スコットランド自由長老派教会

スコットランド自由長老派教会
スコットランド自由長老派教会、グレンデール、スカイ島
分類	プロテスタント
聖書	欽定訳聖書
神学	改革された
政治体制	長老派の政体
起源	1893
から分離	スコットランド自由教会（1843–1900）
分離	連合長老派教会（1989年に分離）
会衆	全世界45ヶ所（スコットランド29ヶ所）
公式サイト	http://www.fpchurch.org.uk/ (日曜は休業)

スコットランド自由長老教会（FPC教会、スコットランド・ゲール語：An Eaglais Shaor Chlèireach、IPA： [ˈanˈekɫ̪əʃˈhɯːɾˈçleːɾʲəx] ）は1893年に設立されました。この教会は、スコットランド宗教改革の精神的後継者と自認しています。教会のウェブサイトには、「歴史的なスコットランド教会の憲法上の後継者」であると記載されています。^{[1]信者は、}分離派またはウィー・ウィー・フリーズと呼ばれることもあります。^{[2] [3]}小規模ではありますが、この教会は5大陸に信徒を抱えています。

スコットランド自由長老派教会は、教義、礼拝、実践においてカルヴァン主義を信奉しており、そのコミュニティは神の言葉である聖書を正確に実践し、遵守していると信じ、公言しています。教会の従属基準はウェストミンスター信仰告白です。

スコットランド自由長老教会の創立日は、ラッセイ島のスコットランド自由教会の牧師であったドナルド・マクファーレン牧師（1834年 - 1926年）が抗議のため総会から退席した 1893年5月25日に遡ります。

1892年のスコットランド自由教会総会では、スコットランド長老派教会連合とスコットランド国教会（1889年）の例に倣い、スコットランド自由教会は1892年5月26日に宣言法^{[4]を可決し、}ウェストミンスター信仰告白書への加入の厳格さを緩和した。これは、長老派教会連合との統一への道を開くものと広く認識されていた。

マクファーレンは1892年の議会のメンバーではなかったが、彼とキルマリーの教会会議はそれに対する抗議を記録した。^[5]

1893年の総会で、ラサイ教会の牧師に就任したばかりのマクファーレンは、この法律に正式に抗議した。総会は彼の要求を却下し、この法律を承認した。その結果、彼はスコットランド自由教会から離脱せざるを得ないと感じた。これに、後にシールデイグの牧師ドナルド・マクドナルド（1825-1901）が加わり、1893年7月28日にラサイに長老会を設立した。^[6]

その結果、主にハイランド地方の多数の長老といくつかの会衆がスコットランド自由教会との関係を断ち切り、より正統的であると彼らが考える方針に沿ってスコットランド自由長老教会を結成した。1907年までに、この組織には20の会衆と12人の牧師がいた。

スコットランド自由長老教会が結成されてから数年後（1900年）、スコットランド自由教会はスコットランド合同長老教会と合併してスコットランド合同自由教会を結成したが、少数派は連合外に残り、スコットランド自由教会の名称を保持した。当初、2つの教会が合併するのではないかと考える者もいたが、これは起こらなかった。その理由の1つは、後の分離の根拠が国教宣言法ではなく国教樹立原則^{[7]であったことであり、宣言法は分離後に}スコットランド自由教会によって（1900年以降）ようやく撤回されたばかりだった。2つの宗派は1892年の宣言法について異なる見解を持っていた。スコットランド自由教会はそれを拘束力のある措置とは見なさなかったが、自由長老派はそう見なした。

1905年、自由長老派教会会議は、1900年以降の自由教会の少数派との統合案を議論した。会議は、「旧約聖書と新約聖書の絶対確実性と無誤性、および信仰告白の全教義を、信仰告白と実践の両面で」堅持する教会との統合を検討すると宣言した。1900年以降の自由教会に対する会議の評価は、「言葉では十分に信仰告白しているが」、実践では「はるかに遅れている」というものだった。大きな問題の一つは、自由教会が、 WMアレクサンダー教授を大学の講師として雇用したことであった。アレクサンダー教授は、FPと1900年以降の自由教会保守派の一部が聖書の地位について曖昧であると信じていた本を執筆していた。 1917年に自由教会がFPCの意見の相違に関する声明に回答した内容では、アレクサンダー博士が1905年にこの本を流通から撤回し、「この本が神の言葉の絶対的無謬性に投げかけるようないかなる影響に対しても」遺憾の意を表明し、1906年に「私は神の言葉の絶対的無謬性を生命そのものよりも大切にしている」という言葉で聖書の無謬性に対する信念を公的に再確認したという事実が強調された。しかし、1918年のFPC総会で動議が可決され、回答には「回避的な発言と妥協の提案」が含まれていると特徴づけられた。^[8]

