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ヴラド 3 世(1428–31 – 1476/77)、一般に串刺し者ヴラド(ルーマニア語: Vlad Śepeř [ ˈ v l a d ˈ ts e p e ʃ ] ) またはヴラド ドラキュラ( / ˈ d r æ k j ʊ l ə , - j ə -/ DRAK -yuu-lə, - )として知られています。 yə- ;ルーマニア語: Vlad Drăculea [ ˈ d r ə k u l e̯a ] ) は、3 つの異なる統治期間 (1448 年、1456 年 - 1462 年、および 1476 年) にワラキア県でした。彼はドラクルシュティ家にヴラド２世ドラクルの息子として生まれました。ヴラドは、中央集権体制の強化、ライバルであるボヤールの権力抑制、オスマン帝国の拡大阻止に尽力したことで特に記憶されている。1462年のメフメト2世に対する遠征、特にタルゴヴィシュテの夜襲は、彼の治世における最も注目すべき軍事的出来事の一つとなった。彼はワラキア公国の王位を維持しようとした最後の試みの最中、1476年か1477年に戦死した。
彼は、1436年にワラキアの支配者となったヴラド・ドラクルの次男だった。ヴラドと弟のラドゥは、父の忠誠を確保するために、1442年にオスマン帝国で人質として拘束された。ヴラドの長兄ミルチャと父は、ハンガリーの摂政総督ヤーノシュ・フニャディが1447年にワラキアに侵攻した後、殺害された。フニャディは、ヴラドの二従兄弟であるヴラディスラフ2世を新たなヴォイヴォダに据えた。フニャディは1448年の秋にオスマン帝国に対する軍事作戦を開始し、ヴラディスラフも同行した。ヴラドは10月にオスマン帝国の支援を受けてワラキアに侵攻したが、ヴラディスラフは帰還し、ヴラドは年末までにオスマン帝国に避難した。ヴラドは1449年か1450年にモルダヴィアへ行き、その後ハンガリーへ行った。
その後、ハンガリーとヴラディスラフの関係は悪化し、1456年にヴラドはハンガリーの支援を受けてワラキアに侵攻した。ヴラドはヴラディスラフを殺害した後、自らの地位を強化するためにワラキアのボヤール（貴族）の粛清を開始した。彼は、ヴラドの敵であるダンとバサラブ・ライオタ（ヴラディスラフの兄弟）と、ヴラドの異母兄弟であるヴラド・カルガルルを支援していたトランシルヴァニアのザクセン人と対立した。ヴラドはザクセン人の村々を略奪し、捕らえた人々をワラキアに連行し、串刺しにした（これが彼の異名の由来となった）。1460年に平和が回復した。
オスマン帝国のスルタン、メフメト2世は、ヴラドに直接臣従の誓いを立てるよう命じたが、ヴラドはスルタンの2人の使者を捕らえて串刺しにした。1462年1月、彼はオスマン帝国の領土を攻撃し、数万人のトルコ人とイスラム教徒のブルガリア人を虐殺した。メフメトは、ヴラドを弟のラドゥに取って代わらせるため、ワラキアに対する遠征を開始した。ヴラドは1462年6月16日から17日の夜、タルゴヴィシュテでスルタンを捕らえようとした。スルタンとオスマン帝国の主力軍はワラキアを去ったが、多くのワラキア人がヴラドの軍を離れ、ラドゥに加わった。ヴラドは1462年後半にハンガリー王マティアス・コルヴィヌスに援助を求めるためトランシルヴァニアに行ったが、コルヴィヌスは彼を投獄した。
ヴラドは1463年から1475年までヴィシェグラードで捕虜として拘束されていた。この間、彼の残虐行為に関する逸話がドイツとイタリアで広まり始めた。彼は1475年の夏、モルダヴィア王ステファン3世の要請により釈放された。釈放の条件として、ヴラドは（東方正教会から）ローマ・カトリックへの改宗を強いられたと言われている。彼は1476年初頭、コルヴィヌスの軍に加わり、ボスニアでオスマン帝国軍と戦った。ハンガリー軍とモルダヴィア軍の支援を受け、11月にはバサラブ・ライオタ（ヴラドの兄ラドゥを廃位させた人物）をワラキアから逃亡させた。バサラブは年末までにオスマン帝国の支援を受けて戻ってきた。ヴラドは1477年1月10日以前にスナゴフ近郊の戦闘で戦死した。
ヴラドの残虐行為を描いた書籍は、ドイツ語圏で最初のベストセラーの一つとなった。ロシアでは、ヴラドは残忍な刑罰を科すことによってのみ中央政府を強化できたという通説が広まり、19世紀のルーマニアの歴史家の多くも同様の見解を示した。ヴラドの父称が、ブラム・ストーカーの小説に登場する吸血鬼ドラキュラ伯爵の名前の由来になったという説もある。しかし、ストーカーの小説のメモにはヴラドの名前は記されていない。
現在では主に吸血鬼の名前として知られるドラキュラという名前は、何世紀にもわたってヴラド3世のあだ名として知られていました。[ 5 ] [ 6 ]外交報告書や民話では、15世紀にはすでに彼をドラキュラ、ドラクリア、またはドラクラと呼んでいました。[ 5 ]彼自身も1470年代後半に2通の手紙に「ドラグリャ」または「ドラクリャ」と署名しています。[ 7 ]彼の名前は、彼の父であるヴラド・ドラクル（中世ルーマニア語で「竜のヴラド」 ）のあだ名に由来しており、彼は竜騎士団の一員になった後にこのあだ名を受けました。[ 8 ] [ 9 ]ドラキュラは、ドラクルの「ドラクル（竜の）の息子」を意味するスラヴ語の属格形です。 [ 9 ] [ 10 ]現代ルーマニア語では、dracul は「悪魔」を意味し、それがヴラドの評判に寄与した。[ 10 ]
ヴラド3世は、ルーマニアの歴史学ではヴラド・ツェペシュ（または串刺し公ヴラド）として知られています。[ 10 ]このあだ名は、彼が好んで用いた処刑方法である串刺し刑に由来しています。 [ 10 ]オスマン帝国の作家トゥルスン・ベグは、1500年頃に彼をカズクル・ヴォイヴォダ（串刺し公）と呼んでいます。 [ 10 ]ワラキア公ミルチャ・ザ・シェパードは 、 1551年4月1日の勅許状でヴラド3世に言及する際にこのあだ名を使用しました。[ 11 ]
ヴラドは、ワラキア公ミルチャ1世の非嫡出子であったヴラド2世ドラクルの嫡出子の次男であった。ヴラド2世は、ハンガリー王ジギスムント・フォン・ルクセンブルクが創設した戦闘的な友愛団体である竜騎士団に所属していたことから、「ドラクル」という異名を得た。竜騎士団は、オスマン帝国のヨーロッパへの進出を阻止することを目的としていた。[ 12 ] 1448年にワラキア公国の王位継承権を主張できる年齢になったことから、ヴラド3世は1428年から1431年の間に生まれた可能性が高い。[ 13 ] [ 12 ]ヴラドは、おそらく父親が1429年にトランシルヴァニアに定住した後に生まれたと思われる。 [ 14 ] [ 12 ]歴史家のラドゥ・フロレスクは、ヴラドはハンガリー王国のトランシルヴァニア・ザクセン人の町セゲシュヴァール（現在のルーマニア、シギショアラ）で生まれたと記している。父親は1431年から1435年まで、そこで3階建ての石造りの家に住んでいた。[ 15 ]現代の歴史家は、ヴラドの母親をモルダヴィアのアレクサンデル1世の娘か親族[ 12 ] [ 15 ] [ 16 ]または父親の知られていない最初の妻[ 17 ]と特定している。
