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ルーマニア人（ルーマニア語: români、発音は[ roˈmɨnʲ ]、旧称はヴラフ人）は、中央ヨーロッパ、東ヨーロッパ、南東ヨーロッパに起源を持つロマンス語を話す民族集団および国民である。[ 64 ] [ 65 ][66][67]ルーマニア人は共通の文化、歴史、祖先、言語を共有し、主 にルーマニアとモルドバに住んでいる。モルドバ人の民族分類については、彼らがルーマニア人の下位集団を構成するのか、それとも全く異なる民族集団を構成するのかという議論がある。ルーマニア人の起源についても激しい議論があり、ルーマニア人の祖先はダコ・ローマ人であるという説がある一方、ルーマニア人は主にバルカン半島内陸部のトラコ・ローマ人とイリュロ・ローマ人で、後にドナウ川の北に移住したという説もある。
モルドバの1989年の国勢調査結果の解釈の一つでは、モルドバ人の大多数もルーマニア人として数えられた。[ 68 ] [ 69 ]ルーマニア人はまた、中央ヨーロッパ、南東ヨーロッパ、東ヨーロッパに位置する近隣諸国のいくつかで少数民族を形成しており、特にハンガリー、セルビア（ティモクを含む）、ウクライナで顕著である。
世界中のルーマニア人の数は2400万人から3000万人と推定されているが、これは「ルーマニア人」という用語の定義に、ルーマニアとモルドバの出身者、それぞれのディアスポラ、そしてルーマニア語とその他の東ロマンス語の母語話者が含まれるかどうかによって部分的に異なる。後者の言語を話す他の民族としては、アロマニア人、メグレノ・ルーマニア人、イストロ・ルーマニア人（イストリア地方出身）がおり、いずれもバルカン半島全体に不均等に分布している。これらはルーマニア人の下位集団、あるいは分離しているが関連性のある民族とみなすことができる。
現代のルーマニアとモルドバの領土には、古代のゲタイ族とダキア族が居住していた。紀元前82/61年から紀元前45/44年まで統治したブレビスタ王は、ドナウ川、ティサ川、ドニエストル川に挟まれた地域を領有していたダキア王国の部族を統一することに成功した最初の王であった。紀元87年から106年まで統治したデケバルス王は、デケバルス軍とトラヤヌス軍との2度の戦争の後、 106年にローマ帝国に征服される前のダキア王国の最後の王であった[ 70 ]。2度の戦争に先立ち、デケバルスは紀元86年から88年の間にドミティアヌス帝の治世中にローマの侵略を撃退した[ 71 ]。
ローマの行政は、ゴート族とダキアのカルピ族の圧力により、アウレリアヌス帝の治世中の西暦271年から275年の間にダキアから撤退した。後のローマ属州ダキア・アウレリアーナは、かつてのモエシア・スペリオルの中に組織された。[ 72 ]それは、ダキア・リペンシス（軍事属州として、 586年にアヴァール族の侵略により荒廃）[ 73 ]とダキア・メディテラネア（民政属州として、602年にアヴァール族の侵略により荒廃）として再編成された。
ダキア司教区（紀元337年頃～602年）は、現代のバルカン半島地域にあった後期ローマ帝国の司教区でした。[ 74 ]ダキア司教区は5つの州で構成されており、最北端の州はダキア・リペンシス（ダキア・アウレリアーナのドナウ川沿いの部分。ダキア・リペンシスの都市の1つである現代のルーマニアのスチダヴァ）とモエシア・プリマ（現在はセルビアにあり、ルーマニアとの国境付近）でした。[ 75 ]この司教区の領土は5世紀半ばにフン族によって荒廃し、最終的には6世紀後半から7世紀初頭にかけてアヴァール族とスラヴ族によって侵略されました。 [ 76 ]
小スキタイ（紀元290年頃 - 紀元680年頃）は、ドナウ川と黒海の間の土地に相当するローマ属州で、現在のルーマニアとブルガリアに分かれているドブルジャ地方である。[ 77 ] [ 78 ]属州の首都はトミス（現在のコンスタンツァ）であった。[ 77 ]紀元314年の『ラテルクルス・ヴェロネンシス』と紀元400年の『ノティティア・ディグニタトゥム』によれば、スキタイはトラキア管区に属していた。[ 79 ]小スキタイの先住民はダキア人で、彼らの物質文化は考古学的に6世紀まで確認されている。[ 77 ]ローマの要塞は、ほとんどがテトラルキアまたはコンスタンティヌス朝に遡る。この州は679年から681年頃に消滅し、その地域はブルガール人に侵略され、皇帝コンスタンティノス4世は681年にそれを承認せざるを得なかった。[ 80 ]
中世のルーマニア人は主にヴラフ人として知られていました。ヴラフ人という総称は、最終的にはゲルマン語起源で、古代ゲルマン民族がロマンス語を話すケルト人の隣人を指すのに使用した「ワルハ」という言葉に由来します。民族大移動の時代には、いくつかのグループ（アロマニア人、メグレノ・ルーマニア人、イストロ・ルーマニア人）が分離しましたが、多くのヴラフ人はバルカン半島全域、トランシルヴァニア[ 81 ]、カルパティア山脈を越えて[ 82 ]、北はポーランド、西はモラヴィア地方（現在のチェコ共和国の一部）まで分布していました。また、一部は東はウクライナ西部のヴォルィーニ地方、現在のクロアチアまで移動し、モルラフ人は徐々に姿を消しましたが、カトリックと正教のヴラフ人はクロアチア人とセルビア人の民族的アイデンティティを獲得しました[ 83 ] 。
中世バルカン半島、ヘムス山付近で話されていたロマンス語に関する最初の記録は西暦587年のものである。ビザンツ軍に同行していたヴラフ人のラバ使いが、ラバの一頭から荷物が落ちていることに気づき、仲間に「Torna, torna, fratre!」（「戻ってこい、戻ってこい、兄弟！」という意味）と叫んだ。テオファネス告白者は、これをコメンティオルスとプリスクスによるアヴァール人に対する6世紀の軍事遠征の一部として記録している。歴史家のゲオルゲ・I・ブラティアヌは、これらの言葉は「当時バルカン半島とドナウ川流域で形成されたルーマニア語の表現を表している」とし、「おそらく、我々の（ルーマニア語）言語が構築された基層言語の1つであり、最も重要なものに属する」と考えている。[ 84 ]
