モン族またはモン族( / ˈ m ʌ ŋ / MUNG ; RPA : Hmoob、 Chữ Hmông Việt : Hmôngz、Nyiakeng Puachue : 𞄀𞄩𞄰、Pahawh : 𖬌𖬣𖬵、[ m̥ɔ̃́ ] ) は方言です。中国南西部、ベトナム北部、タイ、ラオスのモン族によって話されるモン族言語の西モン族系の連続言語。[ 2 ] 2013年時点で、相互にほぼ理解可能な方言を話す人は推定450万人おり、その中には28万人以上のモン族系アメリカ人も含まれる。 [ 3 ] [ 4 ]モン族話者の半数以上が中国で様々な方言を話しており、大南山方言が標準語の基礎となっている。[ 5 ]しかし、モン・ドー語とモン・レン語はラオスと米国でのみ広く知られており、大南山語はモン族の居住地域でより広く知られている。
モンレン語(Moob Leeg)とモンドー語(Hmoob Dawb)は、中国で川黔滇苗(中国語:川黔滇苗、直訳:四川・貴州・雲南ミャオ語)として知られる方言群の一部であり、西モン語も川黔滇苗と呼ばれるため、英語では「川黔滇クラスター」(または他の言語では「ミャオクラスター」)と呼ばれている。中国の四川省からタイとラオスにかけて話されている方言は、中国ではこのクラスターの「第一土語」と呼ばれている。モンレン語とモンドー語は、このクラスターのうちラオスに移住した方言である。モンレン語、モン・ドゥルー/デル語、モンドー語は、中国ではこのクラスターのさまざまな方言にも使われている。
Ethnologueではかつて、ラオスの変種 (Hmong Daw、Mong Leng)、中国化されたミャオ族 (Hmong Shua)、ベトナムの変種 (Hmong Dô、Hmong Don) のみが区別されていました。ベトナムの変種についてはほとんど知られておらず、人口推定値さえ入手できません。2007 年に、角ミャオ族、小花ミャオ族、中国の川前店群が Mong Leng [blu] から分離されました。 [ 6 ]
これらの品種は以下のとおりで、いくつかの別名も併記されています。
疾病対策センター(CDC)は、ホワイト方言とレング方言は「訓練された耳には相互に理解可能であり、発音と語彙の違いはイギリス英語とアメリカ英語の違いに似ている」と述べている。[ 7 ]
中国のいくつかの品種は、上記の品種と重複する場合もあれば、より明確に異なる場合もある。
2007年に、中国語の川前店語群の「第一土語」に対応する川前店語群のISOコードを確立するよう要請した際、提案者は相互理解可能性について次のような声明を発表した。
同僚は、米国、タイ、中国でこれらの密接に関連する方言の話し手と話をし、これらの方言の話し手と広く接触してきた中国の言語学者や外国人研究者、地域開発従事者と多くの議論を交わしてきた。これらの会話の結果、この同僚は、これらの方言の多くは、クラスター内で高い相互理解可能性を本質的に持っている可能性が高いと考えている。文化的には、各サブグループは独自の特徴を誇りにしているが、このカテゴリー内の他のサブグループが自分たちと文化的に類似していることも認識しており、他のサブグループを同じ一般的な民族グループのメンバーとして受け入れている。しかし、このカテゴリーの方言は内部的に多様であり、地理的に広範囲に分散して混在しているため、クラスター全体で相互理解可能性の報告を確認するには、包括的な理解可能性テストが必要となるだろう。[ 9 ]
CDCによると、「どちらかの言語の方言を公式に優先することはないが、多くの点で白モン語が優遇されているようだ」[ 7 ]。ローマ字表記の一般アルファベット(RPA)は白モン語( Hmong Daw )に最も近い。教育を受けたモン族のほとんどは白モン語を話す。これは、白モン族がモンレン語を理解する能力に欠けているためである。また、ほとんどのモン語辞書には白モン語の方言しか含まれていない。さらに、若い世代のモン族は白モン語を話す可能性が高く、モンレン語話者は白モン語を理解する可能性が、白モン語話者がモンレン語を理解する可能性よりも高い。[ 7 ]
アメリカ合衆国に住むモン族のほとんどは、白モン語(Hmoob Dawb)とモンレン語(Moob Leeg)を話しており、約60%が白モン語、40%がモンレン語を話しています。CDCは、「モン族の中には、自分たちの言語ではない方言を話す人の話を理解するのが難しいと報告する人もいるが、ほとんどの場合、モンレン語を話す人は両方の言語を理解する方が得意であるようだ」と述べています。[ 7 ]
ここで説明する 3 つの方言は、モン語ドー (白ミャオ語またはモン・ダーとも呼ばれる)、[ 10 ]モン・リーグ (青/緑ミャオ語またはモン・レンとも呼ばれる)、[ 11 ]および大南山語 (標準中国語ミャオ語) [ 12 ]です。モン語ドーとモン・リーグは、モン族系アメリカ人が話す 2 つの主要な方言です。相互に理解可能ですが、これらの方言は語彙と音韻論の特定の側面で異なります。たとえば、モン・リーグ語には、モン語ドー語の無声/有気音/m̥/がなく(名前にその例が見られます)、3 番目の鼻母音/ã/があります。大南山語には、固有語に余分な二重母音が 2 つあり、中国語からの借用語が多数あり、8 番目の声調があります。
モン語のダウ語とモン・リーグ語の母音体系は、以下の表に示すとおりです。[ 13 ] (モン語のダウ語†とモン・リーグ語‡に特有の音素は色分けされており、それぞれ短剣または二重短剣で示されています。)
中国の大南山標準語も同様である。モン語のDawとMong Leegとの音韻的な違いは色分けされ、存在しないか追加されたかが示される。
Dananshan [ɨ]は非口蓋破擦音の後にのみ現れ、中国語の北京語と同様に⟨ i ⟩と表記されます。/u/は口蓋子音の後に[y]と発音されます。また、 /jeβ/ ⟨ ieu ⟩のような三重母音や、/waj/のような中国語からの借用語に見られる i や u で始まる他の連続音もあります。
モン語には、英語話者には馴染みのない音韻的対立が数多く存在する。声門閉鎖音と破擦音以外のすべての音は、有気音と無気音を区別し、さらにほとんどはこれとは別に前鼻音化も区別する。モン語の子音一覧は下の表に示す。(モン語のDaw †とMong Leeg ‡に特有の子音は色分けされ、それぞれ短剣または二重短剣で示されている。)
中国の大南山標準も同様です。(モン語のダウ語とモン・リーグ語との音韻的差異は色分けされ、欠落または追加としてマークされています。前鼻音化破裂音の有声性、または/c/が破擦音か/h/が軟口蓋音かなどの些細な差異は、転写の問題である可能性があります。)有気音、無声摩擦音、無声鼻音、声門閉鎖音は、陰声調(1、3、5、7)でのみ発生します。標準的な正書法は山括弧で追加されています。声門閉鎖音は書かれません。ゼロ語頭と区別されません。また、外来語でのみ発生する/w/もあります。