ヴラド2世ドラクルは、 1436年に異母兄弟のアレクサンデル1世アルデアが死去した後、ワラキアを奪取した。 [ 18 ] [ 19 ] 1437年1月20日に発行された彼の勅令の1つには、 ヴラド3世と彼の兄ミルチャへの最初の言及があり、彼らを父の「長男」と呼んでいる。[ 13 ]彼らは1437年から1439年の間にさらに4つの文書で言及されている。[ 13 ] 4つの勅令のうち最後のものには、彼らの弟ラドゥへの言及もある。[ 13 ]
トランシルヴァニアのヴォイヴォダ、ジョン・フニャディとの会談後、ヴラド2世ドラクルは1442年3月のオスマン帝国によるトランシルヴァニア侵攻を支持しなかった。[ 20 ]オスマン帝国のスルタン、ムラト2世は、忠誠を示すためにガリポリに来るよう彼に命じた。 [ 21 ] [ 22 ]ヴラドとラドゥは父と共にオスマン帝国へ行き、そこで全員が投獄された。[ 22 ]ヴラド・ドラクルは年末までに釈放されたが、ヴラドとラドゥは彼の忠誠を確保するために人質として残された。[ 21 ]当時のオスマン帝国の年代記によれば、彼らはエグリギョズの要塞に投獄されていた。[ 23 ] [ 24 ] 1444年のヴァルナ十字軍で、父がポーランドとハンガリーの王ヴラディスラウスをオスマン帝国に対して支持した後、彼らの命は特に危険にさらされた。 [ 25 ]ヴラド2世ドラクルは、2人の息子が「キリスト教徒の平和のために虐殺される」と確信していたが、父の反乱の後、ヴラドもラドゥも殺害されたり、身体を傷つけられたりすることはなかった。[ 25 ]
ヴラド・ドラクルは再びスルタンの宗主権を認め、1446年か1447年に毎年貢納金を支払うことを約束した。[ 26 ] 1446年にハンガリーの摂政総督となったジョン・フニャディ[ 27 ]は、 1447年11月にワラキアに侵攻した。 [ 28 ]ビザンツ帝国の歴史家ミカエル・クリトブルスは、ヴラドとラドゥがオスマン帝国に逃亡したと記しており、これは彼らの父がスルタンに臣従の誓いを立てた後、スルタンが彼らをワラキアに戻すことを許可したことを示唆している。[ 28 ]ヴラド・ドラクルと長男のミルチャは殺害された。[ 28 ] [ 17 ]フニャディはヴラディスラフ2世（ヴラド・ドラクルの従兄弟ダン2世の息子）をワラキアの支配者にした。[ 28 ] [ 17 ]
父と兄の死後、ヴラドはワラキアの潜在的な継承者となった。[ 17 ]ワラキアのヴラディスラフ 2世は、1448年9月にオスマン帝国に対する遠征を開始したヤーノシュ・フニャディに同行した。[ 29 ] [ 30 ]敵の不在に乗じて、ヴラドは10月初旬にオスマン軍を率いてワラキアに侵攻した。[ 29 ] [ 30 ]彼は、オスマン軍がドナウ川沿いのジュルジュ要塞を占領し、強化したことを認めざるを得なかった。[ 31 ]
オスマン帝国は10月17日から18日にかけてのコソボの戦いでフニャディの軍を破った。[ 32 ]フニャディの副官ニコラス・ヴィザクナイはヴラドにトランシルヴァニアで会うよう促したが、ヴラドはこれを拒否した。[ 30 ]ヴラディスラフ2世は残存軍を率いてワラキアに戻った。[ 31 ]ヴラドは1448年12月7日までにオスマン帝国へ逃亡せざるを得なかった。[ 31 ] [ 33 ]
ニコラス・ヴィザクナイから手紙が届き、ジョン・フニャディが戦争から帰還するまで、どうか彼の元へ来てほしいと頼まれました。しかし、ニコポリスからの使者がやって来て、ムラト2世がフニャディを破ったと断言したため、私たちはヴィザクナイの元へ行くことができません。もし今ヴィザクナイの元へ行けば、オスマン帝国軍がやって来て、あなた方と私たちの両方を殺してしまうかもしれません。ですから、フニャディの身に何が起こったのかが分かるまで、どうか辛抱強く待っていてください。もし彼が戦争から帰還すれば、私たちは彼と会い、和平を結びます。しかし、もし今あなた方が私たちの敵となり、何かが起こったら、あなた方は神の前でその責任を問われることになるでしょう。
ヴラドは失脚後、まずオスマン帝国のエディルネに定住した。 [ 34 ] [ 35 ]その後まもなく、彼はモルダヴィアに移った。そこでは、ボグダン 2世（彼の父の義兄弟であり、おそらく母方の叔父）が1449年の秋にジョン・フニャディの支援を受けて王位に就いていた。[ 34 ] [ 35 ] 1451年10月にボグダンがピョートル3世アーロンによって殺害された後、ボグダンの息子ステファンはヴラドと共にトランシルヴァニアに逃れ、フニャディに助けを求めた。[ 34 ] [ 36 ]しかし、フニャディは1451年11月20日にオスマン帝国と3年間の休戦協定を結び 、[ 37 ]ヴラディスラフ2世が死去した場合、ワラキアのボヤールが後継者を選出する権利を認めた 。[ 36 ]
ヴラドはブラショフ（ヴラディスラウス2世によって追放されたワラキアのボヤールの中心地 ）に定住することを望んでいたとされるが、フニャディは1452年2月6日に市民に彼を匿うことを禁じた。 [ 36 ] [ 38 ]ヴラドはモルダヴィアに戻ったが、そこではアレクサンドレルがペーター・アーロンを廃位させていた。[ 39 ]その後の数年間の彼の人生における出来事は不明である。[ 39 ]彼は1456年7月3日より前にハンガリーに戻ったに違いない。なぜならその日、フニャディはブラショフの市民に、トランシルヴァニア国境の防衛をヴラドに任せたと告げたからである。[ 40 ]
ヴラドがワラキアに戻った状況と日付は不明である。[ 40 ]彼はハンガリーの支援を受けて1456年4月、7月、または8月にワラキアに侵攻した。 [ 41 ] [ 42 ]ヴラディスラフ 2世は侵攻中に死去した。[ 42 ]ヴラドはワラキアのヴォイヴォダとして現存する最初の書簡を9月10日にブラショフの市民に送った 。[ 41 ]彼はオスマン帝国がトランシルヴァニアに侵攻した場合に彼らを守ると約束したが、オスマン帝国がワラキアを占領した場合にも彼らの支援を求めた。[ 41 ]同じ書簡の中で彼は「人や君主が強くて力があるときは、自分の望むように和平を結ぶことができるが、弱いときは、より強い者がやって来て、自分の望むようにするだろう」[ 43 ]と述べ、彼の権威主義的な性格を示した。[ 41 ]
