厦門

厦門は、中国でTFT液晶ディスプレイ（LCD）産業が急速に発展している地域の一つです。その産業規模は国内第6位で、国家級光電子ディスプレイ産業クラスターを持つ唯一のパイロット都市です。また、世界最大のタッチスクリーンモジュールの研究開発・生産拠点も有しています。厦門のパネルディスプレイ産業は 2018年に1315億元の生産額に達し、完全な産業チェーンを形成しています。工業団地には、厦門同安湘安ハイテク産業基地や厦門トーチハイテク産業区（湘安）などがあります。

厦門には、完成コンピュータ、携帯電話、携帯電話用レンズ、マイクロモーター、フレキシブル回路基板、Bluetoothおよび無線アクセス機器、測位およびナビゲーションセンサーなどの分野の総合製造企業が集積しており、基本部品、付属品、外部機器、ITサービスなどのサポート企業も存在します。完成機械ブランドは世界的な影響力を持っています。2018年の業界の生産額は1204 億元（176億8000万ドル ）に達しました。工業団地には、厦門同安湘安ハイテク産業基地と厦門トーチハイテク産業区（湘安）があります。

厦門には200社以上の集積回路（IC）関連企業が集積しており、ICの設計、製造、試験、設備・材料、そして応用までを網羅する産業チェーンを形成している。厦門のIC産業の生産額は2018年に417 億元（61億1000万ドル ）に達した。主な産業パークとしては、厦門同安翔安ハイテク産業基地、厦門科学技術イノベーションパーク、厦門海滄情報産業パーク、厦門IC海峡自由貿易区産業基地などが挙げられる。

厦門市のソフトウェアおよび情報サービス産業は、プラットフォーム経済、産業用アプリケーションソフトウェア、アニメーションおよびゲーム、クラウドコンピューティング、情報セキュリティなど、多岐にわたる分野を網羅しています。同市は「中国のソフトウェア特色都市」の称号を獲得しています。2018年の厦門市のソフトウェアおよび情報サービス産業の生産額は1493 億元（217億8000万ドル ）に達し、そのうち厦門ソフトウェアパークが67%を占めています。

厦門の機械設備産業は、大型・中型乗用車、送配電設備、航空機整備、建設機械、造船の5つの産業分野を網羅しており、2018年の生産額は1,037 億元（151億3,000万ドル ）でした。主な工業団地としては、厦門機械産業集中区、厦門トーチ送配電産業基地、厦門海滄造船工業区、厦門航空工業区、厦門空港工業区などがあります。

厦門の新素材産業は、特殊金属材料と先端高分子材料が中心で、光電情報材料、新エネルギー、省エネルギー・環境保護材料、先端カーボンナノ材料などが含まれる。2018年の生産額は889 億元（129億5000万ドル ）に達した。主な工業団地としては、厦門同安湘安ハイテク産業基地と厦門トーチハイテク産業区（湘安）などがある。

厦門は、中国トップの観光都市、中国の観光・レジャーモデル都市、そして中国で最もロマンチックなレジャー都市の一つとして高く評価されています。厦門の休暇観光の人気と観光客満足度は長年中国でトップクラスであり、インバウンド観光客数と外貨収入は中国トップ10にランクインしています。厦門港を経由して台湾へ渡航する人の数は中国で第1位です。

2018年、厦門では合計229の展示会が開催され、展示面積は238 万平方メートルに達し、前年比8.6%増加しました。市内のホテルや会議センターでは、50人以上が参加する商談が9,262件開催され、前年比12.1%増加しました。国内外から厦門を訪れた参加者の総数は188 万人に達し、前年比12.1%増加しました。厦門の展示会産業の総収益は403 億元（58億6千万ドル ）に達しました。工業団地には、厦門国際会議展示センター、厦門国際会議センター、厦門フリポート会議展示センター、厦門東スポーツ展示エリア（建設中）などがあります。

