サッチャリズムは、保守党党首マーガレット・サッチャーにちなんで名付けられた英国の保守主義イデオロギーの一形態であり、彼女の政治綱領や特定の政策だけでなく、在任中の彼女の個人的な性格や経営スタイルにも関連している。サッチャリズムの支持者はサッチャリストと呼ばれる。この用語は、 1979年の総選挙から1990年の辞任までのサッチャー政権下の英国政府の原則を説明するために使用されてきた。[ 1 ]国際的には、サッチャリストは新自由主義として知られる一般的な社会経済運動の一部とされており、英国以外のさまざまな国(米国など)が拡張資本主義に関する同様の政策を共有している。[ 2 ]
サッチャー主義は、サッチャーが台頭する以前、主要政党がケインズ主義、福祉国家、国有産業、英国経済の厳格な規制といった中心的なテーマでほぼ合意していた戦後英国における統治に関する合意を体系的かつ決定的に拒否し、覆すものであった。サッチャー政権下では、サッチャー主義的変化の大きな例外が1つあった。それは国民保健サービス(NHS)であり、英国国民の間で広く人気があった。[ 3 ] 1982年、サッチャーはNHSは「我々の手の中で安全だ」と約束した。[ 4 ]
サッチャリズムを構成する要素や、過去数十年にわたる英国史におけるその具体的な遺産についての正確な定義は議論の的となっている。イデオロギー的には、サッチャリズムは、1983年から1989年までサッチャー政権の財務大臣を務めたナイジェル・ローソンによって、自由市場を重視し、政府支出を抑制し、減税を行う政治綱領であり、国内外の英国ナショナリズムと結びついていると説明されている。 [ 5 ]サッチャー自身は「サッチャリズム」という言葉をほとんど使わなかった。しかし、1987年の総選挙に向けた選挙運動中にソリハルで行った演説で、経済的成功についての議論の中で「それが私がサッチャリズムと呼ぶものだ」と発言した。[ 6 ]
デイリー・テレグラフ紙は2008年4月に、トニー・ブレアの「ニュー・レイバー」組織が1990年代から2000年代にかけて国を統治した次の非保守党政権のプログラムは、規制緩和、主要国有産業の民営化、柔軟な労働市場の維持、労働組合の周縁化、地方自治体から中央政府への権力集中化といったサッチャー主義の中心的な改革措置を基本的に受け入れたと報じた。 [ 7 ]ブレアはキャリアの初期にはサッチャー主義の特定の側面から距離を置いていたが、2010年の自伝『旅』では、「英国にはサッチャー時代の産業および経済改革が必要だった」と、また「彼女が1980年代に行おうとしたことの多くは、イデオロギーではなく社会経済の変化の結果であり、避けられないものだった」と主張した。 [ 8 ]
自由市場、財政規律、公共支出の厳格な管理、減税、ナショナリズム、「ビクトリア朝的価値観」(サミュエル・スマイルズの自助努力のようなもの)、民営化、そして少々のポピュリズムが混ざり合ったもの。
—ナイジェル・ローソンのサッチャリズムの定義[ 9 ]
サッチャリズムは、通貨供給量の厳格な管理、民営化、労働運動への制約を通じて、低インフレ、小さな政府、自由市場の促進を目指す。アメリカのレーガノミクス、オーストラリアの経済合理主義、ニュージーランドのロジャーノミクスと比較されることが多く、世界的な経済自由主義運動の重要な一部とされている。
サッチャー主義は、古典的自由主義とよく比較される。ミルトン・フリードマンは、「マーガレット・サッチャーは信条の点では保守党員ではない。彼女は19世紀の自由主義者だ」と述べている。[ 10 ]サッチャー自身も1983年の演説で、「グラッドストン氏が今日生きていたら、保守党に入党を申し込むだろうと賭けてもいい」と述べている。[ 11 ] 1996年のキース・ジョセフ記念講演で、サッチャーは、「彼と私が支持した保守主義は、昔ながらの意味での『自由主義』と表現するのが最も適切だろう。そして、私が言っているのは、グラッドストン氏の自由主義であって、後世の集産主義者の自由主義ではない」と主張した。[ 12 ]サッチャーはかつてフリードリヒ・ハイエクに、「あなたは私がホイッグ党員になることを望んでいるのは分かっているが、いいえ、私は保守党員だ」と言ったことがある。ハイエクは「彼女はそれを非常に明確に感じていた」と信じている。[ 13 ]サッチャー主義と自由主義の関係は複雑である。サッチャーの元国防大臣ジョン・ノットは、「彼女を19世紀の自由主義者として描くのは、彼女の信念を完全に誤解している」と主張した。[ 14 ]