790年代にアヴァール可汗国が崩壊した後 、第一次ブルガリア帝国がティサ川まで領土を占領し、この地域の支配的な勢力となった。[ 85 ]第一次ブルガリア帝国は、ブルガール人の征服者、スラヴ人、ヴラフ人（ルーマニア人）からなる混成人口であったが、ブルガール人のエリート層のスラヴ化は9世紀にはすでに始まっていた。830年頃の南トランシルヴァニアと中央トランシルヴァニアの征服後、ブルガール帝国の人々はトゥルダ、オクナ・ムレシュ、サラツェニ、オクニツァの鉱山から塩を採掘した。彼らはブルガール帝国全土で塩を取引し、輸送した。[ 86 ]
10 世紀の一連のアラブの歴史家は、東/南東ヨーロッパのヴラフ人について最初に言及した人物の一部である。ムタッハル・アル＝マクディシ(945 年頃 - 991 年) は次のように書いている。「トルコ人の近隣には、ハザール人、ロシア人、スラブ人、ワラジ人(ヴラフ人)、アラン人、ギリシャ人、その他多くの民族がいると言われている」。[ 87 ]イブン・アル＝ナディーム(932 年初頭 - 998 年) は 998 年に著作『キターブ・アル＝フィフリスト』を出版し、 「トルコ人、ブルガール人、ヴラフ人 (ヴラフ人をブラガと表記)」について言及している。[ 88 ] [ 89 ]
ビザンツの年代記作家ニケタス・コニアテスは、1164年に皇帝マヌエル1世コムネノスの従兄弟アンドロニコス1世コムネノスが帝位を簒奪しようとしたが失敗したと記している。試みに失敗したビザンツの王子はハリチに逃げ込んだが、アンドロニコス1世コムネノスは「逃亡の噂が届いたヴラフ人に捕らえられ、皇帝のもとに連れ戻された」。[ 90 ] [ 91 ] [ 92 ]
ビザンツ帝国の年代記作家ヨハネス・キンナモスは、1166年のマヌエル1世コムネノスのハンガリー遠征について記し 、レオン・ヴァタツェス将軍が「イタリアの古代植民地と言われている多数のヴラフ人」を指揮下に置いており、その軍隊は「ポントス川近くのエウクシーノスと呼ばれる土地」、すなわちトランシルヴァニア南東部のハンガリー領を攻撃し、「容赦なくすべてを破壊し、通過する途中で遭遇したものすべてを踏みにじった」と報告している。[ 93 ] [ 94 ] [ 95 ] [ 96 ]
9世紀から10世紀にかけて、遊牧民のペチェネグ族は南東ヨーロッパのステップ地帯とクリミア半島の大部分を征服した。ペチェネグ族とキエフ・ルーシとの戦争により、10世紀から11世紀にかけて、ドナウ川以北のスラヴ人やヴラフ人の一部が徐々にドニエストル川以北へ移住するようになった。[ 97 ]
ブルガリア人とヴラフ人からなるアセン王朝によって建国された第二次ブルガリア帝国は1185年に建国され、1396年まで続いた。アセン王朝の初期の支配者（特にカロヤン）は自らを「ブルガリア人とヴラフ人の皇帝」と称した。後の支配者、特にイヴァン・アセン2世は自らを「ブルガリア人とローマ人のツァーリ（皇帝）」と称した。第二次ブルガリア帝国中期以前の13世紀に関連して使用された別の名称は「ヴラフ人とブルガリア人の帝国」である。[ 98 ]異形名称には「ヴラフ・ブルガリア帝国」、「ブルガリア・ワラキア帝国」などがある。[ 99 ]
13 世紀初頭の王室勅許状には、トランシルヴァニア南部の「ヴラフ人の土地」について記されており、自治的なルーマニア人共同体の存在を示している。[ 100 ]教皇書簡には、 1230 年代のムンテニアのルーマニア人の間での正教会高位聖職者の活動について言及されている。 [ 101 ]ハンガリー王ベーラ 4 世がオルテニアとムンテニアの聖ヨハネ騎士団に与えた土地は、1247 年の地元のヴラフ人支配者が国王の権威に服従していたことを示している。[ 102 ] [ 103 ]
13世紀後半のハンガリーの年代記作家シモン・オブ・ケーザは、ヴラフ人は「羊飼いであり農夫」であり「パンノニアに留まった」と述べている。[ 104 ] [ 105 ] 1308年の著者不明の『東ヨーロッパの記述』にも同様に、ヴラフ人は「かつてローマ人の羊飼いであり、ローマ人はメシアとパンノニア全域に10人の強力な王を擁していた」と記されている。[ 106 ] [ 107 ]
14世紀には、ドナウ川沿いのモルダヴィア公国とワラキア公国がオスマン帝国と戦うために台頭した。中世後期には、モルダヴィアのボグダン、大シュテファン、ミルチャ大公、勇敢公ミハイ、串刺し公ヴラドといった著名な中世ルーマニアの君主たちが、当時拡大を続けていたオスマン帝国に対して激しい戦争を繰り広げ、注目すべき十字軍を率いることで、中央ヨーロッパの歴史に積極的に関与した。これらの戦争では、ポーランド王国やハンガリー王国と同盟を結ぶこともあった。
最終的にバルカン半島全体がオスマン帝国に併合された。しかし、モルダヴィアとワラキア（ドブルジャとブルガリアにまで及ぶ）はオスマン帝国によって完全に征服されたわけではなく、両公国は自治権を獲得した（これはヨーロッパの他のオスマン帝国領では見られなかった）。ルーマニア語話者の大多数が居住する第3の地域であるトランシルヴァニアは、1687年に公国がハプスブルク家の領土の一部となるまでオスマン帝国の属国であった。1600年には、ワラキア公ミハイ勇敢公の権威の下、3つの公国が数ヶ月間統一された。[ 108 ]
1541年まではトランシルヴァニアはハンガリー王国の一部でしたが、その後（オスマン帝国によるハンガリー征服のため）ハンガリー貴族が統治する自治公国となりました。1699年にはハプスブルク領の一部となりました。18世紀末までに、オーストリア帝国はオスマン帝国からブコヴィナ地方を与えられ、1812年にはロシアが1812年のブカレスト条約によりベッサラビアとして知られるモルダヴィアの東半分を占領しました。[ 109 ]