近年、厦門はクリエイティブデザイン、映画産業、高級美術品の分野で急速な発展を遂げています。同市は、最初の国家文化輸出拠点の一つに指定され、世界で3番目のレッドドットデザインミュージアムの本拠地となっています。また、中国映画産業のトップイベントの一つである金鶏百花映画祭は、2019年以降10年間、2年に1度厦門で開催される予定です。2018年の厦門の文化・クリエイティブ産業の総収益は1,040 億元（151億3,000万ドル ）に達しました。産業パークには、文化と科学技術の融合に関する国家モデル基地、国家福建台湾文化産業実験パーク、龍山文化クリエイティブ産業パーク、湖里クリエイティブ産業パーク、集美集映画テレビ産業パーク、同安文化産業パーク、両岸建築デザイン文化クリエイティブパークなどがあります。

厦門は、国家現代物流イノベーション開発都市、国家越境電子商取引総合パイロット区、スマート物流都市、物流標準化パイロット区、農産物コールドチェーン 流通標準化モデル都市として認定されています。2018年、厦門の現代物流産業は1,180億元（171億7,000万ドル ）の生産額を達成しました。また、厦門港はコンテナ取扱量で中国国内7位、世界14位にランクインしました。厦門は、東南沿岸地域の高速道路と鉄道を統合した貨物ハブを形成しています。厦門には、海滄と東都の港周辺地域、前昌、同安、湘安の5つの物流産業集積地域があります。

2018年、厦門の金融サービスの総収益は1529億元（222億4000万ドル）に達し、付加価値は524億元に達した。工業団地には、厦門海峡両岸金融センターや中国（福建）自由貿易試験区厦門地区などがある。

厦門市は、バイオ医薬品分野における新興産業の地域集積のモデル都市であり、2018年の総生産額は589億元（85億6000万ドル）に達しました。市内には、国家級ハイテク企業が241社も進出しています。厦門バイオベイは、地元のバイオ医薬品分野における成果を育成する拠点となっています。

厦門の都市型現代農業は、栽培業、畜産業、農産物および副産物、食品加工業、農村観光、生態レジャー農業を網羅しています。2018年には、厦門の農産物加工業は着実に発展し、44の主要農業産業化企業が553億元（80億5000万ドル）の売上高を上げました。工業団地には、厦門海峡農業ハイテクパーク、厦門同安国家農業科学技術パーク、厦門同安軽工業食品工業パーク、福建省南部の農産物および副産物物流センター、そして象山、大茂山、竹坡県などのレジャー農業エリアが含まれます。

三陽汽車の子会社である厦門夏興モーターサイクル有限公司は、厦門にODM / OEMオートバイ部品製造工場を運営している。製品は、フランスのプジョーモーターサイクルと韓国のS&Tをサポートするために製造されている。^{[ 61 ]}

厦門からは、中国沿岸の都市や、東に位置する隣の金門島（台湾の中華民国が統治）への旅客フェリーが運航しています。これらのフェリーはすべて、厦門島の北東側にある金門島の水頭埠頭（厦門市街地からはかなり離れています）まで、梧桐フェリーターミナルから出航しており、所要時間は60分です。厦門高崎空港（中国本土方面行き）と金門空港（台湾方面行き）間の乗り換え施設が両方向に整備されており、特に団体旅行客に人気があります。

厦門島の南西側にある和平埠頭フェリーターミナルからは鼓浪嶼島までわずか5分の短い船旅ができますが、このフェリーは厦門市民しか利用できません。2014年10月20日以降、観光客や地元住民以外の方は、厦門島の南西側にある東都国際ターミナルとも呼ばれる主要国際フェリーターミナルから、より長い20分のフェリーに乗る必要があり、運賃は8元から35元に値上げされました。これは、島への観光客の数を減らし、島の保護を図るためです。このターミナルからは、かつて金門島まで90分のフェリーが出ていましたが、2014年に運航が停止されました。

厦門島の南西側に位置する雲蕪湾にある歴史的な港町、厦門は、埋め立て事業によって湖へと姿を変えた。

現在の厦門港は、厦門島の北西岸、空港の対岸に位置し、厦門湾周辺や九龍河口沿いの11か所、隣接する漳州市にも港湾施設があります。港湾施設は船舶、道路、鉄道で相互に接続されています。この港は1980年代初頭から中国で最も忙しい港の1つであり^{[ 80 ]}、世界最大の海運会社20社すべてが就航しています。2025年には、コンテナ貨物取扱量で世界トップ15の港にランクインしました。

