阮朝

Đại Việt Quốc 大越國(1802–1804) ベトナム・ナム・クエ越南國( 1804–1839; 1945) Đại Nam Quốc大南國(1839–1945)
1802–1945
宮廷旗 （ 1920年代頃～1945年頃） 紋章
国歌:  Đăng đàn cung (「皇帝が玉座に就く」)
南方王国の家宝シール Đại Nam thụ thiên vĩnh mệnh truyền quốc tỷ 大南受天永命傳國璽 （1846–1945）
ミン・マン皇帝の治世後期におけるベトナムの最大領土（1834～1841年）には、カンボジア（直接統治）とベトナムの影響圏（薄い赤）のその他の政体も含まれている。
1838年、ミンマン皇帝の統治時代のベトナムの行政区画。
状態	中国の 朝貢国内における帝国制度（1802年 - 1883年）[1] [2] フランス保護領（1883年 - 1945年）[3] [4]大日本帝国の 傀儡国家（1945年）[5] [6]
資本	フースアン(現フエ) 北緯16度28分 東経107度36分 / 北緯16.467度 東経107.600度 / 16.467; 107.600
公用語	ベトナム語 Văn ngôn フランス語 (1884 年以降)
宗教	国家イデオロギー： 儒教 少数派： 大乗仏教、カオダイ教、キリスト教、民間信仰、法華経、ヒンズー教、イスラム教、道教
異名	ベトナム語
政府	絶対君主制 フランス植民地統治下 （1883年～1945年） 日本占領下（1940年～1945年）
天皇
• 1802–1820 (最初)	ジア・ロン
•  1847–1883（最後の独立）	翻訳
• 1926–1945（最後）	バオダイ
摂政
• 1818–1820	ミン・マン
• 1884–1885	トン・タット・トゥエット&グエン・ヴァン・トゥオン
首相
• 1945	チャン・チョン・キム
立法府	なし（政令による）
歴史時代	近代、第二次世界大戦
• ジアロン皇帝の戴冠式	1802年6月1日
• タイソンが 敗北	1802年7月20日
• フランスの 侵攻	1858年9月1日
• サイゴン条約	1862年6月5日
• 独立の終焉	1883年8月25日
• 保護条約	1884年6月6日
• 独立宣言	1945年3月11日
• バオダイの退位	1945年8月25日
エリア
1830	557,000 km 2 (215,000平方マイル)
人口
• 1830	10,500,000
• 1858	12,031,000
• 1890	14,752,000
• 1942	25,552,000
通貨	亜鉛および銅合金の 現金コイン(phần、văn、mạch、およびquánで表示) 銀および金の現金コインおよびインゴット( phân、nghi、tiền、およびlạng / lượngで表示) フランス インドシナのピアストル(1885 年以降)
先行 後継者 グエン族 タイソン王朝 1862年: コーチシナ 1883年: アンナム 1883年: トンキン 1945年: 北ベトナム
今日の一部	ベトナム 中国 ラオス カンボジア

グエン
国	ジナム州(ベトナム)
設立	19世紀
創設者	グエン・フック・アン
最後の支配者	グエン・フック・ヴィン・トゥイ
タイトル	ベトナム皇帝/ベトナム皇帝 中華帝国から与えられた称号: ベトナム国王
不動産	プー・スアン
証言録取	1945

阮朝（ベトナム語：Nhà NguyễnまたはTriều Nguyễn 、 chữ Nôm：茹阮、chữ Hán：阮朝）は、ベトナム最後の王朝であり、その前身は阮氏の君主たちであり、1802年から1883年まで統一ベトナム国家を独立して統治し、その後フランスの保護領となった。その存続期間中、帝国は数世紀に渡る南ベトナム戦争とシャム・ベトナム戦争の継続を通じて、現在のベトナム南部、カンボジア、ラオスにまで拡大した。フランスによるベトナム征服に伴い、阮朝は1862年と1874年にベトナム南部の一部に対する主権をフランスに明け渡さざるを得なくなり、1883年以降は名目上のみフランス保護領の安南（ベトナム中部）とトンキン（ベトナム北部）を統治した。その後、阮朝はフランスとの条約を破棄し、 1945年8月25日までの短期間、 ベトナム帝国となった。

阮フック家は、 16世紀までに阮氏族（1558年 - 1777年、1780年 - 1802年）として広大な領土に対する封建的支配を確立し、その後19世紀に大善王朝を滅ぼして独自の帝国を樹立した。王朝の統治は、大善王朝を滅ぼし、1802年にジャーロンが王位に就いたことで始まった。阮氏族は、1858年のコーチシナ戦役でベトナム南部が占領されたことを皮切りに、19世紀後半の数十年をかけて徐々にフランスに吸収されていった。一連の不平等条約が続いた。占領地は1862年のサイゴン条約でフランスのコーチシナ植民地となり、1863年のフエ条約でフランスはベトナムの港へのアクセスと外交管理の強化を認められた。最終的に1883年と1884年のフエ条約で残りのベトナム領土は名目上グエンフック統治下の安南保護領とトンキン保護領に分割された。1887年、コーチシナ、安南、トンキン、およびフランスのカンボジア保護領が統合され、フランス領インドシナが形成された。

阮朝は第二次世界大戦までインドシナ半島の安南とトンキンの正式な皇帝であり続けた。日本は1940年にフランスの協力を得てインドシナを占領したが、戦争がますます負けそうになると、日本は1945年3月にフランス政権を打倒し、構成国の独立を宣言した。バオダイ皇帝の治めるベトナム帝国は、戦争の最後の数か月間、名目上独立した日本の傀儡国家であった。1945年8月、日本の降伏と反植民地主義のベトミンによる8月革命の後、バオダイが退位したことで終焉を迎えた。これにより、阮朝の143年間の統治は終わった。^[7]

ベトナムの国
越南元寶（ Việt Nam Nguyên Bảo）、ミンマン時代に作られた10テールの金貨。
ベトナム語のアルファベット	ベトナム
ハンノム	渃越南

ベトナム（ベトナム語発音： [viə̀t naːm]、chữ Hán：越南）という名称は、紀元前2世紀の趙朝にまで遡ることができる名前であるNam Việt（南越、文字通り「南ベトナム」）の変化形である。 ^[8]中期中国語の初期における「Việt」（中国語：越、ピンイン：Yuè、広東語イェール語：Yuht、ウェード・ジャイルズ式：Yüeh ⁴、ベトナム語：Việt）という用語は、斧を表す表語文字「戉」（同音異義語）を使用して、商王朝後期（紀元前 1200年頃）の甲骨文字と青銅碑文で初めて表記され、後に「越」と表記された。^[9]当時は商の北西に住む民族や首長を指していました。^[10]紀元前8世紀初頭、揚子江中流域の部族は楊越と呼ばれていましたが、この言葉は後にさらに南の地域に住む民族を指すようになりました。^[10]紀元前7世紀から紀元前4世紀にかけて、越/越は揚子江下流域の越国とその人々を指していました。 ^{[9] [10]}紀元前3世紀から、この用語は中国南部と南西部、ベトナム北部の非中国人を指すために使われ、特定の民族は閩越、欧越、洛越（ベトナム語：Lạc Việt）などと呼ばれ、総称して百越（Bách Việt、中国語：百越、ピンイン：Bǎiyuè、広東語：Baak Yuet、ベトナム語：Bách Việt、直訳すると「百越/ヴィエット」）と呼ばれていました。^{[9] [10] [11]}百越/Bách Việtという用語は、紀元前239年頃に編纂された『呂氏春秋』に初めて登場します。^[12] 17世紀から18世紀にかけて、ベトナムの知識人は自分たちと国民をngười Việtとngười Namと呼び、これらが合わさってngười Việt Namとなった。（ベトナム人）しかし、この呼称はベトナム人自身に向けられたものであり、国全体に向けられたものではない。^[13]

「越南」という語形は、 16世紀の神託の詩『Sấm Trạng Trình』に初めて記録されている。この語形は、16世紀と17世紀に彫られた12の石碑にも見つかっており、その中には1558年にさかのぼるハイフォンのバオラム寺の石碑もある。 ^[14] 1802年、阮福安（後の璋龍帝）が阮朝を建国した。阮朝の治世2年目に、安南で権力を掌握した後、清朝の嘉慶帝に「南越」の称号を授けるよう求めた。皇帝は、その名前が中国南部の広西と広東の地域を含む趙佗の南越に関連しているとして拒否しました。そのため、清皇帝は代わりにその地域を「ベトナム」と呼ぶことにしました。^[15] 1804年から1813年の間、ベトナムという名前は皇帝舒龍によって公式に使用されました。^[a]

ダイナム州
ベトナム語のアルファベット	ダイナムクオック
チュハン	南国

1839年、ミンマン皇帝の統治下で帝国の正式名称はĐại Việt Nam（大越南、「偉大なベトナム」の意）となり、Đại Nam（大南、「偉大な南」の意）に短縮された。^{[17] [18]}

1930年代、ベトナム政府は公式文書で南朝（ナム・トリエウ）という名称を使用していました。 ^[19]

西洋人はかつてこの王国をアンナム^{[20] [21]}あるいはアンナン帝国[ ^22]と呼んでいた。しかし、ベトナムの歴史学では、現代の歴史家はベトナム史のこの時代をグエンベトナム^[23]あるいは単にベトナムと呼び、19世紀以前のダイヴィト王国^[24]と区別している。

タンホア省に起源を持つグエン氏は、近世ベトナム史を通じて、さまざまな形で長年にわたり大きな政治的影響力と軍事力を行使してきた。同氏族と支配層との関係は、 965年にディン・ボリン皇帝の下で短命に終わったディン朝の初代宰相にグエン・バクが任命された10世紀にまで遡る。 ^[25]彼らの影響力のもう一つの例は、黎太同皇帝の皇后であるグエン・ティ・アンを通じて具体化される。彼女は1442年から1453年まで、息子で幼少皇帝であった黎ニャン・トンのためにダヴィエトの正式な摂政を務めた。^[26]

1527年、マック・ダン・ズンは、反乱で黎朝の家臣であるグエン・ホアン・ドゥンを破って処刑した後、中間勝利者として登場し、マック朝を建国した。彼は、黎朝の皇帝であるレ・クン・ホアンを廃位して自らが王位に就くことでこれを行い、かつては繁栄していたが衰退しつつあった後期黎朝を事実上終わらせた。グエン・ホアン・ドゥンの息子で、グエン氏族のリーダーであるグエン・キムとその同盟者である鄭氏族は、黎朝に激しく忠誠を誓い続けた。彼らはレ王朝を復権させようとし、忠誠派の立場を支持する反マック派の反乱を引き起こした。^{[27] [28]鄭氏と阮氏の両氏は再び}タンホア省で武装し、マック族に対して反乱を起こした。しかし、最初の反乱は失敗に終わり、忠誠派の勢力はランサン王国に逃亡しなければならず、そこでポティサラート王は彼らにサムヌア（現在のラオス）に亡命忠誠派政府を設立することを許可した。レ王家の子孫であるレ・ニン率いる忠誠派はムアン・プアン（現在のラオス）に逃亡した。この亡命中、アンタン侯グエン・キムは、まだ黎朝皇帝に忠誠を誓っていた者たちを召集し、新たな軍を組織して、マック・ダン・ズンに対する新たな反乱を起こした。1539年、連合軍はダヴィエトに戻り、タンホアでマックに対する軍事作戦を開始し、 1543年にタイ・ドを占領した。