^*ここで説明されている子音を側面解放は議論の余地がある。多くの学者は、代わりに/l/を 2 番目の要素とする二音素クラスターとして分析している。分析の違い (例えば/pˡ/と/pl/) は、問題となっている子音の音や発音の不一致に基づくものではなく、理論的根拠の違いに基づくものである。単一音素分析を支持する人々は、一般的に分布証拠 (つまり、クラスターであれば、これらは言語内で唯一のクラスターとなるが、後述を参照) と方言証拠 (モン・リーグ語の側面解放歯音、例えば/tˡʰ/は、白モン語の有声歯音に対応する) に基づいてこれを主張するのに対し、クラスター分析を支持する人々は、一般的な音声学的原理 (側面解放を伴う唇音素の他の例は非常にまれであるか、存在しないように見える[ 15 ] )に基づいて主張する傾向がある。
^**一部の言語学者は、前鼻音化子音を最初の要素が/n//l/を含む分析ほど一般的ではありません。
^*** Hmong RPAでのみ使用されPahawh Hmongでは使用されません。Hmong RPA はラテン文字が、Pahawh Hmong は使用しないためです。たとえば、Hmong RPA でkeebを書くには、子音 + 母音 + 声調 (CVT) の順序に従う必要があり、k+ee+b= keebとなりますが、Pahawh Hmong では、単にKeeb "𖬀" (第 3 段階バージョン) となります。
モン語の音節は単純な構造をしており、すべての音節には開始子音があり(いくつかの助詞[ 16 ]を除く)、核は単母音または二重母音で構成され、出現する唯一の末尾子音は鼻音です。モン語のドーとモン・リーグでは、鼻音の末尾は鼻母音化していますが、弱く発音される[ŋ]を伴う場合があります。[ 17 ]同様に、低い下降音のきしむような音には短い[ʔ]が伴う場合があります。
大南山語には、 lf「2」やlx「子供」などの中国語からの借用語に音節/l̩/ ( ⟨ l ⟩と表記) があります。
モン語は声調言語であり、7つ(モン・ドー語とモン・リーグ語)または8つ(ダナンシャン語)の異なる声調を使用します。
大南山語の声調は純声として表記される。しかし、いくつかの声調が非常に似ていることから、モン語のドーやモン・リーグのように、発音上の違いもあると考えられる。例えば、声調4と6は、弱破裂音を息漏れ声にすると言われており、モン語のg声調のように息漏れやつぶやき声になる可能性を示唆している。声調7と8は、初期の中国語からの借用語で入声とともに用いられており、かつてはチェック音節があった可能性を示唆している。
弱破裂音を除く無声子音は特定の声調(1、3、5、7)の前にしか現れないため、表ではそれらが最初に配置されています。
音色によって非常に多くの情報が伝達されるため、音楽の旋律だけで明瞭に話すことが可能です。若い恋人たちが母音を伝えるために口琴を演奏して密かにコミュニケーションをとるという伝統があります。 [ 19 ]
人類学者のロバート・クーパーは、モン族にはかつて文字言語があり、重要な情報は貴重な書物に書き留められていたというモン族の民話を収集した。その民話によると、牛やネズミがその書物を食べてしまったため、『精霊があなたを捕まえて、あなたは倒れる』の著者アン・ファディマンの言葉を借りれば、「モン族のような豊かな文化を表現するのにふさわしいテキストは存在しなかった」。したがって、その民話では、それ以降モン族の言語は完全に口承になったとされている。[ 20 ]
「民族性、相互性、評判、そして罰:デトロイト(ミシガン州)のカルデア人とモン族の協力に関する民族実験的研究」の著者であるナタリー・ジル・スミスは、清朝がモン族の以前の文字体系を書き留めた者に死刑を科すと宣言したことで、その文字体系が消滅したと書いている。[ 21 ]
19世紀末以降、言語学者たちは中国語の文字、ラオス語のアルファベット、キリル文字、タイ語のアルファベット、ベトナム語のアルファベットを用いたものを含め、20種類以上のモン族の文字体系を作り上げてきた。さらに、1959年にはラオスのモン族の精神的指導者であるション・ルー・ヤンが、パハウと呼ばれる81文字の文字体系を作った。ヤンはそれまでどの言語でも読み書きができなかった。ラオス政府に反対するモン族のグループであるチャオ・ファはこの文字体系を使用している。[ 20 ]
1980年代、モン族の牧師であるチェルヴァン・コン・ヴァン牧師によって、モン語の語彙を明確に捉え、言語の冗長性を解消し、他の文字体系では欠けていた意味の混乱に対処するために、ニャケン・プアチュエ・モン文字が作成されました。ニャケン・プアチュエ・モン文字は、ヴァン牧師が創設したユナイテッド・クリスチャンズ・リバティ・エバンジェリカル教会で主に使用されていましたが、ラオス、タイ、ベトナム、フランス、オーストラリアでも使用されていることがわかっています。この文字体系は、構造と形式においてラオス文字に強く似ており、文字自体はヘブライ文字から着想を得ていますが、文字自体は異なります。[ 22 ]
モン族および非モン族の正書法家による他の実験では、発明された文字が使用されてきた。[ 23 ]
モン語のドーとリーグで最も広く使われている文字体系であるローマ字表記の一般アルファベット( RPA)は、1951年から1953年にかけて3人の西洋人宣教師によってラオスで開発されました。 [ 20 ]アメリカ合衆国では、モン族は固有名詞の綴りにRPAを使用しません。これは、RPAに馴染みのない人でも名前を簡単に発音できるようにするためです。たとえば、アメリカ合衆国のモン族は、Hmoobを「Hmong」と綴り、Liab LisをLia Leeと綴ります。[ 20 ]
中国の大南山標準は、ピンインをベースとしたアルファベットで表記され、声調文字はRPAで使用されるものと類似している。
以下は、同じ音(または非常によく似た音)を持つ RPA と Dananshan の音素のペアのリストです。ただし、RPA と中国の標準は、正書法規則が異なるだけでなく、異なる言語の表記にも使用されていることに注意してください。このリストは、RPA のアルファベット順に並べられています。ただし、前鼻音化破裂音と無声共鳴音は、口音と有声音の同義語の後に続きます。対応関係には 3 つの主要なパターンがあります。RPA は鼻音化のために母音を二重にしますが、ピンインでは⟨ ng ⟩を使用します。RPA は気音化のために⟨ h ⟩を使用しますが、ピンインではラテン文字の有声/無声の区別を使用します。ピンインでは、歯音と軟口蓋音からそり舌音と口蓋垂音の系列を導き出すために⟨h⟩(と⟨r⟩)を使用しますが、RPAでは同じために⟨t 、 x 、 k⟩と⟨r 、 s、q⟩に基づくシーケンスを使用します。