1848年にヨーロッパ各地で起こったロマン主義と自由主義の革命という文脈において、トランシルヴァニア大公国で起こった出来事は、ルーマニア語圏で初めて起こった出来事であった。一方では、トランシルヴァニア・ザクセン人とトランシルヴァニア・ルーマニア人（オーストリア帝国の継続的な支援を受けて）は、 1848年のハンガリー革命の目標に反対することに成功し、当時ルーマニア人とザクセン人の共通陣営を率いた注目すべき歴史的人物として、アヴラム・ヤンクとシュテファン・ルートヴィヒ・ロートが挙げられる。
一方、オスマン帝国とロシアの外国支配からの独立を目指した1821年と1848年のワラキア革命、そして1848年のモルダビア革命は、いずれも最終的には失敗に終わったものの、ルーマニア東部と南部における自由主義思想の普及に重要な影響を与えた。しかしながら、1859年、モルダビアとワラキアはアレクサンドル・ジョン・クザ（ドムニトルとして統治）を同一人物として選出し、事実上統一され、 1859年から1881年までの期間、統一ルーマニア公国が成立した。
1870年代、統一ルーマニア公国（当時ホーエンツォレルン＝ジグマリンゲン家のカロル1世が率いていた）はオスマン帝国に対して独立戦争を戦い、1878年のベルリン条約でルーマニアの独立が正式に承認された。
比較的新しく建国されたルーマニア王国は当初オーストリア＝ハンガリー帝国と同盟を結んでいたものの、オーストリア＝ハンガリー帝国が攻撃された場合にのみ参戦義務が生じるという理由から、第一次世界大戦では中央同盟国側での参戦を拒否した。1916年、ルーマニアは三国協商側として参戦した。
その結果、戦争終結時に、一連の国際平和条約を通じてトランシルヴァニア、ベッサラビア、ブコヴィナがルーマニアに割譲され、フェルディナンド1世の下で拡大し、はるかに強力な王国が誕生した。1920年の時点で、ルーマニア王国の地域だけでルーマニア人の数は1500万人を超え、これはスウェーデン、デンマーク、オランダの人口を合わせた数よりも多いと考えられていた。[ 110 ]
戦間期には、カロル2世とミハイ1世という2人の君主がルーマニアの王位に就いた。この短命な時代は、時に政治的不安定さを伴い、立憲君主制を維持しようとする試みが、絶対君主制や軍事独裁政権といった他の全体主義体制に取って代わろうとする動きによって特徴づけられた。
第二次世界大戦中、ルーマニア王国は東西両方向で領土を失った。北トランシルヴァニアは第二次ウィーン裁定によりハンガリー王国の一部となり、ベッサラビアと北ブコヴィナはソ連に占領され、それぞれモルダビア・ソビエト社会主義共和国とウクライナ・ソビエト社会主義共和国に組み込まれた。東部領土の喪失は、モロトフ＝リッベントロップ独ソ不可侵条約によって促進された。
戦争終結後、ルーマニア王国は西側で失った領土を取り戻すことに成功したが、ベッサラビアと北ブコビナは返還されず、これらの地域はソビエト連邦（USSR）に強制的に併合された。その後、ソビエト連邦は共産主義政権を樹立し、ミハイ国王は退位を余儀なくされ、スイスに亡命した。一方、ペトル・グロザはルーマニア社会主義共和国（RSR）の政府首脳として留まった。ニコラエ・チャウシェスクは1965年にルーマニア共産党（PCR）の党首となり、1980年代の彼の厳しい統治は1989年のルーマニア革命によって終焉を迎えた。
1989年の革命の混乱により、反体制派の共産主義者イオン・イリエスクが大統領に就任した（FSNが大部分を支持）。イリエスクは1996年まで国家元首として権力を握り続けたが、 1996年の総選挙でCDRが支持するエミル・コンスタンティネスクに敗れた。これは、共産主義崩壊後のルーマニアで初めて平和的な政権移行が実現した選挙だった。コンスタンティネスクは1996年から2000年まで大統領を務めた後、2000年末に4年間の任期で再選された。2004年には、正義と真実の同盟（DA）のPNL-PD候補であるトラヤン・バセスクが大統領に選出された。5年後、バセスクは（今回はPDLのみの支持を受けて） 2009年の大統領選挙で僅差で再選され、2期目を務めた。
2014年、PNL - PDL候補（より大きなキリスト教自由同盟、略称ACLの一員であり、ルーマニア在住ドイツ人民主フォーラム、略称FDGR/DFDRからも支持されていた）クラウス・ヨハニスは、 2014年大統領選挙の決選投票で、元首相でPSDが支持するヴィクトル・ポンタ候補に予想外の勝利を収めた。こうしてヨハニスは、ルーマニアの少数民族出身者として初めて大統領となった（彼はトランシルヴァニア・ザクセン人であり、ルーマニア系ドイツ人コミュニティに属している）。2019年、PNLが支持するヨハニスは、2019年ルーマニア大統領選挙の決選投票で圧勝し、大統領として2期目に再選された（この決選投票ではPMPとUSR 、そしてFDGR/DFDRからも支持されていた）。
一方、ルーマニアの主要な外交政策上の成果は、2004年の北大西洋条約機構（NATO）加盟、2007年の欧州連合（EU）加盟による西ヨーロッパおよび米国との連携強化である。ルーマニアの現在の国家目標には、シェンゲン圏、ユーロ圏、そしてOECD（経済協力開発機構）への加盟が含まれる。
中世には、ルーマニア語は他のロマンス語から孤立し、近隣のスラブ語から単語を借用しました（ルーマニア語へのスラブ語の影響を参照）。その後、ドイツ語、ハンガリー語、トルコ語から多くの単語を借用しました。[ 111 ]近代では、新語のほとんどはフランス語とイタリア語から借用されましたが、英語からの借用語もますます取り入れるようになりました。
ロマンス語であるルーマニア語の起源は、ローマによるこの地域の植民地化に遡ることができます。基本的な語彙はラテン語に由来しますが、ダキア語に由来すると考えられる基層語もいくつかあります。ルーマニア語は東ロマンス語の中で最も広く話されている言語であり、アロマニア語、メグレノ・ルーマニア語、イストロ・ルーマニア語と密接な関係があり、これら3つはすべてロマンス語の同じ下位区分に属しています。
2013年以来、ルーマニアでは8月31日にルーマニア語の日が公式に祝われています。[ 112 ]モルドバでは、2023年から同じ日に公式に祝われています。[ 113 ]