• 
  1540年から1592年までの南北朝時代のベトナムの地図には、 Đại Việtの分割が示されています。

    マック王朝

    グエン・キム指揮下のレー王朝

   チャンパ 王国

  。

1539年、タンロンでマック族に対抗してレ朝が復活した。これは、忠臣派がタンホア省を占領した後に起こり、レ朝皇帝レ・トラントンが王位に復帰した。しかし、この時点ではマック族は首都タンロンを含む国土の大半を依然として支配していた。レ・マック戦争（1533年から1545年）の12年間と南北朝時代を通じて忠臣派のリーダーを務めたグエン・キムは、捕らえられたマック族の将軍ドゥオン・チャップ・ニャットによって1545年に暗殺された。グエン・キムの死後間もなく、義理の息子で鄭氏族の長である鄭キエムは、忠誠派の勢力を掌握するために、キムの長男であるグエン・ウオンを殺害した。キムの6番目の息子であるグエン・ホアンは、自分の運命が兄と同じになることを恐れ、粛清を避けるために首都からの脱出を試みた。その後、彼は妹のグエン・トー・グク・バオ（チン・キエムの妻）に、ドン・ホア（現代のクアンビンからクアンナムまで）の極南辺境の知事に自分を任命するようキエムに依頼する。地方）。チン・キムはこの提案を首都からグエン・ホアンの権力と影響力を取り除く機会と考え、この提案に同意した。

1558年、新たに復興したレ王朝の皇帝レ・アン・トンは、15世紀にチャンパ王国から征服した領土であるトゥアンホアの領主にグエン・ホアンを任命しました。グエン・ホアンがタンロンを去ったこの出来事は、後にダヴィエトの分裂と分裂の基礎を築きました。なぜなら、鄭氏族が北部で権力を固め、レ朝の皇帝が（名目上は）君臨し、鄭氏の領主が（実際の政治権力を握って）統治するという独特の政治体制を確立したからです。一方、グエン・ホアンの血統を通じて、グエン氏の子孫が南部を統治しました。阮氏は、北部の鄭氏の親族と同様に、黎朝皇帝のダイヴィエットに対する権威を認めながらも、同時に自らの領土に対する政治的権力を独占していた。^[29]しかし、両家の正式な分裂は、1627年に両家の間で最初の戦争が起こるまで始まらなかった。

阮福蘭は1636年にフーシュアン市を居住地として選び、南部に阮氏の領土を確立した。阮氏と鄭氏の両氏はそれぞれの土地で事実上の支配者として統治していたが、儀式的なしぐさとして黎朝皇帝に公式に貢物を納め、黎朝をダイヴィエトの正統性として認めていた。

• 
  1569年から1592年までのベトナムの地図には、ダイヴィエトの領土が

    グエン一族

  グエン・ホアン氏がトゥンホア州とクアンナム州の知事に任命されたとき

    チン氏の権威の下にあるレー王朝

    マック王朝

   チャンパ 王国

  。

阮ホアンとその後継者たちは、ハノイの中央政府に税金や貢物を支払うことを拒否し、阮朝が自治政権を樹立しようとしたため、鄭朝と対立し始めた。彼らはカンボジアの一部を保護領として領土を拡大し、ラオスに侵攻し、1693年にチャンパ王国の最後の遺跡を占領し、1776年まで途切れることなく統治した。^{[30] [31] [32]}

• 
  1627 年のベトナムの地図には、間にĐại Việt が示されています。

    グエン

    レー王朝はチン氏の支配下にあった

    残党国家としてのマック

   チャンパ 王国

  。

17世紀の鄭氏と阮氏との戦争は不安定な和平で終わり、両者は同じ黎朝への忠誠を公言しながらも事実上別々の国家を形成した。国内で100年間平和が続いた後、阮氏の領主たちは1774年にタイソンの反乱に直面した。カンボジアでの一連の作戦で軍は相当な人員を失っており、反乱を鎮圧することができないことが判明した。その年の終わりまでに、鄭氏の領主たちはタイソンの反乱軍と同盟を組み、1775年にフエを占領した。^[33]

グエン君主のグエン・フック・トゥアンは南のクアンナム省に逃亡し、そこで共同統治者グエン・フック・ドゥオンの守備隊を残した。彼はタイソン族の指導者グエン・ニャクが到着する前に海路でさらに南のギアディン省（現在のホーチミン市付近）に逃亡し、その軍隊がグエン族の守備隊を破りクアンナムを占領した。^[34]

1777年初頭、グエン・フエとグエン・ルーの指揮する大ソン軍が海からジャディンを攻撃して占領し、グエン・ルー軍を破った。大ソンは、ベトナム国民の擁護者であり、外国の影響を拒絶し、黎王朝の完全な再建のために戦ったと自称し、幅広い民衆の支持を得た。そのため、グエンとチンの領主権の排除が優先事項とみなされ、サイゴンで捕らえられたグエン一族は1人を除いて全員処刑された。

1775年、13歳のグエン・アンは脱出し、ベトナムのカトリック司祭ポール・ホー・ヴァン・ギの助けを借りて、すぐにハティエンのパリ外国宣教会に到着した。タイソン島捜索隊が迫る中、グエン・アンは移動を続け、最終的にフランス人宣教師ピニョー・ド・ベアンと出会った。タイ湾のトーチュー諸島に撤退することで、2人はタイソン島の捕獲を逃れた。^{[35] [36] [37]}

ピニョー・ド・ベアンは、自らをグエン領主の跡継ぎと宣言していたアンを支持することを決めた。1か月後、グエン・フエ率いるタイソン軍がクイニョンに戻った。アンは好機を捉え、ロンスエンの新しい拠点で素早く軍を起こし、ジャーディンに進軍して1777年12月に同市を占領した。タイソンは1778年2月にジャーディンに戻り、同州を奪還した。アンが軍を率いて近づくと、タイソンは撤退した。^[38]

1781年の夏までに、アンの軍は3万人の兵士、80隻の戦艦、3隻の大型船、そしてド・ベハインの助けで調達した2隻のポルトガル船にまで成長した。アンはフーイエン省のタイソン基地への待ち伏せを企てたが失敗に終わった。1782年3月、タイソン皇帝タイドックとその弟グエンフエはアンを攻撃するために海軍を派遣した。アンの軍は敗れ、彼はバギオンを経由してカンボジアのスバイリエンに逃亡した。

アンはカンボジア王アン・エンと会見し、国外追放を認められ、タイソンとの闘争への支援を申し出られた。1782年4月、タイソン軍がカンボジアに侵攻し、アン・エンを拘束して貢物を納めさせ、カンボジアに住むベトナム国民全員にベトナムへの帰国を要求した。^[39]

清朝が明朝を倒した時に、中国系ベトナム人の支援が始まりました。漢民族は満州族の清朝の支配下で暮らすことを拒否し、東南アジア（ベトナムを含む）に逃亡しました。そのほとんどは、阮氏の領主たちによって歓迎され、ベトナム南部に再定住してビジネスや貿易を開始しました。

1782年、グエン・アンはカンボジアに逃亡し、タイソン族はベトナム南部（現在のコーチシナ）を占領した。彼らは華僑を差別し、華僑系ベトナム人を不快にさせていた。同年4月、グエン支持者のトン・タット・ドゥ、トラン・スアン・トランフ、トラン・ヴァン・トゥ、トラン・コン・チョンらがアンに軍事支援を送った。グエン軍はタイドック皇帝と親密な関係にあったファム・ガン大提督をタムロン橋で殺害した。^{タイドック}は怒って、中国人が殺害に協力したのではないかと考えた。彼は中国人が多く住んでいたクー・ラオ（現在のビエンホア）の町を略奪し^{[40] [41]}、アンへの援助に対する報復として中国人コミュニティの抑圧を命じた。民族浄化は以前にもホイアンで起こっていた。アンは、裕福な中国人から支援を受けた。アンはギョンローに戻り、タイソンのグエンホック提督を破り、80隻の戦艦を捕獲した。その後、アンは南ベトナムの奪還作戦を開始したが、グエンフエは川に海軍を派遣した。アンは彼の海軍を壊滅させた。アンは再び追随者とともにハウザン省へ逃亡した。その後、カンボジアはタイソン族と協力してアン軍を壊滅させ、アンをラクザーに退却させ、その後ハティエンとフーコックに退却させた。

タイソンに連続して敗れた後、アンは将軍のチャウ・ヴァン・ティエップをシャムに派遣して軍事援助を要請した。チャクリ朝の支配下にあったシャムは、カンボジアと南ベトナムの征服を望んでいた。ラーマ1世はグエンの領主と同盟を結び、ベトナムに軍事介入することに同意した。チャウ・ヴァン・ティエップは同盟についてアンに秘密の手紙を送った。アンのカマウでシャムの将軍たちと会談した後、30人の役人と数人の軍隊が1784年5月にバンコクを訪れラーマ1世と会談した。ジャーディン省知事のグエン・ヴァン・タインがアンに外国からの援助を受けないよう助言した。^{[42] [43]}

ラーマ1世は、カンボジアとラオスにおけるタイソン王朝の影響力拡大を恐れ、これに対抗するために軍を派遣することを決めた。バンコクでは、アンはシャムのベトナム難民を募集し、軍隊（総勢9,000人以上）に参加させた。^[44]彼はベトナムに戻り、1784年6月のタイソン作戦に向けて軍を準備し、その後、ジャーディンを占領した。ラーマ1世は翌月、甥のチウ・タンを提督に任命した。提督は2万人の海兵隊と300隻の軍艦を含むシャム軍を率いてシャム湾からキエンザン省へ向かった。さらに、3万人以上のシャム歩兵部隊がカンボジア国境を越えてアンザン省へ向かった。^[45] 1784年11月25日、ヴィンロン省マンティット郡でタイソン軍との戦いでチャウ・ヴァン・ティエップ提督が戦死した。7月から11月にかけて同盟軍はほぼ勝利し、タイソン軍は北へ撤退した。しかし、阮恵帝は撤退を止め、12月にシャム軍に反撃した。決定的なラックガム・ソアイムットの戦いで、2万人以上のシャム兵が死亡し、残りはシャムへ撤退した。^[46]

アンはシャムに幻滅し、 1785年4月にトーチュー島に逃亡し、その後タイのクット島に逃れた。シャム軍は彼をバンコクまで護送し、彼は短期間タイに追放された。

グエン氏とタイソン朝との戦争により、アンはより多くの同盟者を探す必要に迫られた。アンとド・ベハイヌの関係は改善し、フランスとの同盟への支持が高まった。タイの軍事援助要請の前にド・ベハイヌはチャンタブリーにおり、アンは彼にフーコック島に来るよう依頼した。 ^{[47]アンは彼にフランス国王}ルイ16世に連絡して援助を求めるよう依頼し、ド・ベハイヌはフランスとベトナムの同盟を調整することに同意し、アンはフランス宮廷に提出する手紙を彼に渡した。アンの長男であるグエン・フック・カンがド・ベハイヌに同行するよう選ばれた。悪天候のため、航海は1784年12月まで延期された。一行はフーコック島からマラッカ、そしてポンディシェリに向けて出発し、アンは家族をバンコクに移した。^{[48]一行は1787年2月に}ロリアンに到着し、ルイ16世は5月に彼らと会うことに同意した。