港湾区域の自然海岸線は64.5キロメートル（40マイル）で、水深は12メートル（39フィート）を超えています。バースは81あり、そのうち16は深水バースで、6つは1万トンを超えるコンテナを取り扱っています。その他の貨物としては、厦門はタングステン原料^{[ 81 ]}とサングラスの世界最大の供給拠点であり、年間1億2000万個のサングラスを輸出しています^{[ 81 ] 。}  

厦門は福建省における中型および大型コンテナ船やヨットの製造拠点としても重要である。 ^{[ 81 ]}

かつて条約港として利用されていた飛び地である鼓浪嶼からは、市街地を一望でき、ビクトリア様式の建物が数多く残っている。

2017年7月にユネスコの世界遺産リストに登録されました。^{[ 82 ]}

日光岩（黄岩）は、鼓浪嶼島の中央南部に位置する龍頭山の頂上にある。互いに寄り添うように立つ2つの岩は、海抜92.7メートルで、島内で最も高い岩である。

「太陽岩に登らなければ、本当の意味で厦門に行ったとは言えない」という言い伝えがある。

鼓浪嶼は、国際交流から生まれた文化融合の好例であり、その痕跡は今もなお街並みに色濃く残っている。ここには、伝統的な南福建様式、西洋古典復興様式、ベランダコロニアル様式など、様々な建築様式が混在している。多様な様式の影響が融合した例として、20世紀初頭のモダニズム様式とアールデコ様式を融合させた、新たな建築様式であるアモイデコ様式が挙げられる。

雲筜湖（ユンダン湖）は元々雲筜港と呼ばれており、その名前はそこに生えている竹の名前から取られた。

厦門の新旧市街の中心に位置するこの湖は、夜景が素晴らしく、湖の中央には白鹿洲、湖の奥には人民大会堂、湖岸沿いには数多くの高層ビルや遊歩道、そしてライトアップされた橋が織りなす景観は圧巻です。

胡里山要塞（胡里山炮台）は、厦門の南側に位置するコンクリート製の防御拠点であり、歴史的に係争地となっている金門島の対岸にある。

現代の観光客にとってのハイライトは、今も残る巨大な大砲です（元々は2門あり、東と西の防衛用にそれぞれ1門ずつありました）。ドイツの兵器会社クルップによって製造されたこの2門の14 メートル（46 フィート）の大砲は、他の数十門の小型砲と並べて見ると圧巻です。

虎里山要塞は厦門市の南海岸に位置し、厦門大学のすぐ南にある。

環島路に位置する曾厝垵は、かつて海に近い小さな漁村でした。水辺に暮らす人々は、水上で生計を立てていました。次第に、赤レンガ造りの古い家々が次々と建てられ、小さな路地が生まれていきました。

市街地にひっそりと佇む沙坡尾（シャポウェイ）は、埠頭や低い家々が立ち並び、古き良き厦門の面影を今に伝えている。時の流れに洗礼を受けた石畳の道と、錆びついた埠頭は、いずれも厦門の人々の幾世代にもわたる成長を見守ってきた。

古き良き厦門の雰囲気は、芸術的才能を持つ若者たちが沙坡尾に足を運ぶ理由となっている。かつては大小さまざまな埠頭が数多くあったが、今ではグルメとショッピングの目的地となっている。

湘安区新店鎮にある澳頭村は、海と山に囲まれた場所に位置し、海を挟んで金門島と厦門島に面しています。福建省南部における華僑の有名な故郷であるだけでなく、港町であり漁村でもあります。

北京の広々とした四角い中庭や、上海の中国と西洋の特徴が融合した石庫門と同様に、アーケード建築（馬楼）は厦門の伝統文化の象徴である。

アーケードビル内部では、上階には人々が住む部屋があり、下階には店舗として利用される廊下がある。

鼓浪嶼島の対岸に位置する廬江大道沿いのアーケード街は、100年以上の歴史を誇る。

厦門園芸博覧園 (园林博览苑) は、福建省厦門市集美区の興林湾にあります。

公園の総面積は約10平方キロメートルで、そのうち陸地と水域が総面積の半分を占めている。

第6回中国国際庭園花博覧会の会場となったこの公園は、自然豊かで環境に配慮したレイアウトが特徴で、9つの島と様々なスタイルの庭園から構成されています。

ここは、園芸展示会、観光、レクリエーション活動、そして一般市民向けの教育活動の場として利用されている。

誠毅科探中心（Chengyi Discovery Center）は、航空宇宙、航法、自然災害、情報通信をテーマとしており、夢の探求、宇宙探査、航空実験室、航法実験室など、7つの展示エリアを備えている。

