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アブド・アル・ガフィール・イブン・イスマイル・イブン・アブド・アル・ガフィール・イブン・ムハンマド・アル・ファルシ（アラビア語: عبد الغافر بن اسماعيل بن عبد الغافر بن محمد الفارسي）は、有名なペルシャのスンニ派ムハッディースであり、最高位の歴史家および文法学者でした。 [ 1 ] [ 2 ]彼はイマーム・アル・ハラマイン・アル・ジュワイニの生徒でした。[ 3 ]彼は同時代人であり、イマーム・アル・ガザーリーの最初の伝記作家である。[ 4 ]彼は偉大なイマーム・アル・クシャイリの孫でもあった。[ 5 ] [ 4 ]
彼は西暦451年/1058年に生まれ、5歳でコーランを熟考し、信仰告白を母語（ペルシア語）で暗唱することができた。彼は、シャーフィイー派の教義と論争点に関する論文である『ニハーヤト・アル＝マトラブ』の著者であるイマーム・アル＝ハラマイン・アル＝ジュワイニーの下で、4年間集中してシャーフィイー派の法典を研究した。彼はイマーム・アブー・カーシム・アル＝クサイリーの母方の孫であり、彼から膨大な量のハディースを学んだ。また、祖母のファーティマ（アブー・アリー・アッ＝ダッカクの娘）、母方の叔父のアリー・サードとアブー・サイード（アブー・カーシム・アル＝クサイリーの子供たち）、自身の後見人であるアブドゥ・アブドゥッラー・イスマイルとアマト・アッ＝ラヒーム・アル＝クサイリー（アブドゥル・カリム・アル＝クサイリーの娘）、その他多くの教師からも学んだ。[ 3 ]
彼はその時点でニシャプールを離れ、ホラズムへと向かい、そこでその国の最も有名な師たちと出会い、彼らの下で学び、私的な学生の教育コースを開設した。彼はそこからガズニへ、そしてインドへと旅し、ハディースを教え、祖父の著作である『ラタイフ・アル＝イスハラート』（微妙な兆候）を解説した。ニシャプールに戻ると、彼は大臣として指導し、何十年にもわたり、毎週月曜日の夜にアキル・モスクで講義を行った。その後、彼は様々な著作を執筆し、その中でも特に『ムスリム』は、サヒーフ・ムスリムの難解な点を解説し、アル＝ハーキムの『ニシャプールの歴史』を要約したもので、518 AH 年末に完成させた。また、ハディースに出てくる珍しい表現を解説し、その他にも数多くの教育的な著作を執筆した。アブド・アル・ガフィール・アル・ファルシは、1135 年 529 年にニシャープールで亡くなりました。[ 3 ]
アブド・アル＝ガーフィル・アル＝ファルシーの最も有名な作品には、以下のようなものがある。