複数の資料（ラオニコス・ハルココンディレスの年代記を含む）によると、ヴラドの治世初期には数百人から数千人が彼の命令で処刑されたと記録されている。[ 44 ]彼は父と兄の殺害に関与した、あるいは彼に反逆を企てていると疑われたボヤールに対する粛清を開始した。[ 45 ]ハルココンディレスは、ヴラドが犠牲者の「金銭、財産、その他の物品」を家臣に与えることで「ワラキアの政務を急速に大きく変革し、完全に革命した」と述べている。[ 44 ]ヴラドの治世中の公会議員のリストを見ると、1457年から1461年の間に地位を維持できたのはヴォイコ・ドブリツァとイオヴァの2人だけだったことがわかる。[ 46 ]
ヴラドは慣例に従ってスルタンに貢物を送った。[ 47 ] 1456年8月11日にジョン・フニャディが死去した後 、長男のラディスラウス・フニャディがハンガリーの総司令官となった。[ 48 ]彼はブラショフの市民への手紙で、ヴラドがハンガリー王に「忠誠を保つつもりはない」と非難し、ヴラドに対抗してヴラディスラフ 2世の弟であるダン 3世を支持するよう命じた。[ 41 ] [ 49 ]シビウの市民は別の僭称者、「自らを王子の息子と称するルーマニア人の司祭」を支持した。[ 50 ]後者（ヴラドの非嫡出の兄弟であるヴラド・カルガルルと特定されている）[ 41 ] [ 51 ]は、トランシルヴァニアのワラキアの支配者が慣習的に所有していたアムラシュを占領した。[ 50 ]
ハンガリー王ラディスラウス5世 は1457年3月16日にラディスラウス・フニャディを処刑した。[ 52 ]フニャディの母エリザベス・シラージと彼女の兄弟ミハイル・シラージは王に対する反乱を扇動した。[ 52 ]ハンガリーの内戦に乗じて、ヴラドは モルダヴィア王ボグダン2世の息子ステファンが1457年6月にモルダヴィアを奪取する動きを支援した。 [ 53 ] [ 54 ]ヴラドはまたトランシルヴァニアに侵入し、ブラショフとシビウ周辺の村々を略奪した。[ 55 ]ヴラドに関する最も初期のドイツの物語では、彼がザクセンの村から「男、女、子供」をワラキアに連れて行き、串刺しにしたと語られている。[ 56 ]トランシルヴァニアのザクセン人は国王に忠誠を誓っていたため、ヴラドによる彼らへの攻撃はシラージの立場を強化した。 [ 55 ]
ヴラドの代表者はミハイル・シラージとザクセン人の間の和平交渉に参加した。[ 55 ]条約によれば、ブラショフの市民はダンを町から追放することに同意した。[ 57 ] [ 58 ]ヴラドは、トランシルヴァニアのワラキア商人と同じ扱いを受ける代わりに、シビウの商人がワラキアで自由に「売買」できることを約束した。[ 58 ] ヴラドは1457年12月1日の手紙でミハイル・シラージを「私の主であり兄」と呼んだ。[ 59 ]
ラディスラウス・フニャディの弟、マティアス・コルヴィヌス は、 1458年1月24日にハンガリー王に選出された。 [ 60 ]彼は3月3日にシビウの市民にヴラドとの平和を維持するよう命じた 。[ 61 ] [ 62 ]ヴラドは1459年9月20日に「ワラキア全土、アムラシュ公国、ファガラシュ公国の領主兼支配者」と自称し、ワラキアの支配者の 伝統的なトランシルヴァニアの封土であるこれら2つを所有したことを示した。[ 63 ] [ 64 ]ミハイル・シラージは、1458年3月下旬にボヤール・ミハイル（ワラキアのヴラディスラフ2世の役人 ）[ 65 ]や他のワラキアのボヤールがトランシルヴァニアに定住することを許可した。 [ 62 ]間もなく、ヴラドはボヤール・ミハイルを殺害した。[ 66 ]
5月、ヴラドはブラショフの市民に職人をワラキアに送るよう求めたが、年末までにザクセン人との関係は悪化した。[ 67 ]学術的な説によれば、この紛争はヴラドがザクセン人のワラキアへの立ち入りを禁じ、強制的な国境市でワラキアの商人に商品を売ることを強要した後に発生した。[ 68 ]ヴラドの保護主義的な傾向や国境市については記録がない。[ 69 ]その代わりに、1476年にヴラドは、自分の治世中は常に自由貿易を推進してきたと強調した。[ 70 ]
ザクセン人は、ワラキアの商人がブラショフで購入した鋼鉄を、代金を返済せずに没収した。[ 71 ]これに対し、ワラキアのダン2世の息子であるバサラブ・ライオタ[ 72 ]が1459年1月21日に書いた手紙によると、ヴラドはザクセンの商人たちを「略奪し、拷問した」という。 [ 73 ]バサラブはシギショアラに定住し、ワラキアの領有権を主張した。[ 73 ]しかし、マティアス・コルヴィヌスは、再びブラショフにいたダン3世をヴラドに対して支持した。[ 73 ]ダン3世は、ヴラドがワラキアでザクセンの商人とその子供たちを串刺しにしたり、生きたまま火あぶりにしたりしたと述べた。 [ 73 ]
ご存知のとおり、マティアス王が私を遣わし、私がツァラ・バルセイに着くと、ブラショフの役人や評議員、そしてツァラ・バルセイの老人たちが、敵であるドラキュラがしたことについて、悲痛な思いで私たちに泣きつきました。ドラキュラは、我らが主君である王に忠誠を尽くさず、オスマン帝国側に味方したのです。…彼は、平和のうちにワラキアへ行ったブラショフとツァラ・バルセイの商人全員を捕らえ、彼らの財産をすべて奪いました。しかし、彼はこれらの人々の財産だけでは満足せず、彼らを投獄し、串刺しにしました。全部で41人です。それでも十分ではなく、彼はさらに邪悪になり、ワラキアで見つけたブラショフとツァラ・バルセイの少年300人を集めました。彼はこれらの少年たちのうち何人かを串刺しにし、何人かを火あぶりにしました。
—ブラショフ市議会議員とシャラ・バルセイ市議会議員に宛てたバサラブ・ライオターの書簡[ 71 ]
ダン3世はワラキアに侵攻したが、ヴラドは1460年4月22日以前に彼を打ち破り処刑した。[ 74 ] [ 75 ]ヴラドはトランシルヴァニア南部に侵攻し、ブラショフ郊外を破壊し、捕らえたすべての男女を串刺しにするよう命じた。[ 76 ]その後の交渉で、ヴラドはブラショフからすべてのワラキア難民を追放または処罰するよう要求した。[ 76 ] 1460年7月26日以前に平和が回復し 、ヴラドはブラショフの市民を「兄弟であり友人」と呼んだ。[ 77 ]ヴラドは8月24日にアムラシュとファガラシュ周辺地域に侵攻し、 ダン3世を支持した地元住民を処罰した 。[ 47 ] [ 78 ]
コンスタンティン・ミハイロヴィッチ（スルタンの軍隊でイェニチェリとして仕えた）は、ヴラドが特定されていない年にスルタンへの貢納を拒否したと記録している。 [ 79 ]ルネサンス期の歴史家ジョヴァンニ・マリア・デッリ・アンジョレッリも同様に、ヴラドが3年間スルタンに貢納を怠ったと記している。[ 79 ]どちらの記録も、ヴラドが1459年にはすでにオスマン帝国のスルタン、メフメト2世の宗主権を無視していたことを示唆しているが、どちらの作品も事件から数十年後に書かれたものである。[ 80 ]トゥルスン・ベグ（スルタンの宮廷の秘書）は、ヴラドがオスマン帝国に反旗を翻したのは、1461年にスルタンが「トレビゾンへの長期遠征に出ていた」時だけだったと述べている。 [ 81 ]トゥルスン・ベグによれば、ヴラドはマティアス・コルヴィヌスと新たな交渉を開始したが、スルタンはすぐにスパイからそのことを知らされた。[ 82 ] [ 83 ]メフメトは使節であるギリシャ人のトーマス・カタボリノス（ユヌス・ベイとしても知られる）をワラキアに送り、ヴラドにコンスタンティノープルに来るよう命じた。[ 82 ] [ 83 ]また、ニコポリスのベイであるハムザに、ヴラドがドナウ川を渡った後に捕らえるよう秘密の指示を送った。 [ 84 ] [ 85 ]ヴラドはスルタンの「欺瞞と策略」を知り、ハムザとカタボリノスを捕らえ、処刑した。[ 84 ] [ 85 ]
