ニシャプール

ニシャプール ペルシア語: نیشابور アバルシャール (اَبَرشهر)、ラーヴァント (رَئِوَنْت)、[1] シャディヤク (شادیاخ) [2]
市
ネイシャブール
上から下、左から右へ： オマル・ハイヤーム廟、シャー・アッバシ・キャラバンサライ、ニシャープールのアタール廟、イマームザデ・モハマド・マフルークとハイヤームの庭園、ニシャープールの考古学的発見、ニシャープールのバーゲ・メリ、アミン・イスラムの汗国の邸宅、カマル・アル・モルクの墓と木造ニシャープールのモスク。
シール
ニックネーム:  ササン朝およびウマイヤ朝時代：アバルシャール（上部都市）、小ダマスカス（ イブン・バットゥータによる）、 [3]トルコ石の街、庭園の街
ニシャプール イランの地図を表示 ニシャプール 西アジアと中央アジアの地図を表示
座標: 36°12′22″N 58°47′36″E / 36.20611°N 58.79333°E / 36.20611; 58.79333 [4]
国	イラン
州	ラザヴィ・ホラーサーン
郡	ニシャプール
地区	中央
歴史地域	ホラーサーン
設立	紀元前5500年
ニシャプール市	1931
設立者	シャープール1世
政府
• タイプ	知事、市長、市議会
• 市長	ハッサン・メレタティカ
• 郡知事	マフディ・ダヴァンデ[5]
標高	1,250メートル（4,100フィート）
人口  （2016年）[6]
• 市	264,375
異名	ニシャプリ、ニシャブリ、またはネイシャブリ
タイムゾーン	UTC+03:30 ( IRST )
市外局番	051
Webサイト	ネイシャブール
LHCおよびICCNのメンバー

ニシャープールまたはネイシャーブール(ペルシア語: نیشاپور、またنیشابور ^ⓘ ) ^[a]は、イラン、ラザヴィー ホラーサーン州、ニシャープール郡の中央地区にある都市であり、郡と地区の両方の首都となっています。^[10]

ニシャプールはイラン北東部の州で2番目に大きな都市^[11]で、ビナルード山脈の麓の肥沃な平野に位置しています。大ホラーサーン西部地区^[要出典]の歴史的な首都であり、 9世紀のターヒル朝の歴史的な首都、11世紀のセルジューク帝国の最初の首都であり、現在はニシャプール県の県都であり、イランと大ホラーサーン地域で文化的、経済的に重要な歴史的なシルクロード都市^[12]です。

近くにはトルコ石鉱山があり、少なくとも2千年にわたって最高級で最高品質のトルコ石を世界に供給してきました^[13]。

この都市は3世紀にシャープール1世によって、アバルシャーフルまたはニシャプールとして知られるササン 朝の太守領の首都として建設されました。 ^{[14]ニシャプールは後に}タヒル朝の首都となり、 830年にアブドゥッラー・タヒルによって改革され、その後1037年にトゥグリルによってセルジューク朝の首都に選ばれました。アッバース朝時代からモンゴルによるホラズムと東イランへの侵攻まで、この都市はイスラム世界における重要な文化、商業、知的中心地へと発展しました。ニシャプールは、メルヴ、ヘラート、バルフとともに、大ホラーサーンの4大都市の一つであり、イスラム黄金時代には旧世界の最も偉大な都市の一つで、戦略的に重要な都市でした。^[15]カリフ制の東部における政権の所在地であり、多様な民族や宗教グループの居住地であり、トランスオクシアナ、中国、イラク^[16] 、エジプトからの商業ルー​​トの貿易中継地でもありました。

ニシャプールは10世紀にサーマーン朝のもとで最盛期を迎えたが、 1221年にモンゴル人によって破壊され、住民の大半が虐殺された。この虐殺とその後の地震^[17]やその他の侵略により、この都市は何度も破壊されたと考えられている。近隣のメルヴとは異なり、ニシャプールはこれらの大災害から立ち直り、イランのラザヴィー・ホラーサーン州で観光、農業、医療、工業生産、商業^[18]の活発な近代都市および郡として今日まで存続している。しかし、その古く歴史的な考古学的遺跡の多くは未発掘のまま残されている。

現代のニシャプール市は、3つの主な行政区域/地区（ペルシア語：منطقه های شهر نیشابور）で構成されており、多くの村々に囲まれており、都市部と市の構造に加わっています。市のエリア/地区1は、道路44の北側に作られた比較的新しい都市開発（主に1980年代と1990年代に開始）で構成されており、ネイシャブール大学やIAUNなど、ニシャプールの主要な高等教育機関のほとんどがここにあります。市のエリア/地区2は、市の中心部と、道路44の南側にあるより古く歴史的な都市構造で構成されています。ここには、ニシャプール国立庭園やアミン・イスラミ・ハン国王邸宅など、市の主要な観光名所のいくつかがあります。市内の第3地区は、中世にモンゴル人によって破壊された古代都市ニシャプールの遺跡と遺構があり、市の南部と南東部に位置しています。市の第3地区は国指定の保護考古学地域であり、法律で保護されており^[19]、許可のない考古学的発掘は違法とみなされます。この地区には、ウマル・ハイヤーム廟^[20]やニシャプールのアッタール廟など、歴史を通じて市の著名人のほとんどの埋葬地や歴史的建造物（一部は市の情報ボックスに掲載されています）もあります。第3地区は、市の主要な観光スポットの1つとしても使用されています。

この都市の考古学的発見の多くは、ニューヨーク市のメトロポリタン美術館、ロンドンの大英博物館、テヘランのイラン国立博物館、その他の国際博物館、およびニシャプール市の博物館に保管され、公開されています。 ^{[21] [22] [23]ニシャプール市は、} LHCやICCNユネスコなどの国際組織のメンバーでもあります。^[24]