自由長老派教会の牧師の中には、1900年以降の自由教会の少数派との統合を、自由長老派教会の独立した証人としての立場を維持するよりも好む者もいた。1905年にジョン・マクロード牧師（ケイムズ）、アレクサンダー・スチュワート牧師（エディンバラ）、ジョージ・マッケイ牧師（ストーノウェイ）が自由教会に受け入れられた。1918年にはジョン・R・マッケイ牧師（インヴァネス）、アレクサンダー・マクレー牧師（ポートリー）、アンドリュー・サザーランド牧師がそれに続いた。^[9]

二つの宗派はしばしば混同されるが、以前ほど頻繁ではない。両宗派はもともと主にハイランド地方出身であり、ウェストミンスター信仰告白を支持し続け、社会的に保守的な見解を表明している。しかし、自由長老教会は安息日に公共交通機関を使って教会に行くことを罪とみなしているが、 ^[10]自由教会はそうではない。自由教会は現代訳聖書の使用を許可しているが、自由長老教会は公の礼拝では公認訳聖書のみを使用することを規定しており（1961年の教会会議の決議により^[11]）、家族や個人の祈りで使用することを推奨する唯一の聖書としている。

1989年、スコットランド自由長老派教会がウェストミンスター信仰告白の第20章と第26章を実践していないとみなされたことを受けて、分派グループが連合長老派教会を結成した^[12] 。これは、亡くなった同僚判事2人のために捧げられたローマカトリックのレクイエムミサに出席したために、法務長官兼大法官のマカイ・オブ・クラッシュファーン卿が長老の地位を剥奪されたことを受けてのことである。当時の教会会議の議長は、ジンバブエ出身の牧師で、故アーロン・ンデベレ（ンデベレ族）であった。

FPCはミサを含むカトリック教会の多くの側面に反対し続けており、英国王室を含む権威ある地位にある人物がミサに出席することに対しても時折抗議している。2013年にはチャールズ皇太子に対し、従兄弟の一人の追悼ミサに出席したことについて苦情を述べる書簡を送った。 ^[13]教会は教皇が反キリストであると主張している。 [ 14 ^]

自由長老派教会は、スコットランドのウェストミンスター信仰告白に従う宗派は、信仰告白からの歴史的撤退を悔い改めて、信仰告白と団結すべきだと信じている。自由長老派教会のカテキズム（2013年版は、1942-1943年版の改訂版）には、「改革派教会を代表すると主張し、公言されたウェストミンスター基準に反する分裂を引き起こした、または分裂を維持しているスコットランドのすべての長老派教会は、悔い改めて教義、礼拝、統治、規律の純粋さに立ち返らなければならない。スコットランド自由長老派教会は分裂の罪を犯しておらず、教義、礼拝、統治、規律においてスコットランド改革派教会の真の後継者であると主張している。同教会は完璧を主張しているわけではないが、スコットランドのすべての教会は同教会の憲章と証言のもとに団結すべきだと主張している」とある。^[15]

自由長老派教会では、教会拡張活動は控えめで、成果は長期的に測定される傾向がある。同教会は、霊的生活が始まる前に聖霊が魂に働きかける必要があること、教会が聖書に基づいたキリストに焦点を当てた説教を行う必要があること、改宗を主張する人々の聖なる生活の必要性を強調し、伝道において模範と教訓を奨励している。同教会は、世俗的な英国に伝道するアプローチにおいて、他の福音派教会を模倣していない。同教会のカテキズムは次のように説明している。「多くの現代の教会は、礼拝に演劇、ダンス、音楽バンドを取り入れ、若者を引き付けて引き留めるためにスポーツや社交的な娯楽を利用している。しかし、これらは世俗的なものであり、キリストの教会が王国の利益を促進するために容認すべきではない」。^[16]