2017年の時点で、Ethnologueの推計では、（世界中で）ルーマニア語話者の数は約2415万人とされています。[ 114 ]ただし、この2415万人はルーマニア語を話す人だけを表しており、必ずしも全員がルーマニア民族であるとは限りません。また、この数字には、ルーマニア語を話さなくなったルーマニア民族は含まれていません。
ルーマニアという名前は、ラテン語のromanusに由来し、「ローマ人」を意味します。[ 115 ]ルーマニア語特有の規則的な音韻変化により、romanusという名前は数世紀を経てrumân [ ruˈmɨn ]に変化しました。古い形のromân は、一部の地域でまだ使用されていました。18 世紀後半の社会言語学的変化により、 românという綴りが徐々に優勢になり、19 世紀初頭のルーマニアの国民的覚醒の際に一般化されました。[ 116 ] いくつかの歴史的資料は、中世または近世初期のルーマニア人の間で「ルーマニア人」という用語が使用されていたことを示しています。最も古い例の 1 つは、1200 年以前のドイツの叙事詩であるニーベルンゲンの歌にあり、そこには「ヴラフ人 (ワラキア) の地のラムンク公」が言及されています。 「ヴラフ」は中世にはルーマニア人に対してほぼ専ら使われた外名である。ルーマニアの研究者の中には、「ラムンク」は公爵の名前ではなく、彼の民族性を強調する名前だったと主張する者もいる。他の古い文書、特にビザンツ帝国やハンガリーの文書では、古代ルーマニア人とローマ人またはその子孫との関連性が指摘されている。[ 117 ]ワラキア、モルダヴィア、トランシルヴァニアを訪れたイタリア人旅行者による文書など、他にもいくつかの文書では、ルーマニア人の自己認識、言語、文化について言及しており、彼らが自らを「ローマ人」と呼んだり、30以上の作品でローマ人と関連付けたりしていたことが示されている。[ 118 ]一例として、1534年のトランキッロ・アンドロニコの著作では、ヴラフ人は「今では自分たちをローマ人と呼んでいる」と述べている。[ 119 ]もう一つは、フランチェスコ・デッラ・ヴァッレの1532年の写本で、ワラキア、モルダヴィア、トランシルヴァニアのルーマニア人が「Roman」という名前を保持していたと述べ、「Sti Rominest?」（știi românește ?、「ルーマニア語を話しますか？」）という文を引用している。[ 120 ] 1574年、[ 121 ] 1575年、 [ 122 ]および1666年に現代のルーマニアを旅行してそれについて書いた著者も、「Romanian」という用語の使用に言及している。[ 123 ]中世以来、ルーマニア人は2つの名前を持っていた。外名（外国人によって与えられたもの）ワラキア人またはヴラフ人、さまざまな形態で ( vlah、valah、valach、voloh、blac、olăh、vlas、ilac、ulahなど）、および自称（彼らが自分たちに使用した名前）ルーマニア人（Rumâni / Români）。[ 124 ]ルーマニア人が自称を初めて言及したのは、16世紀のルーマニア語の最も初期の著作と同時期である。[ 125 ]
トマシュ・カムセラによれば、19世紀初頭のルーマニア民族主義の台頭当時、ワラキアとモルダビアの政治指導者たちは、ロムアニアという名称が、かつてのビザンツ帝国の住民が使用していた名称であるルーマニアと同一であることを認識していた。カムセラは続けて、彼らは古代ローマとのつながりを強調するためにこの民族名を好み、1820年代にはルーマニア語を話すすべての人々を独立した国民として指す民族主義的な形式としてより普及したと述べている。[ 126 ]レイモン・デトレズは、ラテン語のRomanusに由来するromân が、ある時点でギリシャ語のRomaiosと同じ意味、つまり正教徒の意味を獲得したと主張している。[ 127 ]ヴォルフガング・ダーメンは、かつて「非ローマ人」を意味していた「異教徒」とは対照的に、「ローマ人」を意味するromanusの意味が、「キリスト教徒」という意味でこの言葉がルーマニア人の民族名として保存されることに貢献した可能性があると主張している。[ 128 ]
バルカン半島の他のロマ民族（アロマニア人、メグレノ・ルーマニア人、イストロ・ルーマニア人）とルーマニア人を区別するために、ダコ・ルーマニア人という用語は、標準ルーマニア語を話し、古代ダキアの旧領土（現在は主にルーマニアとモルドバ）とその周辺地域（ドブルジャやティモク渓谷など。後者の地域はかつてのローマ属州ダキア・リペンシスの一部）に住む人々を指すのに使われることがある。[ 129 ] [ 130 ]
「ヴラフ人」という名称は、スラヴ人がバルカン半島のローマ化された先住民全体を指すために用いた外名です。その起源は古代ゲルマン語にあり、「ウェールズ人」や「ワロン人」と同源語です。さらに遡ると、元々はケルト部族であったローマ名「ヴォルカエ」に由来する可能性もあります。スラヴ人からハンガリー人（オラー）やギリシャ人（ヴラホイ）などの他の民族にも伝わりました（「ヴラフ人」の語源の項を参照）。ルーマニア南部のワラキア地方も、同じ語源からその名が付けられています。
今日では、「ヴラフ人」という用語は、ダコ・ルーマニア語、アロマニア語、イストロ・ルーマニア語、メグレノ・ルーマニア語を話すバルカン半島のローマ化された住民を指す場合によく使われる。
ルーマニア人のほとんどはルーマニアに住んでおり、ルーマニアでは多数派を占めています。ルーマニア人はルーマニアの近隣諸国でも少数派です。ルーマニア人は他の多くの国にも住んでおり、特に他のEU諸国、中でもイタリア、スペイン、ドイツ、イギリス、フランスに多く見られます。北米ではアメリカ合衆国とカナダ、イスラエル、そしてブラジル、オーストラリア、アルゼンチン、ニュージーランドなど、他にも多くの国にルーマニア人が住んでいます。イタリアとスペインは言語の壁が比較的低いため、人気の移住先となっており、現在では両国とも約100万人のルーマニア人が暮らしています。地政学的なアイデンティティに関して言えば、モルドバに住むルーマニア系の人々の多くは、自分たちをモルドバ人として認識することを好みます。[ 68 ] [ 69 ]