アバルシャールはササン朝のサトラップ（州）であった。この地域の都市は、カンダック、アルタカウアン、アパメイア、プシャン（シャープール1世が建設）であった。首都はニシャプールであった。アバルシャールは、ササン朝とラシドゥーン・カリフ時代にニシャプールに使われた名前である。首都は、バクトリア、インド、サギスタン間の行政と通信の重要な中心地であった。この地域はインドと中国の貿易に関わっていた。その知事はカナランの称号を有していた。 ^[26]

• アバルシャールまたはアパルシャールは、現在ニシャプールにあるササン朝のサトラップ（州）でした。この地域には、カンダック、アルタカウアン、アパメイア、プシャン（シャープール1世が設立）などの都市があり、首都はニシャプールでした。アバルシャールは、ササン朝とラシドゥーン・カリフ時代のニシャプールの名前でした。首都は、バクトリア、インド、サギスタン間の行政と通信の重要な拠点でした。この地域は、インドと中国の貿易に関わっていました。その知事は、カナランという独特の称号を持っていました。 ^[27]
• ネイサブールまたはナイサブールは、イスラム教徒がホラーサーンとニシャプールを占領していた時代にはアバルシャールと名付けられ、ラシドゥーン・カリフ朝、ウマイヤ朝、アッバース朝の時代にはこの都市の正式名称でした。

ニシャプールはウマルのカリフ時代に、抵抗することなくラシドゥーン・カリフによって征服されました。カリフは、エスファハーンからのラシドゥーン軍の最高司令官にアフナーフ・イブン・カイスを任命しました。エスファハーンからは、ホラーサーンに通じる2つのルートがありました。1つはライ経由のルート、もう1つはニシャプール経由のルートです。ニシャプールの人々は戦うことを選択しず、貢物を払うという条件で降伏しました。

ニシャプール周辺の地域を征服したイスラム軍は、ニシャプールに進軍した。市は4つの地区に分かれ、各地区にペルシャ人の首長がいた。首長たちは市に閉じこもり、門を閉ざした。イスラム教徒は数日間市を包囲した。その間、ペルシャ人の首長たちは互いに争っていた。首長の一人がイスラム教徒と交渉を始めた。首長は免責特権を与えられるなら、イスラム軍が入るために門の一つを開けると申し出た。イスラム教徒はその申し出を受け入れた。ペルシャ人は不意を突かれ、イスラム教徒がニシャプールの新しい支配者となった。イスラム教徒はニシャプールでの地位を固めた後、プシュト、アシュバンド、ルフ、ザール、カフ、オスパライン、アルギアンなどニシャプール周辺の他の都市も征服した。^[28]

アブー・ムスリムはホラーサーン州の知事となり、ニシャプールを首都に選んだ。彼は大規模な建設計画を開始し、都市の発展を促したようである。ニシャプールは重要性を増し、アッバース朝の2人がカリフになる前にこの都市の知事を務めた。中国の皇室磁器の大量の贈り物をハールーン・アッバース朝の陶磁器のセクションを参照に贈ったのはホラーサーン州の知事（アリー・イブン・イーサー・イブン・マハン）であり、この州が貿易ルート上戦略的に重要であったことを示している。^[29]

タヒル朝はペルシャの デフカン起源の王朝で、820年から872年まで、現在はイラン、アフガニスタン、タジキスタン、トルクメニスタン、ウズベキスタンにまたがる大イラン北東部のホラーサーンを支配した。タヒル朝の首都はもともとメルブであったが、828年から845年まではニシャプールが首都となった。 ^{[30]名目上は}バグダッドのアッバース朝の支配下にあったが、タヒル朝の統治者は事実上独立していた。この王朝は、アッバース朝のカリフ、アル・マムーンに仕えた指導的な将軍、タヒル・イブン・フサインが創始した。タヒルは軍事的勝利の報酬としてペルシャ東部の領土を賜り、その後、後継者によってインド国境まで領土が拡大された。アッバース朝がメソポタミアにおける軍事権をタヒル朝に与えたことで、タヒル朝の影響はバグダッドにまで及んだ。^[31]

873年、タヒル朝はサッファール 朝に取って代わられた。^{[30]サッファール朝は、}ホラサン北部からシスタン南部まで勢力範囲を拡大した。また、ニシャプールを首都とし、タヒル朝の宮殿を再建した。^[32] 900年、イスマイール・サマーニはサッファール朝を破り、ニシャプールの知事となった。^[30]サマーン朝は、カリフ・アル・マムーンによってトランスオクシアナで権力を握り、最初はサマルカンドから統治し、その後ブハラに移動した。サッファール朝を破った後、彼らの「帝国」は、アッバース朝の名目上の認可を得て、インドからイラクまで広がり、ニシャプールを州都にした。^[33]ホラサンは、イラク、インド、エジプトだけでなく、ロシアからも商人が集まる国際貿易拠点であった。さらに、バイキングはスカンジナビアからカスピ海のブルガル人やハザール人と交易するためにやって来た。^[要出典]

ニシャプールは、アナトリアと地中海を中国と結ぶ古いシルクロードにまたがる重要な戦略的位置を占めています。シルクロードでは、ニシャプールはイラン高原と中央アジアの間の柔軟な国境を定義することがよくあります。この町の名前は、西暦3世紀にこの町を築いたとされるササン朝の王シャープール1世に由来しています。近くには、少なくとも2千年の間、世界にトルコ石を供給してきた トルコ石鉱山があります。

ニシャプールは大ホラーサーン地方の重要な町となったが、その後重要性が衰えた。しかし、9世紀にタヒル朝の時代に再び栄華を極め、ニシャプールの施釉陶器が西方との重要な貿易品となった。一時はバグダッドやカイロに匹敵した。セルジューク朝の初代支配者トゥグルルは1038年にニシャプールを居城とし、自らをスルタンと称したが^[35] 、その後セルジューク朝の富が西方に集中したため衰退した。ニシャプールは1154年にオグズ・トルコ人によって略奪され^[36] 、 12世紀と13世紀には数回の地震に見舞われた。