オスマン帝国の役人が処刑された後、ヴラドは流暢なトルコ語でジュルジュ要塞の司令官に門を開けるよう命令し、ワラキア兵が要塞に侵入して占領できるようにした。[ 85 ]彼はオスマン帝国に侵攻し、ドナウ川沿いの村々を荒廃させた。[ 86 ] 彼は1462年2月11日の手紙でマティアス・コルヴィヌスに軍事行動について知らせた。[ 87 ]彼は、この作戦中に「23,884人以上のトルコ人とブルガリア人」が自分の命令で殺されたと述べた。[ 86 ] [ 87 ]彼はコルヴィヌスに軍事援助を求め、王とハンガリーの聖冠の「名誉のため」 、そして「キリスト教の維持とカトリック信仰の強化のため」にスルタンとの和平を破ったと宣言した。 [ 87 ]カッファのジェノヴァ総督の手紙によると、モルダヴィアとワラキアの関係は1462年までに緊張状態になっていた。[ 87 ]
ヴラドの侵攻を知ったメフメト2世は、15万人を超える軍隊を編成した。チャルココンディレスによれば、この軍隊は「 1453年にコンスタンティノープルを占領した軍隊に次ぐ規模」であったという。 [ 88 ] [ 89 ] [ 90 ]多くの歴史家（フランツ・バビンガー、ラドゥ・フロレスク、ニコラエ・ストイチェスクなど）によれば、この軍隊の規模は、スルタンがワラキアを占領しようとしていたことを示唆している。 [ 91 ] [ 89 ] [ 90 ]一方、メフメトはワラキア侵攻前にワラキアをヴラドの弟ラドゥに与えており、スルタンの主な目的はワラキアの支配者を変えることだけであったことを示している。[ 91 ]
オスマン帝国の艦隊は5月にブライラ（ドナウ川沿いのワラキア唯一の港）に上陸した。[ 89 ]オスマン帝国の主力軍は、1462年6月4日にブルガリアのニコポルでスルタンの指揮の下、ドナウ川を渡った。[ 92 ] [ 93 ]敵に数で劣勢だったヴラドは焦土作戦を採用し、タルゴヴィシュテに向かって撤退した。[ 94 ] 6月16日から17日の夜、ヴラドはオスマン帝国の陣営に侵入し、スルタンを捕らえるか殺害しようとした。[ 92 ]スルタンの投獄または死亡はオスマン帝国にパニックを引き起こし、ヴラドがオスマン帝国軍を打ち負かすことができたかもしれない。[ 92 ] [ 94 ]しかし、ワラキア軍は「スルタン自身の宮廷を見逃し」[ 95 ] 、宰相マフムード・パシャとイサクの天幕を攻撃した。[ 94 ]スルタンの陣営への攻撃に失敗したため、ヴラドと彼の家臣たちは夜明けにオスマン軍の陣営を去った。[ 96 ]メフメトは6月末にタルゴヴィシュテに入った。[ 92 ]町は無人だったが、チャルココンディレスによれば、オスマン軍は「串刺しの森」（処刑された人々の死体が刺さった何千もの杭）を発見して恐怖に震えた。[ 97 ]
スルタンの軍隊は、長さ17スタディオン、幅7スタディオンの串刺し刑場に足を踏み入れた。そこには大きな杭が立てられており、伝えられるところによると、約2万人の男女子供がその上に串刺しにされていた。トルコ人たちにとってもスルタン自身にとっても、それはまさに壮観だった。スルタンは驚きに襲われ、これほど偉大な業績を残し、王国とその民を統治する方法についてこれほど悪魔的な洞察力を持っていた人物を、この国から奪うことは不可能だと述べた。そして、このようなことを成し遂げた人物は、非常に価値があるとも述べた。残りのトルコ人たちは、杭に刺された無数の男たちを見て、言葉を失った。杭には母親に縛り付けられた赤ん坊もおり、鳥が彼らの内臓に巣を作っていた。
—ラオニコス・ハルココンディレス：歴史[ 98 ]
トゥルスン・ベグは、オスマン軍が遠征中に夏の暑さと喉の渇きに苦しんだと記録している。[ 99 ]スルタンはワラキアから撤退することを決定し、ブライラに向かって進軍した。[ 85 ] モルダヴィアのステファン3世は、ハンガリー軍の駐屯地があった重要な要塞を占領するために、キリア（現在のウクライナのキリヤ）へ急いだ。 [ 90 ] [ 100 ] [ 101 ]ヴラドもキリアへ出発し、スルタン軍の進軍を妨害するために6,000人の兵を残したが、オスマン軍はワラキア軍を破った。[ 99 ]モルダヴィアのステファンはキリアの包囲戦で負傷し、ヴラドが要塞に到着する前にモルダヴィアに戻った。[ 102 ]
オスマン帝国の主力軍はワラキアを去ったが、ヴラドの弟ラドゥと彼のオスマン軍はバラガン平原に残った。[ 103 ]ラドゥはワラキア人に使者を送り、スルタンが再び彼らの国に侵攻する可能性があることを警告した。[ 103 ]ヴラドはその後数ヶ月の間に2回の戦いでラドゥと彼のオスマン同盟軍を破ったが、ますます多くのワラキア人がラドゥに寝返った。[ 104 ] [ 105 ]ヴラドはカルパティア山脈に退却し、マティアス・コルヴィヌスが王位奪還を助けてくれることを期待した。[ 106 ]しかし、セーケイ伯の代理人であるアルベルト・オブ・イステンメゼーは8月中旬にザクセン人にラドゥを承認するよう勧告していた。[ 104 ]ラドゥはまた、ブラショフの市民に商業上の特権を確認し、15,000ドゥカートの補償金を支払うことを申し出た。[ 104 ]
マティアス・コルヴィヌスは1462年11月にトランシルヴァニアにやって来た。[ 107 ]コルヴィヌスとヴラドの交渉は数週間続いたが、[ 108 ]コルヴィヌスはオスマン帝国と戦争をすることを望まなかった。[ 109 ] [ 110 ]国王の命令により、チェコ人傭兵司令官のブランディスのヤン・ジスクラがワラキアのルツァル近郊でヴラドを捕らえた。[ 107 ] [ 109 ]
コルヴィヌスは、ヴラドの投獄について教皇ピウス2世とヴェネツィア人（オスマン帝国に対する遠征の資金援助のために資金を送っていた）に説明するために、 1462年11月7日にヴラドが書いたとされる3通の手紙をメフメト 2世、マフムト・パシャ、モルダヴィアのステファンに提示した。[ 107 ] [ 108 ]手紙によると、ヴラドはスルタンが自分を王位に復帰させれば、ハンガリーに対するスルタンの軍隊に加わることを申し出た。[ 111 ]ほとんどの歴史家は、これらの文書はヴラドの投獄の根拠を作るために偽造されたものであるという点で一致している。[ 109 ] [ 111 ]コルヴィヌスの宮廷歴史家アントニオ・ボンフィーニは、ヴラドの投獄の理由が明らかにされなかったことを認めた。[ 109 ]フロレスクは次のように書いています。「文体、従順な服従の修辞（ドラキュラの性格について我々が知っていることとはほとんど相容れない）、ぎこちない言葉遣い、そして拙いラテン語」はすべて、これらの手紙がヴラドの命令で書かれたものではないという証拠です。彼は偽造文書の作者をブラショフのザクセン人司祭と結びつけています。[ 111 ]
