ブコビナ

北東カルパティア山脈の一部と隣接する平野からなるこの地域には、ヴラフ人とルテニア人の両方が居住していました。旧石器時代から古代の人々や部族（トリピリア人、スキタイ人、ダキア人、ゲタイ人）が居住した後、4世紀にはゴート族の時代にゲルマン文化とゲルマン語がこの地域に出現し、考古学的調査ではローマ人がこの地域に存在していたことも示されています。その後、スラヴ文化が広がり、10世紀にはこの地域はペチェネグ人、クマン人、ルテニア人、ヴラフ人などのテュルク系、スラヴ系、ロマンス系の民族の一部となりました。この地域におけるヴラフ人（ルーマニア人）に関する最初の記述の一つは、10世紀のヴァリャーグのサガで、ペチェネグ人の土地に住むブラクメン人、すなわちヴラフ人について言及しています。 12 世紀後半のニケタス・コニアテスの年代記には、1164 年に「ハリチの国境に到達した」ときに、何人かのヴラフ人が将来のビザンツ皇帝アンドロニコス・コムネノスを捕らえたと書かれている。モルド・ロシア年代記には、1342 年の出来事として、ハンガリー王ヴラディスラフ (ラディスラウス) が、マラムレシュでの地位を得るために、旧ローマ人と新ローマ人にタタール人と戦うよう求めたと書かれている。同じ出来事の中で、ドラゴシュはローマ人の一人であったと書かれている。^{[ 14 ]} 1359 年、ドラゴシュはモルダヴィアから降り、マラムレシュからモルダヴィアへ多くのヴラフ人とドイツ人入植者を連れて行った。^{[ 2 ] [ 13 ] [ 11 ]}

人類が居住した最初の痕跡は旧石器時代に遡る。^{[ 13 ]}この地域には新石器時代にトリピリア文化の部族が最初に定住した。その後、現在は絶滅した部族（ダキア人／ゲタイ人、トラキア人／スキタイ人）が定住した。その間、多くの遊牧民がこの地域を横断した（西暦3世紀から9世紀）。4世紀までにゴート族がこの地域に現れた。^{[ 13 ] [ 11 ]}そしてその後、5世紀と6世紀までにスラヴ人がこの地域に現れた。彼らはアンテス族の部族同盟の一部であった。9世紀には、ティヴェルツィ族、白クロアチア人、コワリ族が地元の住民を構成していた。^{[ 13 ] [ 11 ]}

ロシアとウクライナの歴史家によると、ブコビナは「古代スラブの土地」である。^{[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]}

870年代にオレグ公によって統一されたキエフ・ルーシは、 9世紀後半から13世紀半ばにかけて、ヴァリャーグの王子リューリクによって建国されたリューリク朝の統治下で、東スラヴ語とウラル語^を話す人々の緩やかな連邦であった。^{[ 19 ] [ 20 ]ブコヴィナは}10世紀後半から徐々にキエフ・ルーシとペチェネグの一部となった。^{[ 13 ] [ 11 ]ブコヴィナの一部は、} 981年にウラジーミル大公によって初めて征服された。残りの部分は1084年にテレボヴリャ公国に組み込まれた。11世紀末にキエフ・ルーシが分割されたとき、ブコヴィナはガリツィア・ヴォルィーニ公国の一部となった。^{[ 13 ] [ 11 ]}

キエフ・ルーシの分裂後、ブコビナは1124年にガリツィア公国（ガリツィア・ヴォルィーニ公国）の領土となった。ブコビナの教会は当初キエフから管理されていた。1302年にハリチ大主教区に移管された。^{[ 13 ] [ 11 ]}

バトゥ率いるモンゴル軍がヨーロッパに侵攻し、名目上この地域が彼らの支配下に入った後、ガリツィア・ヴォルィーニ地方とブコヴィナ地方の結びつきは弱まった。モンゴル侵攻の結果、モンゴルの宗主権を認めるシピンツィ地方がこの地域に出現した。^{[ 13 ] [ 11 ]}

最終的にこの国家は崩壊し、ブコビナはハンガリー領となった。ルイ1世はモルダビア公ドラゴシュを代理人に任命し、マラムレシュとトランシルヴァニアからのルーマニア人の移住を促進した。^{[ 13 ] [ 11 ]}

モルダビア国家は14世紀半ばまでに形成され、最終的には黒海まで領土を拡大した。建国当初、モルダビアまたはモルドバ国家はポーランドの覇権を認め、1387年から1497年までこれを承認し続けた。^{[ 13 ]}その後（1514年）、オスマン帝国に属国化された。^{[ 13 ]}ブコビナとその周辺地域がモルダビア公国の中心となり、首都はバイア、シレト、スチャヴァを経て、1564年にヤシに移り、公国の歴史が終わるまでそこに留まった。モルダビア（ルーマニア語：モルドバ）という名前は、ブコビナのモルドバ川に由来する。

ペトル2世は1388年にモルドバの首都をシレトからスチャヴァに移した。15世紀には、すぐ北に位置するポクチャ地方がモルドバ公国とポーランド王国の争いの対象となった。ポクチャ地方にはルテニア人（ルーシ人、ルシン人とともに現代ウクライナ人の祖先）が住んでいた。1497年、コスミン森林（チェルニウツィ渓谷とシレト渓谷を隔てる丘陵地帯）で戦闘が行われ、モルドバのステファン3世（ステファン大王）は、はるかに強力だが士気の低いポーランド王ヤン1世アルブレヒトの軍隊を打ち破った。この戦いはポーランドの民衆文化では「騎士が滅びた戦い」として知られている。この地域は建国（1387年）からこの戦い（1497年）まで名目上はポーランドの宗主権下にあった。その後まもなく、オスマン帝国の属国となった（1514年）。^{[ 13 ]}

この時代、モルダヴィア王位を継承したシュテファン大王とその後継者たちの庇護のもと、モルドヴィツァ、スチェヴィツァ、プトゥナ、フモール、ヴォロネツ、ドラゴミルナ、アルボレなどの有名なフレスコ画の修道院が建設されました。これらの修道院は、有名な外壁フレスコ画とともに、ルーマニアの最も偉大な文化遺産のいくつかであり、北モルダヴィアのフレスコ画の教会群の一部として世界遺産に登録されているものもあります。最も有名な修道院は、現在ルーマニア領となっているスチャヴァ周辺にあります。また、ルーマニア領には、ビルホロド・ドニストロフスキーでタタール人に殺害された正教会の聖人であり殉教者であるヨハネ新修道院もあります。