1221年、チンギス・ハーンの娘の夫トゥカチャルの死後、ニシャプール市全体が10日間でモンゴル人によって破壊されました。チンギス・ハーンの娘は、夫の死の復讐として、市内の住民全員の殺害を要求しました。虐殺で負傷者が出ないようにするため、ハーンの軍隊は市の住民のほとんどを殺害して斬首し、その頭蓋骨はモンゴル人によってピラミッドに積み上げられたと言われています。斬首された人々の中には、女性、幼児、子供、さ​​らには猫や犬も含まれていました。虐殺の後、古代の町のすぐ北にはるかに小さな集落が築かれ、かつては賑わっていた大都市は地下に埋もれていましたが、20世紀半ばにメトロポリタン美術館の発掘チームが到着しました。彼らは1935年から1940年までニシャプールで働き、1947年から1948年の冬に最後のシーズンに戻った。^[21]古いニシャプールの名残は、現在のニシャプール市の南にある3500ヘクタールの「コハンデジ（ペルシア語：کهن دژ）」地域である。

1221年にモンゴル軍がニシャプールを陥落させた後、都市の構造は弱まり、農業生産高は減少した。マフムード・ガザンとアブー・サイード・バハドゥル・ハーンは都市を再び繁栄させようとし、都市の人口は再び増加し、都市周辺の村のいくつかは改良され再建された。ハムダラ・ムスタフィは1339年か1340年にニシャプールの都市を訪れている。この時代、カスティーリャ王エンリケ3世の使節ルイ・ゴンザレス・デ・クラビホがニシャプールに到着し、^[37]ニシャプールは「アベ・ボスタン」（ニシャプールのミール・アブ川）沿いに40の製粉所が休みなく稼働する、生産性の高い農業の中心地となっていた。この時代に現在の都市の位置が形成され、都市の古い位置の北西に現在、ニシャプールのアッタール廟、シャディヤク考古学遺跡、および都市の古い位置のその他の遺跡があります (都市の古い位置も、危機に瀕しているものの、現在は法律で保護された考古学遺跡となっています)。ニシャプールのアッタール廟とニシャプールのジャメ モスク(都市の会衆用モスク) は、この時代にニシャプールに建てられた建物の例です。この都市とアバルシャール地域 (ニシャプール、メルヴ、ヘラート、バルフの 4 つの都市首都がある大ホラーサーンの主要 4 地域のうちの 1 つ) の多くの詩人、学者、有名な歴史上の人物もこの時代に生まれました。

1581年、ペルシャのサファヴィー朝シャー、モハンマド・ホダバンダとその息子アッバース大王の支持者間の紛争により、ニシャプールの城は包囲されました。この包囲は、アッバース大王が大ホラーサーンの支配者となり、後にサファヴィー朝ペルシャのシャーとなるきっかけとなった出来事の一つとなりました。1592年、アッバース大王はシャイバーニー朝からニシャプールの支配権を奪還しました。ニシャプールのアッバースィー・キャラバンセリも彼の治世中に建設され、後に彼は1612年10月のラマダンにニシャプールのジャメ・モスクに2つの碑文を残しました。

アウドのナワーブ（インドのアウド州を統治した君主）であるサアダト・アリー・ハーン1世ニシャプリも、この時期にニシャプールの有力な一族に生まれました。

1747年にナーディル・シャー・アフシャールが死去した後、この地域はバヤト族の首長の統治下で独立したハーン国となった。1754年、アフマド・シャー・ドゥッラーニーは重砲の支援を受けてニシャプールを占領し、シャー・ローク・シャーをドゥッラーニー帝国の保護領として大ホラーサーン西部の支配者（シャー）に据えた。

この都市は1800年にガージャール朝によって征服された。1828年にこの都市はザファランル同盟の影響下に入ったが、1829年にガージャール朝に返還された。^[38]ハサン・ハーン・サラールの反乱の間、ホラーサーンの大部分がハサン・ハーン・サラールの怒りに晒されていたとき、この都市はイマームヴェルディ・ハーン・バヤト率いるガージャール朝の孤立した前哨地であった。1849年3月21日、ガージャール朝の軍がニシャプールに入城した。^[38]

ニシャプールのウマル・ハイヤーム廟の再建は、レザー・シャーの依頼によるものである。ウマルの以前の墓は彼の墓から分離され、イラン人建築家フーシャン・セイフンの設計による白い大理石の記念碑 (現在の廟)がその上に建てられた。この廟は市の主要なシンボルの 1 つとなり、近代ペルシャ建築の有名な作品の 1 つとなった。この廟の建築デザインの影響は、ネイシャブール大学、ネイシャブール医科大学 (NUMS) や市のその他の公共、民間、および私的組織の紋章に見ることができる。新しい廟の建設は 1963 年に完了した。カマル・オル・モルク廟もニシャプールに建てられ、セイフンの設計によるものである。ネイシャブールの木造モスクも 2000 年に建てられた。

第2回アジア太平洋ジャンボリーは、 1979年7月15日から23日にニシャプールで開催される予定だった第15回世界スカウトジャンボリーの準備として、ニシャプールのバグルード・スコッツ・パークで開催されました。しかし、イラン革命による政治的不安定のため、このイベントは中止されました。

2004年2月18日、ニシャプール列車事故では、可燃性貨物を積んだ列車が町の近くで脱線し、火災が発生した。5時間後、消火と救助活動中に大爆発が起こり、列車と近くの多くの建物が破壊された。消防隊員と救助隊員を中心に、地元の知事や市長、消防局と鉄道局の責任者など約300人が死亡したと言われている。^[39]この事故は、世界最悪の鉄道業界事故の一つとして知られるようになった。