エレン・メイキンズ・ウッドが主張したように、サッチャー主義の資本主義は伝統的な英国の政治制度と両立していた。首相として、サッチャーは君主制や貴族院といった古くからの制度に挑戦したのではなく、労働組合のような比較的新しい制度に挑戦したのである。[ 15 ]実際、サッチャー自身を含め、多くのサッチャー主義の指導者たちは貴族院議員に就任したが、これは例えばウィリアム・グラッドストンが辞退した栄誉である。 [ 16 ]サッチャー主義と密接な関係にある思想家には、キース・ジョセフ、イーノック・パウエル、フリードリヒ・ハイエク、ミルトン・フリードマンなどがいる。1996年のサイモン・ヘファーとのインタビューで、サッチャーは保守党党首としての自分に最も大きな影響を与えたのはジョセフとパウエルであり、二人とも「非常に偉大な人物」だったと述べている。[ 17 ]
サッチャーは共産主義、マルクス主義、社会主義を強く批判していた。伝記作家のジョン・キャンベルは、1978年7月に下院で労働党議員から社会主義の意味を問われた際、「彼女は答えに窮した。実際には、彼女が意味していたのは、非効率な産業への政府支援、懲罰的な課税、労働市場の規制、価格統制など、自由経済の機能を妨げるあらゆるものだった」と報告している。[ 18 ]
複数の評論家が、サッチャリズムの起源を戦後のイギリス政治に遡って考察している。歴史家のユーウェン・グリーンは、サッチャーが台頭する数十年前から、インフレ、課税、労働運動による制約に対する不満があり、それがいわゆるバッツケル派の合意と結びついていたと主張した。保守党指導部はクレメント・アトリー政権の戦後改革に順応したが、党の下層部、中産階級同盟や自由防衛人民連盟といった右派圧力団体、そして後に政策研究センターのようなシンクタンクでは、右派の反対が絶えず存在していた。例えば、1945年の総選挙では、保守党のラルフ・アシュトン議長が『隷属への道』(反社会主義経済学者フリードリヒ・ハイエクの著書で、後にサッチャリズムと密接に関連付けられる)の要約版12,000部を要求し、党の紙の配給量1.5トンを費やして選挙宣伝として配布した。[ 19 ] [ 20 ]
歴史家のクリストファー・クーパーは、サッチャリズムの中核をなす貨幣主義経済学の形成を、1958年の保守党財務大臣ピーター・ソーニークロフトの辞任にまで遡って辿った。 [ 21 ]
サッチャーは1950年には既に、当時の福祉国家に関するコンセンサスを受け入れ、保守党協会の年次総会での演説で、その功績は保守党にあると主張した。伝記作家のチャールズ・ムーアは次のように述べている。
マーガレット・サッチャーは、キャリアの初期においても首相時代においても、保健、社会政策、教育のいずれにおいても、福祉国家の戦時基盤を否定することは決してなかった。この点において、彼女は批判者や一部の支持者が考えていたほど急進的ではなかった。彼女の関心は、制度そのものよりも、制度の悪用、官僚主義と労働組合の過激主義、そして後に依存文化と呼ばれるようになるものの拡大に焦点を当てることにあった。[ 22 ]
歴史家のリチャード・ヴィネンは、サッチャー以前にサッチャー主義が存在したという考えに懐疑的である。[ 23 ]
サッチャーは、伝統的な保守主義を拒否し、自らをリバタリアニズム運動の創始者と見なしていた。 [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]サッチャー主義は保守党内のリバタリアニズムと結びついているが、強力なリーダーシップを用いることで達成されるリバタリアニズムの目的の一つである。[ 27 ] [28]イギリスの政治評論家アンドリュー・マーは、リバタリアニズムを「サッチャー主義の非公式ながらも支配的な特徴」と呼んでいる。[ 29 ]マイケル・ポルティージョやアラン・ダンカンなど、彼女の後継者の中にはこのリバタリアニズムを受け入れた者もいたが、ジョン・レッドウッドなどサッチャー主義運動の他の人々はよりポピュリストになろうとした。[ 30 ] [ 31 ]