声調文字の間には単純な対応関係はありません。声調の歴史的なつながりは以下のとおりです。中国語の名称は、中国語でその声調を持つ初期の中国語からの借用語に付けられた声調を反映しています。
モン語では第4声部と第7声部が融合し、モン語では第4声部と第6声部が融合した。[ 24 ]
例: lus Hmoob /̤ lṳ˧˩ m̥õ˦ / 𞄉𞄧𞄴𞄀𞄄𞄰𞄩 / (白モン族) /ラグ ムーブ/ 𞄉𞄧𞄵𞄀𞄩𞄰 / (モンレン) /笑モン族(大南山) / lus Hmôngz (ベトナム語) 「モン族の言語」。
モン語は、形容詞と指示詞が名詞の後に続く分析的SVO言語です。
名詞句には以下の要素が含まれることがあります(括弧はオプションの要素を示します):[ 25 ]
(所有格)+(数量詞)+(分類詞)+名詞+(形容詞)+(指示格)
モン語の代名詞体系は、3つの文法上の人称と3つの数(単数、双数、複数)を区別します。格による区別はなく、「私」と「私を」、「彼女」と「彼女を」など、同じ単語で表現されます。以下は、モン語のDawとMong Leegの人称代名詞です。
分類詞は東南アジアの言語に繰り返し見られる特徴の1つです。[ 26 ]モン語では、名詞は直接数詞の後に続かず、物を数えるには分類詞または形容詞が必要です。モン・リーグ語(グリーン・モン語)の例を以下に示します。[ 27 ]
仕事
𖬒𖬰𖬮𖬰
𞄨𞄰
二
引っ張る
𖬇𖬲𖬧𖬵
𞄃𞄧𞄶
CLF
デレフ
𖬉𖬭𖬰
𞄝𞄪𞄳
犬
ob tug dlev
𖬒𖬰𖬮𖬰 𖬇𖬲𖬧𖬵 𖬉𖬭𖬰
𞄨𞄰 𞄃𞄧𞄶 𞄝𞄪𞄳
2匹のCLF犬
「2匹の犬」
仕事
𖬒𖬰𖬮𖬰
𞄨𞄰
二
(引っ張る)
(𖬇𖬲𖬧𖬵)
(𞄃𞄧𞄶 )
CLF
ニュアス
𖬑𖬲𖬮𖬵
𞄐𞄧𞄤𞄴
少し
デレフ
𖬉𖬭𖬰
𞄝𞄪𞄳
犬
ob (tug) nyuas dlev
𖬒𖬰𖬮𖬰 (𖬇𖬲𖬧𖬵) 𖬑𖬲𖬮𖬵 𖬉𖬭𖬰
𞄨𞄰 ( 𞄃𞄧𞄶) 𞄐𞄧𞄤𞄴 𞄝𞄪𞄳
2匹のCLFの小さな犬
「2匹の小さな犬」
また、モン語では、明確な、または特定の参照のために、数詞のない名詞とともに分類詞が現れることがあります。[ 28 ] [ 29 ]次の例は、再びグリーンモン語からのものです。[ 30 ]
クヴ
𖬆𖬲
𞄎𞄧𞄳
1SG
ポンプ
𖬆𖬪𖬵
𞄚𞄧𞄱
見る
デレフ
𖬉𖬭𖬰
𞄝𞄪𞄳
犬
クヴ・プム・ドレヴ
𖬆𖬲 𖬆𖬪𖬵 𖬉𖬭𖬰
𞄎𞄧𞄳 𞄚𞄧𞄱 𞄝𞄪𞄳
1SG 犬を見る
「私は犬たち/一匹の犬を見た。」(不定で特定されていない)
クヴ
𖬆𖬲
𞄎𞄧𞄳
1SG
ポンプ
𖬆𖬪𖬵
𞄚𞄧𞄱
見る
引っ張る
𖬇𖬲𖬧𖬵
𞄃𞄧𞄶
CLF
デレフ
𖬉𖬭𖬰
𞄝𞄪𞄳
犬
クヴ・パム・タグ・ドレヴ
𖬆𖬲 𖬆𖬪𖬵 𖬇𖬲𖬧𖬵 𖬉𖬭𖬰
𞄎𞄧𞄳 𞄚𞄧𞄱 𞄃𞄧𞄶 𞄝𞄪𞄳
1SG CLF犬を参照
「私はその犬を見た。」(明確かつ具体的)
クヴ
𖬆𖬲
𞄎𞄧𞄳
1SG
ポンプ
𖬆𖬪𖬵
𞄚𞄧𞄱
見る
ib
𖬂𖬲𖬮𖬰
𞄦𞄰
1つ
引っ張る
𖬇𖬲𖬧𖬵
𞄃𞄧𞄶
CLF
デレフ
𖬉𖬭𖬰
𞄝𞄪𞄳
犬
kuv pum ib tug dlev
𖬆𖬲 𖬆𖬪𖬵 𖬂𖬲𖬮𖬰 𖬇𖬲𖬧𖬵 𖬉𖬭𖬰
𞄎𞄧𞄳 𞄚𞄧𞄱 𞄦𞄰 𞄃𞄧𞄶 𞄝𞄪𞄳
1SGはCLF犬を1匹見る
「私は(特定の)犬を見ました。」(不定と特定)
クヴ
𖬆𖬲
𞄎𞄧𞄳
1SG
ポンプ
𖬆𖬪𖬵
𞄚𞄧𞄱
見る
仕事
𖬒𖬰𖬮𖬰
𞄨𞄰
二
引っ張る
𖬇𖬲𖬧𖬵
𞄃𞄧𞄶
CLF
デレフ
𖬉𖬭𖬰
𞄝𞄪𞄳
犬
ホヴ
𖬒𖬶𖬟
𞄄𞄨𞄳
DEM:3
kuv pum ob tug dlev hov
𖬆𖬲 𖬆𖬪𖬵 𖬒𖬰𖬮𖬰 𖬇𖬲𖬧𖬵 𖬉𖬭𖬰 𖬒𖬶𖬟
𞄎𞄧𞄳 𞄚𞄧𞄱 𞄨𞄰 𞄃𞄧𞄶 𞄝𞄪𞄳 𞄄𞄨𞄳
1SGは2匹のCLF犬DEM:3を見る
「私はあの2匹の犬を見ました。」(明確かつ具体的)
さらに、名詞所有句は分類詞で表現されますが、[ 31 ]所有される名詞の指示対象が所有者から不可分である場合は、次のモン族のダウ語(白モン族)のフレーズに示すように、分類詞を省略することができます。 [ 32 ]
ニュース
𖬙𖬲𖬬
𞄅𞄬𞄴
3SG
ラブ
𖬖𖬲𖬡
𞄖𞄤𞄰
CLF
ntaj
𖬖𖬰𖬩𖬵
𞄂𞄤𞄲
剣
nws rab ntaj
𖬙𖬲𖬬 𖬖𖬲𖬡 𖬖𖬰𖬩𖬵
𞄅𞄬𞄴 𞄖𞄤𞄰 𞄂𞄤𞄲
3SG CLFソード
「彼の剣」
クヴ
𖬆𖬲
𞄎𞄧𞄳
1SG
txiv
𖬂𖬶𖬯𖬵
𞄔𞄦𞄳
父親
クヴ・ティヴ
𖬆𖬲 𖬂𖬶𖬯𖬵
𞄎𞄧𞄳 𞄔𞄦𞄳
1SGの父親
'私の父'
相対化は分類詞によっても表現される。[ 32 ] [ 33 ]
北京語には存在しないが、広東語(シナ語)と壮語(クラダイ語)には、裸の分類詞構文による確定指示が見られ、これは所有分類詞構文の場合も同様である。[ 34 ]
モン語は孤立語であり、形態素のほとんどが単音節である。そのため、動詞は明示的に屈折しない。時制、相、法、人称、数、性、格は語彙的に示される。[ 35 ]
モン語の動詞は連続して用いられることがあり、2つ以上の動詞が1つの節に組み合わされる。同じ主語を共有する動詞が5つも連なることは珍しくない。
以下は、白モン族の例です。
ヤムイモ
ザヴ
𖬖𖬤
𞄘𞄤𞄱
もの
動物園
ジョン
𖬍𖬥𖬰
𞄋𞄩
最高
ツァイ
tshax
𖬖𖬰𖬪𖬰
𞄁𞄄𞄤𞄲
とても
爪、
plơưs、
𖬏𖬰𖬟𖬵、
𞄡𞄤𞄬𞄴 、
満杯、
ネジュ
ネックス
𖬈𖬲𖬬
𞄅𞄪𞄲
2PL
ユアブ
ズオール
𖬐𖬲𖬤
𞄘𞄧𞄤𞄳
IRR
ツム
ツヴ
𖬆𖬝𖬰
𞄁𞄧𞄱
しなければならない
ムス、
ムス、
𖬇𖬰𖬦、
𞄀𞄧𞄴 、
行く、
nrhiav、
nriêz、
𖬔𖬲𖬨𖬰、
𞄑𞄄𞄦𞄤𞄳 、
求める、
ナグ、
ヌブ、
𖬇𖬲𖬬、
𞄅𞄧𞄶 、
聞く、
xyuas、
シュオス、
𖬑𖬲𖬧𖬰、
𞄛𞄧𞄤𞄴 、
診る、
サイブ
サイズ
𖬊𖬰𖬤𖬵
𞄊𞄤𞄦𞄰
見て
ルアグ
luôv
𖬑𖬶𖬞
𞄉𞄧𞄤𞄶
その他
ムアジ
muôj
𖬐𖬰𖬦
𞄀𞄧𞄤𞄲
持っている
ケブ
セル
𖬉
𞄎𞄪𞄳
サービス
パブ
パズ
𖬖𖬲𖬪𖬵
𞄚𞄤𞄰
バリエーション
ホーム
ホヴ
𖬒𖬟
𞄄𞄨𞄱
タイプ
ダブツィ
ダズ・ツィ
𖬖𖬲𖬞𖬰 𖬃𖬝𖬰
𞄏𞄤𞄰 𞄁𞄦
何
ニョブ
ンホズ
𖬒𖬰𖬮𖬵
𞄐𞄨𞄰
ビート
NCIG
ndil
𖬃𖬲𖬤𖬰
𞄌𞄦𞄶
その周り
ib
ib
𖬂𖬲𖬮𖬰
𞄦𞄰
1つ
チープ・ツァム
qênhz tsav
𖬀𖬶𖬧 𖬖𖬝𖬰
𞄈𞄄𞄫𞄰 𞄁𞄤𞄱
エリア
ntawm
ntơưv
𖬎𖬰𖬩𖬵
𞄂𞄤𞄬𞄱
で
ネジュ。
ネックス。
𖬈𖬲𖬬。
𞄅𞄪𞄲 .
