ガザン

アバカの死後、彼はバグダッドのブルクハン・ハトゥンの陣営でガイカトゥと共に暮らした。ブルクハン・ハトゥンがアルグンと結婚し、ガザンの継母となった時、彼は再び父親と再会した。

1284年にテクデルが打倒された後、ガザンの父アルグンがイルハンに即位し、11歳のガザンは副王となり、ホラーサーンの首都に移り住み、二度とアルグンに会うことはなかった。副官にはテゲネが任命されたが、ガザンはテゲネをあまり好まなかった。1289年、オイラト氏族の若きエミール、ナウルーズがアルグンに対して反乱を起こし、他のモンゴル人との衝突が勃発した。ナウルーズの父は、フレグの到来以前にペルシアの民政長官を務めていた。ガザンの副官テゲネは、1289年4月20日のナウルーズの襲撃の犠牲者の一人となり、捕らえられて投獄された。ナウルーズの庇護下にあったフラチュ王子は、10日後にガザンの指揮官ムライによって逮捕された。 ^{[ 9 ]} 1290年にナウルーズがアルグンの援軍に敗れたとき、^{[ 10 ]}彼はイルハン国から逃亡し、チンギス・ハンのもう一人の子孫で、オゴデイ家と隣接するチャガタイ・ハン国の両方の支配者であったカイドゥの同盟に加わった。ガザンはその後10年間、中央アジアのチャガタイ・ハン国の侵略からイルハン国の国境を守った。

1291年に父アルグンが亡くなったとき、ガザンはナウルーズの襲撃とホラーサーンとニーシャープールでの反乱と飢饉への対処に追われていたため、首都での指導権を主張することができなかった。イルハン朝の過去3世代に仕えた軍司令官タガチャルがアルグンの死の背後にいた可能性が高く、ガザンの叔父ガイハトゥを新たなイルハンとして支持した。^{[ 11 ]}少年時代からのライバルであったにもかかわらず、ガイハトゥはアンバルチ王子（モンケ・テムルの息子）とアミールのトゥラダイ、クンジュクバル、エル・テムルの指導の下、ホラーサーンでナウルーズと戦うガザンに援助を送り、自身はトルクメン人の反乱を鎮圧するためにアナトリアへ向かった。しかし、春には彼の宮廷にも飢饉が襲い、兵士たちに食料を与えることができなかったアンバルチは、すぐに再びアゼルバイジャンへ出発しなければならなかった。彼は再びガイハトゥを訪ねようとしたが、拒否されたため引き返さざるを得なかった。ガザンはタブリーズからホラーサーンへ戻る途中で、中国の元王朝のモンゴル王女ココチンを迎えた。彼女はマルコ・ポーロを含む数百人の旅行者とともに東方からキャラバンで連れてこられた。彼女はもともとガザンの父イルハン・アルグンと婚約していたが、数ヶ月に及ぶ旅の途中で彼が亡くなったため、代わりに彼の息子ガザンと結婚した。^{[ 12 ]}

1294年、ガザンはニシャプールでナウルーズを降伏させ^{[ 13 ]}、ナウルーズはガザンの副官の一人となった。ガザンは叔父に忠実であったが、ホラサンの気候は紙を扱うには湿気が多すぎるとして、ガイカトゥの先例に従って紙幣を自分の領地に導入することを拒否した^{[ 14 ]。}

1295年、おそらくアルグンの死の背後にいたタガチャルとその共謀者たちは、アルグンの後継者であるガイハトゥも殺害した。そして、ガザンの従兄弟である従順なバイドゥを王位に就かせた。バイドゥは主に名目上の君主であり、共謀者たちがイルハン国を分割できるようにした。ガイハトゥの殺害を知ったガザンはバイドゥに進軍した。バイドゥは、ガイハトゥの失脚につながる出来事の間、ガザンは不在だったため、貴族たちは彼を王位に就かせる以外に選択肢がなかったと説明した。^{[ 15 ]}それにもかかわらず、ナウルーズは、バイドゥは貴族の支配下にある名目上の君主に過ぎないため、ガザンにバイドゥに対する措置を取るよう促した。バイドゥの軍勢は、イルダル（彼の従兄弟でアジャイ王子の息子）、エルジデイ、チチャクによって指揮され、カズヴィンの近くで彼と遭遇した。ガザンの軍は、ソガイ王子（ヨシュムートの息子）、ブラルギ、ナウルーズ、クトゥルクシャー、ヌリン・アガによって指揮されていた。最初の戦いはガザンが勝利したが、イルダルの部隊が対峙する全軍のほんの一部に過ぎないことに気付き、ナウルーズを残して撤退せざるを得なかった。それでも、彼はジョチ・カサルの子孫であるアルスランを捕らえた。^{[ 16 ]}

イスラム教への改宗

短い休戦の後、バイドゥはガザンにイルハン国の共同統治を申し出、ナウルーズにはサヒブ・イ・ディヴァンの地位を提示したが、ガザンはこれに対し、父の世襲領であるファールス、ペルシャ領イラク、ケルマーンの収入を要求した。ナウルーズはこの条件を拒否し、逮捕された。逸話によると、ナウルーズはガザンを縛って連れ戻すことを条件に釈放を約束した。ガザンの元に到着すると、ナウルーズはバイドゥに大釜を送った。これはトルコ語のkazanをもじった言葉遊びである。ナウルーズはガザンがイスラム教に改宗することを条件に王位と援助を約束した。ガザンは1295年6月16日、ナウルズの軍事支援の条件としてイブラヒム・イブン・ムハンマド・イブン・アル・ムアイド・イブン・ハマウェイ・アル・フラサニ・アル・ジュワイニの手により^{[ 17 ] [ 18 ]} 、イスラム教スンニ派に改宗した^{[ 19 ] 。 [ 20 ]}