一部の評論家は、サッチャー主義は厳密にはリバタリアンとはみなすべきではないと主張している。アンドリュー・ギャンブルは、労働組合や地方自治体に関する問題において中央政府が強権的になる傾向があることを指摘し、サッチャー主義を「自由経済と強大な国家」と要約した。[ 32 ]サイモン・ジェンキンスは、サッチャー政権がイギリスの国有化を行ったと非難した。[ 33 ]リバタリアンの政治理論家マレー・ロスバードは、サッチャー主義をリバタリアンとは考えておらず、サッチャーとサッチャー主義を厳しく批判し、「サッチャー主義はレーガニズムとあまりにも似ている。自由市場のレトリックが国家主義的な内容を覆い隠している」と述べた。[ 34 ]スチュアート・マカナラは、サッチャー主義は実際には自由主義的保守主義であり、自由主義経済と強大な国家の組み合わせであると述べた。 [ 35 ]
サッチャー主義のもう一つの重要な側面は、統治のスタイルである。1970年代のイギリスはしばしば「統治不能」と呼ばれていた。サッチャーは首相として多くの権力を自身に集中させることでこの状況を改善しようと試み、しばしば伝統的な内閣構造(内閣委員会など)を迂回した。この個人的なアプローチは、1982年のフォークランド紛争、 1984年の保守党大会でのIRA爆弾事件、1984年から85年の炭鉱ストライキなど、時に個人的な強硬さとして認識された。 [ 36 ]
チャールズ・パウエル卿(首相の外交担当秘書官、1984~1991年および1996年)は、彼女のスタイルを次のように評した。「私は常に、サッチャー夫人にはレーニン主義的なところがあり、それが政府のスタイルに表れていると考えていました。絶対的な決意、正しい前衛がいるという信念、そしてその小規模で結束の固いチームを維持すれば、物事を成し遂げてくれるという信念です 。1980年代には、首相官邸がホワイトホールの茂みをかなり激しく叩くことができたのは間違いありません。彼らは外に出て人々と真正面から対峙し、法律を押し付け、少しばかり威圧することもできたのです。」[ 37 ]
1987年、サッチャーが3度目の再選を果たした後、サッチャー主義への批判が高まった。[ 38 ]当時、サッチャーは社会福祉を止めるために政府の介入によって「依存の文化」に取り組む必要があると主張した。[ 38 ] 1988年、彼女は「社会を責めてはいけない。社会は誰でもない。あなたは個人的に責任がある」と「社会を責めてはいけない。それは誰でもない」という発言で物議を醸した。 [ 39 ]これらの発言は、個人と集団の責任を信じる他の保守派を含む多くの人々から大きな批判を浴びた。[ 40 ] 1988年、サッチャーは党大会で、3期目は「社会問題」に関するものになると述べた。政権最後の3年間、彼女は社会福祉の改革を試みたが、これは以前に表明した「国家の縮小」という目標とは異なっていた。[ 41 ]
サッチャリズムは、特にフリードリヒ・ハイエクの『自由の憲法』で提唱されたマネタリズムの経済理論と結びついており、サッチャーは「これが我々の信条だ」と言いながらテーブルを叩いた。これまでの政府の政策とは対照的に、マネタリズムは失業の抑制よりもインフレの抑制を優先した。マネタリズム理論によれば、インフレは経済にお金が多すぎる結果である。政府はインフレを抑制するために通貨供給量をコントロールすべきだと主張された。1979年までに、より厳格なインフレ抑制を主張したのはサッチャー主義者だけではなかった。労働党の財務大臣デニス・ヒーリーは、公共支出の削減やBPの政府株の売却など、すでにいくつかのマネタリズム政策を採用していた。