2PL
ヤム動物園のツシャジ爪、ネジユアフツムムス、nrhiav、nug、xyuas、saib luag muaj kev pab hom {dab tsi} nyob ncig ib {cheeb tsam} ntawm nej。
Zav jông tshax plơưs、nêx zuôr tsuv mus、nriêz、nuv、shuôs、saiz luôv muôj cêr paz hov {đaz tsi} nhoz ndil ib {qênhz tsav} ntơưv nêx。
𖬖𖬤 𖬍𖬥𖬰 𖬖𖬰𖬪𖬰 𖬏𖬰𖬟𖬵 , 𖬈𖬲𖬬 𖬐𖬲𖬤 𖬆𖬝𖬰 𖬇𖬰𖬦 , 𖬔𖬲𖬨𖬰 , 𖬇𖬲𖬬 , 𖬑𖬲𖬧𖬰 , 𖬊𖬰𖬤𖬵 𖬑𖬶𖬞 𖬐𖬰𖬦 𖬉 𖬖𖬲𖬪𖬵 𖬒𖬟 { 𖬖𖬲𖬞𖬰 𖬃𖬝𖬰 } 𖬒𖬰𖬮𖬵 𖬃𖬲𖬤𖬰 𖬂𖬲𖬮𖬰 { 𖬀𖬶𖬧 𖬖𖬝𖬰 } 𖬎𖬰𖬩𖬵 𖬈𖬲𖬬 .
𞄘𞄤𞄱 𞄋𞄩 𞄁𞄄𞄤𞄲 𞄡𞄤𞄬𞄴 、𞄅𞄪𞄲 𞄘𞄧𞄤𞄳 𞄁𞄧𞄱 𞄀𞄧𞄴 、𞄑𞄄𞄦𞄤𞄳 、𞄅𞄧𞄶 、𞄛𞄧𞄤𞄴 、𞄊𞄤𞄦𞄰 𞄉𞄧𞄤𞄶 𞄀𞄧𞄤𞄲 𞄎𞄪𞄳 𞄚𞄤𞄰 𞄄𞄨𞄱 {𞄏𞄤𞄰 𞄁𞄦 }𞄐𞄨𞄰 𞄌𞄦𞄶 𞄦𞄰 {𞄈𞄄𞄫𞄰 𞄁𞄤𞄱 }𞄂𞄤𞄬𞄱 𞄅𞄪𞄲 .
2PL IRR は、さまざまなタイプのサービスが 2PL の 1 つのエリアにあるため、探したり、尋ねたり、調査したり、見たりする必要があります。
「一番良いのは、近所を散策して、どんなサービスが利用できるか調べてみることです。」
モン語では動詞の形が時制によって変化しないため、出来事の時間を表す最も簡単な方法は、「昨年」「今日」「来週」などの時間を表す副詞句を使うことです。
以下は、白モン族の例です。
ナグHMO
Nav hmo
𖬗𖬶𖬬 𖬓𖬰𖬣𖬵
𞄅𞄤𞄵 𞄀𞄄𞄨
昨日
クヴ
カー
𖬆𖬲
𞄎𞄧𞄳
私
ムス
ムス
𖬇𖬰𖬦
𞄀𞄧𞄴
行く
トム
トヴ
𖬒𖬧𖬵
𞄃𞄨𞄱
所在国
khw。
khư。
𖬙𖬰𖬩𖬰。
𞄎𞄄𞄬 .
市場
{Nag hmo} kuv mus tom khw.
{Nav hmo} cur mus tov khư.
𖬗𖬶𖬬 𖬓𖬰𖬣𖬵 𖬆𖬲 𖬇𖬰𖬦 𖬒𖬧𖬵 𖬙𖬰𖬩𖬰 .
𞄅𞄤𞄵 𞄀𞄄𞄨 𞄎𞄧𞄳 𞄀𞄧𞄴 𞄃𞄨𞄱 𞄎𞄄𞄬 .
昨日、私はLOCマーケットに行きました。
「昨日、市場に行きました。」
相の違いは、多くの動詞修飾語によって示されます。最も一般的なものを以下に示します。
進行形:(モン族)taab tom + 動詞、(白モン族)tab tom + 動詞 = 進行中の状況
プアブ
プオズ
𖬐𖬶𖬪𖬵
𞄚𞄧𞄰𞄤
彼らは
タアブ・トム
タンズ・トブ
𖬚𖬲𖬧𖬵 𖬒𖬧𖬵
𞄃𞄥𞄰 𞄃𞄨𞄱
プログラム
ハウス
家
𖬅𖬰𖬟
𞄄𞄤𞄴𞄨
飲む
ドレイ。
đrêx
𖬈𖬲𖬭 .
𞄏𞄪𞄲 .
水
(モン・リーグ)
Puab {taab tom} haus dlej.
Puoz {tangz tov} haus đrêx
𖬐𖬶𖬪𖬵 { 𖬚𖬲𖬧𖬵 𖬒𖬧𖬵 } 𖬅𖬰𖬟 𖬈𖬲𖬭 .
𞄚𞄧𞄰𞄤 {𞄃𞄥𞄰 𞄃𞄨𞄱 }𞄄𞄤𞄴𞄨 𞄏𞄪𞄲 .
彼らは水を飲む
「彼らは水を飲んでいる。」
Taab/tab tom + 動詞は、これから始まる状況を示すためにも使用できます。これは、taab/tab tom が非現実マーカーyuavと組み合わさった場合に最も明確になります。文脈から状況が進行中であるか、これから始まることが明らかな場合は、 taab tom構文は使用されないことに注意してください。
完了形:文/節+法則=完了した状況
クヴ
カー
𖬆𖬲
𞄎𞄧𞄳
私
ノジ
ノックス
𖬒𖬲𖬬
𞄅𞄨𞄲
食べる
移動
もっと
𖬒𖬶𖬦
𞄀𞄨𞄳
米
法律。
愛
𖬎𖬰𖬞。
𞄉𞄤𞄱𞄬 .
パフォーマンス
(リーグ族と白モン族)
Kuv noj mov lawm。
Cur nox mor lơưv
𖬆𖬲 𖬒𖬲𖬬 𖬒𖬶𖬦 𖬎𖬰𖬞 .