• 
  1787年のヴェルサイユ条約の署名
• 
  ピニョー・ド・ビエーヌ、アンのタイソン族との戦争中にグエン・アンのために軍隊を募ったフランスの司祭

1787年11月28日、ベハインはグエン・アンの代理としてヴェルサイユ宮殿でフランス外務大臣 アルマン・マルクとヴェルサイユ条約に調印した。 ^[49]条約では、フランスがフリゲート艦4隻、歩兵1,200人、大砲200個、カフル（アフリカ兵）250人、その他の装備を提供することが規定された。グエン・アンはダナン河口とコンソン島をフランスに割譲した。^[50]フランスはベトナムでの自由な貿易と外国貿易の管理を許可された。ベトナムは援助を運びフランスに渡すフランス船と同様の船を毎年1隻建造しなければならなかった。ベトナムはフランスが他の東アジア諸国と戦争をしているときにはフランスに食糧やその他の援助を供給する義務があった。

1787年12月27日、ピニョー・ド・ベハイヌとグエン・フック・カンは条約で約束された軍事支援を待つため、フランスからポンディシェリへ出発した。しかし、フランス革命とフランス王政の廃止により、条約は履行されなかった。フランスの支援責任者であったトーマス・コンウェイは支援を拒否した。条約は履行されなかったが、ベハイヌはベトナムで貿易を行おうとするフランス人実業家を雇い、グエン・アンを支援するための資金を集めた。彼は私財1万5千フランを投じて銃と軍艦を購入した。カンとベハイヌは1788年に（グエン・アンが奪還した後）ジャディンに戻り、軍需品を積んだ船が後を追った。募集されたフランス人には、ジャン＝バティスト・シェニョー、フィリップ・ヴァニエ、オリヴィエ・ド・ピュイマネル、ジャン＝マリー・ダヨがいた。合計20人がアンの軍隊に加わった。フランスは装備と武器を購入して供給し、ジャディン、ヴィンロン、チャウドック、ハティエン、ビエンホア、バリアの防衛を強化し、ヨーロッパのモデルに従ってアンの砲兵と歩兵を訓練した。^[51]

1786年、グエン・フエは軍隊を率いてチン諸侯に対抗した。チン・カイさんは北へ逃亡したが、地元住民に捕らえられた。その後、彼は自殺した。タイソン軍がクイニョンに戻った後、チン領主の臣民はチン・ボン（チン・ザンの息子）を次期領主として復位させた。レー王朝の皇帝レー・チエウ・トンは、チン族から権力を取り戻したいと考えていました。彼はン・アン総督グエン・ホー・チョンを召喚し、タンロンの帝国要塞でチン卿を攻撃させた。鄭邦は黎氏に降伏し、僧侶となった。阮郑は黎氏の統治下で国を統一することを望み、南に進軍して大村を攻撃する軍の準備を始めた。阮は軍を率いて阮郑を殺害し、捕虜にした。黎朝の首都となった。黎朝の皇族は中国に追放され、黎朝は崩壊した。

当時、ベトナム北部ではグエン・フエの影響力が強まっており、タイソン朝のグエン・ニャック皇帝はフエの忠誠心を疑った。兄弟の関係は緊張し、ついには戦闘に発展した。1787年、フエはニャックの首都クイニョン城塞を軍で包囲した。ニャックはフエに殺さないでと懇願し、和解した。1788年、黎朝の黎卓統は中国に逃亡し、軍事援助を求めた。清の乾隆帝は孫世義にベトナムへの軍事作戦を指揮するよう命じた。作戦は失敗に終わり、後に清はベトナムにおけるタイソンを正統な王朝と認めた。しかし、フエの死（1792年）とともに、タイソン王朝は弱体化し始めました。

アンはシャムで強力な軍隊を再編成し始めた。彼は（ラーマ1世に感謝した後）シャムを離れ、ベトナムに戻った。^{[52] [53]} 1787年にベトナム北部でグエン・フエとグエン・ニャックの間で戦争が起こった際、アンは南ベトナムの首都ジャーディンを奪還した。南ベトナムはグエン氏によって統治されており、彼らは特に華人の間で人気があった。南ベトナムを統治していたタイ・ソンの末弟であるグエン・ローは城塞を防衛することができず、クイニョンに撤退した。ジャーディンの城塞はグエン氏の領主たちに占領された。^[54]
1788年、ド・ベハイヌとアンの息子であるカン王子が、近代的な戦争装備と軍への入隊を希望する20人以上のフランス人を連れてジャディンに到着した。この部隊はフランスの援助を受けて訓練され、強化された。^[55]

ギア・ディンの城塞が陥落した後、グエン・フは1792年9月16日に亡くなる前に、それを取り戻す遠征隊を準備した。彼の幼い息子、グエン・クアン・トンが彼の跡を継いでタイソン皇帝となったが、指導者としては貧弱だった。^[56] 1793年、グエン・アンはクアン・トンに対する遠征を開始した。タイソン宮廷の役人間の対立により、クアン・トンは戦いに次ぐ敗北を喫した。 1797 年、アンとグエン・フック・カンはティ・ナイの戦いでクイニョン(当時はフーエン省) を攻撃しました。彼らは勝利し、大量の Tây Sơn 装備を捕獲しました。^[57]クアン・トゥアンは将軍や役人を殺害したため人気を失い、軍の衰退につながった。1799年、アンはクイニョン城塞を占領した。彼は1801年5月3日に首都（フー・スアン）を占領し、クアンは1802年5月1日にクアン・トゥアンを占領した。トアンは北へ撤退した。1802年7月20日、アンはハノイを占領し、タイソン王朝を終わらせ、タイソン王朝のすべてのメンバーを捕らえた。アンはその年、タイソン王朝のすべてのメンバーを処刑した。

ベトナムの歴史学では、独立期は阮朝独立期と呼ばれている。この時期、阮朝の領土は現在のベトナムの領土と現代のカンボジアとラオスの一部で構成され、西はシャム、北は満州の清王朝と接していた。統治した阮朝の皇帝はベトナムで最初の明確な帝国行政と官僚制度を確立して運営し、1830年代にカンボジアとチャンパをその領土に併合した。チャクリーシャムとコンバウンビルマとともに、ベトナムは当時の東南アジアの3大国の一つであった。^[58]ジャロン皇帝は西洋列強とキリスト教に対して比較的友好的であった。ミン・マンの統治は新たなアプローチをもたらし、保守的で儒教的な統治者として1820年から1841年までの21年間統治し、 1858年にフランスが侵攻するまでの約40年間、国を世界から隔離した孤立主義政策を導入しました。ミン・マンはカトリック、イスラム教、少数民族に対する統制を強化し、21年間の統治の間に全国で200を超える反乱を引き起こしました。ミン・マンはまた、現在のラオスとカンボジアでベトナム帝国主義をさらに拡大しました。

ミン・マンの後継者であるティウ・チ（在位1841年 - 1847年）とトゥ・ドック（在位1847年 - 1883年）は、最終的にベトナム国家を壊滅させる深刻な問題に見舞われた。1840年代後半、ベトナムは世界的コレラの 大流行に見舞われ、国民の約8％が死亡し、国の孤立主義政策は経済に打撃を与えた。フランスとスペインは1858年9月にベトナムに宣戦布告した。これらの工業化された大国を前に、隠遁生活を送っていたグエン王朝とその軍隊は崩壊し、同盟国は1859年初めにサイゴンを占領した。一連の不平等条約が続き、最初は1862年のサイゴン条約、次にフランスにベトナムの港へのアクセスと外交に対する統制の強化を認めた1863年のフエ条約となった。サイゴン条約（1874年）により、 1862年に始まったフランスによるコーチシナ併合が終結した。

注目すべき最後の独立した阮朝皇帝はトゥドックである。彼の死後、摂政トン・タット・トゥイェットが1年で3人の皇帝の暗殺を画策したため、継承危機が続いた。これはフランスにとって好機であった。フエの宮廷は1883年9月にハルマン条約に署名せざるを得なくなり、トンキンのフランス政権への引き渡しが正式に定められた。1884年にパテノートル条約が調印された後、フランスはベトナムの併合とフランス領インドシナの3つの保護領への分割を完了し、阮朝を属国君主制に変えた。^[59]最終的に、 1885年6月9日には中華帝国とフランス共和国の間で天津条約（1885年）が調印され、フランスのベトナム支配が承認された。^[60]ドン・カン以降の皇帝はすべてフランス人によって選ばれ、象徴的に統治したに過ぎなかった。

グエン・フック・アンは300年にわたるベトナムの分断を終わらせ、統一を果たした。1802年6月1日、フエで戴冠式を挙行し、自らを皇帝（ベトナム語：ホアン・デ）と宣言し、年号をジャロン（嘉隆）とした。この称号は、最南端のジャディン地域（現在のサイゴン）から北のタンロン（現在のハノイ）までを統治していることを強調するものだった。 ^[61]ジャロンは国家防衛を最優先し、内戦の再発防止に努めた。封建制度を儒教に基づく改革派の中庸の教えに置き換えた。^{[62] [63]}阮朝は清帝国の属国として建国され、嘉慶帝は中国の宗主権を認めたことで蔡龍に恩赦とベトナムの統治者としての承認を与えた。^{[1] [64]この承認を得るために中国に派遣された使節は、国名として}古代の南越王国（ベトナム語：Nam Việt）を挙げたが、そのような主張に当惑した嘉慶帝はこれを不快に思い、翌年、阮フック・アンは皇帝を満足させるために正式に王国名をベトナムに改名しなければならなかった。 ^{[65] [61]この国は正式には「（大）ベトナム国」（}ベトナム語：Đại Việt Nam quốc）と呼ばれていた。 ^[66]

ジャロンは、15世紀の黄金時代（1470-1497年）にレ・タン・トン王が築いた官僚国家を復活させていると主張し、儒教官僚政治モデルを採用し、北方の文人との統一を求めた。 ^[67]統一王国の安定を確実にするために、ジャロンは最も忠実で儒教教育を受けた2人の顧問、グエン・ヴァン・タインとレ・ヴァン・ズイエットをハノイとサイゴンの総督に任命した。 ^[68] 1780年から1820年まで、およそ300人のフランス人がジャロンの宮廷で役人として仕えた。^[69]イギリス帝国はベトナムにおけるフランスの影響力を警戒し、1803年と1804年にジャロンに2人の特使を派遣し、フランスとの友好関係を断つよう説得した。^{[70] 1808年、}ウィリアム・オブライエン・ドルーリー率いるイギリス艦隊が紅河デルタを攻撃したが、すぐにベトナム海軍に撃退され、いくつかの損失を被った。ナポレオン戦争とジャロンの死後、イギリス帝国は1822年にベトナムとの関係を再開した。^[71]彼の治世中、ハノイ、フエ、サイゴンを結ぶ道路網が郵便局や宿屋とともに確立され、メコン川とシャム湾を結ぶいくつかの運河が建設され完成した。^{[72] [73]} 1812年、ジャロンは中国の清朝法典に基づいて制定されたジャロン法典を発布し、それ以前のタン・トンの1480年法典に取って代わった。^{[74] [75] [69]} 1811年、ベトナムの属国であったカンボジア王国でクーデターが勃発し、親ベトナム派のアン・チャン2世はベトナムに支援を求めざるを得なくなった。ジャロンは13,000人の兵士をカンボジアに派遣し、家臣を王位に復帰させることに成功し、^[76]その後30年間、より正式なカンボジア占領を開始した。一方、シャムは1814年にカンボジア北部を占領した。^[77]