さらに、サッチャー政権は厳密にはマネタリストではなかったという議論もある。共通の論点として、1980年度予算で発表された中期財政戦略が挙げられる。この戦略は、今後数年間のマネーサプライの伸びを抑制するための目標を定めたものであった。サッチャー政権はこれらの目標の多くを達成できなかったため、1982年に目標を上方修正した。アナリストたちはこれを、マネーサプライの抑制をめぐる戦いにおける敗北の表明と解釈している。経済学者のC・F・プラッテンは、「1984年以降、政府はレトリックのベールの裏で、技術的なマネタリズムに対する信頼を完全に失ってしまった。M3で測定されるマネーサプライは不規則に増加することが許され、一方で、公共部門の借入必要額の計算は、民営化による収益と税金を政府支出から差し引くという策略によって抑制されている。マネタリズムの原則は放棄された」と主張した。[ 42 ]
サッチャリズムはサプライサイド経済学とも関連付けられています。ケインズ経済学では、政府は信用供与と公共支出の増加を通じて需要を刺激し、経済成長を促進するべきだとされていますが、サプライサイド経済学者は、政府は減税、国有企業の民営化、労働組合活動への規制強化によって自由市場を創出するためにのみ介入すべきだと主張しています。[ 43 ]
労働組合の権力は、エドワード・ヒース政権のやり方とは異なり、徐々に縮小されていった。労働組合との最も重要な衝突は、 1984年から1985年にかけての全国鉱山労働者組合(NUM)のストライキであり、最終的に鉱山労働者組合は敗北した。証拠によれば、保守党とNUMはこの労働組合との衝突を予期していた。この結果は、資本が労働に対して持つ力の復活に貢献した。[ 44 ]
この国の弊害は、しばしば社会の弊害として片付けられてしまう。同様に、行動が求められるときには、社会が行動するように求められる。しかし、社会そのものは概念としてしか存在しない。社会は人々によって構成されている。義務や信念、決意を持っているのは人々である。物事を成し遂げるのは人々である。[サッチャー]は、社会を抽象的な概念として捉えるよりも、個人や家族の行動こそが社会の真の原動力であると考えることを好む。彼女の社会に対するアプローチは、個人の責任と選択に対する彼女の根本的な信念を反映している。物事を社会に任せることは、真の決定、実際的な責任、効果的な行動から逃げることである。[ 45 ]
—第 10号声明、サンデー・タイムズ(1988年7月10日)
サッチャリズムは道徳に関する保守的な立場と結びついている。[ 46 ]サトクリフ=ブレイスウェイト(2012)は、サッチャリズムは保守主義と自由市場経済を融合させたものだと主張している。サッチャリズムは、ミルトン・フリードマンの負の所得税のような劇的な新しい万能薬を提案したわけではない。むしろ、伝統的な道徳に基づく保守的な社会制度を支えつつ、英国の効率性を高める合理的な税制・給付制度を構築することが目標だった。貧困層のための最低限のセーフティネットは残されるものの、主な重点は個人の努力と倹約を奨励することに置かれていた。サッチャリズムは、中産階級にとっての福祉の重要性を最小限に抑え、ヴィクトリア朝のブルジョアの美徳を復活させようとした。サッチャリズムは、ほとんどの新自由主義モデルの極端な個人主義とは異なり、家族中心だった。そのルーツは、メソジスト運動やハイエクを悩ませた強大すぎる国家への恐怖といった歴史的経験にある。
サッチャーの側近であったノーマン・テビットは、1985年の講演で、保守派が反対すべき寛容な社会とはどのようなものか、自身の考えを述べた。
下手な芸術も上手な芸術も同等に評価された。文法や綴りはもはや重要ではなくなった。清潔であることは不潔であることと何ら変わらなかった。良いマナーも悪いマナーと何ら変わらなかった。家庭生活は時代遅れのブルジョワ的な概念として嘲笑された。犯罪者は被害者と同じくらい同情に値するとされた。多くの家庭や教室は無秩序になり、善悪の区別がなければ罰や褒賞の根拠も存在し得なかった。暴力やソフトポルノがメディアで容認されるようになった。こうして風が蒔かれ、今私たちは旋風を刈り取っている。[ 47 ]
