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中期中国語（旧称：古代中国語）または「切韻体系（QYS）」は、601年に初版が刊行され、その後何度か改訂・増補された韻文辞典『切韻』に記録された中国語の歴史的変種である。スウェーデンの言語学者ベルンハルト・カールグレンは、この辞典が隋唐時代の首都長安の標準語を記録したものだと考えていた。しかし、『切韻』の序文に基づき、現在では多くの学者が、南北朝末期の南北の読み書きと詩の伝統の妥協点を記録したものだと考えている。この複合体系には、それ以前の古代中国語の音韻体系（紀元前1千年紀初頭）を再構築するための重要な情報が含まれている。
これらの辞書で発音を示すために用いられた「方祁」方式は、以前の方式よりは改良されたものの、実際には扱いにくいことが判明した。12世紀半ばの『雲経』やその他の韻表（韻表とも呼ばれる）は、 『切雲』の音韻論をより洗練された便利な方法で分析している。韻表は、『切雲』の出版後数世紀にわたって起こった多くの音変化を証明している。言語学者は、『切雲』の体系を初期中期中国語、韻表によって明らかになった変種を後期中期中国語と呼ぶことがある。
辞書や表は発音を相対的に記述しているだけで、実際の音は示していない。カールグレンは、現代中国語の発音体系や近隣諸国の読み方で用いられる漢語・西語の発音体系と比較することで、中古中国語の発音を再構築しようと試みた最初の人物である。他の研究者たちも同様の方法を用いて独自の再構築を行っている。
切雲体系は、中国語方言学の枠組みとしてしばしば用いられる。閩語方言は古中国語から独立した発展を遂げたが、それ以外の現代中国語方言は概ね中古中国語からの分岐発展として捉えることができる。中古中国語の研究は、唐詩の研究など、古典中国詩の理解と分析を深める上でも役立つ。
中期中国語の音韻論の再構築は、少数の原典資料の詳細な記述に大きく依存している。その中で最も重要なのは、『切韻』韻辞典（601年）とその改訂版である。『切韻』は、宋代の韻表である『雲経』、『切音録』、そして後代の『切韻字章図』や『四勝登子』などの解釈と併せて用いられることが多い。文献資料は、現代中国語の諸方言との比較、特に日本語、韓国語、ベトナム語など他言語に借用された中国語の発音、外国語名の漢字への転写、ブラーフミー文字、チベット文字、ウイグル文字などのアルファベット文字による中国語名の転写、そして古典中国詩における韻律と声調のパターンに関する証拠によって補完されている。[ 2 ]
南北朝時代の中国の学者たちは、古典の正しい朗誦法に関心を寄せていた。様々な学派が、読み方とそれに伴う韻律の規則を体系化するために辞書を作成した。[ 3 ] [ a ]『切韻』 （601年）は、それまでの6つの辞書の区別を統合しようとしたもので、その成功によって他の辞書は影を潜め、現存していない。唐代には標準的な読み方として受け入れられ、その後数世紀にわたって何度か改訂と拡張が行われた。[ 5 ]
切韻は現存する最古の韻律辞典であり、初期中期中国語（EMC）の漢字の発音の主要な資料である。20世紀初頭にベルンハルト・カールグレンが中期中国語に関する画期的な研究を行った当時、切韻の断片しか知られておらず、学者たちは宋代の大幅に拡張された版である広韻（1008年）に頼っていた。しかし、その後敦煌の洞窟で切韻そのものの重要な部分が発見され、宮廷図書館から王仁旭の706年版の完全な写本が1947年に発見された。[ 6 ]
韻辞典は、声調、韻、同音異義語の階層に従って、漢字を発音順に整理します。発音が同じ漢字は同音異義語のグループにまとめられ、その発音は2つの「扇」字で表されます。最初の「扇」字は同音異義語のグループの漢字の最初の音を表し、2番目の「扇」字は残りの音節（最後の音節）と同じ音を表します。「扇」字の使用は『切韻』の重要な革新であり、すべての漢字の発音を正確に表すことを可能にしました。それ以前の辞典では、馴染みのない漢字の発音は、最も発音が似ている馴染みのある漢字の発音で表されていました。[ 7 ]
