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伝統的なアラビア音楽において、マカーム（アラビア語：مقام、ローマ字： maqām、文字通り「上昇」、複数形： مقامات maqāmāt ）は、主に旋律的な旋法のシステムです。アラビア語で「マカーム」という言葉は、場所、位置、または位置を意味します。アラビアのマカームは旋律の種類です。それは「即興のテクニック」であり、楽曲のピッチ、パターン、および展開を定義し、「アラビアの芸術音楽に特有」です。[1]マカームには72の7音階があります。[ 1 ]これらは、増2度、長2度、中立2度、短2度で構成されています。[ 1 ]各マカームは音階に基づいて構築され、習慣的なフレーズ、重要な音、旋律の展開と変調を定義する伝統を持っています。伝統的なアラビア音楽の作曲と即興はどちらもマカームシステムに基づいています。マカームは声楽または器楽で実現でき、リズム要素は含まれません。
演奏の重要な要素は、各マカームが「音階的・空間的要素」または一連の音符とそれらの関係、伝統的なパターンやメロディーの展開を記述する一方で、「リズム的・時間的要素」は「明確な構成に左右されない」ことである。[2]マカームには「確立された、規則的に繰り返される小節構成や不変の拍子はない。特定のリズムが演奏者のスタイルを特定することもあるが、これは演奏技術に依存しており、マカーム自体の特徴ではない」。[2]マカームの作曲的、あるいはむしろ作曲前の側面は、音階レベルの数を含む音階的・空間的構成であり、即興的側面はリズム的・時間的構成の構築である。[2]
背景
マカームという呼称は、14世紀にアル・シェイク・アル・サファディとアブドゥルカディル・アル・マラーギが書いた論文に初めて登場し、それ以来アラビア音楽の専門用語として使われてきました。マカームは、北アフリカ、近東、中央アジアの国々の音楽芸術を特徴付ける旋法構造です。アラビア、ペルシャ、トルコの3つの主要な音楽文化は、マカーム旋法ファミリーに属しています。
チューニングシステム
マカームの音は必ずしも平均律で調律されているわけではない。つまり、連続する音程の周波数比は必ずしも同一ではない。マカームは、主音（開始音）、終了音、属音など、他の要素も決定する。また、どの音を強調し、どの音を強調しないかを決定する。[3]
アラビアのマカームは、オクターブごとに繰り返される7 つの音階に基づいています。マカームの中には、2 つ以上の代替音階を持つものもあります (例: ラスト、ナハワンド、ヒジャズ)。伝統的なアラビア音楽のマカーム音階は微分音階であり、現代の西洋音楽のように12 平均律の音楽チューニングシステムに基づいています。ほとんどのマカーム音階には完全 5 度または完全 4 度(またはその両方) が含まれ、すべてのオクターブは完全です。マカーム音階の残りの音は、半音にぴったり合う場合と合わない場合があります。このため、マカーム音階は主に口頭で教えられ、伝統的なアラビア音楽のレパートリーを頻繁に聴くことによって教えられます。
表記
あらゆる微分音程を正確に記譜するのは非現実的であるため、20 世紀初頭にアラブ音楽では簡略化された記譜法が採用されました。半音階から始まり、オクターブは 24 の均等なステップ ( 24 平均律)に分割されます。ここで、四分音は12 平均律の半音階の半音の半分に相当します。この記譜法では、マカームのすべての音符は最も近い四分音に丸められます。
この記譜法は多くの詳細を省くため正確ではないが、西洋の標準的な記譜法を使ってマカマートを記譜できるため非常に実用的である。四分音は半フラット（
または
) または半シャープ (
）。この記譜システムで書き起こすと、一部のマカーム音階には四分音が含まれますが、他の音階には含まれません。
実際には、マカームはすべての半音階で演奏されるわけではなく、西洋音楽の音階よりも移調が難しく、これは主にアラブ楽器の技術的な限界によるものです。このため、マカーム音階では半シャープはほとんど使用されず、最もよく使用される半フラットはEです。、B頻度は低いがA。
イントネーション
24 音システムは完全に記譜上の慣例であり、演奏される音の実際の正確なイントネーションには影響しません。アラブの音楽家は、24 音システム (半フラットと半シャープ) の命名法を使用しながらも、今日まで口承で伝えられてきたより細かい微分音の詳細を演奏することがよくあります。