1490年から1492年にかけて、ウクライナの英雄ペトロ・ムハが率いるムハの反乱がガリツィアで起こった。^{[ 21 ]}この反乱は、モルダヴィア人とポーランド貴族の圧政的な支配との対立を生んだ。モルダヴィアの農民で構成された反乱軍は、スニャティン、コロミヤ、ハリチの要塞都市を占領し、多くのポーランド貴族や市民を殺害したが、リヴィウへ進軍中に、ガリツィアの徴募兵とプロイセンの傭兵と同盟を結んだポーランド王立軍によって阻止された。ロハティンの戦いでは多くの反乱軍が死亡し、ムハと生き残った者たちはモルダヴィアへ逃げ帰った。ムハは反乱を再燃させるためにガリツィアに戻ったが、1492年に殺害された。^{[ 21 ]}

1600年5月、ミハイ・ヴィテアズル（勇敢なミハイ）は、ドナウ川沿いの2つの公国とトランシルヴァニアの支配者となった。^{[ 22 ]}

16 世紀と 17 世紀には、ウクライナの戦士 (コサック) がモルダビア領土のトルコ人やタタール人の侵略者と多くの紛争に関与した。特に、ウクライナの吟遊詩人タラス・シェフチェンコの『イワン・ピドコワ』（1840 年）の題材として最もよく知られているイワン・ピドコワは、1570 年代に軍事作戦を指揮した。^{[ 13 ]}フメリニツキーの反乱の際、多くのブコヴィナ人がコサックに加わった。農民軍の一部として、彼らは独自の連隊を編成し、1648 年のリヴィウ包囲戦に参加した。ウクライナのヘトマン、ボフダン・フメリニツキー自身がモルダビアで作戦を指揮し、その結果、フメリニツキーと彼のホスポダルであるヴァシレ・ルプとの同盟が成立した。^{[ 13 ]}モルドバでトルコ軍と戦った他の著名なウクライナ人指導者には、セヴェリン・ナリヴァイコとペトロ・コナシェヴィチ＝サハイダチニーがいた。^{[ 11 ]}

短期間（戦争中）、モルダビア人が敵対していたポーランド王国は、再びモルダビア北部の一部を占領した。しかし、その都度、旧国境が再確立された。例えば、1703年10月14日、ポーランド代表のマルティン・ホメトフスキは、ポーランド側の議定書によれば、「我々とワラキア（すなわち、オスマン帝国の属国であるモルダビア地方）との間には、神ご自身がドニエストル川を国境として定められた」（Inter nos et Valachiam ipse Deus flumine Tyras dislimitavit）と述べた。一方、トルコ側の議定書によれば、「神（いと高き神）は、モルダビア（オスマン帝国の属国であるブコビナ）の土地を、我々のポーランドの土地からドニエストル川によって隔てられた」と記されている。驚くほど似たような文言は、他のことわざや民話にも使われており、例えば1684年にアラゴン議会の議員が叫んだとされるフレーズなどがある。^{[ 23 ]}

露土戦争（1768年～1774年）の間、オスマン帝国軍はロシア帝国に敗れ、モルダヴィア公国は1769年秋から1774年9月までロシア軍に一時的に占領された。キュチュク・カイナルジャ条約（1774年7月21日）以前から、非交戦国であるハプスブルク君主国は、ガリツィアとトランシルヴァニアを結ぶ道路の必要性を主張し、モルダヴィア北西部の占領を計画していた。こうして、和平条約締結に伴いロシア軍が撤退する中、モルダヴィア北西部の占領が計画された。

1774年8月31日、最初のオーストリア軍部隊がモルドバ北部に進軍した。1774年10月25日までに、チェルニウツィー地方、スチャヴァ地方の142の村、ホティン・ラヤ北西部の9つの地域を占領した。1775年5月7日、イスタンブールでオーストリア・オスマン条約が締結され、オスマン帝国はブコヴィナをオーストリアに割譲した。1775年5月12日には説明条約が締結された。その後、新たな国境を画定するためにオーストリア・オスマン混合委員会が設置され、この作業は1776年6月まで続いた。オーストリアはホティン・ラヤの村を含むいくつかの領土を放棄せざるを得なかった。モルドバ人はモルドバの旧首都スチャヴァとシレトを維持しようとしたが、これらの都市はハプスブルク帝国に併合された。 1776年7月2日、ブコビナの境界を確定する条約がバラムツァで署名された。ハプスブルク帝国は、モルドバ北西部のチェルニウツィ、シレト、スチャヴァの各都市と226の村と52の集落を占領した。その結果、モルドバのこの地域のルーマニア人は国の他の地域から分離され、144年間、特に都市部ではドイツ語の強制を含む民族分離プロセスを受け、最終的には少数民族となった。^{[ 24 ]}

モルダヴィア公グリゴレ3世ギカは抗議し、領土奪還のために行動を起こす準備をしていたが、暗殺され、オスマン帝国によってギリシャ系ファナリオットの外国人がモルダヴィアの王位に就けられた。

ブコビナは、閉鎖された軍事地区（1775年～1786年）であり、その後、オーストリア構成王国ガリツィア・ロドメリア王国（1787年～1849年）最大の地区であるブコビナ地区（当初はチェルノヴィッツ地区として知られていた）となった。1849年3月4日、ブコビナは、他の王領地のように総督ではなく、州知事の管轄下にある独立したオーストリアの王領地となり、ブコビナ公国（オーストリア皇帝の正式な称号の一部として名目上の公国）と宣言された。 1860年に再びガリツィアと合併したが、1861年2月26日に再び独立した州として復活し、その地位は1918年まで続いた。^{[ 25 ]}

1849年、ブコビナに代表議会であるラントターク（議会）が設置された。モルダビア貴族は伝統的にこの地域の支配階級を形成していた。1867年、オーストリア帝国がオーストリア＝ハンガリー帝国へと再編されると、ブコビナはオーストリア＝ハンガリー帝国のツィスライタニエン（オーストリア領）の一部となり、1918年までその状態が続いた。

19世紀後半から20世紀初頭

シュテファン大公の墓の近くにあるプトゥナ修道院で行われた1871年と1904年の祝典は、ブコビナにおけるルーマニアの国民的アイデンティティにとって非常に重要な瞬間となった。ルーマニア王国は独立以来、この州を新しい王国に組み入れることを計画していた。ルーマニア人は、この州を旧モルダビア公国の核心部分であり、その歴史にとって非常に重要なものだと考えていた。この州には多くの著名なモルダビアの歴史的建造物、芸術、建築物があり、特にモルダビア人にとって強力な文化的拠点であり続けた。^{[ 26 ]}

ハプスブルク時代、この地域の北部ではウクライナ人の人口が増加したが、南部ではルーマニア人が多数派のままだった。オーストリア人は「さまざまな民族グループ間のバランスを保つことに成功した」^{[ 2 ]} 。 1880年の国勢調査では、ルテニア人とフツル人は239,690人で、地域の人口の約41.5%を占め、ルーマニア人は190,005人で33%と2番目に多く、この比率は第一次世界大戦までほぼ同じままだった。ルーマニア人の割合は、1774年の約85%（キース・ヒッチンズによる）^{[ 27 ]}または59.6%（コンスタンティン・ウングレアヌによる）^{[ 28 ]}から、1910年には34.1%に減少した^{[ 10 ]。}ルテニア人はウクライナ人の古称であり、フツル人はウクライナの地域的な下位グループである。