現代におけるルーマニア系住民の総人口を正確に把握することは不可能である。公式な情報源（国勢調査など）と、非公式な情報源や利害関係者グループによる推計値との間には、乖離が見られる。この不確実性には、いくつかの阻害要因（この事例に限ったものではない）が寄与しており、例えば以下のようなものが挙げられる。
例えば、 2000年の米国国勢調査では（世帯データの統計的標本に基づいて）ルーマニア系の祖先を持つと回答した人が367,310人（全人口の約0.1％）いたと算出された。[ 132 ]
実際に記録された外国生まれのルーマニア人の総数はわずか13万6000人でした。[ 133 ]しかし、一部の非専門組織は、これよりかなり高い推定値を出しています。ルーマニア系アメリカ人ネットワーク社による2002年の調査では、ルーマニア系アメリカ人の数は120万人と推定されています。 [ 47 ]これにより、米国はルーマニア国外で最大のルーマニア人コミュニティの本拠地となっています。
ただし、この推計では、「アルメニア人、ドイツ人、ジプシー、ハンガリー人、ユダヤ人、ウクライナ人など、ルーマニアの民族的少数派の他の移民も含まれている」と指摘している。また、ルーマニアの第二世代および第三世代に対する具体的な人数は明記されていないが、カナダに居住する人数は不明である。この推計の誤差範囲は示されていない。2000年の米国国勢調査では、全人口の約20%が祖先を分類または報告しておらず、国勢調査自体も過少計上、不完全な（67%）回答率、および一般的な標本誤差の影響を受ける。
ボスニア・ヘルツェゴビナ連邦を構成する2つの行政区画のうちの1つであるスルプスカ共和国では、ルーマニア人は法的に少数民族として認められている。[ 134 ]
ルーマニア人は芸術、文化、科学、技術、工学の発展において重要な役割を果たし、貢献してきた。[ 135 ]
航空史において、トラヤン・ヴイアとアウレル・ヴライクは初期の航空機設計のいくつかを製作・試験し、アンリ・コアンダは流体力学のコアンダ効果を発見した。ヴィクトル・バベシュは50種類以上の細菌と、彼にちなんで名付けられたバベシア症の治療法を発見した。生物学者のニコラエ・パウレスクはインスリンを特定した最初の科学者の一人である。別の生物学者エミール・パラデは細胞生物学への貢献によりノーベル賞を受賞した。ジョージ・コンスタンティネスクは音波理論を創始し、数学者のシュテファン・オドブレヤは「サイバネティクスの思想的父」と称されている。彼の著作『協和心理学』（パリ、1938年）は、 N・ウィーナーの『サイバネティクス』 （パリ、1948年）の主なインスピレーション源であったとされている。ラザール・エデレアヌは、アンフェタミンを合成した最初の化学者であり、原油精製 の現代的な方法も発明した。[ 136 ]
スポーツでは、ルーマニア人はサッカー（ゲオルゲ・ハジ）、体操（ナディア・コマネチ、ラヴィニア・ミロショヴィチなど）、テニス（イリエ・ナスターゼ、イオン・ツィリアック、シモナ・ハレプ）、ボート競技（イヴァン・パツァイチン）、ハンドボール（男子ワールドカップ4回優勝）など、さまざまな分野で優れた成績を収めています。 ドラキュラ伯爵はルーマニアの世界的なアイコンです。このキャラクターは、アイルランドの小説家ブラム・ストーカーによって、中世後期にクロンシュタット（ブラショフ）の不満を抱えたドイツ人商人たちによって広められたいくつかの物語と、歴史上のルーマニアの人物であるヴラド・ツェペシュ公に関するいくつかの吸血鬼の民話に基づいて創造されました。[ 137 ]
ルーマニア人のほぼ90%が宗教的であると考えている。[ 138 ]その大多数は東方正教会のキリスト教徒であり、ルーマニア正教会（ギリシャ正教会、グルジア正教会、ロシア正教会などとともに、東方正教会の一派）に属している。ルーマニア人は、世界の東方正教徒の中で3番目に大きな民族言語グループを形成している。 [ 139 ] [ 140 ]
2022年の国勢調査によると、ルーマニアのルーマニア系住民の91.5%がルーマニア正教徒であると回答しており（他の民族グループを含むルーマニアの総人口の73.6%と比較）、次いでプロテスタントが3.6%、カトリックが2.5%となっている。[ 141 ]しかし、実際の教会出席率はこれよりかなり低く、多くのルーマニア人は名ばかりの信者である。例えば、2006年のユーロバロメーターの世論調査によると、週に1回以上教会に通うルーマニア人はわずか23%である。[ 142 ]オープン・ソサエティ財団が2006年に実施した世論調査では、月に1回以上教会に通うルーマニア人はわずか33%であることがわかった。[ 143 ]
ルーマニアのカトリック教徒は、トランシルヴァニア、バナト、ブコヴィナ、ブカレスト、モルダヴィアの一部に居住しており、ローマ・カトリック教会（297,246人）とルーマニア・ギリシャ・カトリック教会（124,563人）の両方に属しています。 2011年のルーマニア国勢調査によると、ルーマニアのルーマニア系住民の2.5%がカトリック教徒であると回答しています（他の民族グループを含むルーマニアの総人口の5%と比較）。ルーマニアのルーマニア系住民の約1.6%がペンテコステ派であると回答しており、その数は276,678人です。プロテスタント、ユダヤ教徒、イスラム教徒、不可知論者、無神論者、または伝統的な宗教を信仰する人は、より少ない割合です。