国の現状に関する公の声明は、自由長老派教会の精神的衰退に対する懸念と、他の改革派教会の世俗化の進行に対する懸念を組み合わせたものになりがちである。2014年に自由長老派教会の宗教と道徳委員会に提出された報告書は、自由長老派教会のアウターアイルズ長老派教会の報告書を引用しているが、この問題は国の他の多くの地域にも関係すると述べている。「我々は、我々自身の宗教の状態が​​低いことを認めなければならない」と述べ、他の宗派についても付け加えている。「…教会でキリスト教徒と自称する者の多くが、プロスポーツやアマチュアスポーツ、世俗的な音楽、映画、ダンス、パブ、コンサート、ケイリーなどの娯楽に対する以前の世俗的な関心を継続するよう積極的に奨励されており、多くの人が世俗的な話し方や服装をしており、以前の仲間との違いはほとんど見当たらない」^[17]

スコットランド国教会やスコットランド自由教会とは異なり、教会の進歩と方向性を検討する年次会議は総会ではなくシノドスと呼ばれています。シノドスは特定の月に固定されておらず（1年に複数回開催されることもあります）、牧師は複数回議長を務めることができます。知られている議長は次のとおりです。^{[18] [19]}

• アレクサンダー・マッコール・マクレー (1896)
• ジョージ・マッケイ（1899）
• ニール・マッキンタイア（1902）
• ジョン・ロバートソン（1902）
• ジョン・ロバートソン（1903）
• ジョン・マクラウド（1904）
• ジョン・マクラウド（1905）
• ドナルド・ビートン（1905）
• ユエン・マックィーン（1907）
• ジョン・ロバートソン・マッケイ（1907）
• ジョン・ロバートソン・マッケイ（1908）
• ニール・キャメロン（1908）
• ニール・キャメロン (1909)
• ニール・マッキンタイア（1912）
• アンドリュー・サザーランド（1914）
• アレクサンダー・マッケイ（1916）
• ドナルド・マクファーレン（1917）
• マードー・モリソン（1918）
• ドナルド・マクファーレン（1920）
• ニール・キャメロン（1921）
• マルコム・ギリーズ (1922)
• ジェームズ・マクロード（1923）
• ドナルド・アレクサンダー・マクファーレン（1925）
• ニール・マッキンタイア（1925）
• ドナルド・マルコム・マクドナルド (1926)
• ロデリック・マッケンジー（1927）
• ユエン・マックイーン（1928）
• ジョン・マクラクラン（1929）
• フィンレイ・マクロード（1930）
• ウィリアム・グラント（1931）
• ドナルド・ジョン・マシスン (1932)
• ユエン・マックイーン（1933）
• ジョン・タラック（1933）
• ジェームズ・アンドリュー・タラック（1934）
• ジェームズ・マクロード（1935）
• ジェームズ・マクロード（1936）
• ロデリック・マクドナルド（1937）
• ドナルド・ビートン（1938）
• ジョン・コルクホーン (1939)
• ドナルド・ロデリック・マクドナルド (1940)
• ニール・マッキンタイア（1941）
• アーチボルド・ビートン（1942）
• ジョン・ピーター・マックィーン（1943）
• ジェームズ・アンドリュー・タラック（1944）
• アンガス・フィンレイ・マッケイ（1945）
• ドナルド・アレクサンダー・マクファーレン（1946）
• ジョン・タラック（1947）
• アレクサンダー・マカスキル（1948）
• マルコム・マクスウィーン（1949）
• ジョン・アンガス・マクドナルド（1950）
• ドナルド・ジョン・マカスキル（1951）
• ウィリアム・マクリーン（1952）
• ドナルド・キャンベル（1953）
• ジェームズ・マクラウド（1954）
• アーチボルド・ビートン（1955）
• フレイザー・マクドナルド（1956）
• ジェームズ・アンドリュー・タラック（1957）
• ドナルド・マクリーン（1958）
• ウィリアム・グラント（1959）
• アンガス・マッケイ（1961）
• ジョン・コルクホーン (1962)
• ペトロス・ムザモ (1963) (初の黒人司会者)
• ラクラン・マクロード（1964）
• ドナルド・マルコム・マクラウド（1965）
• アンガス・カタナック（1966）
• ドナルド・アレクサンダー・マクリーン（1967）
• アンガス・フィンレイ・マッケイ (1969)
• ロバート・ロス・シンクレア（1970）
• アレクサンダー・モリソン (1971)
• ジョン・アンガス・マクドナルド (1972)
• ドナルド・ビートン・マクロード（1973）
• ドナルド・キャンベル（1974）
• ジョン・ニコルソン (1975)
• フレイザー・マクドナルド（1976）
• アレクサンダー・マクファーソン (1977)
• ドナルド・マクロード・キャンベル（1979）
• アンガス・マッケイ（1980）
• ドナルド・ニコルソン (1981)
• アレクサンダー・マクファーソン (1982)
• ジョン・マクドナルド (1983)
• アンガス・フィンレイ・マッケイ (1984)
• ドナルド・ビートン・マクロード（1986）
• サミュエル・フレイザー・タラック (1987)
• アーロン・ンデベレ（1988）
• ラクラン・マクロード (1989)
• ドナルド・ジョン・マクドナルド (1990)
• ドナルド・マクリーン（1992）
• ドナルド・マクリーン（1993）
• アレクサンダー・マクファーソン (1995)
• ケネス・D・マクラウド（2000）
• ドナルド・ジョン・マクドナルド (2001)
• ジョン・ゴールドビー（2002）
• ヒュー・マクリーン・カートライト（2003）
• ロデリック・マクラウド（2004）
• ニール・M・ロス (2005)
• キース・M・ワトキンス（2006）
• ドナルド・A・ロス（2007）
• ウィルフレッド・A・ウィール（2008）
• ジョージ・G・ハットン (2009)
• エドワード・A・レイナー（2010）
• ケネス・D・マクラウド（2011）
• デビッド・キャンベル（2012）
• ニール・M・ロス（2013）
• D・マクドナルド（2014）
• キース・M・ワトキンス（2015）
• ダグラス・WB・サマセット（2016）
• ジョン・マクラウド（2017）
• アラン・W・マコール（2018）
• ロデリック・マクラウド（2019）
• JBジャーディン（2020）
• JRタラック（2021）
• ドナルド・A・ロス（2022）
• Sクマロ（2023）