この広大で入り組んだ遺跡の考古学調査はほとんど行われていない。ジョージ・カーゾンは、ニシャプールは歴史上他のどの都市よりも破壊と再建を繰り返してきたと述べているが^[40]、統計的に正しいかどうかはともかく、これは示唆に富む発言である。メトロポリタン美術館は1935年から発掘調査に着手したが、1940年に中断された。メトロポリタン美術館は主にシャーの政府と共有する博物館に値する戦利品を探していたため、出版物はニシャプールの陶磁器に限られていた。ニシャプールの遺跡は、初期イスラム美術作品に対する国際市場の需要を満たすため、 第二次世界大戦以来半世紀にわたって略奪されてきた。

シャディヤク（「幸福の宮殿」）は、西暦 9 世紀までニシャプールの主要宮殿の 1 つでしたが、それ以降はより重要になり、人口も増えました。アッタールのような著名人もここに住んでいました。アッタールの墓は現在その地域にあります。この宮殿は 13 世紀に完全に破壊された可能性があります。

ほとんどの人がペルシア語を話し、単一言語しか話せませんが、市内には英語や他の言語を教える私立の外国語教育機関がいくつかあります。^[要出典]

2006年の国勢調査では、市の人口は56,652世帯で205,972人であった。^[41] 2011年の国勢調査では、71,263世帯で239,185人が数えられた。^[42] 2016年の国勢調査では、市の人口は83,143世帯で264,375人であった。^[6]イラン東部の州では、マシュハドとザーヘダーンに次いで3番目に人口の多い都市である。

ニシャプールは、ラザヴィー・ホラーサーン州北中部のビナルド山脈南西麓の広大な肥沃な平野の標高1250メートルに位置しています。この都市は、鉄道と高速道路の両方でマシュハドとテヘランの都市と結ばれています。また、この都市には、カシュマルとクチャンの都市への地方路線と高速道路もあります。

中世を通じて、ニシャプールは多くの庭園とホラーサーン地方の健康的な気候で多くの人々に賞賛されていました。イブン・ハウカルは当時のこの都市の天候と気候について次のようにコメントしています。

ホラーサーン地方全体を見渡しても、空気の健康、水量、邸宅の広大さに恵まれた場所は他には見当たりません。^{[43] [要検証]}

同じ引用文献^{[43] [要検証]}の中で、ハキム・ニシャプリは「ペルシア語: نیشابورست، هوای او صافی به صحت آبدان وافی، خالی از 」などの多くの好意的なあだ名でニシャプルを賞賛している。認証済み 認証済み 認証済み 認証済み 認証済み 認証済み 認証済み 認証済み 認証済み 認証済み 認証済み 認証済み 認証済み 認証済み 認証済み 認証済み 認証済み 認証済み 認証済み 認証済み 認証済み 認証済み 認証済み 認証済み 認証済み 認証済み 認証済みادیبان… "そして天気を比較して主張しますニシャプールの気候（または空気ペルシャ語：هوا）は、シスタン（その風のため）、インダス川などの多くの近隣地域よりも良く、より健康的であった（彼によると、コレラやその他のそのような病気や災害はニシャプールでは見られなかった）。谷（ペルシア語でسند）とヒンドゥスタン（非常に暑いため）、ホラズムとトルキスタン（寒いため）、そしてメルブ（多くの昆虫が存在するため）です。

ニシャプールは一般的に「中央イラン高原気候」と呼ばれる温暖で半乾燥の気候です。降水は主に春と冬に発生します。ニシャプールはサブゼヴァルやマシュハドなどの近隣の都市よりも比較的標高が高い (1250 メートル)ため、これらの都市よりも気候が穏やかで良好です。^{[引用が必要]}

ニシャプールは寒冷半乾燥気候（BSk）です。

ニシャプール市は、ビナルード山脈の南西部にある更新世堆積物の上にある完新世の沖積平野にあります。北西から南東に伸びるビナルード山脈は、主に三畳紀とジュラ紀の岩石でできています。山脈の北西部の南側には、火山起源の始新世の岩石のセクションがあります。有名なニシャブールのトルコ石は、山脈のこの部分の始新世の火山岩の風化して砕けた粗面岩と安山岩から産出されます。主要なトルコ石鉱山は、ニシャプール市の北西約50キロメートル、ビナルード山脈の麓にあります。^[44]

ニシャプールは地震の危険性がかなり高い地域に位置しています。多くの地震がこの都市に深刻な被害を与えてきましたが、中でも12世紀と13世紀にこの都市を破壊した歴史的な地震は大きな被害をもたらしました。

ニシャプールの経済は多様であり、農業、工業団地、鉱業、観光、医療、小売、銀行などのいくつかの産業に基づいています。

ニシャプール郡からは、サフラン、シリアル、綿、ハーブ、プラム、クルミ、小麦、トウモロコシ、リンゴ、サクランボ、ピスタチオなど多くの農産物が輸出されています。この都市は乳製品と砂糖の輸出地でもあります。

市内の水供給のほとんどは、ビナルド山脈の季節限定の河川、カナート、ダム、近代的な井戸から供給されている。

市内各地からトルコ石や塩 などの天然資源が採掘されています。

市内の電力供給は、ネイシャブール複合サイクル発電所とビナルード風力発電所から行われています。市内の余剰電力は、主に市の公共電力網から輸出されています。

ホラーサーン鉄鋼コンプレックスと、カヤム工業団地とアタール工業団地という 2 つの主要な工業団地は、ニシャプール市の近くにあります。砂糖、食用油、ガスヒーターなどの多くの工業製品が、この市とその郡から輸出されています。

市内およびその近郊には、ホテル、エコロッジ、リゾート、公園、観光スポット、レストラン、博物館、プラネタリウム、文化センター、霊廟、宗教的な巡礼地、歴史的なモスクなどが数多くあります。この都市の観光産業には大きな可能性がありますが、さらなる発展が必要です。

ニシャプール市内には 2 つの病院（ハキム病院と 22 バフマン病院）が稼働しており、3 つ目の病院も現在建設中です。

評判の良いイランの公立および私立銀行のほぼすべてがこの都市に支店を持っています。

Refah Chain Stores Co.、Iran Hyper Star 、Ofoqh Kouroshなどの大手イラン企業がニシャプールに支店を置いています。