There are no official dates for the adoption of religions by the Romanians. Based on linguistic and archaeological findings, historians suggest that the Romanians' ancestors acquired polytheistic religions in the Roman era, later adopting Christianity, most likely by the 4th century AD when decreed by Emperor Constantine the Great as the official religion of the Roman Empire.[144] Like in all other Romance languages, the basic Romanian words related to Christianity are inherited from Latin, such as God (Dumnezeu < Domine Deus), church (biserică < basilica), cross (cruce < crux, -cis), angel (înger < angelus), saint (regional: sfân(t) < sanctus), Christmas (Crăciun < creatio, -onis), Christian (creștin < christianus), Easter (paște < paschae), sin (păcat < peccatum), to baptise (a boteza < batizare), priest (preot < presbiterum), to pray (a ruga < rogare), faith (credință < credentia), and so on.
After the Roman Catholic-Eastern Orthodox Schism of 1054, there existed a Roman Catholic Diocese of Cumania for a short period of time, from 1228 to 1241. However, this seems to be the exception, rather than the rule, as in both Wallachia and Moldavia the state religion was Eastern Orthodox. Until the 17th century, the official language of the liturgy was Old Church Slavonic (a.k.a. Middle Bulgarian). Then, it gradually changed to Romanian.
ルーマニア国旗の色に加えて、ルーマニアの各歴史的州にはそれぞれ独自のシンボルがある。
ルーマニアの国章は、これらを組み合わせたものである。
ルーマニア人に最も近い民族グループは、南東ヨーロッパの他のロマ民族、すなわちアロマニア人（マケドニア系ルーマニア人）、メグレノ系ルーマニア人、イストロ系ルーマニア人である。イストロ系ルーマニア人はルーマニア人に最も近い民族グループであり、約1000年前にトランシルヴァニアのマラムレシュ地方を離れ、クロアチアのイストリア地方に定住したと考えられている。[ 145 ]第二次世界大戦後、大多数が他の国（主にイタリア、アメリカ合衆国、カナダ、スペイン、ドイツ、フランス、スウェーデン、スイス、ルーマニア、オーストラリア）に移住したが、現在もイストリア地方の元の村に住んでいるのは約500人で、彼らはルーマニア語に最も近い現存する親戚であるイストロ系ルーマニア語を話す。一方、アロマニア人とメグレノ・ルーマニア人は、ドナウ川以南、主にギリシャ、アルバニア、北マケドニア、ブルガリアに居住するロマンス語族の民族である。ただし、20世紀には一部がルーマニアに移住した。彼らは7世紀から9世紀にかけてルーマニア人から分岐したと考えられており、現在ではアロマニア語とメグレノ・ルーマニア語を話している。どちらもルーマニア語と同じく東ロマンス語族に属し、伝統的なルーマニア語学者からはルーマニア語の方言とみなされることもある。
2013年のブルガリアの研究では、トラキア人（紀元前8～6世紀）、中世ブルガリア人（西暦8～10世紀）、現代ブルガリア人の間に遺伝的類似性が見られ、特にルーマニア人、北イタリア人、北ギリシャ人との類似性が高いことが示されています。[ 147 ] 2019年にScientific Reportsに掲載された遺伝子研究では、紀元前3千年紀と2千年紀のブルガリアにある25体のトラキア人の遺骨のミトコンドリアDNAが調べられました。これらの遺骨には、西ステップ牧畜民（WSH）と初期ヨーロッパ農耕民（EEF）の祖先が混在していることが判明し、東南ヨーロッパが東ヨーロッパと地中海を結ぶ架け橋であったという考えを裏付けています。[ 148 ]
ワラキア（プロイェシュティ、ドルジュ）、モルダビア（ピアトラ・ネアムツ、ブフシ）、ドブルジャ（コンスタンツァ）、モルドバ共和国北部で優勢なY染色体はハプログループIであることが記録されている。[ 149 ] [ 150 ] サブクレードI1とI2は、現在のヨーロッパのほとんどの集団で見られ、北ヨーロッパと南東ヨーロッパの一部の国でピークを迎えている。ハプログループIはルーマニア人の32%で出現する。[ 151 ]バルカン半島におけるI2a1（I-P37）の頻度は、古い研究によれば、「スラブ以前の」旧石器時代の集落の結果であると考えられていた。例えば、 Peričićら（2005）は、その拡大は「 YDから完新世への移行より前ではなく、新石器時代初期より後でもない」時期に起こったとしている。[ 152 ] [ 153 ]しかし、バルカン半島におけるハプログループ I2 の先史時代の土着起源説は、現在では時代遅れとみなされている。Battaglia ら(2009) は、ウクライナでこのハプログループの最大の変異を観察しており、Zupanら(2013) は、それが現在のウクライナにあった故郷からのスラヴ人の移住とともに到来したことを示唆していると指摘している。 [ 154 ]ローマ帝国の旧バルカン属州の領土における現代のスラヴ人の間では優勢であるが、これまでローマ時代のサンプルからは見つかっておらず、イタリアの現代人口にはほとんど存在しない。[ 155 ] Pamjavら(2019) および Fóthiらによると、（2020年）によると、現代の保有者におけるこのような祖先サブクレードの分布は、ポーランド南東部からの急速な拡大を示しており、主にスラブ人と彼らの中世の移住に関連しており、バルカン半島で発生した最大の人口爆発につながった。[ 155 ] [ 156 ]2023年の考古遺伝学的研究によると、I2a-L621は古代には存在せず、中世初期以降にのみ出現し、「常染色体ゲノムにおいて常に東ヨーロッパ関連の祖先と関連付けられており、これらの系統が中世初期に東ヨーロッパからの移民によってバルカン半島にもたらされたことを裏付けている」[ 157 ] 。