社会保守主義 との関連にもかかわらず、サッチャーは1966年に同性愛の合法化に賛成票を投じ、そうした保守党議員はごく少数だった。[ 48 ] [ 49 ]同年、彼女は中絶の合法化にも賛成票を投じた。[ 50 ]しかし、1980年代、首相在任中、サッチャー政権は第28条を制定した。これは、地方自治体による同性愛の「意図的な促進」と、学校における「擬似家族関係としての同性愛の容認」の教育の「促進」に反対する法律だった。[ 51 ] 1987年の保守党大会での演説で、サッチャーは次のように述べた。
伝統的な道徳的価値観を尊重することを教えられるべき子供たちが、同性愛者であることは不可侵の権利であると教えられている …そのような子供たちは皆、健全な人生のスタートを奪われている――そう、奪われているのだ。[ 52 ]
この法律は、ストーンウォールやアウトレイジ!などの多くの同性愛者の権利擁護者によって反対された。トニー・ブレアの労働党政権は、2000年(スコットランド)と2003年にこれを廃止した。[ 53 ] [ 54 ]保守党のデービッド・キャメロン首相は後に、同性愛に関する過去の保守党の政策、特に1980年代の物議を醸した第28条法の導入について公式に謝罪し、過去のイデオロギー的見解を自身のイデオロギー的方向性における「間違い」と見なした。[ 55 ]
フェミニズムに関して、サッチャーは「フェミニストたちは私を嫌っているでしょう? それも当然です。私はフェミニズムが大嫌いですから。それは毒です」[ 56 ] 、そして「私は女性解放運動に何の恩義もありません」[ 57 ]と述べた。
1988年5月、サッチャーはスコットランド教会の総会で演説を行った。その演説の中で、サッチャーは資本主義と市場経済に関する自身の考えを神学的に正当化した。彼女は「キリスト教は精神的な救済に関するものであり、社会改革に関するものではない」と述べ、聖パウロの「働かざる者は食べてはならない」という言葉を引用した。選択はサッチャーの改革において重要な役割を果たし、サッチャーは選択はキリスト教的でもあると述べ、イエス・キリストが自らの命を捨てることを選んだこと、そしてすべての人間に善悪を選択する神から与えられた権利があると主張した。

サッチャー首相は在任中、アメリカのロナルド・レーガン大統領との大西洋横断関係を大いに重視した。他の西側同盟国がそれほど声高に支持を表明しなかった時でさえ、彼女はしばしばレーガンの政策を公然と支持した。例えば、1986年のアメリカによるリビア爆撃のような空襲にアメリカ軍機がイギリスの基地を使用することを許可し、イギリスや他の西ヨーロッパ諸国を標的としたソ連のSS-20核ミサイル配備に対抗して、アメリカの巡航ミサイルとパーシングミサイルをイギリス領内に配備することを許可した。[ 58 ]
欧州懐疑主義は多くの人にとってサッチャリズムの特徴となっているが、サッチャー自身はこの問題に関して一貫性がなく、真に欧州懐疑主義者になったのは首相在任期間の最後の数年間だけだった。サッチャーは1973年に英国の欧州経済共同体への加盟を支持し、 1975年の国民投票では「賛成」票を投じるよう運動し[ 59 ] 、 1986年には単一欧州議定書に署名した[ 60 ]。
1980年代後半になると、サッチャー(そしてサッチャー主義)は、欧州共同体が英国の主権を凌駕することを許すことにますます強く反対するようになった。1988年の有名なブルージュ演説で、サッチャーは次のように宣言した。「我々は英国で国家の境界を後退させることに成功したが、欧州レベルではそれが再び押し付けられ、欧州の超国家がブリュッセルから新たな支配力を行使することになる」[ 61 ] 。
「サッチャリズム」という言葉は、文化理論家のスチュアート・ホールが1979年の『マルクス主義トゥデイ』の記事で造語したとよく言われる。[ 62 ]しかし、これは事実ではなく、トニー・ヒースが1973年8月10日に『トリビューン』に掲載された記事で初めてこの用語を使用した。 『トリビューン』の教育担当記者として執筆したヒースは、「教師は政治的考慮に影響されてはならない職業の一員であると主張されるだろう。サッチャリズムの災厄が国中に広がる中、それは自己満足に浸っている者だけが許される贅沢である」と書いた。[ 63 ] [ 64 ]この用語はそれ以前にも広く使われていたが、[ 65 ]すべての社会批評家がこの用語を有効と認めたわけではなく、保守党のジャーナリストであるT・E・アトリーは「サッチャリズムなどというものは存在しない」と信じていた。[ 66 ]