テヘランとマシュハドの2大都市を結ぶ主要国道である国道44号線は、ニシャプール市につながり、そこを通過します。

ニシャプールは、ユネスコ世界遺産であるイラン横断鉄道システムに接続されています。ニシャプール駅は、モハンマド・レザー・パフラヴィーの治世中に運用が開始され、市の南部に位置しています。

2004 年 2 月 18 日、暴走した列車がニシャプール近郊のカヤム村に衝突しました。この事故により、大規模な爆発が数回発生し、300 人以上が死亡しました。爆発によりカヤム村全体が破壊されました。^{[引用が必要]}

市内の都市間バスターミナルは、道路 44に近い市の東部にあります。市内には、いくつかの公共バス路線とバス停もあります。

現在、市の北部近くにグライダーと小型飛行機のみの使用が許可されている空港が1つあるだけですが、ニシャプール市の南部近くに適切な空港を建設する計画があります。^[45]

日付順に並び替え

• マズダク（524年または528年頃死亡）はゾロアスター教の預言者、イランの改革者、宗教活動家であった。
• カナランは、ササン朝軍における独特の称号であり、ササン朝帝国の北東端の辺境州であるアバルシャール（トゥス、ニシャプール、アビワードの各都市を含む）の司令官に与えられた。
• ベハファリドは8世紀のペルシャの ゾロアスター 教の異端者であった。
• スンパド– (755年死亡)聖職者
• イシャク・イブン・ラーウェイ–ムハッディース、ファキー
• アブ・アル・アッバス・イランシャフリ– 9世紀の哲学者、数学者、自然科学者、宗教史家、天文学者、作家
• イブン・フザイマ–イスラム学者
• ムスリム・イブン・アル・ハッジャジ–イスラム学者であり、歴史上最も著名なムハッディースの一人
• アブ・ハフス・アムル・ハッダド（879年没）はスーフィー教徒で鍛冶屋であった。
• アブ・アル・ハッサン・アル・アミリ（992年死去）はイスラム教の神学者、哲学者であった。
• アブー・アル・ワファ・ブズジャーニー（940年6月10日 - 998年7月15日）は数学者、天文学者であった。
• ハキム・アル・ニシャブリー（933年 - 1012年）はスンニ派の学者、歴史家であった。
• アフマド・イブン・イブラヒム・アル・ナイサブリー– イスマーイリ神学者、歴史家
• ターリビー- (961–1038)、イスラム文献学者、作家、詩人
• アフマド・イブン・イマド・アルディンはペルシャの医師であり錬金術師でした。彼はおそらく 11 世紀にニシャプール出身でした。
• イブン・アビ・サディクは11世紀のペルシャの医師であった。
• アブ・サイード・アブル・ハイル– (967 年 12 月 7 日 – 1049 年 1 月 12 日) は、有名なペルシャのスーフィーであり詩人でした。
• アル・ジュワイニ(西暦 1028 年 - 1085 年) は、スンニ派のシャフィー・ファキフおよびムタカリムでした。
• アフマド・イブン・ムハンマド・アル・サラビは 11 世紀のイスラム学者でした。
• アブドゥル・カリーム・イブン・ハワージン・クシャイリ– 西暦986年（ヒジュラ暦376年）生まれ、哲学者、スーフィー。
• ウマル・ハイヤーム（1048年5月18日 - 1131年12月4日）は、ペルシャの博学者、哲学者、数学者、天文学者、詩人であった。
• アブド・アル・ガフィール・アル・ファルスィー（1059-1135）、アラビア語、歴史、ハディースのペルシャ学者
• ムイッツィ– 11世紀と12世紀の詩人
• ハジ・ベクタシュ・ヴェリ– イスラム教の神秘主義者であった
• ニシャプールのアッタール（1145年頃 - 1221年頃）は、イスラム教の詩人、スーフィズムの理論家、聖人伝作家であった。
• アブ・アル・カシム・アル・ハビブ・ネイシャプリ– 15 世紀半ばの医師。
• サアダト・アリー・ハーン1世（1680年生まれ - 1739年3月19日死去）は、アウドのスバハダル・ナワーブであった。インドのアウド州のすべての統治者は、ニシャプール出身のペルシャ系シーア派イスラム王朝に属していた。彼らは世俗主義と広い視野で有名であった。彼らがイギリスに反抗した後、彼らの州はアグラ・アウド連合州を形成するために併合された。^[46]
• ハミド・フセイン・ムサヴィー（1830年生まれ、1880年死去）は、シーア派の著名な学者であった。
• ヘイダル・ヤグマ–
• バディ–
• アボルガセム・サクダリ– レスラー
• サイード・カーニ– サッカー選手
• ヤグーブ・アリ・ショーヴァルジ- レスラー
• ヌル・アリ・シュシュタリ–
• エスマイル・シューシュタリ–
• パルヴィズ・メシュカティアン–
• モハマド・レザー・シャフィエイ・カドカーニ（1939年生まれ）は、ペルシャの作家、詩人、文芸評論家、編集者、翻訳家です。
• ホセイン・ヴァヒド・ホラーサーニ‍—‌ (1921 年 1 月 1 日生まれ) は、イランの 12 シーア派マルジャです。
• アブドルレザ・カハニ‍—‌ ディレクター
• ハメド・ベダド‍—‌(1973–) 俳優