モルドバ共和国の人々の遺伝子プールを調査した研究でも同様の結果が引用されており、ピアトラ・ネアムツとブフシの町のルーマニア人から比較のために採取された代表的なサンプルについて、「この集団で最も一般的な Y ハプログループは I-M423 (40.7%) でした。これは、北西バルカン以外でこれまでに報告された I-M423 ハプログループの最高頻度です。ルーマニア人男性で次に多かったのはハプログループ R-M17* (16.7%) で、続いて R-M405 (7.4%)、E-v13 と R-M412* (両方とも 5.6%) でした。」と結論付けています。[ 158 ] I-M423 ハプログループは、スターチェヴォ文化とその派生である可能性のあるククテニ・トリピリア文化(紀元前 4800～3000 年)で繁栄したハプログループ I2a のサブクレードです。主要なサブクレードであるI2a1b-L621の高濃度は、中世のスラブ人の移住に起因すると考えられている。[ 159 ]
335 人のルーマニア人を対象とした Y 染色体分析によると、そのうち 15% が R1a に属しています。[ 161 ]ハプログループ R1aは、ユーラシア大陸の広範囲に分布するヒト Y 染色体 DNA ハプログループで、スカンジナビアと中央ヨーロッパから南シベリアと南アジアまで広がっています。[ 162 ] [ 163 ]ルーマニア人のハプログループ R1a は、完全に東ヨーロッパの Z282 型であり、バルト人、トラキア人、またはスラブ人の祖先によるものと考えられます。ルーマニア人の 12% はハプログループ R1bに属し、R1b のアルピノ・イタリック支流は 2% で、他のバルカン半島の人々よりも低い頻度で記録されています。[ 164 ] R1b の東支流は 7% を占め、古代ギリシャ人の植民地化の結果として東ヨーロッパと中央ヨーロッパの一部、シチリア島の一部にも広がっています。[ 164 ] [ 165 ]ルーマニア人のハプログループ頻度を分析した他の研究でも同様の結果が得られた。[ 150 ]
ルーマニア人のミトコンドリアDNAの地域差を詳しく調べた2014年の研究では、ミトコンドリアハプロタイプの多様性に関して、ルーマニア北部と南部の集団（つまりカルパティア山脈の内側と外側）の位置が異なることが強調されました。カルパティア山脈内の集団では、ハプログループHが59.7%、Uが11.3%、KとHVがそれぞれ3.23%、M、X、Aがそれぞれ1.61%の頻度で見られました。ルーマニア南部の集団でも、ハプログループHが47%と最も高い頻度を示し（ルーマニア北部のサンプルより低い）、ハプログループUが17%と顕著な頻度を示し（ルーマニア北部のサンプルより高い）、ハプログループHVとKがそれぞれ10.61%と7.58%でしたが、ハプログループM、X、Aは存在しませんでした。結果をヨーロッパおよび国際的なサンプルと比較すると、この研究は、南ルーマニアのサンプルでハプログループ Jとハプログループ K2aの頻度が高いこと (近東からヨーロッパへの新石器時代の拡大のマーカーと考えられている)、北ルーマニアのサンプルで K2a が存在せず、ハプログループ M が存在すること (西アジアと南アジアで頻度が高い)、そして両方のルーマニア集団が近東集団に近いのではなく、ヨーロッパのミトコンドリアの多様性の範囲内に含まれていることに基づき、ミトコンドリア ハプログループの分布はカルパティア山脈の内側と外側の集団の間で弱い分化分布であると提案している (南北境界ではなく)。北ルーマニアのサンプルは、研究に含まれる他のサンプルからもわずかに分離していることもわかった。[ 166 ]
2017年の論文は、ルーマニア人のミトコンドリアDNAに焦点を当て、ルーマニアが「アジアとヨーロッパを結ぶ主要な交差点」であり、そのため「継続的な移住と侵略のエピソードを経験してきた」ことを示し、また、これまでの研究ではルーマニア人が「他のヨーロッパ人と遺伝的に類似している」ことが示されていると述べています。この論文ではさらに、「ルーマニアのすべての歴史的州でアジアの母系系統のシグナルが観察され、異なる時代、すなわち後期旧石器時代および/または、おそらくより大きな割合を占める中世において、東アジアとヨーロッパを通る移住ルートに沿って遺伝子の流れがあったことを示している」と、低頻度（2.24%）で言及しています。この研究では、ルーマニアの41の郡を代表する714のサンプルを分析し、歴史的なルーマニアの州に対応する4つのカテゴリー（ワラキア、モルダビア、トランシルヴァニア、ドブルジャ）に分類しました。大部分は9つのユーラシアミトコンドリアハプログループ（H、U、K、T、J、HV、V、W、X）に分類され、最も頻度の高いアジアのハプログループ（ハプログループA、C、D、I - 全体の頻度2.24%、およびMとN）とアフリカのハプログループL（ワラキアで2サンプル、ドブルジャで1サンプル）に属する配列も見つかった。H、V、Xハプログループはトランシルヴァニアでより高い頻度で検出されたが、UとNの頻度は低く、Mは存在しなかった。これは、他の3つの州がバルカン半島の集団に類似しているのとは対照的に、トランシルヴァニアが中央ヨーロッパの集団に遺伝的に近いことを示す指標と解釈された。ドブルジャのサンプルは、南西アジアからの遺伝子の寄与が大きく、著者らはこれを歴史的にアジアの影響が大きかったこと、および/または他の集団と比較してサンプルサイズが小さいことに起因すると考えた。[ 167 ]