四分音を含まないマカマート（ナハワンド、アジャムなど）は、ピアノなどの平均律の楽器で演奏できますが、そのような楽器ではマカーム音階の微分音の詳細を忠実に再現できません。マカマートは、フレットのない楽器（ウードやバイオリンなど）でも、十分な調律と微分音のコントロールが可能な楽器（ナイ、カヌーン、クラリネットなど）でも忠実に演奏できます。スチール弦のフレット楽器では、ブルースを演奏するときのように、弦をベンディングすることで微分音のコントロールが可能です。
各マカームの正確なイントネーションは、歴史的時代や地理的地域（例えば言語的アクセントの場合）によって変わります。このため、また、 12平均律の微分音階から微分音の変化を正確かつ正確に記譜することが一般的ではないため、マカームは実際には主に聴覚的に習得されます。
位相と中心音
各パッセージは、1つの音または1つの音域内で演奏されるセクションである1つ以上のフェーズで構成され、発音には7秒から40秒かかる場合があります。たとえば、gを中心とした音階は次のとおりです。[4]
音階、つまり軸音は低音域から始まり、徐々に最高音域まで上昇し、その後再び下降します。例えば（ヨーロッパの影響を受けた記譜法では）：[5]
「そのような音階の音楽的構成のすべての可能性が十分に探求されたとき、その段階は完了する。」[5]
核
マカームの中心音は、2つの異なる音程から作られます。上記の位相シーケンスの例で使用されているマカームの中心音11は、マカームの「核」を構成する3つに減らすことができます。[6]
マカーマットの音列は、マカーム バヤティとマカーム 'ウシュシャク トゥルキのように同一である場合があります: [6]
しかし、異なる核によって区別される。上記の例ではBayatiが示されており、一方'ushshaq turkiは次のようになっている。[6]
アジュナス
マカマートは、非常に認識しやすいメロディーを持ち、独特の雰囲気を伝える連続した音の小さなセットで構成されています。このようなセットは、ジン(アラビア語: جنس、複数形はajnās أجناس ) と呼ばれ、「性別」または「種類」を意味します。ほとんどの場合、ジンは4 つの連続した音 (テトラコルド)で構成されていますが、3 つの連続した音 (トリコルド) または 5 つの連続した音 (ペンタコルド)のアジュナも存在します。さらに、サイズが定義されていない他の例外的なアジュナもあります。
アジュナはマカームの構成要素です。マカームの音階には、下（または第 1）ジンと上（または第 2）ジンがあります。ほとんどの場合、マカームは下ジンに基づいてファミリーまたはブランチに分類されます。上ジンは、下ジンの終了音またはその次の音から始まる場合があります。上アジュナと下アジュナが重なる場合もあります。上ジンの開始音は属音と呼ばれ、その音階では主音に次いで 2 番目に重要な音です。マカームの音階には、主音や属音以外の音から始まる二次アジュナが含まれることがよくあります。二次アジュナは、転調の過程で強調されます。
アラビア音楽理論の参考文献では、アジュナの分類がしばしば異なります。すべてのアジュナ、その名前、またはそのサイズの決定的なリストについては合意が得られていません。しかし、参考文献の大半は、主要な 9 つのマカームファミリーも構成する基本的な 9 つのアジュナについては同意しています。以下は、西洋の標準記譜法で記譜された基本的な 9 つのアジュナのリストです(すべての音符は最も近い四分音に丸められています)。
（詳細についてはアラビア語の Maqam Ajnas を参照してください）
マカーム族の家族
- 「アジャム–メジャースケールもある」アジャム ( عجم )、ジハルカ ( جهاركاه )、ショーク・アフザ ( شوق افزاまたはشوق أفزا )、アジャム・ウシャイラン( عجم عشيران )
- バヤティ– バヤテイン ( بیاتین )、バヤティ ( بياتي )、バヤティ シュリ ( بياتي شوري )、Husayni ( حسيني )、Nahfat ( نهفت )、Huseini Ushayran ( حسيني عشيران )、
