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アバルシャフル（ペルシア語: اَبَرشهر）またはニシャプール[ 2 ]（ペルシア語: نیشاپور）は、古代末期のササン朝のサトラピー（州）で、ホラーサーンのクスト内に位置していました。この州は、西はメディア、北西はヒュルカニア、北東はマルギアナ、南東はハレヴと接していました。アバルシャフルの知事は、辺境の州知事に与えられるマルズバンという称号とは区別される、カナランという独特の称号を持っていたことが証明されています。アバルシャフルは、ササン朝時代以降、アバルシャフル州の州都と考えられていたニシャプールの別名の1つとして知られるようになりました。
この州名の由来については、いくつかの語源説が提唱されている。例えば、中世のアラブの地理学者は、この名前は「雲の都」を意味すると述べている。[ 3 ]また、「高地」を意味するとも解釈されている。[ 4 ]より最近の語源説では、アバルシャフルは「アパルニの土地」を意味するアパルン・ハシュハルに由来するとされており、これが最も正確であると考えられている。[ 5 ]
この州は、シャープール1世の治世中に、帝国の中央集権化をさらに進めるための取り組みの一環として形成され、224年のホルモズドガンの戦いで最後のパルティア王アルタバヌス5世に勝利した後、シャープールの父アルダシール1世に忠誠を誓ったサタロプの属国王国で構成されていた。 [ 6 ]ニシャプール市（中期ペルシア語: Nēw-S̲h̲āhpūr 「シャープールの良き都市」）は、ゾロアスター教徒が神聖視する3つの「大火」の1つがあるアドゥル・ブルゼン・ミフル寺院の近くに、シャープール1世によってアバルシャフルの行政首都として建設または再建された。[ 7 ]ニシャプールは、遊牧民の襲撃に対して、この州の以前の首都トゥスよりも安全な場所と考えられていた。
マニ教の創始者マニの弟子であるマル・アンモは、260年代にパルティアの王子アルダヴァンと数人の仲間と共にアバルシャフルへの宣教旅行を率いた。パルティアのエリート層に属するマニ教徒であるアルダヴァンは、マル・アンモがパルティアの貴族の間でマニ教を説き広めるのを助けたと考えられている。[ 9 ]
629年、628年から632年にかけてのササン朝内戦中、アバルシャフルはササン朝の簒奪者ホスロー3世によって短期間支配された。651年、最後のササン朝の王ヤズデギルド3世は、自身の将軍マホエ・スーリの命令により殺害され、ササン朝は終焉を迎えた。しかし、アバルシャフルはササン朝の宗主権下になくなったカナランの支配下に留まり続けた。しかし、これもすぐに終わりを迎えた。652年、アバルシャフルはアラブの軍司令官アブドゥッラー・イブン・アーミルに侵略され、カナランのカナドバクと条約を結んだ。条約において、カナドバクはアラブに貢納金を支払うことに同意したが、トゥースの領土の支配権は維持した。しかし同時に、ブルジン・シャーとサワル・カリン率いるニシャプールのカレン朝は、カナドバクとアブドゥッラーの両方を脅かし、かつて支配下にあったニシャプールなどの都市を含むホラーサーンの領土を奪還することに成功した。[ 10 ]アブドゥッラーは、カレン朝の反乱軍に対する支援と引き換えに、カナドバクに失った領土を返還することを約束した。その後、彼らはニシャプール周辺を略奪し始め、都市を占領するために激しく戦った。
サワルはアブドゥッラーと和解しようとし、アブドゥッラーが自分を許してくれるならニシャプールの門を開けると申し出た。[ 11 ]アブドゥッラーは同意したが、門が開かれると軍隊を率いて門に入り、街を略奪し市民を殺害し始めた。するとカナドバクが彼に言った。「おお、アミールよ、一度勝利を収めたならば、許しは復讐や報復よりも高尚な（美徳）である。」アブドゥッラーはカナドバクの言葉に従い、街をカナドバクに返還した。カナドバクはラシドゥン家の臣下として統治を続けた。[ 12 ]
北緯36度12分、東経58度48分/北緯36.20度、東経58.8度/北緯36度、東経58.8度