ムハッディス

ムハッディース（アラビア語：محدث）は、預言者ムハンマドの発言、行動、承認を記録したハディースの研究、収集、解釈を専門とする学者です。^{[1]ムハッディースの役割は、イスラムの教えと}法律を理解し、保存するための重要な分野であるハディース（イルム・アル・ハディース）の科学の中心です。^[2]ムハッディースはハディースを広めることも、ハディースにまとめることもできます。^[要出典]

ムハッディースはハディースの伝承者であり、伝承の連鎖（イスナード）とハディースの内容（マトゥン）の専門家である。彼らは、伝承者の信頼性や伝承の連鎖の継続性の評価を含む厳格な方法を通じて、これらの伝承の信憑性を検証する責任がある。^{[3] [4]}

ハディース収集の伝統は、預言者ムハンマドの死後すぐに始まりました。これらの言葉を体系的なコレクションにまとめる初期の取り組みは、ウマル・イブン・アル＝ハッターブやウマル・イブン・アブドゥルアズィーズなどの著名人によって行われました。これらの取り組みは、その後の学者のための基礎を築き、主要なハディースコレクションの作成につながりました。^{[5] [6]}

最も有名なハディース集には以下のものがあります。

• サヒ・アル・ブハーリ—イマーム・ブハーリー著(256 AH 死亡)

• サヒーフ・ムスリム—イマーム・ムスリム（ヒジュラ暦 261 年死去）
• スナン・アブ・ダウッド—アブ・ダウッド著（275 AH死亡）
• スナン・アル・ティルミディ—イマーム・ティルミディ著（279 AH死亡）
• スナン・アン・ナサイ—アル・ナサイ著（303 AH死亡）
• スナン・イブン・マジャ—イブン・マジャ著(273 AH 死亡)

• キタブ・アル・カフィ—アル・クライニ著（329 AH死亡）
• マン・ラ・ヤドゥルフ・アル・ファキー— イブン・ババウェイ著（380 AH死亡）
• タフディブ・アル・アフカム—シェイク・トゥシ著（460 AH死亡）
• アル・イスティブサル— シェイク・トゥシ著

これらのコレクションはイスラム学において高く評価されており、イスラム法（シャリーア）や神学の導出に広く利用されている。^{[7] [8]}

著名な学者たちは、ムハッディースの資格と義務について概説しています。例えば、タージ・アル＝ディーン・アル＝スブキは、伝承の連鎖、ハディースの欠陥、伝承者の伝記に関する広範な知識が求められることを強調しました。アル＝ザルカシは、ハディースの科学に関する包括的な知識と、相当数のハディースとその連鎖を暗記する必要性を強調しました。^{[3] [6]}

ムハッディーティンの役割は、預言者の教えの信憑性と保存を保証するため、イスラム教徒のウンマ（共同体）にとっての祝福であると考えられています。^[9]この細心の注意を払った仕事により、イスラム教徒は本物のハディースと捏造されたハディースを区別することができ、イスラムの教えの完全性を維持することができます。^{[5] [7]}