- Hijaz –フリジアン・ドミナント・スケールともHijaz ( حجاز )、 Hijaz Kar ( حجاز كار )、Shad 'Araban ( شد عربان )、Shahnaz ( شهناز )、Suzidil ( سوزدل )、Zanjaran ( زنجران ) )、ヒジャザイン ( حجازين )
- クルド–フリギア音階クルド ( كرد )、ヒジャズ カル クルド ( حجاز كار كرد )、ラミ ( لامي )
- ナワンド–短音階ファラーファザ ( فرحفزا )、ナワンド ( نهاوند )、ナワンド ムラッサ ( نهاوند مرصّعまたはنهاوند مرصع )、ウシャク マスリ ( عشاق مصري )、スルタニ ヤカとも呼ばれます。 ( سلطاني ياكاه )
- ナワ・アタール– アタール・クルド ( أثر كرد )、ナワ・アタール ( نوى أثرまたはنوى اثر )、ニクリーズ( نكريز )、ヒサール ( حصار )
- ラスト– マフル ( ماهور )、ナイルズ ( نيروز )、ラスト ( راست )、スズナク ( سوزناك )、ヤカ ( يكاه )
- サバ– サバ ( صبا )、サバ ザムザム ( صبا زمزم )
- シカ– バスタ・ニカール ( بسته نكار )、フザム ( هزام )、イラク ( عراق )、ムスタール ( مستعار )、ラハット・アル・アルワ ( راحة الأرواح )、シカ ( سيكاه )、バラディ ( سيكاه بلدي )
感情的な内容
各マカームは音列と核によって決まる特定の感情または一連の感情を呼び起こすと言われることがあります。異なるマカームは同じ音列を共有していますが、核と感情が異なります。マカーム・ラストは誇り、力、健全な心を呼び起こすと言われています。 [7]マカーム・バヤティ：活力、喜び、女性らしさ。[7]シカー：愛。[7]サバ：悲しみと痛み。[8]ヒジャズ：遠い砂漠。[7]
実験では、アラブ人と非アラブ人の同数の被験者にマカーム・サバを聞かせ、最も弱い感情を外側の円に描くように感情を記録するよう依頼したところ、アラブ人の被験者はサバを「悲しい」、「悲劇的」、「嘆き」と体験したと報告したのに対し、非アラブ人ではわずか48%が同様に表現し、28%が「深刻」、「憧れ」、「緊張」などの感情を、6%が「幸せ」、「活発」、「非常に活発」などの感情を、10%が感情を表明しなかった。[8]
これらの感情は、マカーム演奏中の音程の大きさの変化によって部分的に呼び起こされると言われています。例えば、マカーム・サバの最初の4つの音には、D、E ...、F、G ♭、4分の3音より大きい（160セント）と小さい（140セント）2つの中2度音、および短2度音（95セント）です。さらに、EG ♭はわずかに変化し、「悲しい」または「敏感な」気分を引き起こすと言われています。[9]
一般的に言えば、それぞれのマカームは、聞く人に異なる感情を呼び起こすと言われています。より基本的なレベルでは、それぞれのジンは異なるムードや色彩を伝えると言われています。このため、同じファミリーのマカームは同じジンで始まるため、共通のムードを持っていると言われています。それぞれのマカームやジンのムードが正確にどのようなものであるかについては、コンセンサスが得られていません。いくつかの参考文献では、非常に漠然とした主観的な用語を使用してマカームのムードを説明しています（例：マカームは「愛」、「女性らしさ」、「誇り」または「遠い砂漠」を呼び起こす）。しかし、さまざまな聴衆（アラブ人、非アラブ人を問わず）を対象に、同じマカームを聞いたときに同じ感情を感じることを証明する科学的方法論を用いた真剣な研究は行われていません。
より最近の調性クラシック音楽で同じことを試みるということは、気分を長調と短調 に関連付けることを意味します。その場合、短調は「より悲しい」、長調は「より幸せな」という点である程度の合意があります。[10]
変調