ウクライナ人コミュニティ

オーストリア帝国の他の民族と同様に、1840年代にはウクライナ民族の間で民族意識が高まりました。もともとは1848年の革命中に始まった民族主義運動は、1869年にチェルノヴィッツでロシア民族会議（Ruska Besida Society）が設立されたことで勢いを増しました。1890年代には、ステパン・スマル＝ストツキーの指導の下、ウクライナ人は地方議会とウィーン議会に代表を送るようになりました。ストツキーの他に、ブコヴィナの重要な指導者には、イェロテイ・ピフリャク、オメリヤン・ポポヴィチ、ミコラ・ヴァシルコ、オレスト・ジバチンスキー、デニス・クヴィトコフスキー、シルヴェスター・ニコロヴィチ、イヴァンとペトロ・フリホロヴィチ、そしてルボミル・フサールなどがいました。^{[ 11 ]}ウクライナ語で最初の定期刊行物であるブコヴィナ（1885年から1918年まで発行）は、1880年代から人民主義者によって発行されていました。ウクライナの人民主義者は、オーストリア人に対して民族文化の権利のために戦いました。

1840年代、フツル地域で農民反乱が勃発し、農民たちは社会政治的により多くの権利を要求した。同様に、ルーマニア人の間でも民族主義的な感情が広がった。その結果、ウクライナ人とルーマニア人に多くの権利が与えられ、5人のウクライナ人（特にルキアン・コビリツィアを含む）、2人のルーマニア人、1人のドイツ人がこの地域の代表として選出された。^{[ 11 ]}ウクライナ人は1890年になってようやく州議会に代表を送り、宗教の分野でもルーマニア人との平等を求めて闘った。これは第一次世界大戦前夜になってようやく部分的に達成された。^{[ 11 ]}しかし、彼らの成果はルーマニア人との摩擦を伴った。農村部の人口過剰は（特に北アメリカへの）移住を引き起こし、農民ストライキにもつながった。しかし、1914年までにブコビナは「ウクライナ全土で最高のウクライナの学校と文化教育機関」を獲得することに成功した。^{[ 11 ]}ウクライナ人の他に、ブコビナのドイツ人やユダヤ人、そして多くのルーマニア人やハンガリー人も19世紀と20世紀に移住した。^{[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]}

オーストリアの支配下でも、ブコビナは民族的に混在した状態が続いていた。南部ではルーマニア人が多数を占め、北部ではウクライナ人（帝国では一般的にルテニア人と呼ばれていた）が多く、少数のハンガリー系セーケイ人、スロバキア人、ポーランド人の農民、そして町にはドイツ人、ポーランド人、ユダヤ人が住んでいた。1910年の国勢調査では800,198人が記録され、その内訳はルテニア人38.88 %、ルーマニア人34.38%、ドイツ人21.24%（ユダヤ人12.86%を含む）、ポーランド人4.55%、ハンガリー人1.31%、スロバキア人0.08%、スロベニア人0.02%、イタリア人0.02%、そして少数のクロアチア人、ロマ人、セルビア人、トルコ人であった。統計を読む際には、「不利な経済状況」のために、前述の移住で1891年から1910年の間に約5万人のウクライナ人がこの地域を離れた（主に北米へ移住した）ことに留意すべきである。^{[ 13 ]}それにもかかわらず、ウクライナ人の割合は18世紀末以降大幅に増加している。^{[ 10 ]}

1783年、ヨーゼフ2世の勅令により、ブコヴィナの東方正教会教区（チェルノヴィッツに本拠地を置く）はカルロヴツィ府主教区の精神的管轄下に置かれた。^{[ 32 ]}やがて教会階層とルーマニア人の間に摩擦が生じ、ルーマニア語よりも古教会スラヴ語が優遇され、姓がスラヴ化されていると不満を述べた。地元の教会階層における影響力をめぐるルーマニア語話者とスラヴ語話者の間の摩擦にもかかわらず、ルーマニア人とウクライナ人の間の民族間の緊張はなく、両方の文化が教育と公共生活で発展した。1848年のウクライナ民族主義の台頭^{[ 13 ]}とそれに続くルーマニア民族主義の台頭の後、ハプスブルク当局はルーマニアの独立への野望を抑えるためにウクライナ人に追加の権利を与えたと伝えられている。^{[ 33 ]}一方、ウクライナ人はオーストリア人と戦わなければならなかった。オーストリア人は両方の民族主義的主張を拒否し、ルーマニア人にもウクライナ人にも肩入れせず、「さまざまな民族グループ間のバランスを保つ」ことを試みた。^{[ 2 ] [ 13 ] [ 11 ]}実際、オーストリア大公フランツ・フェルディナントを取り巻く学者グループは、オーストリア＝ハンガリーを連邦制にしようと計画していた。これらの計画には、チェルノヴィッツを含むブコヴィナを連邦内にルーマニア人が多数を占めるトランシルヴァニア州として創設することが含まれていた。 ^{[ 34 ] [ 35 ]}ブコヴィナを獲得した後、オーストリア人はチェルノヴィッツ（ウクライナ語 Чернівці、ルーマニア語Cernăuți ）に小学校を1校だけ開設し、ルーマニア語のみで授業を行った。その後、ドイツ語の学校は開設したが、ウクライナ語の学校は開設しなかった。ウクライナ語は1851年になってようやくチェルニウシュティの学校に導入されたが、地元の大学で科目としてのみだった（にもかかわらず、この都市はブコビナやガリツィアの他の地域から学生を引きつけ、彼らはドイツ語で授業を受けていた）。^{[ 36 ]}ウクライナ系ブコビナ人の農民で活動家のルキヤン・コビリツィアは、オーストリア人に対してブコビナのウクライナ人の権利拡大を要求しようとした後、拷問に関連した原因で死亡した。彼は1851年にソルカで拷問の結果死亡した。19世紀末、ウクライナ文化の発展ブコビナ地方は、ウクライナの教育施設のネットワークにおいて、ガリツィア地方やウクライナの他の地域を凌駕した。

1873年、ブコヴィニアとダルマチアに新たな府主教区が設立された際、東方正教会のチェルノヴィッツ主教（1783年以来、カルロヴツィ府主教の精神的管轄下にあった）は大主教に昇格した。新チェルノヴィッツ大主教は、ダルマチアとコトルの「セルビア」教区を含む、チスライタニア全域において最高管轄権を獲得した。これらの教区も（それまでは）カルロヴツィ総主教庁の精神的管轄下にあった。