アトリーは、この用語はサッチャーの敵が、彼女が特定の原則に固執していると主張することで彼女にダメージを与えようとしたものであり、また、妥協と合意を促進する「イギリスの政治的伝統」にほとんど共感を示さなかった彼女の友人たちによっても作られたものだと主張した。アトリーは、自由で競争的な経済はサッチャー主義の革新ではなく、「現代保守主義の哲学における多かれ少なかれ恒久的な要素」の一つであると主張した。
チャーチルは、ハイエクの『隷属への道』を読んだばかりの頃、まさにその原則に基づいて1945年の選挙を戦った。[...] 1951年に保守党を13年間の政治的覇権に導いたのは、「国民を解放せよ」というスローガンだった。[...] 彼女がこれらの問題に関して提示する教義的な姿勢には、全く新しいものはない。[...] 「民営化」については、パウエル氏が1968年に提案した。[...] 「財産所有民主主義」については、アンソニー・イーデンが造語したと記憶している。[ 67 ]
外交政策に関して、アトリーは、サッチャーの英国の偉大さを回復したいという願望は「主に自国の利益の維持に専念する力」を意味するものではなく、彼女は「英国保守主義の好戦的なホイッグ派に属しており、彼女の外交政策観は高い道徳的内容を持っている」と主張した。実際的な面では、これは「アルスターの安全保障よりもアフガニスタンの自由」への彼女の関心に表れていると彼は主張した。[ 68 ]
アンソニー・ギデンズのような左派の批評家は、サッチャー主義は純粋にイデオロギーであり、彼女の政策は経済的な理由よりも政治的な利益によって決定づけられた変化であったと主張している。
資本主義の特定の論理によるのではなく、社会支出の自主的な削減、低所得者への増税、高所得者への減税によって逆転がもたらされた。これが、1980年代半ばのイギリスで上位10%の人々が全富の半分以上を所有していた理由である。[ 69 ]これを経済的な「客観性」によって正当化することはイデオロギーである。ここで作用しているのは利害と権力である。[ 70 ]
ピーターハウスの保守派歴史家モーリス・カウリングもまた、「サッチャリズム」の独自性に疑問を呈した。カウリングは、サッチャーが「自由、権威、不平等、個人主義、平均的な品位と尊敬という愛国的な結合の急進的な変形」を利用したと主張した。この結合は、少なくとも1886年以来、保守党のテーマであった。カウリングはさらに、「サッチャー夫人の保守党は、保守党が常に望んできたものに知的尊敬を与えるために急進的なレトリックを使用した」と主張した。[ 71 ]
歴史家のエミリー・ロビンソン、カミラ・スコフィールド、フローレンス・サトクリフ=ブレイスウェイト、ナタリー・トムリンソンは、1970年代までにイギリス人は個人の権利、アイデンティティ、視点を定義し主張することに熱心になっていたと主張している。彼らはより大きな個人の自律性と自己決定権、そして外部からの統制の減少を要求した。彼らは、体制側がそれを阻害していると激しく不満を述べた。彼らは、こうした関心の変化がサッチャリズムを引き起こし、その魅力に組み込まれたと主張している。[ 72 ]

サッチャー主義の批判者たちは、その成功は英国国民にとって大きな社会的犠牲の上に成り立ったものだと主張している。 1984年には英国の失業者数は330万人近くに達していたが、 彼女が政権を握った1979年当時は150万人だった 。もっとも、1990年末には160万人にまで減少していた。