このセンターには、中国国内で先駆的な5つの主要展示プロジェクトがあり、その中には宇宙探査をテーマにした2つの特別映画館「X-Flight」、宇宙旅行をテーマにした「天宮1号」、巨大な滑り台、ライトショーなどが含まれています。さらに、テーマレストラン、カフェ、ショッピングモールも併設されています。これらの要素すべてが、このセンターを中国初の屋内型大規模科学テーマパークたらしめています。

1983年に設立された厦門博物館（厦門博物館）は、市内でも最も有名な景勝地である鼓浪嶼に位置していましたが、2007年に思明区の厦門文化芸術センターに移転しました。

面積25,300平方メートルを誇る新博物館は、旧博物館の6倍の規模で、陶磁器、絵画、書道作品、翡翠、石彫など、3万点もの文化財を展示している。

陳嘉庚紀念館は、社会や歴史上の著名人を記念する博物館です。建物は福建省南部特有の建築様式を受け継いでおり、集美澳園公園や陳嘉庚公園と一体化して観光名所となっています。

この博物館は、著名な愛国的な華僑指導者である譚嘉基の文化遺産を所蔵しているだけでなく、厦門における重要な愛国教育拠点でもある。

厦門に祖先を持つ実業家、譚嘉基氏によって設立された華僑博物館は、文化遺産のコレクション、展示、学術研究を統合し、祖国を離れて暮らす中国人の歴史を紹介している。

2017年3月までに、同博物館は1,200点以上の写真、2,000点の文化遺物、そして1,000点の珍しい鳥類、動物、海洋生物の標本を展示していた。

2017年に世界文化遺産に登録された鼓浪嶼島は、かつて100以上の音楽一家が1.87平方キロメートルの島内に住んでいたことから、「ピアノの島」とも呼ばれている。

ピアノ博物館（鼓浪屿钢琴博物馆）には、ピアニストの胡友誼氏から寄贈された40台以上の古いピアノが展示されており、その中には金箔を施したピアノ、世界最古とされる四角いピアノ、ペダルを踏み込んで操作する機械式ピアノなどがある。

厦門オリンピック博物館 (厦门奥林匹克博物馆) は、国際オリンピック委員会と中国オリンピック委員会によって承認された中国初のオリンピックをテーマにした博物館です。オリンピック関連の遺物が収蔵されています。

福建省厦門市にある東方魚骨博物館は、中国の芸術家である林漢兵によって2006年4月に設立され、世界で初めての類を見ない美術館である。

リンは、魚の骨、ヒレ、鱗、目、エビの触角、カニの殻など、一般的に食品廃棄物である原材料を、骨と身を分離する、洗浄する、魚臭さを取り除く、漂白する、防カビ剤を塗布する、乾燥させるなど、12の加工工程を経て作品を制作する。

リンは、様々な形や色を持つ原材料を巧みに組み合わせ、花、鳥、獣といった写実的な絵画や、より深い意味を込めた抽象画を制作する。

近年、林はオリジナルの風景画から、大気汚染、河川汚染、海洋汚染などの環境問題を反映した作品へと作風を変えている。^{[ 83 ]}

福建省厦門市民祖路122号にある博物館（不辍旧物館）には、沿岸都市の思い出を宿す様々な古いガジェットが収蔵されている。厦門出身の48歳の学芸員、陳兆偉氏によると、この博物館は孔子の『論語』に触発されて名付けられ、中国語で「絶え間ない」という意味だという。^{[ 84 ]}

厦門は、奥深い茶文化を持つ、工夫茶道の発祥地のひとつです。厦門の茶文化の本質は茶道であり、茶葉、水、茶器、火、そして環境という五つの要素から成り立っています。厦門の人々は主に烏龍茶を飲み、特に最高級の茶として知られる安渓鉄観音を好んで飲みます。