1819年にジャ・ロンが亡くなり、4番目の息子であるグエン・フック・ダムが後を継ぎ、すぐにベトナムのミン・マン皇帝（在位1820-1841年）として知られるようになった。 ^[78]

ミン・マンはグエン・フック・カン王子の弟で、ジア・ロン皇帝の4番目の息子でした。幼少の頃から儒教の教えを受け^[79] 、 1820年にベトナム皇帝になりました。当時、全国で20万人が死亡するコレラの大 流行が起こっていました。 ^[80]彼の治世は、総督制度を廃止し、新しい完全な官僚制の省ベースの行政を実施することにより、国家の中央集権化と安定化に主眼を置きました。^[81]彼はまた、ヨーロッパとの外交を停止し、宗教的少数派を弾圧しました。^[82]

ミンマンはヨーロッパ諸国との関係を避けた。1824年、ジャン・マリー・デスピオの死後、ミンマンの宮廷にはジアロンに仕えた西洋の顧問は誰も残っていなかった。ベトナム最後のフランス領事ウジェーヌ・シェニョーはミンマンに謁見することができなかった。彼が去った後、フランスは接触の試みをやめた。^[83]翌年、彼はカトリック教を「邪悪」で「誤った教え」に満ちていると非難する反カトリック宣伝運動を開始した。1832年、ミンマンはチャム族 のトゥアンタン公国をベトナムの州に変えた。これはチャム族とベトナムの長い植民地紛争の歴史における最後の征服であった。^{[ 84]}彼はチャム族のイスラム教徒にトカゲと豚の肉を、チャム族のヒンズー教徒には彼らの宗教に反して牛の肉を強制的に食べさせ、彼らをベトナム文化に強制的に同化させた。 [85]チャム族の最初の独立反乱は1833年から1834年に起こり、メッカからベトナムに帰国したばかりのチャム族のムラー、カティプ・スマットがベトナム皇帝に対して聖戦（ジハード）を宣言した。 ^{[86] [87] [88] [89]}この反乱はチャム族エリート層の支持を得られず、すぐにベトナム軍によって鎮圧された。^[90]翌年、チャム族の旧王族、高地の人々、ベトナムの反対派の支持を得て、ジャ・タックというイスラム教聖職者が率いた2度目の反乱が始まった。ミン・マンは容赦なくジャタックの反乱を鎮圧し、1835年初頭に最後のチャム族の支配者ポ・パオック・テーを処刑した。 ^[91]

1833年、ミンマンが南部6省をしっかりと支配しようとしていたとき、サイゴンでレ・ヴァン・コイ（サイゴン総督レ・ヴァン・ズイエットの養子）が率いる大規模な反乱が勃発し、ミンマンの弟であるカン王子を王位に就かせようとした。 ^[92]この反乱は2年間続き、ベトナムのカトリック教徒、クメール人、サイゴンの中国人商人、さらにはシャムの統治者ラーマ3世からも多くの支持を集めたが、1835年に政府軍によって鎮圧された。^{[93] [ 94] [84]} 1月、ラーマ3世は全国で初めてカトリック教の禁止令を発令し、キリスト教徒の迫害を開始した。^{[95] [96]} 130人のキリスト教宣教師、司祭、教会指導者が処刑され、数十の教会が焼き払われ破壊された。^[78]

ミン・マンは西方へも帝国を拡大し、ラオス中部と南部をカムロー省の支配下に置き、父のかつての同盟国であるシャムとビエンチャンとカンボジアで衝突した。 [ ^{97] [98]}彼はラオスのビエンチャン王アヌウォンのシャムに対する反乱を支援し、1827年にサムヌアとサワンナケートを占領した。 ^[98]

1834年、ベトナム王室はカンボジアを完全に併合し、タイタン省と改名した。ミンマンはチュオン・ミン・ザン将軍をカンボジア省の知事に任命し、新しい領土への強制的な宗教的同化を拡大した。翌年、カンボジアのアン・チャン2世が亡くなり、ミンマンはチャンの娘アン・メイをカンボジアの司令官妃に任命した。^[99]カンボジアの役人はベトナム風の服を着用し、ベトナム風に統治することを義務付けられた。^[100]しかし、ベトナムによるカンボジア支配は長くは続かず、維持するにはベトナム経済の消耗を伴うことが判明した。^{[101]ミンマンは1841年に亡くなり、その間にクメールの反乱がシャムの支援を受けて進行し、}タイタン省とベトナムによるカンボジア支配に終止符が打たれた。^{[102] [103]}

その後40年間、ベトナムはティウ・チ（在位1841年～1847年）とトゥ・ドック（在位1848年～1883年）という2人の独立した皇帝によって統治された。ティウ・チまたはミエン・トン王子はミン・マン皇帝の長男であった。彼の6年間の統治ではカトリックの迫害が大幅に減少した。人口は1820年代の600万人から1850年には1000万人に急増し、^[104]農業自給自足の試みは実行不可能であることが判明した。 1802年から1862年の間に、宮廷は全国で農民、政治的反対派、少数民族、黎派（旧黎津王朝に忠誠を誓った人々）による405件の大小の反乱に直面した。^[105]これにより、ヨーロッパの植民地主義者の挑戦に対応することが著しく困難になった。

1845年、アメリカの軍艦USSコンスティチューション号がダナンに上陸し、地元の役人全員を人質に取り、ティウ・トリに対し投獄されたフランス人司教ドミニク・ルフェーブルの釈放を要求した。^{[106] [107] [108]} 1847年、ティウ・トリはシャムと和平を結んだが、ドミニク・ルフェーブルの投獄はフランスとイギリスの侵略の口実となった。4月、フランス海軍はベトナム人を攻撃し、ダナンで多くのベトナム船を沈め、ルフェーブルの釈放を要求した。^{[109] [110] [111]}この事件に激怒したティウ・トリは、宮殿にあるヨーロッパ人の文書をすべて破壊し、ベトナムの土地で捕まったヨーロッパ人全員を即時処刑するよう命じた。^{[112]秋には}ジョン・デイヴィス卿のイギリス軍艦2隻がダナンに到着し、ベトナムに通商条約を強制しようとしたが、皇帝は拒否した。彼は数日後に脳卒中で亡くなった。^[113]

トゥドック、またはホンニャム王子はティエウ・チの末息子で、儒教に精通しており、大臣で共同摂政のチュオン・ダン・クエによって戴冠された。トゥドックの兄で長子相続人であったホンバオ王子は、トゥドックが即位した日に反乱を起こした。^{[114]このクーデターは失敗したが、}トゥ・ドゥの介入により処刑は免れ、刑期は終身刑に減刑された。^[115]アジアにおける西洋の影響力が高まっていることに気づいたトゥドックは、祖父のヨーロッパ列強に対する孤立主義政策を再確認し、大使館の設置を禁止し、外国人との貿易と接触を禁じ、祖父が画策したカトリック教徒の迫害を再開した。 ^[116]トゥドックの最初の12年間、ベトナムのカトリック教徒は厳しい迫害に直面し、1848年から1860年にかけて、27人のヨーロッパ人宣教師、300人のベトナム人司祭と司教、3万人のベトナム人キリスト教徒が処刑され、十字架にかけられた。^[112]

1840年代後半、インドから運ばれてきたコレラが再びベトナムを襲った。この流行はすぐに制御不能に陥り、帝国全土で80万人（1847年のベトナム人口の8～10%）が死亡した。 ^[117] 1854年にはイナゴがベトナム北部を襲い、翌年には大規模な反乱がトンキン地方の多くを破壊した。これらのさまざまな危機により、帝国のトンキンに対する支配力は大幅に弱まった。^[112]

1850年代から1870年代にかけて、迫害が緩和されるにつれて、宮廷に新しい階級の自由主義的知識人が現れた。その多くはヨーロッパに留学したカトリック教徒で、最も有名なのはグエン・チュオン・トーで、彼は皇帝に西洋のモデルに従って帝国を改革・変革し、ベトナムを西洋に開くよう促した。^[118]彼らの努力にもかかわらず、保守的な儒教官僚とトー・ドック自身は、そのような改革に文字通り興味を持っていた。^{[119] [120]}経済は主に農業に頼り、人口の95％が農村部に住んでいたため、鉱業だけがモダニストの西洋式国家の夢を実現する可能性を秘めていた。

1858年9月、ナポレオン3世はフランス・スペイン軍の砲撃を指揮し、2人のスペイン人ドミニコ会宣教師の処刑に抗議してダナンに侵攻した。7ヵ月後、彼らは南に航海し、サイゴンと豊かなメコンデルタを攻撃した。 ^[121]同盟軍は2年間サイゴンを占拠し、その間にカトリック司教ペドロ・タ・ヴァン・フォン（自らをレ派の王子と称する）率いるレ派の反乱が北部で勃発し激化した。^{[122] [123]}宣教師の死への復讐という名目に加え、フランスの侵攻はフランスが二流国ではないことをヨーロッパに証明し、この地域を「文明化」することが目的だった。1861年2月、ヴァソワーニュ将軍率いるフランスの援軍と70隻の軍艦が到着し、ベトナムの拠点を制圧した。同盟軍の侵攻と内部の反乱に直面したトゥドックは、同時発生していた反乱に対処するため、南部の3州をフランスに譲渡することを選択した。^{[124] [125]}

1862年6月、サイゴン条約が調印され、その結果ベトナムは南部の3省、ジャディン、ミートー、ビエンホアを失い、これがフランス領コーチシナの基礎となった。フエ条約（1863年）では、ポウロ・コンドラエ島でカトリックが認められ、3つの港がフランス貿易に開放され、海が開かれてフランスのカンボジアへの進出が可能になった。そして戦争賠償金はフランスに送られることが義務付けられた。この条約には宗教的な要素があったにもかかわらず、フランスは宣教師たちの要請にもかかわらず、ベトナム北部のキリスト教徒の反乱には介入しなかった。王太后、トー・ドゥ、そして国民にとって、1862年の条約は国家的な屈辱であった。トゥドックは再びフランス皇帝ナポレオン3世に使節を送り、1862年の条約の改定を求めた。1864年7月、新たな条約草案が調印された。フランスは3省をベトナムに返還したが、サイゴン、ミートー、トゥーザウモットの3つの重要都市は依然として支配下にあった。^[126] 1866年、フランスはトゥドックを説得し、南部のヴィンロン、ハティエン、チャウドックの各省を引き渡させた。3省の知事ファン・タン・ギアンは直ちに辞任した。1867年、フランスは抵抗を受けることなくこれらの省を併合し、北部の省に目を向けた。^[127]

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  1859年2月17日、シャルル・リゴー・ド・ジュヌイイによるサイゴン占領。アントワーヌ・モレル＝ファティオ作。
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  ビエンホア砲撃(1861 年 12 月 16 日)。
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  フランスの軍艦によるトゥーラン包囲戦( Đà Nẵng )、1858 年 9 月。
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  トンキン作戦中のバクニン省の占領。
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  アスピラント・オートフイユとその船員によるニンビンの占領
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  フランス軍がハイズオン城塞を攻撃。
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  1884 年 3 月 12 日、バクニンのトルコ連隊とフュジリエ・マリン連隊
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  堤防上に配備されたフランス海軍の砲が、ジャクック（ジャクアット）のベトナム軍陣地に対する海兵隊の攻撃を支援している。
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  1883年8月18日、トゥアンアン要塞沖に展開したフランス軍艦
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  トゥアンアン砦への攻撃、1883年8月20日
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  ソンタイの捕獲、1883 年 12 月 16 日
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  ナムディンの占領、1883 年 7 月 19 日。
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  フランス軍がナムディン要塞を攻撃。
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  フンホアの占領