ニシャプールはイラン神話において重要な位置を占めている。イランがイスラム化される前は、ゾロアスター教がニシャプールの主な宗教であった。^{[47] : 68} リヴァンド（ニシャプールの古代名のひとつ）はアヴェスター^{[48] [49] [50] [51] [52]}に、続いてシャー・ナーメにも言及されている。ゾロアスター教の最高級火の神殿であるアドゥル・ブルゼン・ミフルはニシャプールのリヴァンド山脈（ビナルッド山脈）に位置し、ニシャプールのリヴァンド湖はアーリマンと水（おそらく水とはペルシャ語ウィキのペルシャ語テキストではアナヒタを意味していた）の戦いによって造られた。また、ハキム・ニシャプリによれば、デジェ・サンギはセトによって巨大な丸い柔らかい（平らな）石の上に建てられたとのことである^{[53] [要検証]。ニシャプールにはキリスト教の影響の痕跡もある（ニシャプールの通りは}マシと呼ばれており、現在でもそう呼ばれている。また、市の南にある村はマシ・アバードと呼ばれている）。しかしながら、イスラム教の台頭後、ネイシャブール市およびその近郊に住む人々はイスラム教徒になった。ニシャプールとその人々は、スーフィズム（イスラム神秘主義の実践）にも影響を与えた。この市で生まれたニシャプールのアッタールなどの詩人やスーフィーは、イスラム神秘主義に大きな影響を与えた。10世紀、ニシャプールはイランおよび大ホラーサーン地方に広がるイスマーイール派の布教の中心地の一つであった。^{[54]現在、ニシャプールのイスマーイール派の大半は}ディズバードに住み、一部は市の中心部に住んでいる。^[55]ジャマート・カナ・ディズバッドは、今日ニシャプールで最も重要なイスマーイール派の中心地です。ヘジュリ・ガマリーの第3年から第6年まで、ニシャプールはスーフィズムの中心地の一つでした。ニシャプールのスーフィーとスーフィーの長老のほとんどはスンニ派でシャーフィイー派の信奉者でした。^[56]

10 世紀、ニシャプールは多くの宗教学者や芸術家が住む経済の中心地として栄えていました。ニシャプールはシルクロード沿いに位置していました。シルクロードは中国と地中海を結ぶ有力な交易路で、綿、絹、織物、陶磁器の生産の中心地でした。この都市での生活の歴史を明らかにするため、メトロポリタン美術館はジョセフ・アプトン、ウォルター・ハウザー、チャールズ・ウィルキンソンの研究者からなる発掘チームを編成しました。1935 年から 1940 年にかけて、チームは古代都市の再発見に取り組みました。彼らは、発見された資料の半分をテヘランのイラン・バスターン博物館と共有するという条件で作業を許可されました。^[57]陶器とともに、発掘者たちはガラス、金属細工、硬貨、装飾された壁の破片を発見しました。発掘の何年にもわたる期間で、地元の芸術的伝統に関する情報を提供する何千もの品々が発見されました。^[58]

最も精巧な建築発掘は、テペ・マドラセと呼ばれる場所で行われた。この巨大な複合施設は、思慮深く計画され、多くの装飾要素で飾られていた。石膏のパネルには彫刻や塗装が施され、壁、レンガ、釉薬をかけた陶器のタイルも使われていた。マドラセは宗教的な学習の場である。このような施設は、その機能や建築デザインから何世紀にもわたって学者の関心を集めてきた。ほとんどのイスラム建築と同様に、テペ・マドラセの複合施設全体はメッカに面して配置されていた。ほとんどの構造物の建設に使用されたレンガは、複合施設の郊外にある窯で乾燥されたものである。^[59]

ニシャプールはイスラム黄金時代、特に9世紀と10世紀には陶器と関連芸術の一大中心地の一つであった。^[60]ニシャプールで発見された陶器の遺物のほとんどはメトロポリタン美術館とニシャプール、テヘラン、マシュハドの博物館に保存されている。ニシャプールで生産された陶器はササン朝美術と中央アジア美術とのつながりを示している。^[61]現在、ニシャプールには4つの陶器工房がある。^[62]

いわゆるクーフィー体角文字で黒く太字で書かれた椀は、イラン東部のニシャプールや、現在のウズベキスタンにあるアフラシアブ（旧サマルカンド）といった重要な陶器の中心地で作られたようです。文字にはアラビア語のことわざや、この場合は「祝福、幸福、繁栄、健康、成功」といった一連の願いが書かれていることが多いです。

「陶器の装飾は、それを使用した人々についてほんの少ししか教えてくれないかもしれませんが、器の形はその機能に直接関係しています」。^[58]ニシャプールの陶器には、鮮やかな色の釉薬と大胆な模様が取り入れられていました。一般的な装飾には、幾何学模様や植物模様、カリグラフィー、人物や動物などがありました。^[57]ニシャプールで発見された陶器は、主に器と実用品で構成されていました。皿、ボウル、ボトル、ジャー、ピッチャー、貯金箱、さらにはおもちゃの鶏などの品々が見つかりました。ニシャプールの陶工が特に使用した装飾技法の 1 つは、ろくろで器を整えるときに得られる波状のテクスチャであるチャタリングの洗練された使用でした。[ ^58]ニシャプールの多色陶器は、10 世紀に発見された釉薬技術の大きな進歩を示しています。また、物体の美学が作品全体の重要な部分になったことも示しています。 ^[63]

これらの発見の一部が以下のギャラリーに示されています。

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  透明釉（多色）の下の土に絵付けされたボウル、ニシャーブール、9世紀または10世紀。イラン国立博物館、テヘラン。
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  ニシャプールの考古学的発掘で発見されたクーフィー文字の碑文が刻まれたボウル。中東研究所のロゴはこのボウルからインスピレーションを得ました。このボウルは現在メトロポリタン美術館に所蔵されています。
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  イスラム黄金時代（10世紀 - 11世紀）のニシャプールの陶器
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  イスラム黄金時代（10世紀 - 11世紀）のニシャプールの陶器
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  イスラム黄金時代（10世紀 - 11世紀）のニシャプールの陶器
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  イスラム黄金時代（10世紀 - 11世紀）のニシャプールの陶器
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  クーフィー体で奉納碑文が刻まれた杯。素焼き、釉裏絵、素焼き装飾。10～11世紀、ニシャプール。メトロポリタン美術館

ニシャプールの特別国歌は2011年4月14日に初めて発表されました。^[64]序文と3部構成で、ニシャプールの歴史上3つの侵略的かつ破壊的な出来事について記されており、恐ろしい鐘の音、打楽器の音、泣き叫ぶ女性たちによって描写され、これらの攻撃によって引き起こされた悲惨さを表しています。^{[65] [66]}