20世紀初頭、オーストリア大公フランツ・フェルディナントを中心とする学者グループが、大オーストリア合衆国構想（実現には至らなかった）を作成した。具体的な提案は、アウレル・ポポヴィチの著書『大オーストリア合衆国』（ライプツィヒ、1906年）に掲載された。それによると、ブコヴィナの大部分（チェルノヴィッツを含む）はトランシルヴァニアとともにルーマニア国家を形成し、北西部（ザスタヴナ、コズマン、ヴァシュコウツ、ヴィズニッツ、グラ・プティレイ、セレティン地区）はガリツィアの大部分とともにウクライナ国家を形成し、両国はオーストリア王冠の下、他の13の国家と連邦を形成することになっていた。^{[ 34 ] [ 35 ]}

第一次世界大戦中、オーストリア＝ハンガリー、ドイツ、ロシア軍の間でブコビナでいくつかの戦闘が行われ、その結果、ロシア軍はチェルノヴィッツに3回侵攻した（1914年8月30日から10月21日、1914年11月26日から1915年2月18日、1916年6月18日から1917年8月2日）。都市を占領した政権は「民族意識の高いウクライナ人」を迫害する政策を推し進めた。状況は1917年の2月革命まで改善されなかった。^{[ 36 ]}ロシア軍は1917年に追放された。ブコビナは戦争中に大きな損失を被った。^{[ 11 ]}

1918年のオーストリア＝ハンガリー帝国の崩壊に伴い、地元のルーマニア国民評議会とガリツィアに拠点を置くウクライナ国民評議会の両方がこの地域を領有権主張した。当初、ブコビナは新興の西ウクライナ国民共和国（1918年11月）に加わったが、直後にルーマニア軍に占領された。^{[ 13 ]}

1918年10月14日/27日に憲法制定議会が執行委員会を設立し、オーストリアの州知事が同委員会に権限を委譲した。ヤンク・フロンドルの公式要請を受けて、ルーマニア軍はウクライナ人の抗議にもかかわらず、速やかにその地域を占領するために進軍した。^{[ 11 ]}地元のウクライナ人は北ブコビナの一部を短命に終わった西ウクライナ人民共和国に組み入れようと試みたが、この試みはポーランド軍とルーマニア軍によって阻止された。

オメリヤン・ポポヴィチ率いるウクライナ地方委員会は、1918年11月3日にチェルノヴィッツで集会を開き、ブコヴィナのウクライナへの併合を要求した。同委員会は、ブコヴィナのウクライナ領、中でも最大の中心地であるチェルノヴィッツを掌握した。^{[ 11 ]}アウレル・オンチウル率いるルーマニア穏健派は、この分割を受け入れた。しかし、ヤンク・フロンドル率いるルーマニア保守派は、この考えを拒否した。ウクライナ側の抵抗にもかかわらず、ルーマニア軍は11月11日にチェルノヴィッツを含む北ブコヴィナを占領した。^{[ 13 ] [ 11 ]}

ルーマニア軍の保護の下、ルーマニア評議会は1918年11月15日から28日にかけてブコビナ総会を招集し、74人のルーマニア人、13人のルテニア人、7人のドイツ人、6人のポーランド人が代表として出席した（これは言語構成であり、ユダヤ人は別のグループとして記録されていない）。ルーマニアの歴史書によれば、地域全体に民衆の熱狂が広がり、多くの人々が会議の決議を待つために市に集まった。^{[ 37 ] [ 38 ]}評議会はルーマニア人がブコビナを占領するとすぐに招集された。^{[ 11 ]}

議会は、ルーマニアのブコヴィナ出身の政治家ヤンク・フロンドルを議長に選出し、ルーマニア、ドイツ、ポーランドの代表の支持を得て、ルーマニア王国との統合に賛成票を投じた。ウクライナはこれに賛成しなかった。 ^{[ 39 ]}その理由として、1775年にハプスブルク家が占領するまで、ブコヴィナはモルダヴィア公国の中心であり、グロプニツェレ・ドムネシュティ（ヴォイヴォドの埋葬地）があり、ドレプトゥル・デ・リベラ・ホタラーレ・デ・シネ（自決権）があることが挙げられた。^{[ nb 2 ]}ルーマニアによる同州の支配は、 1919年のサンジェルマン条約で国際的に認められた。ルーマニア占領中にブコヴィナの自治は廃止され、同地域は普通のルーマニアの州に縮小された。^{[ 13 ]} 1918年から1928年まで、そして1937年から1940年まで戒厳令が敷かれた。^{[ 13 ]}

ウクライナ語は抑圧され、「教育機関や文化機関、新聞や雑誌は閉鎖された」^{[ 13 ]。}

ルーマニア当局は、同地域のウクライナ人住民に対する同化政策を目的とした、新たなルーマニア化プログラムを監督した。 ^{[ 39 ] [ 13 ]}ウクライナ人、その言語、文化の抑圧に加えて、ウクライナ人の姓はルーマニア化され、ウクライナ正教会は迫害された。^{[ 13 ] [ 11 ]} 1930年代には、オレスト・ジバチンスキーとデニス・クヴィトコフスキーが率いる地下民族主義運動がこの地域に出現した。[11] ルーマニア政府は、^1937年に2回の政治裁判を実施してこれを鎮圧した。 ^{[ 11 ]}

同時に、チェルナウツィ大学におけるウクライナ人の入学者は、1914年の1671人中239人から、1933年には3247人中155人に減少したが、同時期にルーマニア人の入学者は3247人中2117人にまで数倍に増加した。^{[ 40 ]}これは、大学教育の主要言語をルーマニア語に切り替えようとする試みも一因であったが、主な理由は、同大学がルーマニア国内でわずか5校しかない大学の一つであり、名門とみなされていたためである。

1928年以降の10年間、ルーマニアがソビエト連邦との関係改善を試みる中で、ウクライナ文化は限定的ではあるものの再発展の機会を得たが、これらの成果は1938年に急激に覆された。

1930年のルーマニア国勢調査によると、ブコビナの総人口のうちルーマニア人が44.5%、ウクライナ人（フツル人を含む）が29.1%を占めていた。 ^{[ 41 ]}しかし、同地域の北部では、ルーマニア人は人口のわずか32.6%を占めるに過ぎず、ウクライナ人がルーマニア人を大幅に上回っていた。

1938年8月14日、ブコビナは正式に地図上から姿を消し、新たに10の行政区の一つであるスチャヴァ県の一部となった。同時に、過去20年間単なる郡庁所在地であったルーマニアで3番目に人口の多い都市（ブカレストとキシナウに次ぐ）であるチェルナウツィは、再び（地方）首都となった。また、ブコビナの地方主義は新たな名称の下でも継続された。スチャヴァ県は発足後数ヶ月間、極右勢力（鉄衛団）の暴動に見舞われ、これに対し地方知事ゲオルゲ・アレクシアヌ（後の沿ドニエストル県知事）は民族主義的かつ反ユダヤ主義的な措置で対応した。アレクシアヌは1939年2月1日にゲオルゲ・フロンドルに交代した。