1860年代後半までには、海賊、盗賊、中国の太平天国の乱の残党がトンキンに逃げ、ベトナム北部を襲撃活動の温床にした。ベトナム政府は海賊と戦うには弱すぎた。^{[128]これらの中国人反乱軍は、}黒旗がしたように最終的に独自の傭兵軍を結成し、フランスのビジネス権益を妨害するために地元のベトナム当局と協力した。フランスが雲南省とトンキンの獲得を目指していた1873年、ジャン・デュプイという名のフランス人商人冒険家がハノイの地元当局に捕まったとき、フランス領コーチシナ政府はフエの宮廷と協議することなく新たな攻撃を仕掛けることで対応した。^[129]フランシス・ガルニエ率いるフランス軍は11月にトンキンに到着した。地方行政官が黒旗と同盟を組み、ハノイ知事グエン・チ・フオンを信用していなかったため、11月下旬、フランス軍と黎派はベトナムのハノイ城塞に発砲した。トゥドックは直ちに代表団を派遣してガルニエと交渉したが、ソンタイ知事ホアン・ケ・ヴィエム王子は劉永福の中国黒旗民兵にフランス軍攻撃を命じた。^[130]ガルニエは12月21日、カウ・ザイの戦いで黒旗の兵士に殺された [vi]。^[131]ベトナムとフランスの和平交渉は1874年1月5日に成立した。^[132]フランスは正式にベトナムの中国からの完全独立を承認し、フランスはスペインに対するベトナムの負債を返済し、フランス軍はハノイをベトナムに返還した。ハノイのベトナム軍は解散し、単なる警察部隊に縮小され、宗教と貿易の完全な自由が保証され、ベトナムは南部6省すべてをフランス領として認めざるを得なくなった。^{[133] [134]}

フランスの承認からわずか2年後、トドックは1876年に清国に大使を派遣し、中国との朝貢関係を再び引き起こした（最後の使節団は1849年）。1878年、ベトナムはタイとの関係を再開した。^[135] 1880年、イギリス、ドイツ、スペインは依然としてベトナムの運命を議論しており、パリの中国大使館は1874年のフランス・ベトナム協定を公然と拒否した。パリでは、首相ジュール・フェリーが1874年の条約を改訂するためにベトナムに対する直接の軍事作戦を提案した。トドックはフランスと直接交戦することなく帝国からフランスを追い出すことに気を取られていたため、清国宮廷に援助を要請した。1882年、3万人の清軍が北部の省に殺到し、都市を占領した。黒旗部隊もまた、ベトナムの地元当局と協力し、フランス企業を困らせながら、一緒に戻ってきていた。3月、フランスはアンリ・リヴィエール率いる第二回遠征隊を北部に派遣してこれらの問題に対処したが、国際社会、特に中国からの注目を避ける必要があった。^[136] 1882年4月25日、リヴィエールはいかなる抵抗にも遭うことなくハノイを占領した。^{[137] [138]}トゥドックは中国の宮廷に、彼らの属国が攻撃されていると通告した。1882年9月、17個師団（20万人）がベトナムと中国の国境を越え、フランスの侵略に対する防衛という名目でランソン、カオバン、バクニン、タイグエンを占領した。 ^[139]

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  フエのアメデ・クールベ提督とハルマンド、1883年8月
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  フエ条約の調印、1883年8月25日
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  1942年、ハノイのフランスのプロパガンダ絵画

中国軍とホアン・ケ・ヴィエム王子の支援を受け、劉永福と黒旗軍はリヴィエールを攻撃することを決めた。1883年5月19日、黒旗軍は第二次カウ・ギアイの戦いでリヴィエールを待ち伏せして斬首した。^[140]リヴィエールの死の知らせがフランスに届くと、直ちに抗議の声が上がり、対応を求めた。フランス議会はすぐにベトナム征服に賛成票を投じた。数万人のフランス軍と中国軍の援軍が紅河デルタに殺到した。^[141]

Tự Đức は 7 月 17 日に亡くなりました。後継者問題により法廷は一時的に麻痺した^[142] 。彼の甥の一人であるグエン・フック・オン・アイはドーク・ドク皇帝として戴冠したが、理由は不明だが3人の強力な摂政であるグエン・ヴァン・トゥエット、トン・テット・トゥエット、トラン・ティエン・タインによって投獄され、3日後に処刑された。トゥ・ドゥックの弟、グエン・フック・ホン・ダットが7 月 30 日にヒエプホア皇帝として即位した。^[143]宮廷の上級検閲官ファン・ディン・フンは、トゥ・ドックの後継者を不当に扱ったとして3人の摂政を非難した。トン・タット・トゥイエットはファン・ディン・フンを激しく非難し、宮廷から故郷に送還した。その後、彼はそこで民族主義運動を率いた。 10年間フランスに対する抵抗運動を行った。^[144]

フランスはベトナムを戦争から追い出すため、フエ市への直接攻撃を決定した。フランス軍は2つに分かれ、ブエ将軍指揮下の小規模な部隊はハノイに留まりフランスからの増援を待ち、一方アメデ・クールベとジュール・アルマン率いるフランス艦隊は8月17日にフエの海の玄関口であるトゥアンアンへ出航した。アルマンはグエン・ヴァン・トゥオンとトン・タット・トゥイエットの2人の摂政に対し、北ベトナム、北中部ベトナム（タンホア、ゲアン、ハティン）、ビントゥアン省をフランスの領土に明け渡し、皇帝との謁見を要求できるフランス人をフエに居住させることを要求した。彼は、これに従わない場合は「ベトナムという名前は歴史上存在しなくなる」という最後通牒を摂政たちに送った。^{[145] [146]}

8月18日、フランスの戦艦がベトナム軍のトゥアンアン城塞への砲撃を開始した。2日後の夜明け、クールベとフランス海軍が海岸に上陸した。翌朝までに、フエのベトナム軍の防衛はすべてフランス軍に圧倒された。皇帝ヒエップ・ホアは交渉のために官僚のグエン・トゥアン・バクを派遣した。^[147]

9月25日、2人の裁判所職員、Trần Đình TúcとNguyễn Trọng Hợpがハーマンド条約として知られる27条の条約に署名した。^[148]フランス人にはビン・トゥアンが与えられた。ダナンとクイニョンは貿易のために開かれました。ベトナム王政の支配地域は中部ベトナムに縮小され、北部ベトナムはフランスの保護領となった。 11月、ヒエン・プ・ホア皇帝とトラン・ティアン・タイン皇帝は、親フランスに同情的であるとみなされたため、グエン・ヴァン・トゥンとトン・タット・トゥエットによって処刑された。 14歳のグエン・フック・ダンが皇帝として即位した。 1884年5月に天津協定で中国との和平が成立した後、6月6日、フランス駐中国大使ジュール・パトノートル・デ・ノワイエはグエン・ヴァン・トゥオンと中国保護条約に署名した。フランスはベトナムに対するフランスの統治を確認するために、ベトナム大憲章を制定した。^{[149] [59]} 1885年5月31日、フランスはベトナム全土の初代総督を任命した。^[150] 1885年6月9日、ベトナムは独立国家として83年間存在した後、消滅した。^[60]戦争支持派のリーダーであるトン・タット・トゥイエットとその支持者たちは1885年7月にフランスに対して反乱を起こしたが、若き皇帝ハム・ギ（グエン・フック・リッチ）とともにラオス高原に撤退を余儀なくされた。フランスは、親フランス派の弟であるグエン・フック・ケをドン・カーン皇帝に据えた。[151] トゥイェットは貴族、王党派、民族主義者を召集し、フランス占領に対する抵抗運動（カン・ヴオン運動^）を組織した。^[152]この運動は15年間続いた。 1885年から1896年まで11年間統治され、1888年にトゥイェットは中国に亡命を余儀なくされた。^[153]

1883年のフエ条約により、ベトナムの残りの地域はフランスの保護領となり、安南保護領とトンキン保護領に分割された。しかし、その条件はフランス外交界で厳しすぎると考えられ、フランスでは批准されなかった。続く1884年のフエ条約は、以前の条約の緩和版となった。^{[154] 1884年の}天津協定を再確認し、清仏戦争を終結させた1885年の天津条約は、ベトナムのフランス保護領としての地位を確認し、ベトナムのすべての外交をフランスを通じて行うことを義務付けることで、ベトナムと清朝との朝貢関係を断ち切った。^[155]

その後、阮朝は名目上のみ2つのフランス保護領を統治した。1887年、安南とトンキンはコーチシナおよび隣接するカンボジア保護領と統合され、フランス領インドシナ連合を形成し、その行政構成国となった。^[154]

フランス統治は、ポルトガル人がすでにベトナムの文化的混合物に加えていた材料、すなわちカトリックとラテン語ベースの アルファベットをさらに強化した。ベトナム語の音訳で使用されている綴りは、実際にはポルトガル語ベースである。これは、フランス人がポルトガルの聖職者フランシスコ・デ・ピナが以前に編纂した辞書に頼っていたためである。^[154]マカオに存在していたため、ポルトガル人は16世紀にベトナムにカトリックを持ち込んだ人々でもあるが、この国で教会を建て、布教所を設立したのはフランス人であった。^{[156] [157]}

フランスは、第一次世界大戦で戦うためにインドシナの天然資源と人力を最大限に活用しようと努める一方で、ベトナムの愛国的な大衆運動を弾圧した。インドシナ（主にベトナム）はフランスに7万人の兵士と7万人の労働者を提供しなければならなかったが、彼らは村から強制的に徴兵され、フランスの前線で働かされた。ベトナムはまた、1億8400万ピアストルの融資と33万6000トンの食糧を提供した。

1914年から1917年にかけて農業が自然災害に見舞われたため、これらの負担は重いものとなった。統一された全国規模の組織がなかったため、活発なベトナム民族運動は、戦争の結果フランスが抱えた困難を利用して大規模な蜂起を起こすことができなかった。

1916 年 5 月、16 歳の皇帝ズイタンは宮殿から逃亡し、ベトナム軍の反乱に参加しました。フランス軍は計画を知り、反乱の指導者たちは逮捕され、処刑されました。ズイタンは廃位され、インド洋の レユニオン島に追放されました。

ベトナムでは民族主義的感情が強まり（特に第一次世界大戦中および戦後）、蜂起や試行錯誤を繰り返したが、フランスから譲歩を得ることはできなかった。ロシア革命は20世紀のベトナムの歴史に大きな影響を与えた。

ベトナムにとって、1939年9月1日の第二次世界大戦の勃発は、1858年のフランスによるダナン占領と同じくらい決定的だった。枢軸国であった日本は、東南アジアの連合国軍を攻撃するための軍事基地を建設しようとして、1940年9月22日にベトナムに侵攻した。これにより、インドシナ半島は、植民地の行政を依然として保持していた協力者であるヴィシー・フランスの協力のもと、日本占領下に入ることになった。この間、1941年からは連合国の支援を受けて、ホー・チ・ミンのもとで共産主義抵抗運動であるベトミンが発展した。 1944年から1945年にかけてベトナム北部で起きた飢きんでは、100万人以上が餓死した。