ファンチェ方式では、各頭子音を表すために複数の等価な文字が使用され、同様に末子音についても同様です。実際に表される頭子音と末子音のカテゴリーは、広東語学者の陳立が著書『切雲考』 （1842年）で発表した綿密な分析によって初めて特定されました。陳立の方法は、一方のファンチェ頭子音（または末子音）が他方の発音のファンチェ綴りで使用されている場合、その2つのファンチェ頭子音（または末子音）を等価とし、そのような等価性の連鎖をたどって各頭子音または末子音の綴り手グループを特定することでした。[ 8 ]例えば、文字「東」の発音はファンチェ綴り「德紅」で表され、 「德」の発音は「多特」で表され、 「多」の発音は「德河」で表されました。このことから、 「東」、「德」、「多」の単語はすべて同じ頭子音を持っていたと結論付けることができます。[ 9 ]
『切韻』では同音異義語を193の韻律クラスに分類し、それぞれを4つの声調のいずれかに分類した。[ 10 ] 1つの韻律クラスには複数の語末が含まれる場合があり、一般的に語中（特に/w/の場合）またはいわゆる重牛の二重子音のみが異なる。[ 11 ] [ 12 ]
『雲経』（紀元1150年頃）は、いわゆる韻表の中で最も古いもので、『切雲』に含まれる体系のより詳細な音韻分析を提供している。『雲経』は『切雲』より数世紀後に作成され、『雲経』の著者は、自分たちの後期中期中国語（LMC）方言とは大きく異なる音韻体系を解釈しようとしていた。彼らはこのことを認識しており、体系の規則性や、扇句文字で示される頭子音と末子音の共起関係を綿密に分析することで、 『切雲』の音韻を可能な限り再構築しようと試みた。しかし、この分析には必然的にLMCの影響が見られるため、体系の難解な側面を解釈する際には、この点を考慮に入れる必要がある。[ 13 ]
『雲経』は43の表に整理されており、それぞれがいくつかの切雲韻類を網羅し、以下のように分類されている。[ 14 ]
各表には、各子音に対応する23の列があります。雲経では36の子音を区別していますが、口蓋音、そり舌音、歯音を同じ列にまとめることで、23の列に配置されています。これにより、2つの同音異義語クラスが混同されることはありません。なぜなら、音階（行）は、子音のそり舌音、口蓋音、歯茎音の特徴のみで区別される最小対となる可能性のあるすべてのものが、異なる行に配置されるように配置されているからです。[ 15 ]
各頭文字はさらに次のように分類されます: [ 16 ]
各表には 16 行があり、伝統的な体系の 4 つの声調ごとに 4 行のグループがあります。この体系では、語末が/p/、/t/、または/k/で終わる音は、独立した語末ではなく、語末が/m/、/n/、または/ŋ/で終わる音調の変種とみなされます。各声調内の 4 行の意味は解釈が難しく、激しく議論されています。これらの行は通常、I、II、III、IV で示され、音節の語頭または語中の口蓋化または反り舌化の違い、または類似した主要母音 (例: /ɑ/、/a/、/ɛ/ )の音質の違いに関連していると考えられています。[ 14 ]他の学者は、これらを音声カテゴリーではなく、むしろ、簡潔な表現を実現するためにQieyunの分布パターンを利用した形式的な装置と見ています。[ 17 ]
表の各マスには、 Qieyunの特定の同音異義語クラスに対応する文字が含まれています（そのような文字が存在する場合）。この配置により、各同音異義語クラスを上記のカテゴリに分類することができます。[ 18 ]
韻辞典や韻表は音韻的区別のカテゴリーを特定しますが、これらのカテゴリーの実際の発音は示しません。現代中国語のさまざまな方言における単語のさまざまな発音は役立ちますが、ほとんどの現代方言は後期中期中国語の共通語に由来しており、前期中期中国語の発音を決定するために簡単に使用することはできません。前期中期中国語の期間中、大量の中国語の語彙がベトナム語、韓国語、日本語に体系的に借用されました（まとめて漢語発音と呼ばれます）が、中国語の音韻体系を外国の音韻体系にマッピングする際に、多くの区別が必然的に失われました。[ 19 ]
例えば、次の表は、現代中国語の3つの方言における数字の発音と、ベトナム語、韓国語、日本語からの借用語の発音を示しています。