モロトフ＝リッベントロップ協定の結果、ソ連は1940年6月26日、ルーマニアに対しベッサラビアだけでなく、ブコビナとヘルツァ地方の北半分も要求した（ブコビナは東ガリツィアに隣接しており、ソ連はポーランド侵攻中に東ガリツィアを併合していた）。当初、ソ連はブコビナ全域を要求していた。ソ連のブコビナ領有権主張に驚いたナチス・ドイツは、同地域にドイツ系住民が居住していることを理由に、この主張に抗議した。その結果、ソ連は北部のウクライナ人が圧倒的に多い地域のみを要求し、「ルーマニアによる22年間のベッサラビア支配によってソ連とベッサラビア住民にもたらされた大きな損失に対する賠償」であると主張した。ソ連の最後通牒を受け、ルーマニアは1940年6月28日にチェルナウツィを含む北ブコビナをソ連に割譲した。ルーマニア軍、当局、民間人の撤退は悲惨なものだった。暴徒が撤退する兵士や民間人を襲撃し、撤退部隊はドロホイの町でユダヤ人兵士と民間人を虐殺した。赤軍はチェルナウツィ郡とストロジネツ郡、そしてラダウツィ郡とドロホイ郡の一部（後者はツィヌトゥル・スチャヴァに属していたが、ブコビナには属していなかった）を占領した。新たなソ連・ルーマニア国境はプトゥナ修道院の北20キロメートル（12マイル）未満に引かれた。1940年9月22日にツィヌトゥル・スチャヴァが廃止されるまで、温泉町ヴァトラ・ドルネイがツィヌトゥル・スチャヴァの首都として機能した。^{[ 42 ]}

第二次世界大戦

1940年当時、チェルニウツィー州（その3分の2は北ブコビナ）の人口は約80万5千人で、そのうち47.5%がウクライナ人、28.3%がルーマニア人で、残りはドイツ人、ユダヤ人、ポーランド人、ハンガリー人、ロシア人であった。ウクライナ人の人口が多かったことが、この地域が新設されたモルダビア・ソビエト社会主義共和国ではなくウクライナ・ソビエト社会主義共和国に編入された公式な理由であった。もし分割を主宰する委員会が共産党指導者ニキータ・フルシチョフ以外の人物によって率いられていたら、この地域はモルダビア・ソビエト社会主義共和国に編入されていたかどうかは、学者の間で議論の的となっている。実際、ルーマニア人が大多数を占める地域（例えばヘルツァ地方）の一部はウクライナ・ソビエト社会主義共和国に割り当てられた。

ソビエト政権樹立後、NKVDの命令により、この期間中に数千の地元家族がシベリアに強制移送された^{[ 43 ]。} 1940年8月2日付の文書では、12,191人が強制移送の対象とされ（ウクライナSSRに含まれる旧ルーマニア全土から）^{[ 43 ]} 、 1940年12月の文書では、2,057人がシベリアに強制移送される予定とされていた^{[ 44 ]} 。最大の強制移送は1941年6月13日に行われ、約13,000人がシベリアとカザフスタンに強制移送された。^{[ 45 ]} 1941年6月にソビエト・モルドバからシベリアに強制移送された者と、強制移送の対象であったが強制移送されなかった者の合計は31,699人であった。一方、ウクライナのチェルニウツィー州からは8,374人、ウクライナのイズマイール州（南ベッサラビア）からは3,767人が強制移送されたか、強制移送の対象であった。合計は43,840人であった。^{[ 46 ]}ブーガイによれば、1941 年 9 月にソビエト モルドバから 22,643 人が強制移送された。^{[ 47 ]} 1951 年時点で西シベリアのトムスク地方にいたのは、イズマイール州から強制移送された人々のうち 1,136 人だけだった。^{[ 48 ]} 1941 年 6 月 13 日、チェルニウツィー州の境界内のヘルツァ地区からソビエト北部と東部に強制移送された人の数は1,373 人だった。そのうち 219 人 (15.95%) は後にシベリアとカザフスタンで死亡した。^{[ 49 ]}シベリアとカザフスタンに強制移送されたチェルニウツィー州の住民の数は 7,720 人 (2,279 世帯) だった。^{[ 50 ]}一部の情報源によると、1941 年 6 月にチェルニウツィ州から強制移送された人々のほとんどは、多くの民族出身であったが、ソ連東部から戻ってこなかった。^{[ 51 ]}しかし、断片的な、地域ごとの証拠は、1941 年の強制移送者のほとんどが生き延びたことを示している。^{[ 52 ]}対象となった人々の大多数はルーマニアの先住民であったが、（程度は低いものの）他の民族の代表者もいた。^{[ 53 ]}トランスニストリアのゲットーに関する本を執筆し、自身も現在のウクライナのチェルニウツィ州のベッサラビア地方で育ったアヴィグドル・シャハン博士によると、約 2,000 人の北ブコヴィナのユダヤ人と 4,000 人のベッサラビアのユダヤ人がソ連東部に強制移送された。^{[ 54 ]}

1941年4月15日の帰還協定が締結されるまで、NKVD（ソ連内務人民委員部）の部隊は、ソ連当局から逃れるためにルーマニア国境を越えようとした北ブコビナのルーマニア人農民数百人を殺害した。この行為は、1941年2月7日のルンカ虐殺と、同年4月1日のファンタナ・アルバ虐殺で頂点に達した。

ブコビナにおけるソ連共産主義政権下では、「私有財産は国有化され、農場は部分的に集団化され、教育はウクライナ化された。同時に、すべてのウクライナ組織は解散させられ、多くの公的なウクライナ人が殺害されるか追放された。」占領初期には、ウクライナの知識人の大部分がルーマニアとドイツに逃れた。^{[ 11 ]}ソ連とナチス・ドイツの間で紛争が勃発し、ソ連軍がブコビナから撤退し始めると、ウクライナの地元住民は独自の政府を樹立しようとしたが、進軍するルーマニア軍を止めることはできなかった。^{[ 11 ]}

北ブコビナのドイツ系住民のほぼ全員が、 1940年9月15日から1940年11月15日の間に、当時ナチス・ドイツが占領していたポーランドの地域への移住を強制された。この地域はその後、ソ連に占領された。1940年11月までに、約4万5千人のドイツ系住民が北ブコビナを去った。^{[ 55 ]}

1941年の枢軸国軍によるソ連侵攻の過程で、ペトレ・ドゥミトレスク将軍率いるルーマニア第3軍（北部で活動）と第4軍（南部で活動）は、1941年6月から7月にかけて、北ブコビナ、ヘルツァ、バッサラビアを奪還した。これはブコビナ県の一部として組織された。