1945年3月、フランスが解放され戦争が大きく後退した後、日本はインドシナで支持を集める最後の手段としてフランス政権を打倒し、公務員を投獄し、カンボジア、ラオス、ベトナムの独立を宣言した。ベトナムはバオダイを皇帝とするベトナム帝国となった。[ 5 ^{] [6]}ベトナム帝国は大日本帝国の傀儡国家であった。^[5]日本が降伏した後、ベトミンが8月革命を起こした後、バオダイは1945年8月25日に退位した。^[158]

これにより、阮朝の143年間の統治は終わりを告げた。

• 
  龍で飾られた皇帝の印章と、赤い背景にその刻印。
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  九龍通天冠 (Cửu Long thông thiên quan、九龍通天冠) は中国の宜山関 (翼善冠)の影響を受けています。
• 
  ミンマン皇帝の皇帝剣と狩猟用ライフル。
• 
  Hoàng Việt luật lệ (皇越律例)、Gia Long によって導入された法典。

阮朝は、以前の王朝の官僚制度と階級制度を維持した。皇帝は絶対的な権力を握る国家元首であった。皇帝の下には内務省（文書、皇帝のメッセージ、記録を扱う）と4つの大秘書局（ベトナム語：Tứ trụ Đại thần）があり、後に秘密評議会省と改名された。^{[159] [160] [161]}

阮朝の皇帝は絶対主義の統治者であり、国家元首であると同時に政府の長でもあった。^[162] 1812年の宋隆法典は、ベトナムの君主をベトナム全土の普遍的な統治者と宣言し、儒教の天命の概念を用いて君主に絶対的な権力を与えた。君主の統治と民衆のイメージは、人々の生活 (民生, dân sinh ) がどれだけ繁栄しているかと、儒教の聖書『論語』にあるchính danh (名前の修正) の概念に基づいて評価された。^{[163] [164]ジア・ロンは古代中国の}華夷の概念も理解しており、1805年に自らの帝国をチュン・クオック（中國、「中央王国」）と称した。これはベトナム語で中国を指すことが多いが、ジア・ロンはこれを天子の地位と中国の価値低下を強調するために用いた。^{[165] [166]}その後数十年にわたり、儒教と天命説はベトナムの官僚や知識人の間で徐々にその地位を失った。第4代皇帝トドックが南ベトナムをフランスに割譲し、南ベトナムの官僚全員に武器を放棄するよう求めたが、多くはこれを無視し、天子に従わず、侵略者と戦い続けた。多くの反対派は、トドックが降伏しフランスを恐れているとみなした。トドックに対する反乱は1860年から彼が1883年に亡くなるまで毎年起こった。^[167]

ベトナムには二重統治論が存在した。阮朝の君主は皆、宮廷では黃帝（漢越語で皇帝の称号）と呼ばれ、自らを一人称でtrẫm（命令者）と称した。また、君主が天から降りてきて王国を統治するよう命じられたことを示すために、天子（中国から借用した）という概念も用いた。 [ 163 ^]しかし、ほとんどの場合、阮朝の君主はベトナムの一般民衆から正式にはvua（ベトナム語で君主または統治者）と呼ばれた。^{[168] [169]}天子という神聖な概念は教義的には実践されておらず、二重統治論のため君主の神性は絶対的なものではなかった。例えば、中国の地理学者徐継玉は、ベトナムの宮廷の官僚は謁見の間、座って自分の体にシラミがいないかどうか自由に調べていたと報告している。ジア・ロンはかつて、顧問の一人であるJB・シェニョーの息子に、ベトナムで天子を使うのは「馬鹿げた行為」であり、「少なくともベトナム人とヨーロッパ人の混成会社では」と語ったことがある。^[169]若い皇太子が後継者に選ばれると、その義務は両親に孝行し、政治と古典について十分な教育を受け、統治者の道徳と倫理を身につけることである。^[170]

1884年のフエ条約が調印された後、阮朝はフランスの2つの保護国となり、フランスは独自の行政官を設置した。^[171]阮朝の皇帝は名目上は依然として安南とトンキンの保護国を支配していたが、安南の駐在総督は徐々にフエの宮廷に対する影響力を強めていった。^{[171] 1897年、駐在総督は阮朝の皇帝を任命する権限を与えられ、}ヴィエン・コー・マットの会議を主宰した。^[171]これらの動きにより、フランス人官僚はフエ帝国宮廷の行政機構に直接組み込まれ、阮政府の立法府におけるフランスの統治がさらに正当化された。^[171]この時期以降、大南皇帝が発した勅令は安南総督によって承認されなければならず、安南総督は阮朝に対する立法権と行政権の両方を持つようになった。^[171]

1898年、フランス領インドシナ連邦政府は、阮朝の宮廷の財政および財産管理業務を引き継ぎました。これは、阮朝皇帝（当時はタン・タイ）がインドシナ植民地機構の給与制従業員となり、その権力が保護領政府の公務員にまで低下したことを意味しました。^{[171]安南総督は、地方}官僚の管理も引き継ぎ、フランス領インドシナ総督府の最高評議会（Conseil supérieur ）のメンバーでもありました。 ^[171]

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  皇宮の阮朝の官僚たち
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  阮朝の皇帝の衛兵。
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  阮朝の宦官。
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  伝統的なアオタックを着たマンダリン（左）と宮廷衣装を着たマンダリン（右）。
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  皇居の前で平伏する官僚たち

ベトナムの通貨単位は貫（クアン）であった。1貫は10枚の硬貨に相当し、 600 ₫に相当する。1839年、明満皇帝は役人が以下の税金（ベトナム語：thuế đầu người）を受け取ることを定めた。^[172]

• 第一上級 ( Chánh nhất phẩm ): 400 quan。米：300kg。一人当たり税: 70クアン
• 初従位 ( Tòng nhất phẩm ): 300 quan。米：250kg。税: 60クアン
• 上級第二位 ( Chánh nhị phẩm ): 250 quan。米：200kg。税: 50クアン
• 従二位 ( Tòng nhị phẩm ): 180 quan。米：150kg。税: 30クアン
• 上級第三位 ( Chanh tam phẩm ): 150 quan。米：120kg。税: 20クアン
• 従三位 ( Tòng tam phẩm ): 120 quan。米：90kg。税: 16クアン
• 上級四位 ( Chánh tứ phẩm ): 80 quan。米：60kg。税: 14クアン
• 従四位 ( Tòng tứ phẩm ): 60 quan。米：50kg。税: 10クアン
• 上級 5 位 ( Chánh ngũ phẩm ): 40 quan。米：43kg。税: 9クォン
• 従五位 ( Tòng ngũ phẩm ): 35 quan。米：30kg。税: 8クアン
• 上級6位（Chanh lục phẩm）：30権。米：25kg。税: 7クォン
• 従六位 ( Tòng lục phẩm ): 30 quan。米：22kg。税: 6クアン
• 上級第7位 ( Chanh thất phẩm ): 25 quan。米：20kg。税: 5クアン
• 従七位 ( Tòng thất phẩm ): 22 quan。米：20kg。税: 5クアン
• 上級第 8 位 ( Chánh bát phẩm ): 20 quan。米：18kg。税: 5クアン
• 従八位 ( Tòng bát phẩm ): 20 quan。米：18kg。税: 4クアン
• 上級第 9 位 ( Chánh cửu phẩm ): 18 quan。米：16kg。税: 4クアン
• 従九位 ( Tòng cửu phẩm ): 18 quan。米：16kg。税: 4クアン

1位から3位までの官吏は年に2回、4位から7位までの官吏は四季の終わりに税金を受け取った。8位と9位の官吏は1年を通して毎月税金を受け取った。^[173]皇帝はまた、地方行政官の汚職を防ぐために毎年「dưỡng liêm」というお金を与えた。^[174]

• 
  阮朝の枢密院 ( Cơ Mật Viện : 機密院)。
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  阮朝の行政省 (Lại Bộ : 吏部)。
• 
  阮朝祭祀省（Lễ Bộ: 禮部）。
• 
  グエン王朝の財務省 (Hộ Bộ: 戸部)。
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  グエン王朝の公共事業省 (Công Bộ: 工部)。
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  Tôn Thất Đàn、グエン王朝の法務大臣（Hình Bộ : 刑部）。
• 
  阮王朝教育省管轄のフエ帝国アカデミー(Học Bộ : 學部)。
• 
  1895年に官僚が皇帝から勅令を受け取る福命の儀式。

• 
  ハノイの植民地時代の学校での裁縫の授業。
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  植民地時代の学校の地理の授業。ハノイ、1920 年

官僚が引退すると、皇帝から100～400 厘を受け取ることができた。彼らが死ぬと、朝廷は葬儀のために200～200 厘を提供した。^{[引用が必要]}

ジャロン王の治世中、王国は23の準軍事的保護領と4つの軍事部門に分かれていた。 [ 175 ^]各保護領はそれぞれ独立した地方政府を持つことに加えて、城塞総督または総督と呼ばれる強力で大きな組織の監視下にあった。例えば、北部の保護領にはハノイに北部保護領総督がおり、南部の保護領にはサイゴンにジャディン保護領総督がいた。^[176]ザ・ロンの治世中の二人の有名な総督は、グエン・ヴァン・タイン（ハノイ）とレー・ヴァン・デュエット（サイゴン）であった。 1802 年までに、これらは次のとおりでした。

• 総督たちの共同統治下にある16の保護領。

• 7 中央保護領

• フエを取り囲む4つの県は、ジャロンが直接統治しています。

1. クアンドック
2. クアンビン
3. クアン・チ
4. クアンナム

1831年、ミンマンは王国を再編し、これらすべての保護領を31の省 ( tỉnh ) に改編した。各省には、県 ( phủ )、副県 ( châu、少数民族の人口が多い地域では châu ) という一連のより小さな管轄区域があった。県と副県の下には、郡 ( huyện )、カントン ( tổng ) があった。郡とカントンの下には、共通の宗教寺院または社会的要因のポイントの周りの集落の束である村( làngまたは commune xã ) が最低の行政単位で、名目上は尊敬される一人の人物が村の行政を担当し、これは lý trưởng と呼ばれた。^[177]

近隣の2つの省が1対に統合された。各対には総督（Tổng đốc）と知事（Tuần phủ）がいた。^[178]総督は12人、知事は11人という場合が多かったが、時期によっては皇帝が「国境警備委員」（kinh lược sứ）を任命し、王国の北部と南部全体を監督することもあった。^[179] 1803年、ベトナムには57の県、41の支県、201の地区、4,136のカントン、16,452の村があり、1840年代までには72の県、39の支県、283の地区に増加し、地区あたりの平均人口は3万人となった。^[177]カンボジアはベトナムの行政体制に吸収され、1834年から1845年までタイタン省という名前でした。 ^[180]タイ、ヌン、メオ（モン族）、ムオン、マン、ジャライなどの少数民族がいる地域では、フエの朝廷は、これらの人々に独自の地方統治者と自治権を与えながら、共存する朝貢制度と準官僚制の統治システムを課しました。^[181]

1832年には、次のものがありました。

• 3つの地域と31の省（現在のベトナムを含む）: ^[182]

• 顧客/従属地域: ^[183]

1. ルアンパバーン
2. ヴィエンティン
3. カンボジア
4. ジャライ族の首長国

• 主要都市:

1. フエ、首都、人口 (1880 年): 30,000
2. ハノイ、主要都市、人口（1880年）：12万人
3. サイゴン、主要都市、人口（1880年）：10万人

阮朝は「非中国」文化を野蛮とみなし、自らを中央王国（Trung Quốc、中國）と呼んだ。^[184]これには清朝支配下の漢民族も含まれ、彼らは「非中国」とみなされていた。清朝のせいで中国人はもはや「漢」ではなくなった。中国人は「清人」と呼ばれていた。これはベトナムが北京に代表を派遣した後に起こったことであり、外交上の失敗によりベトナムも清朝と同じように他の「非中国」を野蛮とみなすようになった。^[185]阮朝までにベトナム人自身もカンボジアのクメール人にベトナム文化を取り入れるよう命じ、髪を切るなどの「野蛮な」習慣をやめて髪を長く伸ばすよう命じ、スカートをズボンに替えさせた。^[186]明朝末期、3,000人の漢民族の明朝難民がベトナムにやって来た。彼らは清朝に反対し、明朝に激しく忠誠を誓っていた。ベトナム人女性はこれらの漢民族難民と結婚したが、彼らのほとんどは兵士や独身男性だった。彼らは、清朝時代にベトナムに移住した後の中国人とは異なり、満州風の髪型をしていなかった。^[187]

ミン・マン皇帝の治世下では、少数民族の中国化が国家政策となった。ミン・マン皇帝はベトナムは儒教と中国の漢王朝の遺産であると主張し、ベトナム人を「漢人」（Hán nhân）と呼んだ。^{[188] [189]}皇帝によると、「我々は彼らの野蛮な習慣が無意識のうちに消え去り、彼らが日々漢（中国・ベトナム）の習慣に染まっていくことを期待しなければならない」とのことだった。^{[190]これらの政策は}クメール族と山岳民族に向けられたものだった。^[191]グエン・フック・チューは1712年にベトナム人を「漢人」と呼び、チャム族と区別していた。^[192]阮朝の君主たちは1790年以降、植民地を築いた。ジア・ロンは「漢 夷 有 限」（ベトナム人と蛮族の間には明確な国境がなければならない）と述べ、クメール人とベトナム人を区別した。^[193]ミンマンは少数派の非ベトナム人に対して文化同化政策を実施した。 ^[194] 「Thanh nhân」（清人、清朝を指す）または「Đường nhân」（唐朝を指す）は、19世紀の阮朝統治下でベトナム人が自らを「Hán dân」（漢民）または「Hán nhân」 （漢人、漢朝を指す）と呼んだ際に使用された。 ^[195] 1827年以来、明朝の難民の子孫は、阮朝の支配者によって中国人と区別するために明人（Minh nhân）または明鄉（ Minh Hương ^{）と呼ばれていました。 [196]} Minh nhânは1829年以来ベトナム人として扱われました。 ^{[197] [198] ：272}彼らは中国に行くことを許されず、満州族の衣装を着ることも許されませんでした。^[199]

阮朝は清朝の影響を受けた衣服を普及させた。^{[200] [201] [202] [203] [204] [205]白}モン族の女性は伝統的なスカートに代わってズボンを着用した。 ^[206]清朝の影響を受けたチュニックとズボンはベトナム人によって着用された。アオザイは1920年代に、アオザイの前身であるアオングータンにコンパクトでぴったりとしたタックが追加されたことで発展した。 [ ^208] 18世紀、グエン・フック・コアット領主は、中国の影響を受けたズボンとチュニックを、中国の交領右衽に由来するベトナムの伝統的な衣服であるáo tràng vạtに代えて発注した。^[209]中国の影響を受けたズボンとチュニックはグエン政権によって義務付けられたが、1920年代まで北ベトナムの孤立した村落ではスカートが着用されていた。^[210]グエン・フック・コアットは、ベトナム軍と官僚のために中国風の衣服を発注した。^[211]

1841年の論争書「蛮族の区別について」は、福建省のグエン外交官でホア族の李ヴァンフックの邸宅にあった清の看板「越夷會館」に基づいていた。 ^{[212] [213] [ 214] [215]}その中で、ベトナム人が学んだ宋代と明代の新儒教のテキストを清は信じていないと論じられた。 ^[216]ベトナム人は自分たちを清と同じ文明を持っていると考えていた。^[217]この出来事は外交上の惨事を引き起こした。その結果、ベトナム近辺（またはベトナム国内）に住む非「漢民族高原部族」やその他の非ベトナム人は、ベトナムの宮廷から「蛮族」と呼ばれた。^{[218] [219]}この論文では夷と華を区別し、趙佗、文、舜、太伯について言及している。^[220] ケリーとウッドサイドはベトナムの儒教について述べた。^[221]

明明帝、太祖帝、董卓帝はフランスのベトナム介入に反対し、ベトナムで拡大するカトリック教徒の勢力を弱めようとした。不法入国した宣教師の投獄は、フランスがインドシナを侵略（占領）する主な口実となった。清朝と同様に、19世紀には他のヨーロッパ諸国でも多くの事件が起きた。

阮朝の歴代君主たちは熱心な仏教徒であったが、嘉隆は仏教徒ではなかった。彼は新儒教を採用し、仏教を積極的に制限した。学者、エリート、役人たちは仏教の教義を攻撃し、迷信的で役に立たないと批判した。3代皇帝の趙立は儒教を真の宗教として高め、仏教を迷信とみなした。^[222]

新しい仏塔や寺院の建設は禁じられた。仏教の僧侶や尼僧は、仏教の影響を制限し、儒教を社会の唯一の支配的な信仰として推進するために、公共事業に参加することを余儀なくされた。しかし、東南アジアのインフラの中で暮らすベトナムの民衆の間には、そのような中国の儒教文化が浸透し、遠く離れた宮廷と民衆の距離が広がった。^[223]仏教は依然として主流社会に浸透しており、皇宮にも存在していた。家父長制の禁止にもかかわらず、皇后の母、王妃、王女、側室は熱心な仏教徒だった。

儒教そのものは、阮朝のイデオロギーであり、古典教育や毎年の文科試験の基本的な中核でもあった。 舒龍は保守的な社会と社会構造を創造し維持するために儒教を追求した。 儒教の儀式や思想は、ベトナム語の文字集成である『論語』や『春秋』など、古代の儒教の教えに基づいた流通であった。 ^[224]朝廷はこれらの中国の書籍を中国商人から厳密に輸入した。皇帝と宮廷の役人が、天が王国に雨を降らせることを願って行うcầu đảo (干ばつのときに風雨のために天を捧げる)などの儒教の儀式。 ^[225]捧げ物が成功した場合、彼らは天に感謝の儀式 ( lễ tạ ) を行わなければならなかった。 さらに、皇帝は、国の聖霊と自然の女神も雨を降らせることができると信じていた。 1804年、ジア・ロンはトゥアンアンの神（タン・トゥアンアン）への忠誠心から、フエ北東のトゥアンアンに南海龍王寺（南海龍王寺）を建立した。この場所でカウダオの儀式のほとんどが行われた。^{[226]彼の後継者であるミン・マンは、}ヴー・ス（雨乞いの神）を祀る寺院や、タン・マイ（雲の神）とタン・サム（雷の神）の祭壇をいくつか建立し続けた。^[227]

著名なカトリック教徒で改革派の知識人であったグエン・チュオン・トーは、1867年に儒教の組織を退廃的だと非難した。彼はトゥ・ドックに「儒教的な生き方によって中国と我が国にもたらされた悪」と書いた。彼は宮廷の儒教教育を独断的で非現実的だと批判し、教育改革を推進した。^[228]

ジアロンの治世中、カトリックはいかなる制限もなく平和的に崇拝されていた。それはミン・マンから始まった。ミン・マンはベトナム王室の重要な信仰である祖先崇拝を否定するキリスト教を異端の宗教とみなしていた。聖書（旧約聖書と新約聖書）を読んだ後、彼はキリスト教を不合理で馬鹿げた宗教とみなし、キリスト教徒に対する悪名高い徳川日本の政策を賞賛した。ミン・マンはまた、ベトナムの儒教官僚や知識人によって書かれた、教会内の男女混合や自由主義社会を描写した反キリスト教のプロパガンダにも影響を受けていた。彼がキリスト教とカトリックについて最も心配していたのは、キリスト教がヨーロッパ人が外国を征服するための手段であることを証明する文章を書くことだった。彼はまた、日本の反キリスト教政策を賞賛した。^[229]教会は破壊され、多くのキリスト教徒が投獄された。孫のトゥドックの治世中、国家の努力のほとんどがベトナムのキリスト教を根絶することであったため、迫害は激化した。皮肉なことに、反カトリック運動が最高潮に達した時期でさえ、多くのカトリックの学者が依然として宮廷で高い地位に就くことを許されていた。

1862年後半の勅令により、カトリックは公式に認められ、信者は国家の保護を受けるようになった。19世紀後半のベトナムには約60万人から70万人のカトリック教徒がいたと推定されている。

フランスによる征服以前、ベトナムの人口は農業が国の基幹経済であったため非常に少なかった。1802年の人口は650万人で、1840年までにようやく800万人に増えた。 ^[230] 1860年代以降の急速な工業化により、19世紀後半には人口が大幅に増加し、都市化が急速に進んだ。多くの農民が小作農を離れて都市に流入し、フランス所有の工場に雇われた。1880年までにベトナム人の人口は当時1800万人と推定されたが、^[231]アンガス・マディソンによる現代の推定では、より低い1220万人とされている。^[232]阮朝下のベトナムは常に多民族国家であった。帝国の人口の約80%はベトナム人（当時はアンナン人と呼ばれていた）で^[233] 、彼らの言語はモン・クメール語族（当時はモン・アンナン語族と呼ばれていた）に属していました[ ²³⁴ ] 。残りはチャム族、中国人、クメール族、ムオン族、タイ族（当時はトー族と呼ばれていた）、およびマン族、ジャライ族、ヤオ族などの50の少数民族でした^[235]。

アンナン人はトンキンからコーチシナにかけてのベトナムの低地に分布している。チャム人はベトナム中部とメコンデルタに居住している。中国人は特にサイゴン、チョーロン、ハノイなどの都市部に集中している。^{[236]中国人は}ミンフン（明鄉）とタンニャン（清人）と呼ばれる2つのグループに分かれる傾向がある。 ^[237]ミンフンとは、17世紀初頭にベトナムに移住して定住した中国人難民で、ベトナム人女性と結婚し、現地のベトナム人やクメール人にかなり同化し、グエンに忠誠を誓い、^[238]南ベトナムに最近到着したタンニャンが米貿易を独占していたのとは対照的である。ミン・マンの統治下では、1827年にタン・ニャンに対する制限が発令され、タン・ニャンは国家官僚機構にアクセスできず、ミン・フンと同様にベトナム人の中に統合されなければならなかった。^[239]

ムオン族は紅河デルタの西側の丘陵地帯に居住し、中央政府に従属していたものの、武器の所持を許されていた。これはフエ朝廷の他の臣民には与えられていない特権である。タイ族とマン族はトンキン北部の高原に居住し、両者ともフエ朝廷に税金と貢物を納めていたが、世襲の首長を置くことが許されていた。^[240]