厦門の人々は通常、一日の始まりに一杯の功夫茶を淹れる。

讲古场（ジャンゴ）は、閩南語（福建省南部）の方言による物語の一種で、閩南、台湾、東南アジアの中国系住民居住地域で見られる。

演者は通常、生き生きとしたユーモラスな俗語、ことわざ、あるいは駄洒落を交えながら物語を語り、劇的な口調、力強い表情、身振り手振りで観客を引きつける。これは人気の高い中国の伝統的な民俗芸能である。

中秋節の月餅賭博（中秋博餅）は、月餅を賭ける民俗的な遊びで、厦門が発祥で、その後、近隣の漳州、泉州、金門（金門島）へと広まった。

これは6つのサイコロを使って遊ぶゲームです。サイコロをボウルに投げ入れ、出た目の数だけ、獲得できる賞のランクが決まります。

この賭博ゲームには6つの賞があり、古代の科挙試験の合格者の名前が付けられています。荘元、邦燕、譚華、晋士、巨人、秀才です。これらは「一品」「二品」「三品」とも呼ばれています。

「送王船」と呼ばれるこの祭りは、台湾の福建省沿岸部の村々や海外の閩南語圏のコミュニティで、災厄を避け、神のご加護を祈願するために行われる、非常に重要で歴史のある伝統的な祭りです。

「焼王船」または「祭王船」とも呼ばれるこの祭りは、古代の航海者たちが災厄や疫病を追い払うために小さな船や装飾された船を流し、明王朝（1368～1644年）の提督である鄭成功などの様々な王爺の加護を祈願した宗教的伝統と、道教の儀式「海角」に由来する。祭りの期間中、地元の人々は伝統的な宗教祭典に様々な民俗芸能を取り入れる。

この習慣は、船の往来、移住、宗教交流などを通じて台湾や海外の閩南人コミュニティに広まった。これは、閩南（福建省南部）の人々が海、生命、平和、正義を重んじるとともに、弱い立場にある人々への共感を抱いていることを示している。

「生きた化石」とも呼ばれる南音（ナンイン​​）は、中国音楽の四大伝統音楽の一つで、その原形を保ったまま保存されている。南曲、仙音、南音、南岳とも呼ばれる南音は、唐代（618～907年）と五代十国時代（906～960年）の宮廷音楽から発展し、福建省泉州、厦門、漳州をはじめ、香港、マカオ、台湾、東南アジア地域の人々の間で今もなお受け継がれている。

南音オペラは、芝居、大譜、三曲の3つの部分から構成されます。上演形式は、弾幕（楽器を演奏しながら歌う）と青幕（楽器を演奏せずに歌う）の2種類があります。

また、漢王朝時代（紀元前206年～紀元後220年）の公演における行列の古代の伝統も保存している。

南陰では、ピパ、ドンシャオ、エルシェン、サンシェン、ピン（クディ）、ナンアイ、パイバン、シャンザン、シバオ、ゴウジャオ、ムユ、シュアンリンなど、さまざまな民族楽器が使用されます。

高甲劇（高甲戏、またはゲジア劇、大板）は、福建省南部の閩南地方に伝わる伝統的な民俗芸能である。台湾や東南アジアに住む華人コミュニティでも人気が高い。

それは、明代末期（1368～1644年）から清代初期（1644～1911年）にかけて出現した民俗芸能である松江真から発展し、清代中期には文学と武術を融合させた芸術形式である和興劇へと発展し、その後、様々なオペラ様式の要素を取り入れ、清代末期には高架劇へと変化した。

演目によって、宮廷劇（大斉劇）、聖単劇（秀方劇とも呼ばれる）、佟単劇（喜劇役）の3つのカテゴリーに分類できる。

その曲牌（曲名）は、中国東部福建省の古代音楽様式である南音に属します。演奏者は力強く高い声で、母語で歌います。他のオペラでは珍しい人形道化役は、高度な舞踊技術が求められ、非常に面白く興味深いものです。

歌仔劇（ゲザイ劇）は、台湾を起源とし、福建省南部の閩南地方で確立された唯一の伝統的な中国オペラである。

これは閩南歌謡を基にしており、梨園劇、北関劇、高架劇、京劇、閩劇の要素を取り入れている。

この芸術形式は前世紀初頭に台湾で生まれ、その後、中国人や中国系外国人を通じて閩南地方、そして東南アジアへと広まった。

歌劇は、自由な韻律、多様な旋律を用い、歌詞は少ない。伝統的な旋律は100曲以上あり、雑水と七字歌が歌劇における二大アリアである。

全ての役者は、自身の声で歌う。中でも、九段（女性役）の歌唱スタイルは最も特徴的である。閩南の邵江海をはじめとする民俗芸能家たちが雑遂の旋律を創り出し、この伝統芸能を広めた。

