サンパド

スンパド（ペルシア語：سندپاد、Sunpad、Sunbadhとも綴られる）は、8世紀に アッバース朝に対する反乱を起こしたカレン家出身のイラン貴族であった。

スンパドはゾロアスター教の貴族で、ホラーサーン州ニシャプールのアハン村の出身であった。^[1]彼はおそらく、イスラム以前のパルティアおよびササン朝時代の七大家の一つであった古代カレン家に属していた。^[2]ホラーサーンはもともとカレン朝の領地であったが、アラブ人のイラン征服中にニシャプールの戦いで同家は州の支配権を失い、多くのカレン朝貴族はタバリスタンに撤退せざるを得なくなった。そこでは同家の分家であるカリンヴァンド朝がアラブ人の侵略に抵抗していた。^[2]

755年にイランの将軍アブー・ムスリムがアッバース朝の カリフ、 アル・マンスール（在位754-775年）に裏切られ、その後殺害された後、激怒したスンパドは反乱を起こした。彼はニシャプール、クミス、ライの各都市を占領し、「勝利したイスパバド」と呼ばれた。ライでは、アブー・ムスリムの財宝を押収した。^{[1]彼の支持者のほとんどは}ジバルとタバリスタン出身であり、ダブイ朝の統治者クルシュド（在位740-760年）はスンパドの反アッバース朝反乱を支持し、その見返りにアブー・ムスリムの財宝の一部を与えられた。

ニザーム・アル＝ムルク、イブン・アル＝アシール、ミルクヴァンドによれば、スンパドはメッカに進軍しカアバ神殿を破壊すると誓った。しかし、パトリシア・クローンによれば、これはありそうになく、「彼が単独でカリフ制とイスラム教を倒すために、ニシャプールから怒りに駆られて急いで出発したという考えは馬鹿げている」と述べている。^[3]他の情報源によると、スンパドは自身を預言者と称し、アブ・ムスリムの死に反対し、仲介者であると主張した。スンパドはさらに、「アブ・ムスリムは死んでおらず、マンスールが彼を殺そうとしたとき、彼は神の偉大な名前を唱え、白い鳩に姿を変えて飛び去った。今、彼は銅の城でマフディーとマズダクと共に立っており、彼らは間もなく現れるだろう」と説いたとされる。しかし、これはスンパドの誤った表現であり、スンパドの反乱の意図はおそらくイスラム教徒を権力から排除することだった。^[3]

ジャフワール・イブン・マラー・アル・イジリ率いるアッバース朝軍1万人がすぐにスンパドに派遣され、ハマダンとレイの間で衝突、スンパドは敗走した。^[4]歴史家イブン・イスファンディヤルによれば、この敗北でアブー・ムスリムとスンパドの支持者の多くが殺され、912年になっても彼らの骨がまだ残っているという。^[5]その後スンパドはタバリスタンに逃亡したが、そこでクルシュドの従兄弟の一人に殺された。表面上は敬意を示さなかったためだという。しかし、この殺害はクルシュドがアブー・ムスリムの財宝の残りを手に入れようとしたために唆したものだった可能性もある。^[6]

• クローン、パトリシア（2012年）。『初期イスラムイランの土着主義預言者：農村の反乱と現地のゾロアスター教』ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9781139510769。
• マコーリフ、ジェーン・ダメン編 (1995)。『タバリーの歴史』第 28 巻: アッバース朝の権威の確立: アル・マンスールの初期の時代、AD 753–763/AH 136–145。SUNY 近東研究シリーズ。ニューヨーク州アルバニー: ニューヨーク州立大学出版局。ISBN 978-0-7914-1895-6。
• プールシャリアティ、パルヴァネ（2008年）。『ササン朝の衰退と崩壊：ササン朝・パルティア同盟とアラブ人のイラン征服』ロンドンおよびニューヨーク：IBタウリス。ISBN 978-1-84511-645-3。
• プルシャリアティ、パルヴァネ（2017）。 「かりん」。イラン百科事典。