ベトナムの最初の写真は1845年にジュール・イティエがダナンで撮影した。 ^[241]ベトナム人の最初の写真は1857年11月にシンガポールでフョードル・ヤゴールが撮影した。^[242]外国人との接触が禁じられていたため、フランスによる征服中に再び写真撮影がベトナムに戻り、フランス軍のダナン侵攻（1858年9月）の際にポール・ベランジェが写真を撮影した。^[243] 1859年にフランスがサイゴンを占領して以来、サイゴンと南ベトナムは外国人に開放され、写真はフランスとヨーロッパからのみベトナムに入ってきた。^[244]

• 
  1845 年のダナン要塞の初期の写真
• 
  帝国城塞から去る貴族たち。
• 
  ベトナムの貴族が写真のポーズをとった。
• 
  1919 年、フエの音楽家のグループ。彼らはサップに座っている。
• 
  1922 年、マルセイユの植民地博覧会で演奏するコーチシナ出身の女性ミュージシャンのグループ
• 
  地方裁判所の裁判官と被告人。

• 
  1875年のフエ市街図
• 
  1884年、トンキンでの結婚式の絵
• 
  フエの象のパレード
• 
  ベトナムの寺院でのテト正月休暇
• 
  ベトナム中部の伝統的な船の模型

阮朝の皇族
国	ナムハ / ダン・トロン 阮朝 フランスの保護領アンナムとトンキン ベトナム帝国 王冠の領域
設立	1558
最後の支配者	バオダイ
タイトル	クアンナムの領主 ダイ・ヴィエトの皇帝 ベトナム皇帝 ダイナム皇帝 ベトナム国家元首
伝統	仏教、儒教、カトリック
証言録取	1945年 (バオダイの退位)
士官候補生部門	トンタット

グエンフック家（グエン・ジャーミエウ）は、歴史的には14世紀にタンホア省ジャーミエウ村で創設され、1558年から1777年にかけてベトナム南部を統治し、その後ベトナム全土の支配者となった。伝統的に、この一族はダヴィエトの最初の公爵であるグエン・バク（？-979年）まで遡る。ジャーロンの王子と男性の子孫はホアン・タンと呼ばれ、以前のグエン家の領主の男性の直系子孫はトン・タットと呼ばれる。皇帝の孫はホアン・トン。皇帝の娘はホアン・ノと呼ばれ、常にコン・チュア（王女）の称号を得た。

彼らの継承は実質的に長子相続の法則に従っているが、時には争いもあった。最初の継承争いは1816年、ジア・ロンが後継者を計画していたときに起こった。彼の最初の王子であるグエン・フック・カンは1802年に死去した。その結果、2つの対立する派閥が生まれ、1つはカン王子の長男であるグエン・フック・ミ・ドゥを皇太子に支持し、もう1つはダン王子（後のミンマン）を支持した。^[245] 2番目の争いは1847年の継承であり、グエン・フック・ホンバオとホン・ニャムの2人の若い王子が、不運な皇帝ティエウ・チによって潜在的な後継者として引きずり出されたときであった。ティヌ・トレは当初、年上であるという理由でホン・バオ王子を選んだようだが、2人の摂政であるチュオン・ディン・クアンとグエン・トリ・フオンのアドバイスを聞いた後、土壇場で後継者を修正し、ホン・ナムを皇太子に選んだ。^[246]

以下のリストは、中国語とベトナム語で意味を持つ皇帝の年号です。たとえば、最初の統治者の年号である Gia Long は、サイゴン(Gia Định) とハノイ(Thăng Long) の古い名前を組み合わせたもので、国の新しい統一を示しています。4 番目の Tự Đức は「美徳の継承」を意味し、9 番目の Đồng Khánh は「集団の祝賀」を意味します。

トック皇帝の死後、彼の遺言に従って、1883年7月19日にトック・ドックが王位に就きました。彼は、トックの遺言から一節を削除したとして告発され、3日後に廃位され、投獄されました。王朝の称号を発表する時間がなかったため、彼の年号は彼の居住宮殿にちなんで名付けられました。

注記：

• 年は統治の年です。

グエンフック王朝の簡略化された家系図：

•  – コーチシナの領主たち（1550年代～1777年）
•  – ベトナム独立王朝の皇帝（1802年～1883年）
•  –フランス領アンナム帝国およびトンキン帝国の皇帝/ベトナム帝国の皇帝（1885年～1945年）

阮朝の国旗、あるいは皇帝の旗が初めて登場したのは、蔣龍帝の治世中であった。それは黄色の旗で、1本または3本の赤い横縞が描かれていたが、1822年には完全に白または黄色の空白の旗となっていた。^[248]皇帝の個人的な旗は、火を吐く金色の龍と、その周囲を雲、銀色の月、そして黄色の背景に黒い三日月が描かれたものであった。^[248]

阮朝の印章は種類が豊富で多様であり、その取り扱い、管理、使用を規制する厳格な規則と法律があった。^[249]印章の一般的な使用方法は、明満3年（1822年）に阮朝内閣によって編纂された「南毫印章規則」という本に明確に記録されており、印章の使用方法、印章の配置方法、どのような文書に記すかについて書かれている。^[249]グエン王朝のさまざまな種類の印章には、その機能に基づいて異なる名前が付いていました。すなわち、Bảo (寶)、Tỷ (璽)、Ấn (印)、Chương (章)、Ấn chương (印章)、Kim bảo tỷ (金寶璽)、Quan です。 phòng (關防)、Đồ ký (圖記)、Kiềm ký (鈐記)、Tín ký (信記)、Ấn Ký (印記)、Trưởng ký (長記)、Ký (記)。^{[250] [249]}

阮朝の印章は、印司 – 直處, Ấn ty – Trực xứと呼ばれる2つの機関によって管理されていました。これは、 6つの省それぞれに設置された2つの機関を指す用語で、これらの機関は各省の印章、書類、章を管理する任務を負っていました。^[251]印司管理所の任務は、各省の特派員が務め、政府機関の文書や記録を受け取って配布することでした。^[251]これら2つの機関には通常、各省から文書を輸入する数十人の職員がいました。^[251]通常、印章管理機関の名前には省庁の名前が直接付けられており、例えば「民政部印章管理事務所 民政部当番職員」（吏印司吏直處, Lại Ấn ty Lại Trực xứ）となっている。^[251]

阮朝時代の印章は形状がかなり統一されており（柄の有無にかかわらず）、ベトナム語でのこれらの印章の統一的な説明は以下の通りである。^[252]

• タン・アン– 印章の幾何学的なブロック、または本体。^[252]
• ナン– 印章をテキストに押し付けるためのハンドル。印章がピラミッド型の場合、ノブはありません。 ^[252]
• 印面– 印章の主な内容（記号や言葉）が刻まれる部分で、通常は下向きになっています。印面は文字や絵を刻むために使われることが多いです。^[252]
• 龍面– 印章の表側。印章に関するその他の情報が刻まれており、通常は仰向けになっている。平頭ピラミッド印章（ ấn triện hình tháp đầu bằng ）の場合、平頭が裏側となる。^[252]
• Hình ấn – 文書に押された印章の跡を示すために使われる単語。^[252]

貴族の称号を授かった人々にも印章が与えられた。^[253]例えば、レオン・ルイ・ソニは1939年保大拾肆年（14年）に「安平男男爵」の称号を授かった後、金の印章と貴族の称号が刻まれた金牌を授かった。印章には「安平男之印」という篆書が刻まれていた。^[254]

阮朝は143年間にわたって統治し、その間に100以上の皇帝印章を作成した。^{[255]これらの皇帝印章は、}翡翠、青銅、銀、金、象牙、隕石で作られていた。

中国帝国や朝鮮王朝と同様に、ベトナムでは太陽が「帝国の象徴」として、吉兆の雲と太極図が「国家の象徴」として使われた。^[256]後黎朝と阮朝の紋章制度は、中国の明朝と清朝の紋章制度と類似していた。[ ^256]ベトナムにおける炎の円盤としての太陽のシンボルは11世紀に遡り、阮朝時代にはこのシンボルはしばしば尖った光線で描かれた。^[256]月は国家、太陽は帝国、星は君主、雲は天を象徴した。^[256]

「皇功」と「国家功」は中国皇帝時代のものと同一であり、「皇功」は11世紀にベトナムで初めて登場し、後黎朝と阮朝の時代にも同一のもので、燃える太陽を囲む2匹の龍が描かれている。一方、「国家功」は早くも陳朝時代に使用されていたことが知られており、この初期の陳朝版は蓮の花（仏教のシンボル）を囲む2匹の龍が描かれている。^[256]阮朝時代の「国家功」は典型的には月を囲む2匹の龍、または太極図を囲む2匹の龍で構成され、このシンボルは高官の帽子によく見られた。^[256]月を取り囲む2匹の龍は、皇帝または「君主」（龍で表されている）が国家元首（月または陰陽のシンボルで表されている）でもあることを暗示している。^[256]フランス統治時代（法屬、Pháp thuộc）には、これらのシンボルはフランス国民議会（つまりフランス国民）が帝国（龍）の君主であり、阮朝皇帝は単に国家元首（月または陰陽のシンボル）であると解釈できた。^[256]月は国家を表す一般的な阮朝の兵士の盾にも描かれ、一方、近衛兵は帝国の機能であることを示す赤い太陽を描いた盾を持つこともあった。^[256]

阮朝時代には、勅令、貨幣、建物、近衛兵の記章など、多くの国家の象徴に龍のモチーフが登場した。 ^[256]明望朝時代（1820-1841年）には、銀貨の龍は右向きに描かれることが多く、一方、太平朝時代（1841-1847年）以降には、これらの貨幣には前向きに描かれた龍が描かれた。^{[256]龍は、}鳳凰、一角獣、亀とともに四大聖獣の一つとされていた。^[257]阮朝時代にはベトナム美術における龍の描写は頂点に達し、阮朝の龍の質と種類は以前の王朝のものよりもはるかに高かった。^[257]

ビンティ年（1816年）の3番目の月、つまりジアロン15年（1816年）、ジアロン皇帝は中国からの独立を示すために、自分と皇太子のために特別な衣服、帽子、印章を作るよう朝廷に指示した。^[258]これらの王家の紋章にはすべて五本爪の龍（蠪𠄼𤔻、rồng 5 móng）が描かれており、中国の象徴（ベトナムの象徴を含む）では五本爪の龍は皇帝の象徴であり、四本爪の龍は王の象徴とされている。^[258]皇帝の高い地位を示すために、すべての君主のローブ、帽子、印章は五本爪の龍で飾られ、皇帝の正当性を示すために五本爪の龍を印章のつまみとして付けた新しい印章の作成を命じた。^[258]一方、家臣や王子の衣装やその他のシンボルには、彼らの「王」としての地位を象徴する4本の爪を持つ龍が飾られていました。^{[259] [258]}

フランス保護領アンナムの2つの国章も金色の龍で構成されており、1つは中国の伝統的な漢字「大南」が刻まれた巻物が刻まれた剣で、それを支えているのはベトナムの龍1頭、もう1つは正面を向いた5本の爪を持つ金色の龍である。^{[260] [256]}

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  グエン時代のベトナムの国旗。^[248]
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  明望帝の時代に作られた皇帝の印章。
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  龍のモチーフは帝国の建物のいたるところに見られます。

• ベトナムの君主一覧
• Nguyễn Truường Tộ – トゥ・ドゥク皇帝に仕えた
• Hà Ngại、王朝の役人

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