ハルココンディレスによれば、ヴラドは最初に「ベオグラード市」[ 112 ]（現在のルーマニアのアルバ・ユリア）に投獄された。間もなく、彼はヴィシェグラードに連行され、そこで14年間拘留された。[ 113 ] 1462年から1475年の間にヴラドについて言及した文書は残されていない。[ 114 ] 1475年半ば、 モルダヴィアのステファン3世はマティアス・コルヴィヌスに使者を送り、オスマン帝国に服従したバサラブ・ライオタに対抗するためにヴラドをワラキアに送るよう求めた。[ 107 ]ステファンは、オスマン帝国の敵であった支配者にワラキアを確保させたかった。彼の手紙によれば、「ワラキア人はモルダヴィア人にとってトルコ人のようなものだった」からである。[ 115 ]ヴラドに関するスラヴの物語によれば、彼はカトリックに改宗した後に釈放された。[ 1 ]
マティアス・コルヴィヌスはヴラドをワラキアの正当な君主と認めたが、公国を取り戻すための軍事援助は提供しなかった。[ 107 ]ヴラドはペストの家に居を構えた。[ 116 ]スラヴの伝承によると、そこに隠れようとした泥棒を追って兵士の一団が家に押し入った際、ヴラドは家に入る前に許可を求めなかったとして指揮官を処刑した。ヴラドは1475年6月にトランシルヴァニアに移った。シビウに定住したいと考え、6月初旬に使者を町に送り、住居の手配をさせた。メフメト 2世はバサラブ・ライオタをワラキアの正当な支配者として認めた。コルヴィヌスは9月21日にシビウの市民に王室収入からヴラドに200金フローリンを 渡すよう命じたが、ヴラドは10月にトランシルヴァニアを離れブダに向かった。[ 117 ]
ヴラドはペーチに家を購入し、それはドラキュラの家（ハンガリー語で「ドラキュラの家」）として知られるようになった。1476年1月、トランシルヴァニア公デンゲレグのジョン・ポングラツは、コルヴィヌスとバサラブ・ライオタが条約を締結したため、ブラショフの人々に町に定住していたヴラドの支持者全員をヴラドのもとへ送るよう促した。[ 118 ]トランシルヴァニアのザクセン人とバサラブの関係は緊張したままで、ザクセン人はその後数ヶ月間、バサラブの反対者を匿った。[ 118 ]コルヴィヌスは1476年初頭、ヴラドとセルビア人のヴク・グルグレヴィッチをボスニアのオスマン帝国との戦いに派遣した。 [ 1 ] [ 119 ]彼らは1476年2月と3月にスレブレニツァや他の要塞を占領した。 [ 1 ]ボスニア戦役で、ヴラドは再び恐怖戦術に頼り、捕虜にしたトルコ兵を大量に串刺しにし、征服した集落の民間人を虐殺した。彼の部隊はスレブレニツァ、クシュラト、ズヴォルニクをほぼ破壊した。[ 120 ]
メフメト2世はモルダヴィアに侵攻し、1476年7月26日のヴァレア・アルバの戦い でステファン3世を破った。 [ 121 ]マティアス・コルヴィヌスの書簡によると、ステファン・バートリとヴラドはモルダヴィアに入り、 8月下旬にスルタンにタルグ・ネアムツの要塞の包囲を解かせた。 [ 122 ]同時代のヤコブ・ウンレストは、ヴク・グルグレヴィッチと貴族ヤクシッチ家の一員もモルダヴィアでのオスマン帝国との戦いに参加したと付け加えた。[ 122 ]
マティアス・コルヴィヌスは1476年9月6日、トランシルヴァニアのザクセン人にバートリの計画するワラキア侵攻を支援するよう命じ、モルダヴィアのステファンもワラキアに侵攻すると伝えた。 [ 123 ] ヴラドはブラショフに滞在し、 1476年10月7日にワラキアの地元市民の商業上の特権を確認した。 [ 123 ]バートリ軍は 11月8日にタルゴヴィシュテを占領した。[ 123 ]モルダヴィアのステファンとヴラドは儀式的に同盟を確認し、11月16日にブカレストを占領し、バサラブ・ライオタはオスマン帝国に避難せざるを得なくなった 。[ 123 ]ヴラドはブラショフの商人たちに勝利を伝え、ワラキアに来るよう促した。[ 124 ]彼は11月26日以前に戴冠した 。[ 118 ]
バサラブ・ライオタはオスマン帝国の支援を受けてワラキアに戻り、ヴラドは1476年12月下旬または1477年1月上旬に彼らと戦って死亡した。[ 125 ] [ 118 ] 1477年1月10日に書かれた手紙の中で、モルダヴィアの ステファン3世は、ヴラドのモルダヴィアの従者も虐殺されたと述べている。[ 126 ] 「最も信頼できる情報源」によると、ヴラドの約2,000人の軍隊は、スナゴフ近郊で4,000人のトルコ・バサラブ連合軍に追い詰められ、壊滅した。[ 127 ]彼の死の正確な状況は不明である。オーストリアの年代記作家ヤコブ・ウンレストは、変装したトルコの暗殺者がヴラドを陣営で殺害したと述べている。対照的に、ロシアの政治家フョードル・クリツィンは、ヴラドの死後、彼の家族にインタビューし、戦闘中にヴラドが自軍の兵士にトルコ人と間違えられ、攻撃されて殺されたと報告した。歴史家のフロレスクとレイモンド・T・マクナリーはこの記述について、ヴラドは軍事的な策略の一環としてトルコ兵に変装することがよくあったと指摘してコメントした。[ 127 ]ミラノのブダ駐在大使レオナルド・ボッタによると、オスマン帝国はヴラドの遺体をバラバラにした。[ 126 ] [ 125 ]ボンフィーニは、ヴラドの首はメフメト2世に送られたと書き、[ 128 ]最終的にはコンスタンティノープルの高い杭に突き刺された。[ 125 ]切断された首はカラキョイのヴォイヴォデ通り（現在のバンカラール通り）に展示され、埋葬されたと言われている。バンクラル通り19番地にあるヴォイヴォダ・ハンは、ヴラド・ツェペシュの頭蓋骨の最後の安置場所だったという噂がある。[ 129 ] [ 130 ]地元の農民の伝承では、ヴラドの遺体の残りは、後に近くの修道院の修道士によってスナゴフの湿地で発見されたとされている。[ 131 ]
彼の埋葬場所は不明である。[ 132 ]民間伝承（19世紀後半に初めて記録された）によれば、[ 133 ]ヴラドはスナゴフ修道院に埋葬された。[ 134 ]しかし、1933年にディヌ・V・ロセッティが行った発掘調査では、修道院教会にあるヴラドの「無名の墓石」の下に墓は見つからなかった。ロセッティは次のように報告している。「ヴラドのものとされる墓石の下には墓はなく、馬の骨や顎骨が多数あるだけだった。」[ 133 ]歴史家のコンスタンティン・レザチェヴィチは、ヴラドはおそらく、ヴラドが設立し、彼が戦死した戦場の近くにあったコマナ修道院の最初の教会に埋葬されたと述べている。[ 133 ]