中国語による外国語の転写からの証拠ははるかに限られており、同様に外国語の発音を中国語の音韻体系にマッピングすることによって不明瞭になっているが、他のすべての種類のデータには欠けている種類の直接的な証拠として機能する。なぜなら、借用された外国語、特にサンスクリット語とガンダリ語の発音は非常に詳細に知られているからである。[ 22 ]
例えば、初期唐代にはサンスクリット語の鼻音を表すのに鼻音の頭文字/m n ŋ/が使われていましたが、後にサンスクリット語の無気音の有声頭文字/b d ɡ/に使われるようになり、中国北西部のいくつかの言語では前鼻音の破裂音[ᵐb] [ⁿd] [ᵑɡ]になったことが示唆されています。[ 23 ] [ 24 ]
韻辞典や韻表は音韻カテゴリーを示しているが、それがどのような音を表しているかについてはほとんど手がかりがない。[ 25 ] 19世紀末、ヨーロッパの中国語研究者たちは、インド・ヨーロッパ祖語の再構築に用いられた歴史言語学の手法を適用することでこの問題を解決しようとした。ヴォルピチェッリ（1896）とシャーンク（1897）は、康熙辞典の冒頭にある韻表をいくつかの方言の現代の発音と比較したが、言語学の知識はほとんどなかった。[ 26 ]
スウェーデン語の方言の転写を専門とするベルンハルト・カールグレンは、現代中国語の諸変種に関する最初の体系的な調査を行った。彼は、当時知られている最古の韻表を韻辞典の音の説明として用い、また、当時知られている最古の韻辞典である『広韻』も研究した。 [ 27 ]陳立の研究を知らなかった彼は、辞典の頭子音と末子音を識別するために必要な方句の分析を繰り返した。彼は、得られたカテゴリーが隋唐王朝の都長安の標準語を反映していると信じた。彼は、多くの区別をこの言語の正確な音の狭義の転写と解釈し、漢語と現代方言の発音を『切韻』カテゴリーの反映として扱うことで、この言語を再構築しようとした。少数の『切韻』カテゴリーは、現存する発音のいずれにも区別されておらず、カールグレンはそれらに同一の再構築を割り当てた。[ 28 ]
カールグレンの転写には多数の子音と母音が含まれており、その多くは非常に不均等に分布していた。カールグレンの再構築を中世の話し言葉の記述として受け入れたチャオ・ユエン・レンとサミュエル・E・マーティンは、その対比を分析して音素記述を抽出した。[ 29 ]ヒュー・M・スティムソンは、マーティンのシステムの簡略版を唐詩の発音のおおよその指標として使用した。[ 25 ]カールグレン自身は音素分析を有害な「流行」と見ていた。[ 30 ]
韻辞典や韻表の古い版は20世紀前半に発見され、王立、董同和、李栄などの言語学者が自身の再構築に利用した。[ 29 ]エドウィン・プーリーブランクは、切韻と韻表の体系は、それぞれ前期中期中国語と後期中期中国語と呼ばれる、別々の（しかし関連性のある）体系として再構築されるべきだと主張した。さらに彼は、後期中期中国語は唐代末期の標準語を反映していると主張した。[ 31 ] [ 32 ] [ 33 ]
1947年に発見された『切雲』の序文には、南北朝末期の南北の読み書きと詩の伝統の妥協（ダイアシステム）を記録していることが示されています。[ 34 ]現在、ほとんどの言語学者は、記録されたすべての区別を単一の方言に含んでいたわけではなく、それぞれの区別がどこかで存在していたと考えています。[ 6 ]いくつかの学者は、『切雲』システムを、ジョン・C・ウェルズの語彙セットや一部の辞書で使用されている表記法など、英語の発音の異方的記述と比較しています。たとえば、「trap」、「bath」、「palm」、「lot」、「cloth」、「thought」という単語には、容認発音では4つの異なる母音があり、一般アメリカ英語では3つの異なる母音があります。これらの発音やその他の発音は、これら6つのケースで特定できます。[ 35 ] [ 36 ]