サッチャーは英国経済の再生に貢献したと評価される一方で、相対的貧困率を倍増させたとして非難もされた。1997年の英国の児童貧困率はヨーロッパで最も高かった。[ 73 ] 1990年に彼女が辞任した時点で、英国の子どもの28%が貧困線以下とみなされていたが、この数字は上昇を続け、サッチャーの後継者であるジョン・メージャー政権下で30%近くまでピークに達した。[ 73 ]彼女の政権下では、英国のジニ係数はこの格差の拡大を反映し、1979年の0.25から1990年には0.34に上昇し、保守党政権と労働党政権の両方でその後20年間ほぼその値で推移した。[ 74 ]

サッチャー主義が英国の政治経済生活に現在も影響を与えていると言える程度は不明確である。特に金融政策に関しては、現代の英国の政治文化には「ポスト・サッチャー主義的合意」が存在すると言えるかもしれない。1980年代、現在は消滅した社会民主党は、サッチャー主義改革に加えて福祉政策を追加する「厳格かつ寛容な」アプローチを採用した。1983年から1992年まで労働党党首を務めたニール・キノックは、サッチャー政権の経済政策に概ね同意することで、労働党の政治スペクトル全体にわたる右傾化を開始した。トニー・ブレアとゴードン・ブラウンのニュー・レイバー政権は、その経済政策の多くがサッチャー政権の政策を模倣していたため、左派の一部からは「ネオ・サッチャー主義」と呼ばれた。[ 75 ]
サッチャー主義は、サッチャーの後継者であるジョン・メージャー首相の政権下でも継続され、賃金評議会の廃止や英国国鉄の民営化などの政策が実施された。ある研究が指摘しているように
彼の政権は、西ヨーロッパの極右における英国の不健全な立場を固め、サッチャー主義の公務に対する軽蔑と国家への敵意を維持した。原理主義的な教義に囚われ、1993年には賃金評議会を廃止したが、これは「ワン・ネイション」政治のまさに正反対であった。賃金評議会は、低賃金労働者を保護するためにウィンストン・チャーチルによって設立されたものであった。その廃止は、サッチャー政権が1986年に若者に対するあらゆる雇用保護を撤廃した(先進国では他に類を見ない)のと全く同じ逆行的な行為であったが、低賃金労働者の賃金を削減することは、政府が掲げる階級のない社会の創造という野望を推進する奇妙な方法のように思われた。[ 76 ]
同じ研究によると、メージャーは「サッチャー主義の路線を踏襲し、多くの点で彼の政権は彼女の政権よりもさらに右派的になった」[ 77 ] 。
1999年、サッチャーが政権を握ってから20年後、保守党はロンドン・ヒルトンで記念晩餐会を開催した。晩餐会では、いくつかのスピーチが行われた。サッチャーは驚いたことに、保守党は1980年代の経済政策を棚上げする時期が来たと判断した。当時の保守党党首ウィリアム・ヘイグは、党は1980年代から教訓を得たと述べ、「保守党が提供できるのは自由市場に基づく解決策だけだと考えるのは大きな間違いだ」と述べた。[ 78 ]当時の副党首ピーター・リリーはさらに詳しく説明し、「自由市場への信念は、これまで保守主義の一部であったにすぎない」と述べた。[ 78 ]
2002年、ブレア内閣で閣僚を務めたピーター・マンデルソンは、「我々は皆、今やサッチャー主義者だ」と有名な発言をした。 [ 79 ]
今日、英国の主要政党のほとんどは、サッチャー政権が導入した労働組合法、民営化、および政府に対する一般的な自由市場アプローチを受け入れている。2010年以前は、英国の主要政党でサッチャー政権の経済改革を覆すことを約束した政党はなかったが、 2007年から2012年にかけての大不況の後、当時の労働党党首エド・ミリバンドは、より混合経済への移行として、より厳格な金融規制[ 80 ]と産業重視の政策[ 81 ]を支持する意向を示した。ミリバンドはフィナンシャル・タイムズ紙で「ニュー・レイバーの多くの信条に背を向け、1970年代以来初めて公然と社会主義を掲げる政党が英国有権者の支持を得られることを証明しようとしている」と報じられたが[ 82 ] 、2011年にはサッチャー首相による高所得者への所得税減税、投票前のクローズドショップとストライキに関する規則変更法案、そして「購入権」の導入を支持すると表明し、当時労働党がこれらの改革に反対したのは間違いだったと述べた[ 83 ] 。