枢軸国による北ブコビナ侵攻は、ユダヤ人住民にとって壊滅的な出来事となった。征服したルーマニア兵は、直ちにユダヤ人住民の虐殺を開始した。生き残ったユダヤ人はゲットーに強制的に収容され、トランスニストリアの労働収容所への強制移送を待たされた。1941年までに5万7000人がトランスニストリアに送られた。チェルナウツィのルーマニア人市長の一人、トライアン・ポポヴィチは、1941年秋から1942年春にかけて、市内に住む2万人のユダヤ人を一時的に強制移送から免除することに成功した。ブコビナに残っていたユダヤ人は、1944年2月にソ連軍が同地を奪還した際に、確実な死を免れた。全体として、ブコビナのユダヤ人人口の約半数が命を落とした。^{[ 56 ]}南ブコビナ（現在のルーマニア領）のカンプルング、スチャヴァ、ラダウツィの各郡には、1941年9月1日の国勢調査によると18,893人のユダヤ人がいたが、同年後半にトランスニストリアへ強制移送された後、1942年にはわずか179人のユダヤ人しかいなかった。^{[ 57 ]}孤児を除くと、南ブコビナのユダヤ人強制移送者のうち約12,000人がトランスニストリアへの強制移送を生き延びた。^{[ 58 ]}イスラエルの学者ガリ・ミル＝ティボンの2018年の研究によると、南ブコビナからトランスニストリアへ強制移送されたユダヤ人の70%以上が生き延び、その数字には孤児も含まれている。^{[ 59 ]}ガリ・ミル・ティボンによれば、チェルニウツィ市、そして一般的には北ブコビナからトランスニストリアに強制移送されたユダヤ人のほとんどは生き残れなかった。^{[ 60 ]}ユダヤ人仮想図書館によれば、チェルニウツィ市からトランスニストリアに強制移送された人々の約60%が死亡した。^{[ 61 ]}戦争とソ連の帰還後、北ブコビナのユダヤ人生存者のほとんどはルーマニアに逃れ（後にイスラエルに定住した）。^{[ 62 ]}トランスニストリアにおけるホロコースト、特にブコビナからのユダヤ人強制移送者の運命に関する詳細については、 「トランスニストリアのユダヤ人の歴史」を参照のこと。

トランスニストリアのゲットーに関する本を執筆し、自身も現在のウクライナのチェルニウツィー州のベッサラビア地方で育ったアヴィグドル・シャハン博士によると、1941年6月に北ブコビナのユダヤ人約2,000人とベッサラビアのユダヤ人約4,000人がソ連東部に強制移送された。^{[ 63 ]}ルーマニアとトランスニストリアのホロコーストの専門家であるジャン・アンセル（マタティアス・カルプ）が言及した情報源によると、ベッサラビアからソ連東部に強制移送されたユダヤ人の約半数が生き残りベッサラビアに戻ったが、残りの半数は戻らなかった。^{[ 64 ]}ホロコースト中のものも含め、ブコビナのユダヤ人の歴史に関する詳細については、「ブコビナのユダヤ人の歴史」を参照。

1942年10月11日、（ソ連）国防国家委員会は、「NKVD労働部隊の動員、17歳から50歳までのドイツ人男性 - ソ連と交戦中の他国の人 - ルーマニア人、ハンガリー人、イタリア人、フィンランド人」に関する法令を拡大することを決定し、この命令はスターリンによって署名された。^{[ 65 ]}著者のイオン・ポペスクとコンスタンティン・ウングレアヌ、そして彼らの情報源であるアウレル・ポポヴィチは、1944年5月にモロディア村とブコヴィナ北部の他のいくつかの地域で、「モルドバ人」国籍を宣言した男性はソ連軍に編入され、「ルーマニア人」国籍を宣言した男性はオネガ湖周辺の労働収容所に送られ、そこで彼らのほとんどが死亡したと主張している。^{[ 66 ]} 1945年3月、ウクライナ出身のルーマニア国民3,967人（ユダヤ人を除く）、主にチェルニウツィー州出身者がソ連東部に送られた。^{[ 67 ]}ポペスクとウングレアヌ、そして彼らの情報源であるドゥミトル・コヴァルチュクは、ソ連時代に北ブコビナの一部で「モルドバ人」のアイデンティティが支配的だったのは、チェルニウツィーとサダグラの農村地区、そしてノヴォセリツィア地区のブコビナ部分の住民が1944年に「モルドバ人」の国民的／民族的アイデンティティを採用するよう圧力をかけられたためだと主張している。^{[ 68 ]}

戦後

1944年、赤軍は枢軸軍を追い出し、ソ連の支配をこの地域に再確立した。ルーマニアは1947年のパリ講和条約により、ブコビナ北部をソ連に正式に割譲せざるを得なかった。この地域はウクライナ・ソビエト社会主義共和国の一部となり、チェルニウツィー州となった。戦争中、ソ連政府は相当数のウクライナ人を殺害または国外追放したが^{[ 11 ]}、戦後、同じ政府は約4万1000人のルーマニア人を追放または殺害した^{[ 69 ]}。殺害と大量追放の結果、主にルーマニア人が住んでいた村全体が放棄された（アルボヴァト、フルンザ、イグドゥカ、ブチは完全に消滅し、プリサカ、タンテニ、ヴィコフは大部分が破壊された）。^{[ 70 ]}ウクライナ人とルーマニア人の両方の兵役年齢（場合によってはそれ以上）の男性はソビエト軍に徴兵された。しかし、それは彼らが「反ソビエト分子」として逮捕され、国外追放されることから彼らを守ることはなかった。

これに対し、ルーマニア人とウクライナ人からなるパルチザン集団が、チェルニウツィ、クラスナ、コドリイ・コスミヌルイ周辺の森林地帯でソ連軍に対する作戦を開始した。^{[ 71 ]}クラスナ（旧ストロジネツ郡）では、強制移送を恐れた村人たちが、一時的に移住させるために派遣されたソ連兵を攻撃した。銃器を持っていなかった村人たちの間で死傷者が出た。

1945 年の春、（自発的または強制的に）帰国を決意したポーランド人引揚者の輸送隊が編成されました。 1945 年 3 月から 1946 年 7 月までの間に、ポーランド人 8,140 人、ユダヤ人 2,041 人、その他の国籍の 309 人を含む 10,490 人の住民がブコビナ北部からポーランドへ向かいました。彼らのほとんどは、ボレスワヴィエツ、ジェジョニフ、グビン、ルバン・シロンスキ、ルブベク・シロンスキ、ノワ・ソル、オワワ、プルドニク、ヴロツワフ、ジェロナ・グラ、ジャガン、ジャリなどの町の近くのシレジアに定住しました。^{[ 72 ]}

全体として、1930年（ルーマニア最後の国勢調査）から1959年（ソ連最初の国勢調査）までの間に、北ブコビナの人口は31,521人減少した。これら2つの国勢調査の公式データによると、ルーマニア人の人口は75,752人、ユダヤ人の人口は46,632人減少した一方、ウクライナ人とロシア人の人口はそれぞれ135,161人と4,322人増加した。