綅韻体系はもはや単一の音声形式を記述するものとは見なされていないが、言語学者たちは、英語の発音の複数の方言による記述が、単一の現代英語の形式よりも初期の英語の形式についてより多くの情報を含んでいるのと同様に、このことが中国語の初期の形式を再構築する上でその価値を高めていると主張している。[ 35 ]重点は正確な音素から音韻体系の構造へと移った。李方奎は、古代中国語の再構築に先立ち、カールグレンの記法を改訂し、カールグレンが区別しなかった少数のカテゴリーに新しい記法を追加したが、それらに発音を割り当てなかった。[ 37 ]この記法は今でも広く使われているが、ヨハン・アウグスト・ルンデルのスウェーデン方言アルファベット に基づくその記号は、よく知られている国際音声記号とは異なる。これを是正するために、ウィリアム・H・バクスターは、古代中国語の再構築で使用するために、綅韻と韻表のカテゴリーに独自の記法を作成した。 [ 38 ] [ c ]
カールグレン以降の中古中国語の再構はすべて、韻辞典や韻表から抽出したカテゴリーから始め、方言や漢語データ（場合によっては転写データ）を補助的な役割で使用してこれらのカテゴリーの音価を埋めるという彼のアプローチに従っている。[ 19 ]ジェリー・ノーマンとW・サウス・コブリンはこのアプローチを批判し、韻辞典や韻表を通して方言データを見ると証拠が歪められると主張している。彼らは、比較法を現代の中国語に完全に適用し、転写データを体系的に使用することを主張している。[ 40 ]
伝統的な中国語の音節分析は、方祁法に由来し、語頭子音、すなわち「語頭」（shēngmǔ聲母）と語末子音（yùnmǔ韻母）に分けられます。現代の言語学者は語末子音を、任意の「語中」半母音（yùntóu韻頭）、主母音または「核」（yùnfù韻腹）、および任意の語末子音または「末尾」（yùnwěi韻尾）に細分化します。中古中国語の再構のほとんどは、半母音/j/と/w/、および組み合わせ/jw/を含みますが、二重母音/i̯e/ の /i̯/のような母音の「半母音」も含むものが多くあります。語末子音/j/、/w/、/m/、/n/、/ŋ/、/p/、 / t/および/k/は広く受け入れられており、 /wk/や/wŋ/などの追加の子音を伴う場合もある。[ 41 ]倚韻の韻を踏む音節は、核母音と子音節は同じであると想定されているが、語中子音は異なる場合が多い。[ 42 ]
現代の言語学者による中古中国語の再構は様々である。[ 43 ]これらの違いは子音に関しては些細で、ほとんど議論の余地はないが、母音に関してはより大きな違いがある。最も広く使われている転写は、カールグレンの再構築を李方奎が修正したものと、ウィリアム・バクスターのタイプ可能な表記法である。
『雲経』の序文では、伝統的な36の頭文字が示されており、それぞれに模範的な文字が付けられている。30の頭文字からなる初期の版は、敦煌写本の断片から知られている。対照的に、『切雲』の頭文字を特定するには、辞書全体にわたる方缺の関係を綿密に分析する必要があり、これは1842年に広東の学者陳立が最初に行い、その後他の学者によって改良された。この分析により、伝統的な頭文字とはわずかに異なる頭文字のセットが明らかになった。さらに、ほとんどの学者は、36の頭文字間のいくつかの区別は韻表の時点ではもはや通用しなくなっていたが、以前の辞書の影響で保持されたと考えている。[ 44 ]
初期中期中国語（EMC）には、有声、無声、無声有気音の3種類の破裂音がありました。歯茎阻害音は5系列あり、摩擦音と破擦音は歯音（または歯茎音）、そり舌音、口蓋音の3種類に分けられ、破裂子音は歯音とそり舌音の2種類に分けられました。以下の表は、初期中期中国語の頭文字、伝統的な名称、およびおおよその値を示しています。
古代中国語には口蓋音やそり舌音のない、より単純な体系がありました。EMCのより複雑な体系は、古代中国語の阻害音に後続の/r/および/または/j/が組み合わさって生じたと考えられています。[ 53 ]
ベルンハルト・カールグレンは、中期中国語の最初の近代的な再構築を行った。カールグレンの再構築と、それ以降の頭文字の再構築との主な違いは以下のとおりである。
『切雲』とほぼ同時期の他の資料からは、南方の発音を反映していると考えられる、やや異なる体系が明らかになっている。この体系では、有声摩擦音/z/と/ʐ/はそれぞれ有声破擦音/dz/と/ɖʐ/と区別されず、そり舌破裂音は歯音と区別されない。[ 54 ]
『切雲』の時代から韻表の時代にかけて、いくつかの変化が生じた。
以下の表は、後期中期中国語の頭文字の代表的な例を示しています。