歴史を通じて、ニシャプールはペルシャ文学の中で何度も言及され、賞賛されてきました（主にその繁栄と庭園のため）。この都市は、オマール・ハイヤーム、ニシャプールのアッタール、ヘイダル・ヤグマ、シャーフィエイ・カドカニなど、多くの有名なペルシャの詩人の出生地であり故郷です。アンドレ・ジッド（『大地の果実』）やホルヘ・ルイス・ボルヘスなどの外国人作家も、作品の中でこの都市について言及しています。

歴史を通じて、ニシャプールの音楽はササン朝、マカミ、伝統的スタイルの影響を受けており、ニシャプールで人気のあるホラーサーン民族音楽の一部である。^{[67] [68]}北ホラーサーンのマカミ音楽がユネスコ世界登録されたことを受けて、ニシャプールの音楽に関する研究が検討されている。マガミ音楽祭もニシャプールで活発に行われている。イラン音楽に関する最古の研究資料の一つは、ニシャプールのモハメッド・ビン・マフムードによって書かれたResal-e Neyshaburi（ペルシア語：رساله نیشابور）であり、これは古いニシャプールにおける音楽の重要性を強調している。^{[69] [70]}音楽においてニシャプールの影響力のある人物としては、ラテベ・ネイシャブリー（ターヒル朝の治世中）と同時代のパルヴィズ・メシュカティアンが挙げられる。

• ヨーヨー・マは、シルクロード・プロジェクトの一環として、「ネイシャブールのターコイズブルーの夜のように青い」と題されたインストゥルメンタル曲をリリースした。
• 米国のバンド、サンタナは、 1970年にリリースしたLP「アブラクサス」で「ネシャブール事件」というインストゥルメンタル曲をリリースした。カルロス・サンタナは、これはハイチのある場所を指していると語っている。^[要出典]

第15回世界スカウトジャンボリーは1979年7月15日から23日まで開催される予定で、パフラヴィー国イランのニシャプールで開催される予定だったが、1979年のイラン革命により中止された。

• ニシャプールは、「Crusader Kings」と呼ばれる歴史ビデオゲームシリーズにプレイ可能な設定として含まれています。
• ニシャプールは、「Historinica」と呼ばれる歴史ビデオゲームにプレイ可能な設定として含まれています。

ニシャプールで最も重要な食べ物と飲み物は、ルバーブとシャルバトです。ルバーブ（ペルシャ語で 「リヴァース」または「リヴァンド」）は、同名のリヴァンド山脈（ビナルッド山）の麓で育ちます。この植物の茎から作られたソフトドリンク、例えばシャルバテ・リヴァース（شربت ریواس）やホシャアベ・リヴァース（خوشاب ریواس）は、ニシャプールのいくつかのリゾートで販売されています。「アウシュ・コマイ」も、「کمای」と呼ばれる野菜から作られる地元のアウシュです。ニーシャーブールのハリームも、他の一般的なイランの食べ物や飲み物 とともに、この地域で人気があります。

ニシャプール郡の470以上の村ではカーペットやラグが一般的に織られています。最も重要なカーペット工房は、シャフィアバード、ガリネ、ダルルド、バグシャン、カルブ、ボズガン、サイェドアバード、サルチャ、スレイマニ、スルタンアバード、エシュグアバードの各村にあります。ニシャプールのカーペット工房では、シェイク・ザイード・グランド・モスク^[71]、 スルタン・カブース・グランド・モスク[ ^{72] 、} アルメニア大統領官邸、テヘランのフィンランド大使館、オマーンのモハメッド・アル・アミーン・モスク^[73]などの世界最大のカーペットが織られています。

ニシャプールの現代絨毯芸術は、1946年に隊商宿舎に絨毯織りの工房が開設されたことに始まります。

少なくとも 2,000 年の間、以前はペルシャとして知られていたイランは、トルコ石の重要な産地であり続けてきました。イラン人は当初、トルコ石を「勝利」を意味する「ピルーゼ」と名付け、後にアラブ人の侵攻後には「フィルーゼ」と名付けました。^{[引用が必要]}トルコ石の重要な産地であるニシャプールは、歴史を通じて「トルコ石の街」と呼ばれることもあります。^{[引用が必要]}イランの建築では、その濃い青色が地上の天国の象徴でもあったため、青いトルコ石がイランの宮殿のドームを覆うために使用されました。^{[引用が必要]}

本来は青色だが、加熱されて脱水により緑色に変わるこの鉱床は、イランのホラーサーン州の州都マシュハドから数十キロ離れた、標高2,012メートル（6,601フィート）のアリ・メルサイ山頂、ニシャプールの鉱山地帯に限られている。ニシャプールのトルコ石は、ニシャプールとマシュハドで土産物や宝石として売られてきた。トルコ石は風化して砕けた粗面岩に含まれており、褐鉄鉱と砂岩の層の間と、山のふもとのガレ場の両方で見つかる。これらの採掘場は、シナイ半島の採掘場とともに、知られている中で最も古いものである。

市内の歴史的建造物や記念碑の一部は、この記事の上部にある都市情報ボックスと下のギャラリーに掲載されています。

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  カダムガシーア派のニシャプール巡礼。おそらく 1960 年代か 50 年代のもの
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  アッタールとカマル・オル・モルクの墓。イランの国家遺産リストの一部。
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  ファドル・イブン・シャザンの墓とモスクの内部。イランの国家遺産リストの一部。
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  1900 年以前のイマームザーデ・マフルク。
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  ヘイダル・ヤグマの墓。イランの国家遺産リストの一部。
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  ニシャプールのシャー・アッバースィー・キャラバンサライの外観。イランの国家遺産リストの一部。
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  ニシャプール国立庭園の入口。イランの国家遺産リストの一部。
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  オマール・ハイヤーム廟の近くにあるハイヤーム天文館のドーム
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  ネイシャブールの木造モスクの内部
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  1980年代に建てられたニシャプールの城門の記念碑。ニシャプール（2022年）。イランの国家遺産リストの一部。
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  ラクラク・アシアン城（ガージャール・イラン、19世紀）。イランの国家遺産リストの一部。
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  アミン・イスラミのハン国邸と庭園。イランの国家遺産リストの一部。