𞄎𞄧𞄳 𞄅𞄨𞄲 𞄀𞄨𞄳 𞄉𞄤𞄱𞄬 .
私はご飯を食べます PERF
「ご飯を食べ終えました。」/「ご飯はもう食べました。」
文末の「lawm」は、何らかの動作が進行中であることを示す場合もあります。
タス
𖬇𖬰𖬧𖬵
𞄃𞄧𞄴
CLF
浴槽
𖬆𖬰𖬧𖬵
𞄃𞄧𞄰
男の子
タウ
𖬧𖬵
𞄃𞄤𞄨
得る
ラブ
𖬖𖬲𖬡
𞄖𞄤𞄰
CLF
hneev、
𖬀𖬲𖬩、
𞄅𞄄𞄳𞄫 、
クロスボウ
ニュース
𖬙𖬲𖬬
𞄅𞄬𞄴
彼
ティアジ
𖬔𖬶𖬟𖬰
𞄃𞄄𞄦𞄲𞄤
それから
ムス
𖬇𖬰𖬦
𞄀𞄧𞄴
行く
ua si
𖬑𖬮𖬰 𖬃𖬤𖬵
𞄧𞄤 𞄊𞄦
遊ぶ
法律。
𖬎𖬰𖬞。
𞄉𞄤𞄱𞄬 .
PFV
(白モン族)
タウ・タブ・タウ・ラブ・ニーエフ、nws thiaj mus {ua si} lawm。
𖬇𖬰𖬧𖬵 𖬆𖬰𖬧𖬵 𖬧𖬵 𖬖𖬲𖬡 𖬀𖬲𖬩 , 𖬙𖬲𖬬 𖬔𖬶𖬟𖬰 𖬇𖬰𖬦 𖬑𖬮𖬰 𖬃𖬤𖬵 𖬎𖬰𖬞 .
𞄃𞄧𞄴 𞄃𞄧𞄰 𞄃𞄤𞄨 𞄖𞄤𞄰 𞄅𞄄𞄳𞄫 ,𞄅𞄬𞄴 𞄃𞄄𞄦𞄲𞄤 𞄀𞄧𞄴 {𞄧𞄤 𞄊𞄦 }𞄉𞄤𞄱𞄬 .
CLFボーイはCLFクロスボウを手に入れ、それからPFVをプレイしに行く
「少年はクロスボウを手に入れて遊びに行った。」/「少年は弓を手に入れたので遊びに行った。」
行動や達成を示すもう一つの一般的な方法は、主動詞として「得る/獲得する」という意味を持つタウ(tau)を用いることです。タウは他の動詞と組み合わさると、異なる意味合いを持ちます。主動詞の前に来る場合(つまり、タウ+動詞)、状況の達成または成就を表します。状況が過去、現在、未来のいずれに起こったかは、文レベルではなく談話レベルで示されます。出来事が過去に起こった場合、タウ+動詞は英語の過去形に相当します。
法律
𖬎𖬶𖬞
𞄉𞄤𞄳𞄬
彼らは
タウ
𖬧𖬵
𞄃𞄤𞄨
達成する
ノジ
𖬒𖬲𖬬
𞄅𞄨𞄲
食べる
nqaij
𖬊𖬶𖬬𖬰
𞄙𞄤𞄲𞄦
肉
ニュグ。
𖬇𖬲𖬮𖬵 .
𞄐𞄧𞄵 .
牛肉
(白モン族)
Lawv tau noj nqaij nyug.
𖬎𖬶𖬞 𖬧𖬵 𖬒𖬲𖬬 𖬊𖬶𖬬𖬰 𖬇𖬲𖬮𖬵 .
𞄉𞄤𞄳𞄬 𞄃𞄤𞄨 𞄅𞄨𞄲 𞄙𞄤𞄲𞄦 𞄐𞄧𞄵 .
彼らは牛肉を食べる
彼らは牛肉を食べた。
タウは、明確な過去の時間マーカーが存在する場合(例:nag hmo、昨夜)は省略可能です。タウは、未来の状況の成就を示すこともできます。
タウム
𖬄𖬟𖬰
𞄃𞄄𞄤𞄱𞄨
いつ
txog
𖬓𖬯𖬵
𞄔𞄨𞄵
到着
ペブ
𖬈𖬰𖬪𖬵
𞄚𞄪𞄰
新しい
咳
𖬅𖬲𖬯
𞄈𞄤𞄵𞄨
年
法律
𖬎𖬰𖬞
𞄉𞄤𞄱𞄬
PFV
ソーヴ・ドーズ
𖬎𖬶𖬤𖬵 𖬏𖬰𖬞𖬰
𞄊𞄤𞄳𞄬 𞄏𞄤𞄴𞄬
みんな
ティアジ
𖬔𖬶𖬟𖬰
𞄃𞄄𞄦𞄲𞄤
それから
タウ
𖬧𖬵
𞄃𞄤𞄨
達成する
hnav
𖬗𖬩
𞄅𞄄𞄳𞄤
着る
khaub ncaws
𖬄𖬰𖬩𖬰 𖬏𖬰𖬤𖬰
𞄎𞄄𞄤𞄰𞄨 𞄌𞄤𞄴𞄬
服
tshiab。
𖬔𖬪𖬰。
𞄁𞄄𞄦𞄰𞄤 .
新しい
(白モン族)
Thaum txog peb caug lawm {sawv daws} thiaj tau hnav {khaub ncaws} tshiab。
𖬄𖬟𖬰 𖬓𖬯𖬵 𖬈𖬰𖬪𖬵 𖬅𖬲𖬯 𖬎𖬰𖬞 { 𖬎𖬶𖬤𖬵 𖬏𖬰𖬞𖬰 } 𖬔𖬶𖬟𖬰 𖬧𖬵 𖬗𖬩 { 𖬄𖬰𖬩𖬰 𖬏𖬰𖬤𖬰 } 𖬔𖬪𖬰 .
𞄃𞄄𞄤𞄱𞄨 𞄔𞄨𞄵 𞄚𞄪𞄰 𞄈𞄤𞄵𞄨 𞄉𞄤𞄱𞄬 {𞄊𞄤𞄳𞄬 𞄏𞄤𞄴𞄬 }𞄃𞄄𞄦𞄲𞄤 𞄃𞄤𞄨 𞄅𞄄𞄳𞄤 {𞄎𞄄𞄤𞄰𞄨 𞄌𞄤𞄴𞄬 }𞄁𞄄𞄦𞄰𞄤 .
新年を迎えると、PFV の全員が新しい服を着る
「だから、新年が来ると、みんな新しい服を着ることができるんです。」
タウが主動詞の後に続く場合(つまり、動詞+タウ)、それは動作の目的が達成されたことを示します。
クヴ
𖬆𖬲
𞄎𞄧𞄳
私
xaav
𖬛𖬮
𞄆𞄥𞄳
考える
xaav
𖬛𖬮
𞄆𞄥𞄳
考える
ib plag、
𖬂𖬲𖬮𖬰 𖬗𖬶𖬟𖬵、
𞄦𞄰 𞄡𞄤𞄵 、
しばらく、
クヴ
𖬆𖬲
𞄎𞄧𞄳
私
xaav
𖬛𖬮
𞄆𞄥𞄳
考える
タウ
𖬧𖬵
𞄃𞄤𞄨
得る
tswv yim。
𖬙𖬝𖬰 𖬂𖬤 .
𞄁𞄬𞄳 𞄘𞄦𞄱 .