転調は、マカームの旋律展開の際に用いられる技法である。簡単に言えば、あるマカームから別の（互換性のある、または密接に関連する）マカームに変更することを意味する。これには、新しい音階の使用が含まれる。長い楽曲は、多くのマカームにわたって転調することができるが、通常は最初のマカームで終了する（まれに、転調の目的が実際に新しいマカームで終了することである場合もある）。同じマカーム内でのより微妙な転調は、新しいマカームを暗示するために、あるジンから別のジンに重点を移すことである。
変調は音楽に多くの興味を加え、ほぼすべてのマカームベースのメロディーに存在します。耳に心地よい変調は、伝統的なアラビア音楽で長く確立されているアジュナとマカームの互換性のある組み合わせに従うことによって作成されます。このような組み合わせは音楽の参考文献に記載されていることがよくありますが、経験豊富なミュージシャンのほとんどは、それらを徹底的に聴くことで習得します。
世界中に影響を及ぼす
イスラムの黄金時代には、このシステムは様々な場所の音楽システムに影響を与えた。その顕著な例としては、アル＝アンダルスのイスラム教徒支配下にあったイベリア半島への影響が挙げられる。セファルディ系ユダヤ教の典礼もマカームシステムに従っている。週ごとのマカームは、会衆の感情状態や週ごとのトーラの朗読に基づいて、カンターによって選択される。このバリエーションは週ごとのマカームと呼ばれる。アラビアのマカームがシチリアの音楽に与えた影響も顕著である。[11]
参照
参考文献
- ^ abc 東間 1996年、38頁、203頁
- ^ abc 東間 1996年、38ページ
- ^ 東間1996年、38-39頁。
- ^ 東間1996年、40頁。
- ^ 東間1996年、41頁より。
- ^ abc 東間 1996年、42頁
- ^ abcd 東間 1996、p. 43
- ^ 東間 1996、44 ページより
- ^ 東間 1996, 45 ページ
- ^ フリッツ、トーマス;イェンチケ、セバスチャン。ゴセリン、ナタリー。サムラー、ダニエラ。イザベル・ペレツ。ターナー、ロバート。フリーデリチ、アンジェラ D.ケルシュ、ステファン (2009)。 「音楽における 3 つの基本的な感情の普遍的な認識」。現在の生物学。19 (7): 573–576。土井：10.1016/j.cub.2009.02.058。PMID 19303300。
- ^ 「シチリア地方の歌」www.italyheritage.com . 2021年4月25日閲覧。
出典
- トゥーマ、ハビブ・ハッサン（1996年）。『アラブの音楽』。ローリー・シュワルツ訳。オレゴン州ポートランド：アマデウス・プレス。ISBN 0-931340-88-8。
さらに読む
- エル・マフディ、サラー（1972年）。アラブ音楽: 構造、歴史、器官学。フランス、パリ: Alphonse Leduc、Editions Musicales。ISBN 2-85689-029-6。
- ラグランジュ、フレデリック (1996)。エジプト音楽。 Cité de la musique / Actes Sud. ISBN 2-7427-0711-5。
- マルーフ、シリーン (2002)。アラビア音楽理論の歴史。レバノン: サン・エスプリ・ド・カスリク大学。OCLC 52037253。
- マーカス、スコット・ロイド（1989年）。近代におけるアラブ音楽理論（博士論文）。ロサンゼルス：カリフォルニア大学。OCLC 20767535 。
- レイシー、アリ・ジハード（2003年）。アラブ世界での音楽制作：タラブの文化と芸術性。出版社：ケンブリッジ、ニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-30414-8。
- ファラージ、ジョニー。アブ・シュメイズ、サミ（2019）。アラビア音楽の内側。オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0190658359。
外部リンク
- マカームワールド
- マカームワールド: マカームとは何ですか?
- アラブ・マカマート
- セファルディム・ピズモニム・プロジェクト – ユダヤ人のマカーマの使用
- アラビア語のさまざまなマカームからの歴史的な音声例。
- YouTubeで人気のマカームのイラスト
- チャザナット・セファディック・エルサルミ、ラビ・ハガイ・バツリ 2017-09-13ウェイバックマシンにアーカイブ