現代の呉語と古湘語では有声性の区別が保持されているが、他の方言では消滅している。閩語ではそり舌破裂音が歯破裂音と融合し、他の方言ではそり舌歯擦音と融合している。南部ではこれらも歯歯擦音と融合しているが、ほとんどの北京語方言では区別が保持されている。歯歯擦音と軟口蓋音の口蓋異音が融合して生じた現代北京語方言の口蓋音系列は、それ以前の口蓋子音とは無関係な、はるかに最近の発展である。[ 64 ]
語頭子音の後の音節の残りは語末であり、Qieyunでは複数の同等の第二ファンチェ綴りで表されます。各語末は単一の韻律クラスに含まれますが、韻律クラスには1つから4つの語末が含まれる場合があります。語末は通常、任意の中間音、半母音、弱化母音、またはこれらの組み合わせ、母音、任意の語末子音、および声調から構成されるものとして分析されます。複数の音素が単一のクラスに結合しているため、語頭よりも語末の再構ははるかに困難です。[ 65 ]
一般的に認められている語末子音は、半母音/j/と/w/、鼻音/m/、/n/、/ŋ/、破裂音/p/、/t/、/k/です。辞書で特定の韻律クラスを別々に扱っていることから、一部の著者は語末子音/wŋ/と/wk/も提案しています。母音と鼻音の語末子音を持つ語末は、水平、上昇、退出の 3 つの音調のいずれかを持つことがあります。破裂音の語末子音を持つ語末は、対応する鼻音の語末と同じように分布しており、その音調の対応物として記述されます。[ 66 ]
語中子音と母音については、意見の一致がはるかに少ない。一般的には、「閉じた」語末は円唇母音/w/または母音/u/を持ち、「外側の」語末の母音は「内側の」語末の母音よりも開いていたとされている。「区分」の解釈はより議論の余地がある。Qieyun の語末の 3 つのクラスは、それぞれ韻表の第 1 行、第 2 行、第 4 行にのみ出現するため、区分 I、II、IV の語末とされている。残りの語末は、第 3 行に出現するため区分 III の語末とされているが、一部の語頭では第 2 行または第 4 行にも出現する可能性がある。ほとんどの言語学者は、区分 III の語末には/j/ の語中子音があり、区分 I の語末にはそのような語中子音がないことに同意しているが、詳細については再構築によって異なる。Qieyun で区別された多くの韻クラスを説明するために、カールグレンは 16 の母音と 4 の語中子音を提案した。後世の学者たちは数多くのバリエーションを提案してきた。[ 67 ]
中期中国語の4つの声調は、紀元500年頃に沈岳 によって初めて列挙された。[ 68 ]最初の3つ、「平声」または「水平声」、「上昇声」、「下降声」は、開音節と鼻音で終わる音節に現れる。残りの音節は、破裂音で終わるため、対応する鼻音で終わる音節の「進声」として説明された。 [ 69 ]『切韻』とその後継書は、これらの分類に基づいて構成されており、最も多くの単語を含む平声用に2巻、他の声調用にそれぞれ1巻ずつが割り当てられている。[ 70 ]
現代中国語の 4 つの中期中国語の声調の音高輪郭は非常に大きく異なるため、言語学者は比較法によって中期中国語の音価を推定することができていない。[ 71 ]カールグレンは最初の 3 つの声調の名前をそれぞれ水平、上昇、下降の音高輪郭として文字通り解釈し、[ 72 ]この解釈は広く受け入れられている。[ 73 ]したがって、潘と張は、水平声調を中 ( ˧または 33)、上昇声調を中上昇 ( ˧˥または 35)、退出声調を高下降 ( ˥˩または 51)、入声調を ˧3ʔ と再構築している。[ 74 ]声調カテゴリーの例でもあるため、これらの名前がどの程度記述的であるかについて疑問を呈する学者もいる。[ 71 ]
同時代の記述やその他の資料からは、やや異なる様相が浮かび上がってくる。例えば、9世紀初頭の宋代の文献『元和韻譜』（現存せず）に見られる、音色に関する最古の記述は以下の通りである。
平音は悲しげで安定している。上昇音は耳障りで上昇している。退調音は明瞭で遠く離れている。進調はまっすぐで唐突である。[ p ]
880年、日本の僧侶安然は、8世紀初頭の記録を引用して次のように述べた。