アイデア
(モン・リーグ)
Kuv xaav xaav {ib plag}、kuv xaav tau {tswv yim}。
𖬆𖬲 𖬛𖬮 𖬛𖬮 { 𖬂𖬲𖬮𖬰 𖬗𖬶𖬟𖬵 }, 𖬆𖬲 𖬛𖬮 𖬧𖬵 𖬙𖬝𖬰 𖬂𖬤 .
𞄎𞄧𞄳 𞄆𞄥𞄳 𞄆𞄥𞄳 {𞄦𞄰 𞄡𞄤𞄵 } , 𞄎𞄧𞄳 𞄆𞄥𞄳 𞄃𞄤𞄨 {𞄁𞄬𞄳 𞄘𞄦𞄱 } .
しばらく考えて、アイデアを思いつくと思う
「じっくり考えて、あるアイデアを思いついた。」
Tau は、動詞とそれに続く達成行為で構成される連続動詞構造でもよく使われます。(白モン族)nrhiav tau、探す;caum tau、追いかける;yug tau、出産する。
文法マーカーyuav は、動詞の前に現れる場合、未来時制マーカーとして一部の学者によって分析されています[ 36 ] [ 37 ] 。
クヴ
𖬆𖬲
𞄎𞄧𞄳
ユアブ
𖬐𖬲𖬤
𞄘𞄧𞄳𞄤
ムーグ。
𖬍𖬶𖬦。
𞄀𞄩𞄵 .
(モン・リーグ) ⓘ
Kuv yuav moog。
𖬆𖬲 𖬐𖬲𖬤 𖬍𖬶𖬦。
𞄎𞄧𞄳 𞄘𞄧𞄳𞄤 𞄀𞄩𞄵 .
「私は行きます。」
Yuavは、実現しなかったり、実現しなかったりする状況を表す非現実的な気分の指標としても分析できます。 [ 38 ]これには、過去、現在、未来の時間参照を伴う仮説的または非発生的な状況が含まれます。
タス
𖬇𖬰𖬧𖬵
𞄃𞄧𞄴
CLF
ツォフ
𖬒𖬶𖬝𖬰
𞄁𞄨𞄳
虎
ハイスティアス、
𖬋𖬰𖬟 𖬕𖬰𖬧𖬵、
𞄄𞄤𞄴𞄦 𞄃𞄦𞄴𞄤 、
言う、
「クヴ
" 𖬆𖬲
" 𞄎𞄧𞄳
私
ツァイブ
𖬊𖬰𖬪𖬰
𞄁𞄄𞄤𞄰𞄦
お腹がすいた
ツァイブ
𖬊𖬰𖬪𖬰
𞄁𞄄𞄤𞄰𞄦
お腹がすいた
プラブ
𖬖𖬲𖬟𖬵
𞄡𞄤𞄰
胃
li
𖬃𖬞
𞄉𞄦
INT
クヴ
𖬆𖬲
𞄎𞄧𞄳
私
ユアブ
𖬐𖬲𖬤
𞄘𞄧𞄳𞄤
IRR
ノジ
𖬒𖬲𖬬
𞄅𞄨𞄲
食べる
koj」
𖬒𖬲。
𞄎𞄨𞄲 " .
あなた
(白モン族の民話より)
Tus Tsov {hais tias}、「Kuv tshaib tshaib plab li kuv yuav noj koj」。
𖬇𖬰𖬧𖬵 𖬒𖬶𖬝𖬰 { 𖬋𖬰𖬟 𖬕𖬰𖬧𖬵 }, " 𖬆𖬲 𖬊𖬰𖬪𖬰 𖬊𖬰𖬪𖬰 𖬖𖬲𖬟𖬵 𖬃𖬞 𖬆𖬲 𖬐𖬲𖬤 𖬒𖬲𖬬 𖬒𖬲 ."
𞄃𞄧𞄴𞄁𞄨𞄳 {𞄄𞄤𞄴𞄦𞄃𞄦𞄴𞄤}, "𞄎𞄧𞄳𞄁𞄄𞄤𞄰𞄦𞄁𞄄𞄤𞄰𞄦𞄡𞄤𞄰𞄉𞄦𞄎𞄧𞄳𞄘𞄧𞄳𞄤𞄅𞄨𞄲𞄎𞄨𞄲".
CLF Tiger say, I hungry hungry stomach INT I IRR eat you
'The Tiger said, "I'm very hungry and I'm going to eat you.'
Tus
𖬇𖬰𖬧𖬵
𞄃𞄧𞄴
CLF
Qav
𖬗𖬦𖬵
𞄗𞄤𞄳
Frog
tsis
𖬃𖬰𖬝𖬰
𞄁𞄦𞄴
NEG
paub
𖬄𖬰𖬪𖬵
𞄚𞄤𞄰𞄨
know
yuav
𖬐𖬲𖬤
𞄘𞄧𞄳𞄤
IRR
ua
𖬑𖬮𖬰
𞄧𞄤
do
li
𖬃𖬞
𞄉𞄦
cas
𖬗𖬲𖬯
𞄈𞄤𞄴
what
li.
𖬃𖬞.
𞄉𞄦.
INT
Tus Qav tsis paub yuav ua li cas li.
𖬇𖬰𖬧𖬵𖬗𖬦𖬵𖬃𖬰𖬝𖬰𖬄𖬰𖬪𖬵𖬐𖬲𖬤𖬑𖬮𖬰𖬃𖬞𖬗𖬲𖬯𖬃𖬞.
𞄃𞄧𞄴𞄗𞄤𞄳𞄁𞄦𞄴𞄚𞄤𞄰𞄨𞄘𞄧𞄳𞄤𞄧𞄤𞄉𞄦𞄈𞄤𞄴𞄉𞄦.
CLF Frog NEG know IRR do {} what INT
'The frog didn't know what to do.'
Hmong vocabulary comes from several sources: native Hmongic words, Chinese borrowings, and Tibeto-Burman borrowings,[39] as well as additional borrowings from the national languages where Hmong communities live outside China, including borrowings from Thai/Lao and English.[40]
Many Hmong and non-Hmong people who are learning the Hmong language tend to use the word xim (a borrowing from Thai/Lao) as the word for 'color', while the native Hmong word for 'color' is kob. For example, xim appears in the sentence Liab yog xim ntawm kev phom sij with the meaning "Red is the color of danger / The red color is of danger".
List of colors:
The following color terms are given as in Hmong Daw (HD; White Hmong) and Mong Leeg (ML; Green Hmong).
𖬔𖬞liab (HD); 𖬖𖬲𖬞; 𖬖𖬞lab (ML) 'red'
𖬐𖬶𖬝; 𖬐𖬝ntsuab 'green'
𖬖𖬝𖬰 𖬈𖬮; 𖬖𖬰𖬝𖬰 𖬈𖬰𖬮tsam xem 'purple'
𖬆𖬰𖬞𖬰; 𖬆𖬞𖬰dub (HD); 𖬆𖬰𖬭𖬰; 𖬆𖬞𖬰dlub (ML) 'black'
𖬔𖬲𖬮; 𖬕𖬮xiav (HD); 𖬗𖬮xav (ML) 'blue'
𖬎𖬞𖬰dawb (HD); 𖬎𖬭𖬰; 𖬎𖬞𖬰dlawb (ML) 'white'
𖬗𖬮𖬰 / 𖬗𖬲 𖬉𖬲𖬜𖬵av / kas fes 'brown'
𖬖𖬰𖬞𖬰; 𖬖𖬲𖬞𖬰daj (HD); 𖬚𖬰𖬭𖬰; 𖬚𖬲𖬞𖬰dlaaj (ML) 'yellow'
𖬓𖬰𖬦𖬰txho 'grey'
𖬖𖬲 𖬙𖬢𖬰kab ntxwv (HD); 𖬚𖬲 𖬙𖬢𖬰kaab ntxwv (ML) 'orange'
𖬖𖬰𖬪𖬵 𖬀𖬶𖬤; 𖬖𖬲𖬪𖬵 𖬀𖬤paj yeeb (HD); 𖬚𖬰𖬪𖬵 𖬀𖬰𖬤; 𖬚𖬲𖬪𖬵 𖬀𖬤paaj yeeb (ML) 'pink'
Several of the Hmong terms for colors are native roots that date back to at least the Proto-Hmongic period, such as dub 'black', dawb 'white', and liab 'red', while daj 'yellow' was a very early borrowing from Chinese.[41] Several other terms are more recent innovations.
