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| ダキア教区 Dioecesis Daciarum Διοίκησις Δακίας | |
|---|---|
| ローマ帝国主教区 | |
| 約337年 – 約602年 | |
 西暦400年のダキアとトラキアの司教区 | |
| 資本 | セルディカ（現在のソフィア） |
| 歴史時代 | 後期古代 |
| 約337年 | |
• 新しく設立されたイリュリクム近衛府に統合された | 357 |
| 384 | |
• テオドシウスの死後、イリュリクムに再統合された | 395 |
| 約602年 | |
ダキア主教区（ラテン語：Dioecesis Daciae）は、後期ローマ帝国の主教区であり、現在のブルガリア西部、セルビア中部、モンテネグロ、コソボ、アルバニア北部、北マケドニア北部の地域にあった。イリュリクム親衛隊管区に従属していた。その首都はセルディカ（現在のソフィア）にあった。
歴史
名前の由来
アウレリアヌス帝（270-275）は、260年以来のガリアとヒスパニアの帝国からの分離、アジアにおけるササン朝の進出、カルピス人とゴート人によるモエシアとイリュリアの荒廃に直面し、トラヤヌスが創設したダキア属州を放棄して軍隊をすべて撤退させ、ローマ国境をドナウ川に定めた。モエシア中央部からドナウ川の南に新たなダキア・アウレリアナが組織され、その首都はセルディカに置かれた。
ローマ人によるダキア・トライアナの放棄については、エウトロピウスが著書『Breviarium historiae Romanae』第 IX 巻で言及しています。
トラヤヌス帝はドナウ川の向こうにダキア属州を建設したが、イリュリクムとモエシアの住民が激減したため、保持できる見込みがないと絶望し、放棄した。ローマ市民はダキアの町と領土から追い出され、モエシアの奥地に定住し、現在は二つのモエシアを分けているダキアと名付けた。ドナウ川が海に流れ込む右岸に位置するが、以前はダキアは左岸にあった。
創造
ディオクレティアヌス帝（284-305）の行政改革の際、中央バルカン半島とギリシャ半島の大部分を包含するモエシア教区が創設されました。しかし、後に、おそらくコンスタンティヌス大帝（306-337）の時代に、この教区は2つに分割され、南にマケドニア教区、北にダキア教区ができました。
ダキア司教区は、ダキア・メディテッラネア（ダキア・アウレリアナの南部、内陸部）、ダキア・リペンシス（ダキア・アウレリアナの北部、ドナウ川沿い）、モエシア・プリマ（モエシア・スペリオルの北部）、ダルダニア（モエシア・スペリオルの南部）、およびプレアヴァリタナ（ダルマチアの東部）の 5 つの州から構成されていました。
教区の中心地はセルディカ（現在のソフィア）にあった。教区の管理は司教代理（vicarius）が率いていた。Notitia dignitatum（5世紀初頭の帝国法務文書）によると、司教代理はvir spectabilisの階級を有していた。
384年、テオドシウス1世によって西ローマ帝国に司教区が移管されたが、これはおそらく、ガリア帝国におけるマグヌス・マクシムスの簒奪を認めた皇后ユスティナへの部分的な補償であったと思われる。しかし、395年に彼が死去すると、司教区は東ローマ帝国に復帰し、南のマケドニア司教区とともにイリュリクム親衛隊管区を形成した。
535年、ユスティニアヌス1世（527-565）の治世下で、教区の領土における教会秩序が再編され、皇帝の生誕地であるユスティニアナ・プリマを中心とする新しいユスティニアナ・プリマ大司教区が創設された。新しく任命された大司教には、ダキア教区のすべての州に対する大司教管轄権が与えられた。[1]
破壊
教区の領土は5世紀半ばにフン族によって荒廃し、最終的には6世紀後半から7世紀初頭にかけてアヴァール人とスラヴ人によって制圧されました。 [2]
参照
参考文献
- ^ トゥルレイ 2016.
- ^ ヤンコビッチ2004、39-61頁。
出典
- プロコピウス。HB デューイング編。全7巻。ローブ古典図書館。マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局およびロンドン、ハッチンソン、1914～1940年。ギリシャ語本文と英語訳。
- モーリスのストラテギコン：ビザンチン軍事戦略ハンドブック。ジョージ・T・デニス訳。フィラデルフィア 1984 年、2001 年再版。
- クルタ、フロリン(2001)。 「ライムと十字架：6世紀初期ビザンチン帝国のドナウ辺境の宗教的側面」。Старинар。51：45～70。
- クルタ、フローリン（2001年）。『スラヴ人の形成：ドナウ川下流地域の歴史と考古学、500～700年頃』ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。
- クルタ、フローリン（2006年）。中世南東ヨーロッパ、500-1250年。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。
- ギブン、ジョン（2014）。『プリスクスの断片的な歴史』。ニュージャージー州マーチャントビル：エボリューション出版。
- イヴァニシェヴィッチ、ヴヤディン（2015年）。「5世紀のダキア教区のドナウ川流域」。フロンティア世界：ローマ人、蛮族、軍事文化。ブダペスト：考古学研究所。pp. 653–665。
- ヤンコヴィッチ、ジョルジェ (2004)。 「6世紀北イリリクムのスラブ人」。Гласник Српског археолоског друзтва。20：39-61。
- カズダン、アレクサンダー(1991)。「シンギドゥヌム」。オックスフォード ビザンチウム辞典。第 3 巻。ニューヨーク: オックスフォード大学出版局。1904 ページ。
- ミルコヴィッチ、ミロスラヴァ B. (2017)。『シルミウム：西暦 1 世紀から 582 年までの歴史』ノヴィ・サド：歴史研究センター。
- モクシー、アンドラス（2014）[1974]。『パンノニアと上モエシア：ローマ帝国中部ドナウ地方の歴史』ニューヨーク：ラウトレッジ。
- Petrović, Vladimir P. (2007). 「ローマ時代以前とローマ時代のダルダニア：歴史的および地理的考察」(PDF) . Balcanica . 37. Balkanološki institut SANU: 7–23.
- ポポヴィッチ、ラドミール V. (1996)。東洋の奴隷たちの到着を知るキリスト教主義。テッサロニキ: バルカン研究所。
- トゥルレイ、スタニスワフ（2016）。『ユスティニアナ・プリマ：ユスティニアヌスの教会政策の過小評価された側面』クラクフ：ヤギェウォ大学出版局。
- ウィットビー、マイケル (1988)。『皇帝マウリッツと歴史家：ペルシアとバルカン戦争に関するテオフィラクト・シモカッタ』オックスフォード：クラレンドン・プレス。
- ジャック・ザイラー（1918年）。帝国ロマンの地方の起源。パリ: E. ド・ボカール。
外部リンク
- （フランス語）ベオグラード大学モエシア校の碑文
- 上モエシア州と下モエシア州の都市