1944年以降、ブコビナの北部（ソ連領）と南部（ルーマニア領）間の人的・経済的なつながりは断たれた。現在、歴史的にウクライナ領であった北部はウクライナのチェルニウツィー州の中心地であり、南部はルーマニア領となっている。ただし、ルーマニア領ブコビナとウクライナ領ブコビナにはそれぞれウクライナ人とルーマニア人の少数民族が居住している。ウクライナ人はルーマニアにおいて依然として少数民族として認められており、ルーマニア下院に1議席が確保されている。

ルーマニアでは、11月28日はブコビナの日と​​して祝われる祝日である。^{[ 73 ]}この地域について歌われた人気のルーマニア語の歌は「Cântă cucu-n Bucovina」（「ブコビナでカッコウが歌う」）である。^{[ 74 ]}

この地域は、現在では絶滅したいくつかの民族によって占領されていました。その後、ルーマニア人（モルダビア人）とウクライナ人（ルテニア人）の両方が定住し[ ^{75 ] 、} 6世紀までにアンテス族がブコビナを含む広大な地域を支配しました。その後、この地域はキエフ・ルーシの一部となり、さらに後にはガリツィア・ヴォルィーニ王国の一部となりました。この期間、この地域は他のウクライナの土地との結びつきを強化し、多くのブコビナ出身者がリヴィウやキエフで学び、ブコビナ正教会はこの地域で繁栄しました。14世紀にハンガリー領となった後、ハンガリー王はドラゴシュを代理人に任命し、モルダビア公国を形成しました。ハンガリー王国に対する建国者ボグダンの反乱の後、ブコビナはモルダビア公国の不可欠な一部となりました。領土南部に位置するスチャヴァは、14世紀末から16世紀半ばまでモルダヴィアの首都であった。ブコヴィナの民族構成に関する唯一の資料は、1770年代から始まったオーストリアの国勢調査である。オーストリアはルーマニアとウクライナの民族主義を阻害したが、一方でガリツィア出身のウクライナ人、そしてトランシルヴァニアとマラムレシュ出身のルーマニア人のブコヴィナへの移住を促進した。

1775年のオーストリアの国勢調査によると、この州の人口は合計86,000人でした（これには1年後にモルダビアに返還された56の村が含まれます）。国勢調査では、社会的地位といくつかの民族宗教グループ（ユダヤ人、アルメニア人、ロマ、ドイツ人入植者）のみが記録されました。歴史家のイオン・ニストルは、1774年の人口は、52,750人のルーマニア人（モルダビア人とも呼ばれる）（73.5%）、15,000人のルテニア人とフツル人（20.9%）（そのうち6,000人がフツル人、9,000人が1766年頃にモルダビアに定住したガリツィアとポドリアからのルテニア移民）、そして「会話でルーマニア語を使用する」その他4,000人（5.6%）で構成され、アルメニア人、ユダヤ人、ロマが含まれると推定しました。^{[ 76 ]} 一方、キース・ヒッチンズは、1774年のブコビナの人口はルーマニア人64,000人、ウクライナ人8,000人、ドイツ人、ユダヤ人、ポーランド人3,000人であったと推定した。 ^{[ 27 ]}アレク・フルムザキによれば、1848年までに、人口377,581人のうち、209,293人、つまり人口の55.4%がルーマニア人であった。同時に、ウクライナ人の人口は108,907人に増加し、ユダヤ人の人口は1774年の526人から1848年には11,600人に急増した。^{[ 27 ]}

2011年に行われた1774年のモルダビアの人口に関するロシアの国勢調査の人類学的分析では、1774年の人口は68,700人で、そのうち40,920人（59.6％）がルーマニア人、22,810人（33.2％）がルテニア人とフツル人、7.2％がユダヤ人、ロマ人、アルメニア人であったと主張された。^{[ 28 ]}

1774年の上記の人類学的推定とそれに続く公式国勢調査に基づくと、オーストリア帝国がこの地域を占領した1775年以降、ブコビナの民族構成は変化した。^{[ 10 ]}ブコビナの人口は着実に増加し、主に移民によって増加した。オーストリア当局は経済発展のために移民を奨励した。^{[ 77 ]}実際、この地域に入植した人々は、ウクライナのガリツィアだけでなく、ルーマニアのトランシルヴァニアとモルダビアからも来ていた。^{[ 11 ]} 1783年の別のオーストリアの公式報告書では、ドニエストル川とプルート川の間の村々について言及し、ポーランドからのルテニア語を話す移民が多数派を占め、モルダビア語を話すのは人口のわずか4分の1であると示していた。同じ報告書では、スチャヴァ地域ではモルダビア人が多数派を占めていると示されていた。^{[ 78 ]} HF ミュラーは、兵役徴兵の目的で使用された 1840 年の人口を 339,669 人として挙げている。^{[ 79 ]}

1843年、ルテニア語はルーマニア語とともに「ブコビナの民衆と教会の言語」として認められた。^{[ 80 ]}

前述の通り、19 世紀にはオーストリア帝国の政策により、トランシルヴァニア、モルダヴィア、ガリツィア、オーストリアとドイツの中心地からドイツ人、ポーランド人、ユダヤ人、ハンガリー人、ルーマニア人、ウクライナ人がこの地域に定住し、移民の流入が促進されました。^{[ 11 ] [ 80 ]}オーストリア帝国（後のオーストリア＝ハンガリー）の公式国勢調査では、1850～1851 年まで民族言語データは記録されていませんでした。1857 年と 1869 年の国勢調査では、民族や言語に関する質問は省略されました。「話されている馴染みのある言語」は 1880 年まで再び記録されませんでした。

1850年から1851年にかけて行われたオーストリアの国勢調査では、話されている言語に関するデータが記録されており、ルーマニア人が48.50%、ウクライナ人が38.07%であった。^{[ 81 ]}その後の1880年から1910年にかけて行われたオーストリアの国勢調査では、ルーマニア人の人口が約33%、ウクライナ人の人口が約40%で安定していることが明らかになった。1774年から1910年にかけて、ウクライナ人の割合は増加したが、ルーマニア人の割合は減少した。^{[ 10 ]}

1930年のルーマニア国勢調査によると、ブコビナの人口は853,009人であった。^{[ 82 ]} 人口の44.5%がルーマニア人で、27.7%がウクライナ人/ルテニア人（加えて1.5%がフツル人）、10.8%がユダヤ人、8.9%がドイツ人、3.6%がポーランド人、3.0%がその他または未申告であった。^{[ 83 ]}