The number 57023 would be written as 𖭕𖭗𖭐𖭒𖭓.
A sentence like "Today is Monday" in Hmong, using only non-borrowed, non-calqued terms, would be said as Hnub no yog zwj hli, rather than Hnub no yog Monday. However, Hmong speakers in English-speaking countries sometimes use Thai/Lao loanwords or English terms for the days of the week instead, as in Mong Leng ua ntej nub Saturday 'before Saturday'.[44]
The Hmong people traditionally followed the Chinese lunar calendar, but starts the year with the month of the Rabbit instead of the month of the Tiger.[45] Most Hmong speakers, however, would also use numerals to keep track of months and days instead, as in Hmong Daw ua ntej ob hlis 'before February'.
The Hmong language has found a significant presence in the United States, particularly in Minnesota. The Hmong people first arrived in Minnesota in late 1975 following the communist seizure of power in Indochina. Many educated Hmong elites with leadership experience and English-language skills were among the first to be welcomed by Minnesotans. These elites worked to solidify the social services targeted to refugees, attracting others to migrate to the region. The first Hmong family arrived in Minnesota on 5 November 1975.[46]
The Hmong language program in the Department of Asian and Middle Eastern Studies at the University of Minnesota is one of the first programs in the United States to teach language-accredited Hmong classes.[47]
In February 2012, Microsoft released "Hmong Daw" as an option in Bing Translator.[48] In May 2013, Google Translate introduced support for Hmong Daw (referred to only as Hmong).[49]
Research in nursing shows that when translating from English to Hmong, the translator must take into account that Hmong comes from an oral tradition and equivalent concepts may not exist. For example, the word and concept for "prostate" does not exist.[50]
Article 1 of the Universal Declaration of Human Rights in Hmong:
𖬑𖬦𖬰 𖬇𖬰𖬧𖬵 𖬁𖬲𖬬 𖬇𖬲𖬤 𖬓𖬲𖬞 𖬐𖬰𖬦 𖬉 𖬘𖬲𖬤 𖬀𖬰𖬝𖬵 𖬔𖬟𖬰 𖬂𖬲𖬤𖬵 𖬅𖬲𖬨𖬵 𖬓𖬲𖬥𖬰 𖬄𖬲𖬟 𖬒𖬲𖬯𖬵 𖬋𖬯. 𖬎𖬶𖬞 𖬖𖬰𖬮 𖬓𖬜𖬰 𖬆𖬰𖬞 𖬖𖬞𖬰 𖬎𖬲𖬟𖬰 𖬔𖬟𖬰 𖬆𖬰𖬞 𖬔𖬤𖬵 𖬔𖬟𖬰 𖬂𖬮𖬰 𖬁𖬲𖬞 𖬐𖬲𖬤 𖬆𖬝𖬰 𖬒𖬲𖬯 𖬅𖬮𖬰 𖬉𖬰 𖬎𖬰𖬩𖬵 𖬂𖬲𖬮𖬰 𖬁𖬲𖬞 𖬎𖬰𖬩𖬵 𖬒𖬲𖬯𖬵 𖬉 𖬅𖬮𖬰 𖬙 𖬂𖬰𖬧𖬵.𞄔𞄄𞄧𞄤𞄃𞄧𞄴𞄅𞄫𞄵𞄘𞄧𞄵𞄉𞄨𞄴 𞄀𞄧𞄲𞄤𞄎𞄪𞄳𞄘𞄬𞄲𞄚𞄄𞄲𞄫𞄃𞄄𞄦𞄰𞄤 𞄊𞄦𞄰𞄜𞄤𞄵𞄨𞄋𞄨𞄴 𞄄𞄤𞄳𞄨𞄔𞄨𞄲𞄈𞄤𞄦. 𞄉𞄤𞄳𞄬𞄆𞄤𞄲 𞄑𞄨𞄵𞄉𞄧𞄰𞄉𞄤𞄲𞄃𞄄𞄤𞄲𞄬 𞄃𞄄𞄦𞄰𞄤𞄉𞄧𞄰𞄊𞄦𞄰𞄤𞄃𞄄𞄦𞄰𞄤 𞄦𞄰𞄉𞄫𞄵𞄘𞄧𞄳𞄤𞄁𞄧𞄱𞄈𞄨𞄲 𞄧𞄤 𞄎𞄪𞄂𞄤𞄱𞄬𞄦𞄰𞄉𞄫𞄵𞄂𞄤𞄱𞄬𞄔𞄨𞄲𞄎𞄪𞄧𞄳 𞄧𞄤𞄎𞄬𞄳𞄃𞄦𞄲.Txhua tus neeg yug los muaj kev ywj pheej thiab sib npaug zos hauv txoj cai. Lawv xaj nrog lub laj thawj thiab lub siab thiab ib leeg yuav tsum coj ua ke ntawm ib leeg ntawm txoj kev ua kwv tij.Vietnamese Hmong:[51]
Cxuô tus nênhl zul los muôx cêr zưx fênhx thiêz siz npâul jôs hâur txox chai. Lơưr xax ndol luz lax thơưx thiêz luz siêz thiêz iz lênhl zuôr tsuv chox uô cê ntơưv iz lênhl ntơưv txôx cêr uô cưr tiz.Hmong IPA:
tsʰuə˧ tu˩ neŋ˧˩̤ ʝu˧˩̤ lɒ˩ muə˥˧ ke˧˧˦ ʝɨ˥˧ pʰeŋ˥˧ tʰiə˦ ʂi˦ ᵐbau˧˩̤ ʐɒ˩ hau˧˦ tsɒ˥˧ cai˧. Laɨ˧˦ sa˥˧ ᶯɖɒ˧˩̤ lu˦ la˥˧ tʰaɨ˥˧ tʰiə˦ lu˦ ʂiə˦ tʰiə˦ i˦ leŋ˧˩̤ ʝuə˧˦ tʂu˩̰ cɒ˥˧ uə˧ ke˧ ⁿdaɨ˩̰ i˦ leŋ˧˩̤ ⁿdaɨ˩̰ tsɒ˥˧ ke˧˧˦ uə˧ kɨ˧˦ ti˥˧.English:[52]
All human beings are born free and equal in dignity and rights. They are endowed with reason and conscience and should act towards one another in a spirit of brotherhood.