さらに、英国のマクロ経済パフォーマンスは、サッチャー主義の経済政策を実施して以来、改善している。1990年にサッチャーが英国首相を辞任して以来、英国の経済成長率は平均して他の主要なヨーロッパ経済(ドイツ、フランス、イタリアなど)よりも高かった。このような比較は数十年にわたり議論の的となっている。[ 84 ]
トニー・ブレアは2010年の自伝『旅』の中で、「英国にはサッチャー時代の産業・経済改革が必要だった」と記している。彼はサッチャーの取り組みを「イデオロギー的で、時には不必要にそうだった」と評する一方で、「1980年代に彼女がやろうとしたことの多くは、イデオロギーではなく社会経済の変化の結果であり、避けられないものだった」とも述べている。ブレアはさらにこれらの見解を「基本的な事実」と断じている。[ 8 ]
サッチャーの1979年の選挙勝利から25周年を記念して、BBCは次のようなコメントで始まる意見調査を行った。[ 85 ]
支持者にとって、彼女は停滞していた英国経済を変革し、労働組合を抑え込み、英国を再び世界の強国へと押し上げた革命的な人物だった。レーガン大統領、ブッシュ大統領とともに、冷戦終結にも貢献した。しかし、彼女の11年間の首相在任期間は、社会不安、産業紛争、高失業率といった問題にも見舞われた。批判者たちは、英国社会は今なお、彼女の分断的な経済政策と、それが助長したとされる貪欲と利己主義の文化の影響を受けていると主張している。
エコノミスト誌のバジョットのコラムによれば、2019年後半の視点から見ると、イギリスの政治状況はサッチャリズムが「悲しい運命」をたどったことを示している。 [ 86 ]政治経済哲学としてのサッチャリズムは、もともと次の4つの要素に基づいて構築されていた。自由企業へのコミットメント、[ 87 ]イギリスのナショナリズム、[ 88 ]効率性を向上させることで国家を強化する計画、そして勤勉と市民の責任といった伝統的なビクトリア朝の価値観への信念。 [ 89 ]サッチャリズムのトーンは既成体制批判であり、知識人が主な標的であったが、そのトーンは今日でも鋭い。[ 90 ]バジョットは、政府のより効率的な運営など、サッチャリズムの一部は主流になったと主張している。規制緩和が常にすべての問題の解決策であると主張するなど、他のものは大幅に縮小された。不動産所有民主主義を創設することで伝統的な価値観を回復するという夢はイギリスでは失敗に終わった。株式市場での所有権は急落し、住宅を購入する若者の割合も減少した。彼女の民営化プログラムは、顧客よりも投資家を優遇しているように見えたため、疑わしいものとなった。[ 91 ]
英国における最近の動向は、サッチャー主義の自由企業主義とサッチャー主義のナショナリズムとの間の深刻な対立を明らかにしている。サッチャーは起業家精神を育成することで英国の衰退を逆転させようとしたが、英国では移民が起業家リーダーとして重要な役割を果たすことが多かった。バジョットは、英国は「世界クラスの企業を育成するよりも、受け入れることに成功している」と述べている。ブレグジットの過程で、ナショナリストは英国の将来に対する欧州の支配を非難したが、ビジネスリーダーは欧州市場における自らのリーダーシップの維持を優先することが多かった。サッチャー自身も「欧州超国家」に警告を発した際に、顕著な欧州懐疑主義を示した。[ 92 ] [ 93 ]
2020年代の政治的保守派が過去数年間の新自由主義の遺産を受け継いでいるかどうかを評価するにあたり、テリーザ・メイの保守党選挙マニフェストは、「我々は無制限の自由市場を信じていない。我々は利己的な個人主義の崇拝を拒否する。我々は社会的分断、不正義、不公平、不平等を嫌悪する」という一文が含まれていることから注目を集めている。シドニー・モーニング・ヘラルドのロス・ギティンスなどのジャーナリストは、これをサッチャー主義者や関連する支持者が歴史的に主張してきた標準的な議論からの脱却だと指摘している。[ 2 ]
非常に珍しいことに、この発言を説明する声明が、
サンデー・タイムズ
の要請により首相官邸
[
sic
]
から発表され、1988年7月10日の「アティカス」欄に掲載された。