推計および国勢調査データによると、ブコビナの人口は以下の通りであった。

注：e-推定値、c-国勢調査

ブコビナの現在の人口構成は、オーストリア帝国時代のそれとはほとんど似ていない。北部（ウクライナ人居住地域）と南部（ルーマニア人居住地域）は、それぞれウクライナ人とルーマニア人が多数派を占めるようになり、他の民族集団の割合は著しく減少した。

2001年のウクライナ国勢調査のデータによると、^{[ 90 ]}ウクライナ人はチェルニウツィー州の人口の約75%（689,100人）を占めており、チェルニウツィー州は歴史的な北ブコビナの領域に最も近いものの、正確な近似値ではない。国勢調査では、ルーマニア人とモルドバ人の人口がそれぞれ12.5%（114,600人）と7.3%（67,200人）に減少したことも明らかになった。ロシア人は4.1%で次に大きな民族グループであり、ポーランド人、ベラルーシ人、ユダヤ人が残りの1.2%を占めている。人口の言語は民族構成をほぼ反映しており、主要な民族グループのそれぞれで90%以上が自国の言語を母語としている（それぞれウクライナ語、ルーマニア語、ロシア語）。

国勢調査の結果、ルーマニア人とモルドバ人（一部地域では自称多数派）が別々のカテゴリーとして示されたことは、ルーマニア国内で批判されている。この人為的なソ連時代の慣習により、ルーマニア人の人口が過少に計上され、ルーマニア人とモルドバ人に分けられているという苦情が出ている。ウクライナのルーマニア系少数民族も、50万人規模のコミュニティを代表していると主張している。^{[ 91 ] [ 92 ] [ 93 ]}

チェルニウツィー州の南部には主にルーマニア人が居住しており、かつてのヘルツァ地区では多数派であり、かつてのフリボカ地区ではモルドバ人と共に多数派を形成していた。ウクライナ国勢調査（2001年）によると、同地区の住民72,676人のうち、ウクライナ人：34,025人（46.82%）、ルーマニア人：32,923人（45.3%）、モルドバ人：4,425人（6.09%）、ロシア人：877人（1.21%）、その他：426人（0.59%）であった。^{[ 94 ]}当時、その境界内には、2001年に72,676人の住民がおり、そのうち52.56%がウクライナ語話者、45.97%がルーマニア語話者、1.15%がロシア語話者であった。^{[ 95 ] [ 96 ]} 2001年、ヘルツァ地区の人口は32,316人で、そのうち29,554人（91.45%）がルーマニア人、1,616人（5.0%）がウクライナ人、756人（2.34%）がモルドバ人（うち511人がモルドバ語、237人がルーマニア語を母語とする）、0.9%がロシア人、0.3%がその他の民族であった（ウクライナ国勢調査、2001年を参照）。^{[ 97 ] [ 98 ]}モルドバ人であると自認する人が多数派を占めていたのは、ブコビナ人よりも圧倒的にベッサラビア人が多いノヴォセリツィア地区であった。ノヴォセリツィア地区では、2001年のウクライナ国勢調査によると、モルドバ人であると自認する50,329人（57.54%）のうち、47,585人（54.54%）がモルドバ語を、2,264人（2.6%）がルーマニア語を自認していました。また、ウクライナ人であると自認する人は29,703人（35.05%）、ルーマニア人は5,904人（6.77%）、ロシア人は1,235人（1.42%）、その他は290人（0.29%）でした。^{[ 99 ] [ 100 ]}当時、ノヴォセリツィア地区の境界内には、2001 年時点で 87,241 人の住民がおり、そのうち 34.08% がウクライナ語話者、64% がルーマニア語話者、1.78% がロシア語話者であった。^{[ 101 ] [ 102 ]}他の 8 つの地区とチェルニウツィ市では、ウクライナ人が多数派であった。しかし、2020 年のウクライナの行政改革後、これらの地区はすべて廃止され、ほとんどの地域がチェルニウツィ地区に統合され、そこではもはやルーマニア人が多数派ではない。

ルーマニアの情報源によると、南部、つまりルーマニアのブコビナはルーマニア人が大多数（94.8％）であると伝えられており、最大の少数派グループはルーマニア人（1.9％）と人口の0.9％を占めるウクライナ人である（2011年国勢調査）。その他の少数民族としては、リポバ人、ポーランド人（カチカ、マナスティレア・フモルルイ、ムシェニシャ、モアラ、パルティノアサ）、ツィプサー・ドイツ人（チャリババ、イアコベニ）、ブコビナ・ドイツ人（スチャヴァ、ラダウシ、チャンプルン・モルドヴェネスク）などがある。 ）、スロバキア人とユダヤ人（ほぼスチャヴァ、ラダウシ、シレトのみ）。

ルーマニアにおける国勢調査の実施方法について懸念が表明されている。例えば、2011年のルーマニア国勢調査によると、ルーマニア在住のウクライナ人は51,703人で、総人口の0.3%を占めている。^{[ 103 ]}しかし、1990年代のウクライナ民族主義者は、この地域には11万人のウクライナ人がいると主張した。^{[ 104 ]} 18世紀にロシアの支配から逃れてドナウデルタのドブルジャ地方に住んでいたザポロージャ・コサックのウクライナ人の子孫も、同様の慣行について不満を述べている。1992年、ルーマニアの公式統計によると、彼らの子孫は4千人だった。^{[ 105 ]}しかし、地元コミュニティは、ルーマニア当局が発表した数の5倍にあたる2万人だと主張している。^{[ 106 ]}学校の閉鎖や言語の抑圧を伴うルーマニア化は、ウクライナ人が居住または居住していた現在のルーマニアのすべての地域で行われた。「ウクライナ人」という用語自体が公式の使用を禁じられ、ウクライナ民族であるかどうか疑わしいルーマニア人の中には、「母語を忘れたルーマニア国民」と呼ばれ、姓をルーマニア語風のものに変えることを強いられた者もいた。^{[ 107 ]}ブコビナでは、ローマ化の慣習は20世紀よりもはるか以前に遡る。ハンガリーのルイがモルダヴィア公ドラゴシュを代理人に任命して以来、ブコビナにルーマニア人が流入し、1560年代にローマ化のプロセスが激化した。^{[ 13 ] [ 11 ]}

語源的にはウクライナ語のブレアザやモルドヴィツァ（ドイツ語ではルス・モルダヴィツァ、ウクライナ語ではかつてルスカ・モルダヴィダと呼ばれていた）、シェルバウツィ、シレトといった場所では、かつては圧倒的にウクライナ人が多数派を占めていた。南ブコヴィナの一部の地域、例えばバルキウツィ（ルーマニア語:バルカウツィ）、イズヴォアレレ・スチェヴェイ、ウルマ、ネゴスティナでは、ルーマニアの国勢調査で現在もウクライナ人が多数派と報告されている。一方、北ブコヴィナでは、チェルニウツィ市、フリボカ、ストロジネツの町ではかつてルーマニア人が最大の民族グループであり、ボイアニとクラスノイルスクでは今もそうだ。