答嘴鼓（だづいぐう）は、福建省南部の閩南語で上演される民俗的な喜劇的な語り歌芸で、中国北部のクロストークに似ています。厳格な韻律を用いた対話と強い言語的リズムが特徴で、閩南、台湾、東南アジアで人気があります。

閩南語特有の韻律構造を活かし、独特のリズミカルなスタイルを誇る作品です。方言ならではの生き生きとしたユーモラスな俗語やことわざを用い、物語や登場人物に焦点を当て、ユーモアに溢れています。

拍胸舞は、宋代から伝わる福建省南部の伝統的な民俗舞踊です。上半身裸で裸足の男性がしゃがみ込み、胸、脇腹、脚、手のひらを次々と手で叩き、楽しそうに頭を振ります。リズムやステップの範囲は、踊りの環境や感情の変化に応じて変わります。感情が高ぶると、足を何度も踏み鳴らし、胸や肋骨を叩き、全身が真っ赤になります。一方、リラックスした気分になると、胸を持ち上げ、手のひらをひねり、腰や臀部を柔らかく楽しそうにひねり、活気にあふれたユーモラスな雰囲気を作り出します。

この踊りは、身体を叩くリズムを強調している。それは、踊りそのものの特徴を反映していると同時に、集団の動きを調整し、踊りの雰囲気を醸成する役割も果たしており、古くからこの地に暮らしてきた人々の素朴で力強い踊りのスタイルをよく伝えている。

2006年、胸を叩く踊りは、国務院の承認を得て、最初の国家無形文化遺産リストに登録された。

漆線彫刻（漆線雕）は、中国東部の伝統的な工芸品で、よく練られた漆の糸を用いて装飾的な模様を作り出すものです。

漆糸彫刻の主な材料は、漆、特殊なレンガ粉、煮詰めた桐油を混ぜ合わせたものです。職人は、この混合物をよく練り、糸状に撚り合わせた後、彫刻作品に巻き付け、絡ませ、積み重ね、彫刻を施し、最後に下地塗料を塗布します。

この技法の発展は、盛んだった民間信仰と仏教彫刻の伝統に支えられていた。唐代（618～907年）の色彩彫刻の遺産として、宋代・元代（960～1368年）の糸彫刻技術、特に粉末を浸出させて粘土糸で彫刻する工程から影響を受けている。

漆糸彫刻技法は、明末清初期（1368年～1911年）に確立された技法です。彫刻、下地塗装、漆糸装飾、金箔貼りの4つの主要な工程から構成され、漆糸そのものの美的特性に焦点を当て、中国美術工芸における線描技法の発展を示すものです。

厦門のビーズ刺繍（珠绣）は、小さな真珠、ガラスビーズ、宝石を布地に刺繍することで、輝き、色彩豊かな装飾、明快なレイアウト、立体感のある強い芸術性を生み出しています。

この工芸技術には100年近い歴史があります。1970年代から1980年代にかけて人気がピークに達し、様々な種類のビーズ刺繍製品がアジア、ヨーロッパ、アメリカの50以上の国と地域に輸出されました。2007年には、福建省無形文化遺産に登録されました。

中国のほとんどの寺院と同様に、南普陀寺も悲惨な文化大革命中に暴力と破壊の被害を受けました。寺院の創建は千年以上前に行われ、その後唐代に破壊され再建されました。清朝初期には、将軍の石郎によって再建・拡張されました。寺院の名前は、観音菩薩の住処とされる浙江省の仏教聖地普陀山に由来しています。寺院の初代住職である慧泉大師は、 1925年に閩南仏教学院を設立しました。文化大革命中、寺院は甚大な被害を受け、工場に転用されました。文化大革命後、寺院の地位は1980年代にようやく回復・修復されました。

