イシャク・イブン・ラフワイ

イシャク・ビン・イブラヒム・ビン・マフラッド・ビン・ラーウェイ・アブ・ヤクブ・アル・ハンザリ・アル・マルワジ（アラビア語: إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن راهويه أبو يعقوبイシャク・イブン・ラーウェイ^{[ a ]} (ローマ字: Ishaq ibn Rāhawayh) として一般に知られる、イシャク・イブン・ラーウェイ (ローマ字: Ishaq ibn Rāhawayh) は、スンニ派のイスラム教徒の学者、法学者、ムハッディース、釈放者、および神学者。アフマド・イブン・ハンバルの親友であり、知識を求めて旅に出た彼に同行したほか、ブハーリーの師でもあり、ブハーリーに『サヒーフ・アル＝ブハーリー』の編纂を促した。現存する数少ない著作の一つに、教友たちの伝承者によって編纂されたハディース集『アル＝ムスナド』がある。

イシャクはバヌ・タミーム族のアドナン人部族に属していた。彼の完全な系譜は次のように記録されている。

イシュターク・イブン・アビー・アル・ハサン・イブラーヒム・イブン・ムフラッド・イブン・イブラヒム・イブン・アブド・アッラー・イブン・マータル・イブン・ウバイド・アッラー・イブン・ガーリブ・イブン・アブドゥ・アル＝ワーリス・イブン・ウバイド・アッラー・イブンアーン・イーヤ・イブン・ムラー・イブン・カリブ・ハマム・イブン・アサド・イブン・ムラー・イブン・アムル・イブン・ハアン・アラ・イブン・マーリク・イブン・ザイド・マナート・イブン・タミーム・イブン・ムッラー・アル＝ハアンハリー・アル＝マルワジー。^{[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]}

彼の名前については長い間混乱があった。イブン・アル＝サマーニーは、彼の名前は「ラフワイフ」と読むべきだが、文字「ハー」のダンマの難しさから「ラハワイフ」と呼ばれていたと述べている。一方、イブン・ハッリカーンは「ラフワイフ」と「ラフヤ」を提案している。 ^{[ 6 ]}

彼の名前の由来についても様々な話がある。ある報告によると、タヒル朝の総督アブドゥッラー・イブン・タヒルは、イシャクに名前の由来について説明を求めた。イシャクは、父親が旅の途中で生まれたため、「ラフウィ」という称号を得たのだと説明した。^{[ 6 ]}

イブン・ハッリカーンは、似たような話の別のバージョンを伝えている。イシャクの父はメッカへの道で生まれた。ペルシア語で道は「rāh」、見つけるという意味は「wayh」なので、「道で見つかった者」という意味になる。^{[ 6 ]} 「イブン・ラーワイ」は子孫のラカブとして残った。 ^{[ 7 ]}

イシャク・イブン・ラフワイフは、ヒジュラ暦161年（西暦777～778年）に、現在のトルクメニスタンのマリにあるメルヴで生まれた。彼はホラーサーンで学問を始め、13歳で旅に出た。ヒジャーズ、イエメン、シリアで学び、西暦800年にイラクに到着したと伝えられている。彼はバグダッドに頻繁に旅行した後、ニーシャープールに定住し、そこで亡くなるまで残りの人生を過ごした。^{[ 8 ] [ 9 ]}

彼の最も著名な師の中には、ホラーサーンの伝承学者アブド・アッラー・イブン・アル＝ムバーラク（797年没）、ヒジャーズのイブン・ウライヤ（809年没）とスフヤーン・イブン・ウヤイナ（814年没）、イラクのワキー・イブン・アル＝ジャッラー（812年没）とヤヒヤ・イブン・アダム（818年没）がいる。彼はまた、アフマド・イブン・ハンバルと同時代人で親しい同僚であり、ブハーリー、ムスリム、アブー・ダーウード、ティルミズィー、ナサーイーの師でもあった。^{[ 8 ]}

イブン・ラーワイフは、同時代の最も優れた学者の一人とみなされていた。彼はまた、ファトワ（法的判決）を発布していた。^{[ 10 ]}イラク滞在中、彼はアフマド・イブン・ハンバルの最も親しい仲間の一人となった。^{[ 6 ]}彼は7万のハディースを暗記していたと伝えられている。^{[ 11 ] [ 12 ]}彼の教えはスンニ派の法学派へと発展したが、それは今日では存続していない。^{[ 13 ]}

伝統主義者であった彼は、アフル・アル＝ライに敵対的であった。^{[ 9 ]}イブン・クタイバによれば、イシャクはアフル・アル＝ライが「クルアーンと預言者のスンナを捨て、キヤース（類推）に固執した」ため、矛盾や不条理に陥ったと信じていた。^{[ 14 ]}

彼はヘナでひげを染めていると伝えられている。^{[ 15 ]}

イシャクはブハーリーの師の中で最も影響力のある人物となり、ブハーリーに『サヒーフ・アル＝ブハーリー』を編纂するよう影響を与えたと言えるだろう。^{[ 16 ]}

ブハーリーは次のように伝えている。^{[ 17 ]}

「私たちはイシャク・イブン・ラフワイフと共にいた時、彼が『預言者の真正な伝承だけを集めた書物を編纂してくれれば』と言いました。この提案が私の心に残り、私は『サヒーフ』の編纂を始めたのです。」

イブン・アル＝ナディームの『フィフリスト』には以下の作品がリストされている。^{[ 18 ] [ 9 ]}

• アル・ムスナド(كتاب المسند) –ムスナド形式で整理されたハディース集(同胞団の名前による)。
• フィク語 のスナン書(كتاب السنن في الفقه) – 法学に関する法的著作。今は失われた。
• タフシル 書(كتاب التفسير) –コーランの釈義。も負けた。

彼はヒジュラ暦238年シャアバーン月14日／西暦853年1月29日に亡くなった。^{[ 19 ]}多くの人々が彼の死を悼んで挽歌を書いた。 ^{[ 20 ] [ 19 ]}彼の墓は少なくとも10世紀まで知られており、参拝されていた。^{[ 21 ]}