2023年にCell誌に掲載された考古遺伝学的研究では、南東ヨーロッパにおけるスラブ語の拡散は、特定の東ヨーロッパの祖先を持つ人々の大規模な移動によるものであり、今日のバルカン半島のほとんどの人々の祖先の半分以上は中世のスラブ人の移動に由来し、クロアチア人では約67%、セルビア人では58%、ルーマニア人では55%、ブルガリア人では51%、ギリシャ系マケドニア人では40% 、アルバニア人では31%、ペロポネソス半島のギリシャ人では30%、エーゲ海の島々のギリシャ人では4～20%であると主張した。[ 168 ] [ 169 ]
2025年の考古遺伝学的研究では、ルーマニアのさまざまな地域における中世スラヴ人の祖先の割合は39～50％と計算されている。[ 170 ] [ 171 ]
ルーマニア人の民族起源については、3つの説がある。1つはダキア・ローマ連続説として知られ、ルーマニア人はローマ属州ダキアに住んでいたローマ人とローマ化された先住民（ダキア人）の子孫であるとする説である。もう1つは、ルーマニア人はかつてのローマ属州イリュリクム、モエシア、トラキア、マケドニアのローマ人とローマ化された先住民の子孫であり、ルーマニア人の祖先は後にドナウ川以南のこれらのローマ属州から、現在彼らが住んでいる地域に移住したとする説である。3つ目の説は、ディミトリエ・オンチウル（1856年～1923年）によって提唱された移住説としても知られ、ルーマニア人の形成はかつての「ダキア・トライアナ」属州とバルカン半島の中央部で起こったとする説である。[ 172 ] [ 173 ] [ 174 ]しかし、バルカン半島のヴラフ人の北への移住により、これらの中心地は何世紀にもわたって密接な関係を保つことになった。[ 172 ] [ 175 ]この理論は、移民説と継続説の妥協案である。[ 172 ]
{{cite web}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク){{cite web}}: CS1 maint: 非推奨のアーカイブ サービス (リンク) Departamentul pentru Românii de Pretutindeni America Latina{{cite web}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク)現代のヨーロッパは、起源と言語的所属の基準で分けられた3つの大きな民族グループで構成されていると言えるでしょう。それらは次のとおりです。ロマンス語または新ラテン語の民族（イタリア人、スペイン人、ポルトガル人、フランス人、ルーマニア人など）、ゲルマン語の民族（ドイツ人、イギリス人、オランダ人、デンマーク人、ノルウェー人、スウェーデン人、アイスランド人など）、そしてスラブ語の民族（ロシア人、ウクライナ人、ベラルーシ人、ポーランド人、チェコ人、スロバキア人、ブルガリア人、セルビア人、クロアチア人、スロベニア人など）。
ルーマニア人はラテン民族です[...]ロマンス（ラテン）民族...ルーマニア人
ルーマニア人は正教を採用した唯一のラテン民族である。
がどの程度ローマ人植民者の子孫なのか、それともラテン語に移行したローマ以前のバルカン先住民の子孫なのかは不明である。[...] 民族主義的な歴史家は、現代の領土主張や先住民性主張を正当化するために、どちらか一方のシナリオを採用している。したがって、ハンガリー人（マジャール人）のトランシルヴァニアに対する主張は、ローマ人がダキアから完全に撤退したことを前提としているのに対し、ルーマニア人の主張は、ロマンス語がローマ化されたダキア人によって話され続けたことを前提としている。国家に属さないほとんどの学者は、2番目のシナリオを採用している。
ダキア、古代の国、中央ヨーロッパ。おおよそ現代のルーマニアに相当
vlachs maramures。
{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ){{cite web}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク)Fóthiが呼び出されましたが、定義されていません (ヘルプ ページを参照してください)。Az I2-CTS10228 (köznevén "dinári-kárpáti") alcsoport Legkorábbi közös őse 2200 évvel ezelőttre tehető, így esetében nem arról van szó, hogy a mezolit népesség Kelet-Európábanイリエン・メルテクベン・フェンマラッド・ヴォルナ、ハネム・アロール、ホギー・エギ、メゾリットのcsoportoktól származó szűk család az európai vaskorban sikeresen integrálódott egy olyan tarsadalomba、amely hamarosan erőteljes デモグラフィアイエクスパンツィオーバ・ケズデット。 Ez は mutatja、hogy nem fedétlenül népek、mintsem családok sikerével、nemzetségek elterjedésével は számolnunk kell、és ezt a jelenlegi etnikai identitással összefüggésbe hozni lehetetlen です。最も重要な情報は、ヨーロッパへの移動手段としての重要性を認識し、ヨーロッパ諸国の治安維持のために必要な情報を提供します。ニュガト・ユーロパボルの訪問者は、すべてのことを知っています。