現代の専門家によると、ヴラドには妻が二人いた。[ 135 ] [ 136 ]歴史家のアレクサンドル・シモンによれば、最初の妻はジョン・フニャディの非嫡出の娘だった可能性がある。[ 135 ]彼らには1462年に生まれた息子、ミフネア・ザ・イービルがいた。 [ 137 ] [ 138 ] 1462年、ヴラドと妻は、ヴラドの異母兄弟ラドゥ・チェル・フルモス率いるトルコ軍がポエナリ城を攻撃すると事前に警告された。捕らえられることを望まず、逃げ場がないと信じた妻は、塔から下の川、リウル・ダオムネイ（王女の川）に身を投げた。この川は、この悲劇にちなんで名付けられた。[ 139 ]
ヴラドの2番目の妻は、ハンガリー王マティアス・コルヴィヌスのいとこであるユスティナ・シラージであった。[ 135 ] [ 140 ]彼女は、おそらく1475年に「ラディスラウス・ドラグヴリャ」と結婚した時、セントミクローシュのヴェンツェル・ポングラツの未亡人であった。 [ 141 ]彼女はヴラド・ドラクルより長生きし、3番目にパール・スキと結婚し、その後ヤーノシュ・エルデーイと結婚した。[ 140 ]彼らには2人の子供がおり、最初の子供は名前のない息子で、1486年以前に殺された。[ 137 ]ヴラドの3番目の息子、ヴラド・ドラクヴリャは、1495年頃にワラキアの領有権を主張したが、失敗に終わった。[ 137 ] [ 142 ]彼は貴族ドラクヴラ家の祖先である。 [ 137 ]
ヴラドには記録に残る子供が3人いるが、もう1人の非嫡出子がいたと考えられている。1462年の包囲戦の際、ヴラドとその従者、そして非嫡出子は山へ逃げ込んだ。逃走中、息子は繋がれていた鞍から落ち、森の中で迷子になった。ヴラドは息子を探しに戻らず、息子を置き去りにした。まだ10代にも満たない少年は、翌朝羊飼いに発見され、羊飼いは彼を引き取り、自分の子として育てた。ヴラドは14年後にその地に戻り、息子と再会し、息子の世話をしてくれた羊飼いに財産を与えた。少年についてはあまり知られていないが、彼はその地に留まり、最終的には城の知事になったと考えられている。[ 139 ]
ヴラドの残虐行為に関する話は、彼の生前から広まり始めていた。[ 143 ]逮捕後、マティアス・コルヴィヌスの廷臣たちがその拡散を助長した。[ 144 ]教皇特使ニッコロ・モドルシエンセは、 1462年にすでにそのような話を教皇ピウス 2世に書き送っていた。 [ 145 ] 2年後、教皇はそれを自身の『注釈』に含めた。[ 146 ]
ヴラドはかつて、串刺しにした犠牲者の血にパンを浸したという噂さえあった。しかし、この話は確認されていないため、今のところ伝説のままである。[ 147 ]
マイスタージンガーのミヒャエル・ベハイムは、ヴラドの牢獄から脱出したカトリックの修道士との会話に基づいて、ヴラドの行いについての長大な詩を書いたとされている。 [ 146 ]この詩は「ドラキュラと呼ばれる暴君、ワラキア公の物語」と呼ばれ1463年の冬にウィーナー・ノイシュタットで神聖ローマ皇帝フリードリヒ3世の宮廷で上演された。 [ 146 ] [ 148 ]ベハイムの話の一つによると、ヴラドは2人の修道士を串刺しにして天国へ行かせ、また、主人の死後ロバが鳴き始めたため、ロバも串刺しにするよう命じたという。 [ 146 ]ベハイムはまた、ヴラドがマティアス・コルヴィヌスとメフメト2世の両方に支援を約束したが、その約束を守らなかったとして、ヴラドを二枚舌だと非難した。 [ 146 ]
1475年、エゲル司教（元教皇特使）のガブリエレ・ランゴーニ[149]は、ヴラドが残虐行為のために投獄されたことを理解していた[ 150 ] 。ランゴーニはまた、ヴラドが「自分の悪行を忘れることができない」ため、投獄中にネズミを捕まえて切り刻んだり、小さな木片に貼り付けたりしていたという噂も記録している[ 150 ] [ 151 ]。アントニオ・ボンフィーニも1495年頃の著書『ヒストリア・パノニカ』でヴラドに関する逸話を記録している[ 152 ] 。ボンフィーニはマティアスによるヴラドの追放と復位の両方を正当化したかった[ 152 ] 。彼はヴラドを「前代未聞の残虐性と正義の人」と表現した[ 153 ] 。ボンフィーニのヴラドに関する話は、セバスチャン・ミュンスターの『宇宙誌』でも繰り返された。[ 145 ]ミュンスターはまた、ヴラドの「専制的な正義の評判」を記録した。[ 145 ]
トルコ人の使者が敬意を表すためにヴラドのもとにやって来たが、彼らは古くからの慣習に従ってターバンを脱ぐことを拒否した。そこでヴラドは、彼らのターバンを3本の釘で頭に固定し、脱ぐことができないようにすることで、その慣習を強化した。
—アントニオ・ボンフィーニ:ヒストリア・パンノニカ[ 154 ]
ヴラドの残虐行為に関する物語を含む作品は、1480 年以前に神聖ローマ帝国で低地ドイツ語で出版された。 [ 155 ] [ 156 ]これらの物語は、1462 年初頭のヴラドのドナウ川横断遠征を描写していることから、1460 年代初頭に書かれたとされているが、 同年 6 月のメフメト 2 世のワラキア侵攻については言及していない。[ 157 ]これらの物語は、ヴラドとトランシルヴァニアのザクセン人の間の紛争を詳細に記述しており、「ザクセン人の文学的思考から生まれた」ことを示している。[ 155 ]
トランシルヴァニアにおけるヴラドの略奪行為に関する物語は、正確な詳細（ヴラドによって破壊された教会のリストや略奪の日付など）が含まれていることから、明らかに目撃者の証言に基づいている。[ 157 ]これらの物語は、ヴラドを「狂気のサイコパス、サディスト、残忍な殺人者、マゾヒスト」と描写しており、カリギュラやネロよりもひどいとしている。[ 156 ]しかし、ヴラドの残虐性を強調する物語は、ザクセン人によって彼の残虐行為が誇張（あるいは捏造）された可能性が非常に高いため、慎重に扱う必要がある。[ 158 ] [ 159 ]
活版印刷の発明は、ヴラドに関する物語の人気を高め、ヨーロッパで最初の「ベストセラー」の一つとなった。[ 114 ]販売促進のため、タイトルページに恐ろしい場面を描いた木版画をあしらった書籍として出版された。 [ 160 ]例えば、1499年にニュルンベルクで、1500年にストラスブールで出版された版では、ヴラドが棒に刺された死者や瀕死の人々に囲まれたテーブルで食事をしている様子が描かれている。[ 160 ]
…[ヴラド]は大きな銅の大釜を作らせ、穴の開いた木の蓋をその上にかぶせた。彼は人々を大釜に入れ、頭を穴に突っ込んで固定した。それから大釜に水を満たし、その下に火をつけて、人々が泣き叫んで煮え死ぬまで放置した。それから彼は恐ろしく、恐ろしい、前代未聞の拷問を考案した。彼は女性とその乳飲み子を同じ杭に串刺しにするよう命じた。赤ん坊は死ぬまで母親の乳房で命がけで抵抗した。それから彼は女性の乳房を切り落とし、赤ん坊を頭から中に入れ、一緒に串刺しにした。