スコットランド自由長老派教会の個々の教会^[20]はそれぞれ6つの^[22]長老会[21 ^]のいずれかに属しています。長老会は定期的に会合を開いており、すべての長老会は毎年5月に開催される総会で会合を開きます。

アジア太平洋長老会はオーストラリア、ニュージーランド、シンガポールを管轄しています。オーストラリアの会衆^[23]は東海岸にあり、グラフトン（1911年に受理）^[24]とシドニー^[25]に1つずつあります。

ニュージーランドの教会はすべて北島にあり、オークランド、^[26] ギズボーン（1954年設立）、タウランガ、カータートンにあります。

シンガポールには1つの会衆があります（2000年受付）。

北部長老派^[27]は、インバネス、ディングウォール、アバディーンなどの教会から構成されています。

アウター・アイルズ長老会はアウター・ヘブリディーズ諸島の教会から構成されています。

南部長老派^[28]は、スコットランド高地南部のスコットランド諸教会と、イングランドおよび北アメリカの諸教会から構成されています。ロンドンに1つの教会があります（1898年設立）。カナダにはオンタリオ州チェスリーに1つの教会があります（1902年設立）。^[29]米国にはテキサス州サンタフェに1つの教会があります（2000年受け入れ）。^[30]

西部・スカイ島長老会^[31]は、スカイ島を含むスコットランド西部の地域だけでなく、ウクライナのオデッサ[32]の会衆も含んでいます（2002年^に受理）。

ジンバブエでは、ブラワヨ、イングウェニャ、ムブマ、ニューカナーン、ゼンカを拠点として40か所^[33]で奉仕が行われています。ジンバブエ宣教は1904年に始まりました。

ウィキメディア・コモンズには、スコットランド自由長老派教会に関連するメディアがあります。

• 公式サイト
• オーストラリアのスコットランド自由長老派教会
• ニュージーランドのスコットランド自由長老派教会
• テキサス自由長老派教会