• ナシル・フスローはニシャプールを見て、そのことをサファルナマに書いた。
• アブラハム・バレンタイン・ウィリアムズ・ジャクソンは「コンスタンチノープルからオマール・ハイヤームの故郷まで」の中で、ニシャプールでの旅の終わりを説明しています。

市内と郡内にはいくつかの高校があります。その中で最も有名で最も古いのはオマール・カヤム高等学校です。

ネイシャブール大学、ネイシャブール医科大学（NUMS）、ネイシャブール・イスラム大学（IAUN）、ネイシャブール・パヤメ・ヌール大学、ネイシャブール技術職業大学は、他のいくつかの公立および私立の技術系、職業系、定時制の大学や学校とともに、市内の主要大学です。

エンゲラブ スポーツ コンプレックスは、ニシャプールにある屋内アリーナです。このアリーナには、ニシャプールのバスケットボール、バレーボール、フットサルのチームが集まっています。ニシャプールには、ラザヴィー ホラーサーンの州リーグで競い合うプロ サッカー チーム、ジャハン エレクトリック ニシャプールがあります。

ニシャプールの一般出版物には週刊紙と地方紙がある。ホラーサーン州初の地方紙は1989年に発行された『Morning of Nishapur』である。他には2000年に発行された『Shadiakh』、2004年に発行された『Khayyam Nameh』、 2006年に発行された『Nasim』、2010年に発行された『Far reh Simorgh』などがある。 ^[74]

マシュハドのIRIBセンターがニシャプールのニュースを報道しています。

市内で活動している2つの出版社はKlidarとAbar Shahrである。^{[75] [76]}

ニシャプールは以下の都市と姉妹都市である。^[77]

• 大ホラーサーン
• アドゥル・ブルゼン・ミール
• メルヴ
• ヘラート
• バルフ
• サマルカンド
• ブハラ
• ネイシャブール郡
• オマール・カヤム・ネイシャブリ
• ニシャプールのアッタール
• 大セルジューク帝国
• ネイシャブール大学
• イアン
• サイーディガーデン

ウィキメディア・コモンズのニシャプールに関連するメディア

ウィキクォートにおけるニシャプールに関する引用

Wikivoyage のニシャプール旅行ガイド

• エスポジト、ジョン・L.編（1999年）。『オックスフォードイスラム史』オックスフォード大学出版局。
• Honigmann, E.; Bosworth, CE (1995)。「ニシャプール」。Bosworth, CE、Van Donzel, E.、Heinrichs, WP、Lecomte, G. (編)。イスラム百科事典。第 8 巻: Ned-Sam。Brill。pp. 62–64。
• イブン・アル＝アシール（2007年）。アル＝カミル・フィル＝タリクによる十字軍時代のイブン・アル＝アシールの年代記。リチャーズ訳、DSアッシュゲート出版。
• ケネディ、ヒュー（2001年）。『カリフの軍隊：初期イスラム国家の軍隊と社会』ロンドンおよびニューヨーク：ラウトレッジ。ISBN 0-415-25093-5。
• クローガー、イェンス（1995年）。『ニシャプール：初期イスラム時代のガラス』メトロポリタン美術館。
• ピーコック、ACS（2015年）。『大セルジューク帝国』。エディンバラ大学出版局。
• タルキ・アル・ナイサブリーン、バイ・ハキム・アル＝ニシャブリ
• ニシャプールの歴史における地震 チャールズ・メルヴィル著 [2]
• イラン百科事典
• メット美術館
• イラン
• ニシャプールの貴族たち：中世イスラム社会史の研究リチャード・ブリエット著
• フランス外交

• デュラン＝ゲディ、ダヴィッド（2020）。中世イランの都市。ブリル。ISBN 978-90-04-43433-2。
• ニシャプール：初期イスラム時代のガラス、イェンス・クローガー著、イェンス・クローガー（1995年）（無料ダウンロードおよびオンライン版）
• ニシャプール：初期イスラム建築とその装飾 チャールズ・カイル・ウィルキンソン著（1987年）（無料ダウンロードおよびオンライン版）
• ニシャプール：初期イスラム時代の金属細工、ジェームズ・W・アラン著（1982年）（無料ダウンロードおよびオンライン版）
• チャールズ・カイル・ウィルキンソン著『ニシャプール：初期イスラム時代の陶器』（1973年）（無料ダウンロードおよびオンライン版）

• ニシャプール市長（ペルシア語）
• ニシャプール知事（ペルシア語）
• ニシャプールとその他の地域の陶磁器
• アーカイブ.todayのニシャプールに関する World Gazetteer (2012-12-17 アーカイブ)
• ニシャプール・マスハウス
• ネイシャブル・ボニャド（ペルシア語）
• ニシャプールのメトロポリタン美術館の発掘調査
• エリアス・ピラステ、ネイシャブール、写真セット、flickr
• アルダヴァン・ルズベ、「国家遺産がエマーム・ジョメに匹敵しないとき」、ニシャブールの国定記念物マドレセ・イェ・ゴルシャン（مدرسه گلشن）の破壊に関するルポ、ペルシャ語、ラジオ・ザマーネ、2008年5月29日：テキスト、音声。
• ホセイン・ダヴォーディ著『ディズバード：歴史への階段』ペルシャ語版、Jadid Online、2008年。ホセイン・ダヴォーディ著『ディズバード：歴史への階段』
  のスライドショー、Jadid Online、2008年、（5分39秒）。
  注：ディズバードはマシュハドとネイシャブールの間にある小さな村で、マシュハドから約40kmの距離にあります。