『ドラキュラ伯爵の物語』の本文を保存したロシア語写本は20点以上（15世紀から18世紀にかけて書かれたもの）[ 161 ]存在する。 [ 162 ]このテキストは、 1482年から1485年にかけてハンガリーへの使節団を率いたモスクワのイヴァン3世の有力な廷臣、フョードル・クリツィンに帰せられることが多いが、ルーマニアの学者の中には、元々は南スラヴ語で記録されたものだと主張している人もいた。[ 163 ] [ 164 ]
『スカザニエ』に収録されている19の逸話は、ヴラドに関するドイツの物語よりも長い。[ 161 ]レイモンド・T・マクナリーによれば、それらは事実とフィクションが混ざり合っている。[ 161 ]逸話のほぼ半分は、ドイツの物語と同様に、ヴラドの残虐性を強調しており、「彼の人生は彼の名前の通りだった」とまで述べている。「彼の名前は我々の言語で『悪魔』を意味する」が、これらの逸話は、彼の残虐性がワラキアの中央政府を強化することを可能にしたことも強調している。[ 165 ] [ 166 ] [ 167 ]例えば、スカザニエは噴水で誰も盗もうとしなかった金の杯について書いています[ 168 ]なぜなら、ヴラドは「盗みを激しく嫌っていたので、悪事や強盗を働く者は長生きできなかった」からであり、それによって公共の秩序が保たれたのです。また、オスマン帝国領に対するヴラドの遠征に関するドイツの話は彼の残酷な行為を強調しているのに対し、スカザニエは彼の外交の成功を強調し[ 169 ]、彼を「zlomudry」または「悪賢い」と呼んでいます。その一方で、スカザニエはヴラドのカトリックへの改宗を厳しく批判し、彼の死はこの背教によるものだとしています。[ 2 ]これらの逸話のいくつかの要素は、後にロシアのイヴァン雷帝に関するロシアの物語に追加されました。[ 170 ]
ヴラドは恐怖を広める手段として様々な拷問方法を実行した。串刺しは好まれた拷問方法で、杭をゆっくりと刺すことで、何時間、時には何日もかけてゆっくりと死に至らしめることが多かった。犠牲者の晒し方には様々な幾何学模様が用いられ、都市の郊外に同心円状に杭を立てることで、誰の目にも触れるようにした。犠牲者は身分に応じて「高い槍」と「低い槍」に刺された。杭から遺体を引き抜いた者は木に吊るされた。拷問の前に、ヴラドは犠牲者に罪の告白を求めた。彼の罰は彼らの最期の言葉によって決まり、ごくまれに、彼を称賛することで拷問や死を免れる犠牲者もいた。彼はまた、犠牲者の年齢、身分、性別も罰の基準とした。[ 171 ]
その他の形態としては、身体切断、失明、絞殺、焼殺、火あぶり、頭皮剥ぎ、皮剥ぎ、生きたまま煮殺す、あるいは野生動物に犠牲者を襲わせるなどがあった。一部の情報源によると、ヴラドは犠牲者に他人の肉を食べさせたという。[ 171 ]
ヴラドは女性、特に夫に不貞を働いた女性や結婚前に不貞を働いた女性に対する残虐さで知られていた。彼は女性に対してさまざまな性的拷問方法を持っていた。それらには、性器の切除、乳房の切り落とし、熱した鉄の杭での串刺しなどが含まれることが多かった。[ 172 ]ある話では、ヴラドの愛人が不貞を働いたと推定され、串刺しにされ、性器を切除された。[ 171 ]別の例では、不貞を働いた女性が生きたまま皮を剥がされ、杭に串刺しにされ、その皮は町の真ん中の柱に吊るされた。[ 172 ]
彼は貧しい人々を嫌悪していた。ヴラドは、貧しい人々を殺すことは、彼らを貧困生活から解放し天国へ導く慈悲の行為だと断言した。ある逸話では、ヴラドは近くの町で物乞いを見かけ、彼らが金銭を乞うているのを見て嫌悪感を抱いた。彼は彼らを様々な料理が並ぶ宴に招待し、食べさせた。彼らが食事をしている間に、彼の軍隊は物乞いたちを取り囲み、彼らの周りに火の輪を作り、焼き殺した。[ 173 ]この方法は頻繁に用いられ、別の例では、様々な国から文化を探求しに来た400人の少年たちが、代わりに生きたまま焼かれた。[ 174 ]
ヴラドが用いた戦争方法の一つに、細菌戦があった。彼は、ハンセン病、結核、腺ペストなどの病気にかかった町民に、敵兵と交わるよう促した。感染者がこれに従い、病気から回復すれば、富が与えられた。犯罪者も釈放され、トルコ人を攻撃するよう奨励された。都市を包囲した後、軍隊は村に火を放ち、人々を山に避難させた。さらに、軍隊は井戸に毒を盛ったり、作物を焼き払ったり、捕獲できない家畜をすべて殺すよう命じられた。ダムが建設され、トルコ人から水資源を奪い、彼らの進路を阻む沼地が作られた。地面に穴が掘られ、枝で覆われて馬に乗った人々を閉じ込めた。[ 175 ]
ヴラドが多くの拷問器具を導入し、数千人を処刑したことは確かだが、学者たちは、その話は時間、彼を恐れていた人々、そして彼の評判を傷つけようとした敵によって誇張されている可能性があると警告している。[ 176 ]
1464年、ブダ駐在の教皇特使ニコラス・オブ・モドルシュは、ヴラドがあらゆる年齢と国籍の男女4万人を虐殺したとピウス2世教皇に報告した。その後1475年、同時代の教皇使節でエルラウ司教のガブリエレ・ラゴーネは、ヴラドが10万人以上の処刑を自ら許可したと報告した。[ 177 ]
ヴラドが無差別かつ残忍に実行した大量虐殺は、現在の基準ではジェノサイドや戦争犯罪に相当する可能性が高い。 [ 178 ]ルーマニアの国防大臣イオアン・ミルチャ・パシュクは、ヴラドがニュルンベルクで裁判にかけられていたら、人道に対する罪で有罪判決を受けていただろうと主張した。[ 179 ]
2023年に発表された、ヴラドが書いた手紙から採取したサンプルの分析に基づく研究によると、彼は血涙症と呼ばれる稀な症状を患っていた可能性があり、この症状は人の涙の一部が血液で構成される原因となる。[ 180 ] [ 181 ] [ 182 ]
オスマン帝国に対する反対姿勢のため、ヴラドは彼の地域の一部の人々から民衆の英雄とみなされていた。[ 183 ]
カンタクジノ年代記は、ヴラド3世（串刺し公）に関する物語を記録した最初のルーマニアの歴史書であり、ヴラド3世の弟ダン殺害の罪でタルゴヴィシュテの老貴族たちが串刺しにされたことを語っている。[ 184 ]年代記には、ヴラド3世が若い貴族たちとその妻や子供たちにポエナリ城を建設させたという記述もある。[ 184 ]ポエナリ城の伝説は、1747年にウングロ＝ワラキア大主教 ネオフィト1世によって言及され、建設工事中に城壁が崩れるのを防ぐために花嫁を城内に閉じ込めたとされるメシュテルル・マノレの話で補完されている。 [ 184 ] [ 185 ] 20世紀初頭、城があったムスチェル郡の教師コンスタンティン・ラドゥレスク＝コディンは、 [ 185 ]オスマン帝国によるワラキア侵攻の際に、ポエナリ城からトランシルヴァニアへ脱出するのを手伝ってくれた村人たちにヴラドが「ウサギの皮に書いた」贈与状を贈ったという地元の伝説を発表した。[ 186 ]この地域の他の村では、この寄贈は伝説のラドゥ・ネグルによるものとされている。[ 187 ]