この寺院は、4つの独立した礼拝堂、僧侶の宿舎、そして中国の寺院の中でも最高レベルの手入れの行き届いた敷地と景観で構成されています。石の彫刻、蓮の咲く池、人里離れた洞窟が敷地内に点在しています。幸運を願うなら、本堂の後ろにある岩にコインを投げてみてください。幸運が訪れると言われています。煙が立ち込める中庭、図書館、僧侶の宿舎、寺院、そして笑う仏陀の像の後ろには、南シナ海を見下ろす五老峰（「五人の老人の峰」）があり、厦門大学のキャンパスと広大な厦門の都市の景観を楽しむことができます。

厦門大学のすぐ近く、思明南路沿いにある寺院へは、バスかタクシーで行くことができます。寺院と大学の正門は100メートル以内の距離にあります。

梵天寺は、隋の開皇元年（581年）に創建された大輪山の南麓に位置する。その旧名は星交寺で、福建省で最も古い仏教寺院の一つである。厦門島の妙師寺と鼓浪嶼島の陽光岩寺は、いずれも梵天寺の分寺である。

ブラフマー寺は幾多の変遷を経てきたものの、多くの高僧を輩出し、洗練された学者を惹きつけ、絶え間なく香を焚き続け、広く名声を博してきた。高名な洪義大師、洪春大師、そして台湾人文仏教のカリスマ的人物である殷順大師もかつてこの寺に滞在したことがある。寺内には宋代のブラフマー塔があり、福建省の第一群文化財に指定されている。

生命保護大帝信仰文化（保生大帝信仰文化）は、一般的に「保生大帝」または「大道公」、「呉真人」または「花橋公」と呼ばれ、福建省南部および潮州・掲陽・汕頭地域（広東省の潮州語圏）の人々に広く信仰されている薬師神です。中国南部、台湾、東南アジアには、この神を祀る寺院が数多く存在します。中でも、青角慈済寺と白角慈済寺は、生命保護大帝の祖廟として知られています。

呉濤または呉本^{[ 87 ]}（呉本）は、宋代の979年に福建省厦門近郊の白寮村で生まれた^{[ 88 ]。}彼は優れた医師であり道教の修行者で、龍の目に点眼薬をさしたり、虎の喉から異物を取り除いたりするなど、医学的な奇跡を起こしたとされている^{[ 89 ]} 。1036年に彼が亡くなった後、彼は神として崇拝されるようになった。明の洪熙帝は彼の神格化を正式に認め、 「天門監察官、救済の奇跡医、偉大な道教仙人、長寿無辺生命保護帝」の称号を与えた。

池王信仰文化（池王信仰文化）は、南京出身の官僚である。彼は非常に高潔で、自らを律し、職務を全うした。明の万暦帝の時代、池王は朝廷から福建省漳州の長官に任命されたと言われている。現在の湘安区にある小英嶺山を通りかかった際、二人の使者に出会った。彼らと話をした後、池王は彼らが玉皇大帝（天の至高の主）の命を受けており、漳州の住民に疫病を蔓延させるよう命じられていることを知った。池王は彼らから毒を奪い、疫病を防ぐためにすぐに毒を飲んだ。馬郷に到着した時には、彼はひどく毒に侵され、顔が黒くなり、大きなガジュマルの木の下で息を引き取った。玉皇大帝は、芙芙の勇敢さと自己犠牲、そして民衆を我が子のように愛する彼の姿に心を打たれ、芙芙を神格化し、「代天巡狩」の称号を与え、王爺、すなわち聖公に昇格させた。

鄭成功が台湾を支配した後、祁主信仰は台湾や東南アジアに伝わりました。その歴史は300年以上にも及び、祁主は台湾で崇拝される神々（王爺）の一体となっています。

福德正神信仰文化とは、地球の神への信仰です。中国の民間宗教では、「土地は富をもたらす」（有土斯有財）と人々が信じているため、大地の神は富と繁栄の神ともみなされています。

毎年、旧暦2月2日と8月15日は地神の誕生日とされています。旧暦12月16日は「年末の宴」の供養日です。民俗行事には、天の支配者を招くための初香を焚く儀式、供養の儀式、かまどを送る儀式、仏陀に香を捧げる儀式などがあります。これらの行事の中で、神々に会うこと、舞踊を披露すること、神々に感謝を示すために上演されるオペラはすべて文化行事です。