平音はまっすぐで低く、上昇音はまっすぐで高く、退出音はやや引き伸ばされ、入出音は急に止まる。[ q ]
アンネンの記述、他の同様の記述、および関連データに基づいて、メイ・ツリンは、平調は長く、平調で低く、上昇調は短く、平調で高く、退調はやや長く、おそらく高く上昇し、入調は短く（音節が無声破裂音で終わるため）、おそらく高いと結論付けた。[ 76 ]
中期中国語の声調体系は、東南アジア本土の言語圏の近隣言語、すなわち原モン・ミエン語、原タイ語、初期ベトナム語の声調体系と驚くほど類似しているが、これらの言語はいずれも中国語とは遺伝的に関連していない。さらに、借用語の最も初期の層では、異なる言語の声調カテゴリー間の規則的な対応関係が示されている。[ 77 ] 1954年、アンドレ＝ジョルジュ・オードリクールは、上昇声調と下降声調のベトナム語の対応物が、それぞれ他の（無声の）オーストロアジア語族の語末の/ʔ/と/s/に対応することを示した。彼は、オーストロアジア語族の原言語は無声であり、ベトナム語の声調の発達は、その後消滅したこれらの子音によって条件付けられており、この過程は現在、声調発生として知られていると主張した。オードリクールはさらに、中期中国語を含む他の言語の声調も同様の起源を持つと提唱した。その後、他の学者たちが中国語の初期形態におけるこれらの子音の転写やその他の証拠を発見し、多くの言語学者が現在では古代中国語は無調であったと考えている。[ 78 ]
西暦1千年紀末頃、中期中国語と東南アジア諸語では、声調カテゴリーの音素的分裂が起こった。有声子音を持つ音節は低い音高で発音される傾向があり、唐代後期には、それぞれの声調が子音によって決まる「上声」と「下声」の2つのレジスターに分かれた。ほとんどの方言（呉語、古湘語、および一部の贛語方言を除く）で有声性が失われると、この区別は音素的になり、最大8つの声調カテゴリーが生まれ、無声音節では6方向の対立、有声音節では2方向の対立が生じた。広東語はこれらの声調を維持し、有声音節でさらに区別を発達させたため、合計9つの声調カテゴリーとなった。しかし、ほとんどの方言では声調の区別はより少ない。例えば、北京語の方言では、下降上昇カテゴリーが離脱カテゴリーと融合して現代の下降調を形成し、4つの声調体系が残りました。さらに、ほとんどの北京語の方言では語末の破裂子音が消失し、そのような音節は他の4つの声調のいずれかに再割り当てされました。[ 79 ]
中古中国語は、現代中国語の多くの変種、特に広東語のような保守的な変種と似た構造を持ち、単語は主に単音節で、派生形態論はほとんどなく、声調は3つあり、音節構造は語頭子音、半母音、主母音、語末子音から成り、語頭子音は多く、語末子音は比較的少なかった。半母音を除けば、音節の最初や最後に子音クラスターは発生しなかった。
一方、古代中国語は、構造が大きく異なっていた。声調はなく、語頭と語末の子音の不均衡は小さく、語頭と語末に子音クラスターが多かった。音節の最初または最後に子音を追加することによって形成される、派生形態論と屈折形態論の体系が発達していた。この体系は、例えば古典チベット語に見られる原シナ・チベット語の再構築された体系と類似しており、現代クメール語のような、より保守的なオーストロアジア語族の言語に見られる体系とも大部分が類似している。
現代の中国語諸方言を生み出す主な変化は、子音と母音の数の減少と、それに伴う声調数の増加（典型的には、声調数を倍増させ、有声子音と無声子音の区別をなくした汎東アジア声調分裂によるもの）である。その結果、可能な音節の数は徐々に減少した。標準中国語には約1,300の音節しかなく、他の多くの中国語諸方言ではさらに少ない（例えば、現代上海語には約700の音節しかないと報告されている）。その結果、例えば標準中国語では、2音節の複合語が急増し、以前の単音節語に取って代わった。現在、標準中国語のほとんどの単語は2音節である。
現存する中古中国語（MC）文学の膨大な資料は、様々な種類があり、中古中国語の文法研究に多くの資料を提供している。形態論的発展が見られないため、中古中国語の文法分析は、個々の単語自体の性質と意味、そして文中で単語がどのように組み合わさって意味を伝えるかという統語規則に焦点を当てる傾向がある。[ 80 ]