ラドゥレスク＝コディンはさらに多くの地元の伝説を記録しており、[ 188 ]そのいくつかはヴラドに関するドイツやスラヴの物語にも見られることから、後者の物語が口承伝承を保存していたことが示唆される。[ 189 ]例えば、ヴラドの命令で怠け者、貧乏人、足の不自由な人が火刑に処された話や、夫のシャツを短く作りすぎた女性が処刑された話は、ドイツやスラヴの逸話にも見られる。[ 190 ]物語を語る農民たちは、ヴラドのあだ名が彼の治世中に頻繁に行われた串刺し刑と関係していることを知っていたが、ワラキアではそのような残酷な行為だけが治安を維持できると語っていた。[ 191 ]
ルーマニアの芸術家の多くは、ヴラドを公正な支配者であり、中央政府を強化するために犯罪者を罰し、非愛国的なボヤールを処刑した現実的な暴君とみなしてきた。[ 192 ]イオン・ブダイ＝デレアヌは、ヴラドを題材にした最初のルーマニア叙事詩を書いた。[ 192 ]デレアヌの『ジガニアダ』（ジプシー叙事詩）（執筆からほぼ1世紀後の1875年に出版された）では、ヴラドはジプシーと天使の軍隊を率いてボヤール、オスマン帝国、ストリゴイ（または吸血鬼）、その他の悪霊と戦う英雄として描かれている。[ 193 ]詩人のディミトリエ・ボリンティネアヌは、 19世紀半ばに書いた『ルーマニア人の戦い』でヴラドの勝利を強調した 。[ 194 ]彼はヴラドを、ボヤールの専制政治を防ぐために暴力行為が必要だった改革者とみなした。[ 195 ]ルーマニアの偉大な詩人の一人、ミハイ・エミネスクは、ウラドを含むワラキアの勇敢な君主たちに歴史的なバラード「第三の手紙」を捧げた。 [ 196 ]彼はウラドに墓から戻ってルーマニア国民の敵を滅ぼすよう促している。[ 196 ]
恐るべき串刺し公よ、来なさい。彼らをあなたの手に委ね、混乱させなさい。彼らを二つの区画に分け、こちらに愚か者、あちらに悪党を。彼らを二つの囲いの中に押し込み、白昼堂々と孤立させ、それから牢獄と精神病院に火を放ちなさい。
1860年代初頭、画家テオドール・アマンは、ヴラドとオスマン帝国の使節団の会見を描き、使節団がワラキアの支配者を恐れている様子を示した。[ 197 ]
19 世紀半ば以降、ルーマニアの歴史家はヴラドをルーマニアの最も偉大な統治者の 1 人として扱い、ルーマニアの土地の独立のための彼の闘いを強調してきた。[ 194 ] [ 198 ]ヴラドの残虐行為でさえ、国家の利益に資する合理的な行為として描かれることが多かった。[ 199 ]アレクサンドル・ディミトリエ・クセノポルは、ヴラドが恐怖政治によってのみボヤール派の内部抗争を止めることができたことを強調した最初の歴史家の 1 人であった。[ 195 ]コンスタンティン・C・ジュレスクは、「ヴラドが命じた拷問や処刑は気まぐれからではなく、常に理由があり、多くの場合、国家の理由があった」と述べている。[ 199 ]イオアン・ボグダンは、この英雄像を受け入れなかった数少ないルーマニアの歴史家の 1 人であった。[ 200 ] 1896年に出版された著書『ヴラド・ツェペシュとドイツとロシアの物語』の中で、彼はルーマニア人はヴラドを「勇気と愛国心の模範」として提示するのではなく、彼を恥じるべきだと結論づけた。[ 195 ] 1999年に実施された世論調査によると、参加者の4.1%がヴラド・ツェペシュを「ルーマニア人の運命をより良い方向に導いた最も重要な歴史上の人物」の一人として選んだ。[ 201 ]
ヴラドに関する物語は、彼をヨーロッパで最も有名な中世のルーマニア領の支配者にした。[ 202 ]しかし、 1897年に出版されたブラム・ストーカーの『ドラキュラ』は、ドラキュラと吸血鬼を結びつけた最初の本だった。 [ 203 ]ストーカーは、エミリー・ジェラードのトランシルヴァニアの迷信に関する記事（1885年出版）によって、ルーマニアの民間伝承の吸血鬼に注目した。[ 204 ]ワラキアの中世の歴史に関する彼の限られた知識は、 1820年に出版されたウィリアム・ウィルキンソンの著書『ワラキアとモルダヴィアの公国の記述とそれらに関する政治的考察』から得たものだった。[ 205 ] [ 206 ]
ストーカーは「明らかに」ヴラド3世についてあまり知らなかったようで、「ドラキュラ伯爵の着想源がヴラドだったと断言できるほどではなかった」とエリザベス・ミラーは述べている。[ 207 ]例えば、ストーカーは、ドラキュラがセーケイ人出身であるのは、アッティラ大王の破壊的な遠征と、セーケイ人のフン族起源説の両方を知っていたからだと書いている。[ 208 ]ストーカーの主な情報源であるウィルキンソンは、ドイツの物語の信頼性を認め、ヴラドを邪悪な男と評した。[ 209 ]実際、ストーカーの著書の作業文書には、この歴史上の人物への言及はなく、[ 206 ]後期の草稿を除くすべての草稿で、この人物の名前は「ヴァンパイア伯爵」とされている。その結果、ストーカーはドラキュラ伯爵についての本を書く際に、ワラキアの歴史に関する名前や「断片的な雑多な情報」を借用した。[ 206 ]
ピウス2世教皇の使節ニッコロ・モドルッサは、ブダで会ったヴラドの唯一現存する肖像画を描いた。[ 210 ]ヴラドの肖像画の複製は、インスブルックのアムブラス城にある「怪物の肖像画ギャラリー」に展示されている。[ 211 ]フロレスクによれば、この絵は「大きく、奥まった、濃い緑色の、鋭い目」を持つ「強く、残酷で、どこか苦悩している男」を描いている。[ 211 ]モドルッサはヴラドが黒髪だったと述べているが、肖像画では金髪に見えるため、ヴラドの髪の色は特定できない。[ 211 ]この絵では、ヴラドは大きな下唇をしている。[ 211 ]
ドイツ語圏におけるヴラドの悪評は、ルネサンス期の絵画の多くに見られる。[ 212 ] 15世紀の絵画では、ウィーンのベルヴェデーレ宮殿に展示されている聖アンドレイの殉教の目撃者の一人として描かれている。[ 212 ]ウィーンのシュテファン大聖堂の礼拝堂にある、ゴルゴタの丘のキリストの目撃者の一人として、ヴラドに似た人物が描かれている。[ 212 ]
ヴラドは背はそれほど高くなかったが、ずんぐりとして力強く、冷たく恐ろしい顔つきをしていた。鷲鼻で鼻孔は腫れ上がり、細く赤みがかった顔には、非常に長いまつげが大きく見開いた緑色の目を縁取っていた。濃い黒の眉毛が、その目を威嚇的に見せていた。顔と顎は髭を剃っていたが、口髭だけは残っていた。こめかみが腫れ上がっていたため、頭はより大きく見えた。雄牛のような首が頭につながり、そこから黒い巻き毛が広い肩幅の体に垂れ下がっていた。
—ニッコロ・モドゥルッサによるヴラド串刺し者に関する記述[ 213 ]