Sample text in Hmong RPA, Pahawh Hmong, and Hmong IPA:[53][54][55]
Hmong RPA:
Hmoob yog ib nywj keeb neeg uas yeej nrog ntiaj teb neeg tib txhij tshwm sim los. Niaj hnoob tam sim no tseem muaj nyob thoob plaws hauv ntiaj teb, xws: es xias, yus lauv, auv tas lias, thiab as mes lis kas. Hom neeg Hmoob no yog thooj li cov neeg nyob sab es xias. Tab sis nws muaj nws puav pheej teej tug, moj kuab, txuj ci, mooj kav moj coj, thiab txheeb meem mooj meej kheej ib yam nkaus li lwm haiv neeg. Hmoob yog ib hom neeg uas nyiam txoj kev ncaj ncees, nyiam kev ywj pheej, nyiam phooj ywg, muaj kev cam hwm, muaj txoj kev sib hlub, sib pab thiab sib tshua heev.Pahawh Hmong:
𖬌𖬣𖬵 𖬓𖬤 𖬂𖬲𖬮𖬰 𖬘𖬲𖬮𖬵 𖬀𖬶 𖬁𖬲𖬬 𖬑𖬲𖬮𖬰 𖬀𖬰𖬤 𖬓𖬜𖬰 𖬔𖬶𖬩𖬵 𖬈𖬰𖬧𖬵 𖬁𖬲𖬬 𖬂𖬲𖬧𖬵 𖬂𖬰𖬦𖬰 𖬘𖬪𖬰 𖬂𖬤𖬵 𖬓𖬲𖬞. 𖬔𖬶𖬬 𖬌𖬩 𖬖𖬧𖬵 𖬂𖬤𖬵 𖬓𖬰𖬬 𖬓𖬲𖬞 𖬀𖬝𖬰 𖬐𖬰𖬦 𖬒𖬰𖬮𖬵 𖬌𖬟𖬰 𖬏𖬰𖬟𖬵 𖬄𖬲𖬟 𖬔𖬶𖬩𖬵 𖬈𖬰𖬧𖬵, 𖬙𖬲𖬮 𖬃𖬞: 𖬉𖬲𖬮𖬰 𖬕𖬰𖬮, 𖬇𖬰𖬤 𖬄𖬲𖬞, 𖬄𖬲𖬮𖬰 𖬗𖬲𖬧𖬵 𖬕𖬰𖬞, 𖬔𖬟𖬰 𖬗𖬲𖬮𖬰 𖬉𖬲𖬦 𖬃𖬰𖬞 𖬗𖬲. 𖬒𖬟 𖬁𖬲𖬬 𖬌𖬣𖬵 𖬓𖬰𖬬 𖬓𖬤 𖬌𖬲𖬟𖬰 𖬃𖬞 𖬒𖬶𖬯 𖬁𖬲𖬬 𖬒𖬰𖬮𖬵 𖬖𖬲𖬤𖬵 𖬉𖬲𖬮𖬰 𖬕𖬰𖬮. 𖬖𖬲𖬧𖬵 𖬃𖬰𖬤𖬵 𖬙𖬲𖬬 𖬐𖬰𖬦 𖬙𖬲𖬬 𖬐𖬲𖬪𖬵 𖬀𖬰𖬝𖬵 𖬀𖬰𖬧𖬵 𖬇𖬲𖬧𖬵, 𖬒𖬲𖬦 𖬐𖬶, 𖬆𖬶𖬯𖬵 𖬃𖬯, 𖬌𖬲𖬦 𖬗 𖬒𖬲𖬦 𖬒𖬲𖬯, 𖬔𖬟𖬰 𖬀𖬶𖬦𖬰 𖬀𖬦 𖬌𖬲𖬦 𖬀𖬰𖬦 𖬀𖬰𖬩𖬰 𖬂𖬲𖬮𖬰 𖬖𖬤 𖬅𖬰𖬢 𖬃𖬞 𖬘𖬞 𖬊𖬲𖬟 𖬁𖬲𖬬. 𖬌𖬣𖬵 𖬓𖬤 𖬂𖬲𖬮𖬰 𖬒𖬟 𖬁𖬲𖬬 𖬑𖬲𖬮𖬰 𖬔𖬰𖬮𖬵 𖬒𖬲𖬯𖬵 𖬉 𖬖𖬰𖬤𖬰 𖬁𖬰𖬤𖬰, 𖬔𖬰𖬮𖬵 𖬉 𖬘𖬲𖬤 𖬀𖬰𖬝𖬵, 𖬔𖬰𖬮𖬵 𖬌𖬲𖬝𖬵 𖬙𖬶𖬤, 𖬐𖬰𖬦 𖬉 𖬖𖬯 𖬘𖬟, 𖬐𖬰𖬦 𖬒𖬲𖬯𖬵 𖬉 𖬂𖬲𖬤𖬵 𖬆𖬰𖬥, 𖬂𖬲𖬤𖬵 𖬖𖬲𖬪𖬵 𖬔𖬟𖬰 𖬂𖬲𖬤𖬵 𖬑𖬪𖬰 𖬀𖬲𖬟.Hmong IPA:
mɒŋ˦ ʝɒ˧˩̤ i˦ ɲɨ˥˧ keŋ˦ neŋ˧˩̤ uə˩ ʝeŋ˥˧ ᶯɖɒ˧˩̤ ⁿdiə˥˧ te˦ neŋ˧˩̤ ti˦ tsʰi˥˧ tʂʰɨ˩̰ ʂi˩̰ lɒ˩. Niə˥˧ n̥ɒŋ˦ ta˩̰ ʂi˩̰ nɒ˧ tʂeŋ˩̰ muə˥˧ ɲɒ˦ tʰɒŋ˦ pˡaɨ˩ hau˧˦ ⁿdiə˥˧ te˦, sɨ˩: e˩ siə˩, ʝu˩ lau˧˦, au˧˦ ta˩ li˧ə˩, tʰiə˦ a˩ me˩ li˧˩ ka˩. Hɒ˩̰ neŋ˧˩̤ M̥ɒŋ˦ nɒ˧ ʝɒ˧˩̤ tʰɒŋ˥˧ li˧ cɒ˧˦ neŋ˧˩̤ ɲɒ˦ ʂa˦ e˩ siə˩. Ta˦ ʂi˩ nɨ˩ muə˥˧ nɨ˩ puə˧˦ pʰeŋ˥˧ teŋ˥˧ tu˧˩̤, mɒ˥˧ kuə˦, tsu˥˧ ci˧, mɒŋ˥˧ ka˧˦ mɒ˥˧ cɒ˥˧, tʰiə˦ tsʰeŋ˦ meŋ˩̰ mɒŋ˥˧ meŋ˥˧ kʰeŋ˥˧ i˦ ʝa˩̰ ᵑɡau˩ li˧ lɨ˩̰ hai˧˦ neŋ˧˩̤. M̥ɒŋ˦ ʝɒ˧˩̤ i˦ Hɒ˩̰ neŋ˧˩̤ uə˩ ɲiə˩̰ tsɒ˥˧ ke˧˦ ᶮɟa˥˧ ᶮɟeŋ˩, ɲiə˩̰ ke˧˦ ʝɨ˥˧ pʰeŋ˥˧, ɲiə˩̰ pʰɒŋ˥˧ ʝɨ˧˩̤, muə˥˧ ke˧˦ ca˩̰ hɨ˩̰, muə˥˧ tsɒ˥˧ ke˧˦ ʂi˦ l̥u˦, ʂi˦ pa˦ tʰiə˦ ʂi˦ tʂʰuə˧ heŋ˧˦.
The 2008 film Gran Torino by Clint Eastwood features a large American Hmong speaking cast.[56][57] The screenplay was written in English and the actors improvised the Hmong parts of the script. The decision to cast Hmong actors received a positive reception in Hmong communities.[58] The film also gained recognition and collected awards such as the Ten Best Films of 2008 from the American Film Institute and a César Award in France for Best Foreign Film.[59][60]
The following films feature the Hmong language:
aEthnologue uses the term "Hmong" as a "macrolanguage", i.e., along the lines of the Chinese 苗语 Miáoyǔ "Miao language", to handle the fact that some mainland Chinese academic sources lump many individual languages together into single "language" categories, while international sources almost universally keep these languages distinct.[61][62] As the current article is focused on the Hmong language proper as found in international published sources, the population figure here reflects this. Ethnologue (17th edition) lists the population of the larger macrolanguage at 8.1 million.