政治的合意に基づいてイスラム教に改宗する前、新ムスリムのガザンは、父の死後、モンゴルの異教徒ヤサの慣習に従って継母のブルガン・ハトゥン・ムアッゼマと結婚した。イスラム法で禁じられていることを知らされた後も、彼はそれを無視してイスラム教を捨てることで合意を破り、シリアのムスリムの虐殺と、彼の王国の何百万もの新ムスリムのタタール人が元の宗教に戻るという事態を招いた。彼を思いとどまらせるために、一部の法学者はマスラハを考慮して、一時的にその結婚を合法とみなし、彼にイスラム教にとどまるよう促した。こうして彼はムスリムの虐殺と背教という大きな災難から救われ、ガザンに自分の過ちに気づく長い時間と機会が与えられたため、彼はイスラム教にとどまった。^{[ 21 ]}

ナウルーズは4,000人の兵士を率いてカズヴィンに入り、ジョチ・カサルの子孫であるエブゲン（他の資料では30,000人）^{[ 22 ]}が指揮する120,000人の兵士がアゼルバイジャンに向かう途中で加わったと主張した。これにより民衆の間でパニックが起こり、1295年8月28日にはタガチャールの部下（タガチャールの宰相サドル・ウルディン・ザンジャニのおかげで）やクルミシやチュパンなどの他の有力なアミールが離反した。

敗北が目前に迫っていることを悟ったバイドゥは、タガチャルの裏切りを知らずに彼の支援を求めた。タガチャルの撤退を知ったバイドゥは、 1295年9月26日にグルジアのトゥカル首長のもとへ逃亡した。ガザンの指揮官たちはナヒチェヴァン近郊でバイドゥを発見し、逮捕してタブリーズに連行し、1295年10月4日に処刑した。

ガザンはジョチ・ウルスとのトラブルを緩和したが、中央アジアのオゴデイ家とチャガタイ家はイルハン国と中国の大ハーンの宗主であり同盟者でもある国の両方にとって深刻な脅威であり続けた。ガザンが即位すると、チャガタイのハーンであるドゥワは1295年12月9日にホラーサーンに侵攻した。ガザンは親族のソガイ王子（ヨシュムトの息子）とエセン・テムル王子（コンクルタイの息子）をチャガタイ・ハーン国の軍隊に差し向けたが、彼らはこれが貴族の財産をさらに奪うためのナウルーズの陰謀だと信じて脱走した。^{[ 29 ]}ナウルーズはこの陰謀をガザンに伝え、その後1296年に彼らを処刑した。以前ガザンに捕らえられ、赦免された別のボルジギドの王子アルスラーンはビラスヴァルで反乱を起こした。バイラカン近郊での一連の戦闘の後、彼もまた捕らえられ、3月29日に反乱を起こした首長たちと共に処刑された。

王子たちの粛清の後、タガチャルはソガイ王子の反乱に関与したとみなされ、反逆者と宣告された。^{[ 30 ]}タガチャルはトカットで勢力を強化し、ガザンの指揮官であるハルマンジ、バルトゥ、アラプ（サマガルの息子）に抵抗した。彼はすぐにデリス近郊でバルトゥに逮捕され、1296年にガザンに引き渡された。その後まもなく、ガザンはしぶしぶタガチャルの殺害を命じた。彼はタガチャルが助けになったこと、差し迫った脅威ではないことを認識しており、前の皇帝を裏切って将来の皇帝を救った指揮官の処刑に関する中国の物語を引用して、その決定を説明した。^{[ 31 ]}彼の庇護下にあったサドル・ウルディン・ザンジャニは1296年3月に宰相職を解かれ逮捕されたが、ブルクハン・ハトゥンの介入により赦免された。

粛清に続いて、 1296年9月7日にはチョルマカンの孫バイグート、1296年10月にはハザラスピド朝の支配者アフラシアブ1世、1296年10月27日にはバイドゥの宰相ジャマル・ウッディン・ダストゲルダニが処刑された。

ガザンは元とジョチ・ウルスの大ハーンと強い繋がりを維持した。1296年、フビライ・ハーンの後継者であるテムル・ハーンは、軍司令官バイジュをモンゴル領ペルシアに派遣した。^{[ 35 ]} 5年後、ガザンはモンゴル人とペルシア人の家臣を中国にあるフレグの領地から収入を徴収するために派遣した。彼らはそこでテムルに貢物を捧げ、モンゴル領ユーラシア全域で文化交流を行った。^{[ 36 ]}ガザンはまた、他のモンゴル・ハーンにテムル・ハーンの下に意志を統一するよう呼びかけ、その際、白オルダのカイドゥの敵であるバヤン・ハーンが彼を支持した。ガザンの宮廷には中国人の医師がいた。^{[ 37 ]}

バルトゥの反乱後、クトゥルグシャーがアナトリアの副王に任命したスレミシュは、1299年に自ら反乱を起こした。彼は2万人の兵を集め、ガザンのマムルーク朝支配下のシリア侵攻計画を遅らせた。クトゥルグシャーはアランから引き返すことを余儀なくされ、1299年4月27日、エルジンジャン近郊でスレミシュに勝利し、反乱軍はマムルーク朝エジプトへ逃亡した。彼はマムルーク朝の援軍とともにアナトリアに戻ったが、再び敗北した。彼はタブリーズに連行され、1299年9月27日に火刑に処された。^{[ 30 ]}

ガザンは、共通の敵、主にエジプトのマムルーク朝スルタン国に対抗するために、ヨーロッパ人や十字軍と外交交渉を行い、フランス・モンゴル同盟を結成しようとしたモンゴルの指導者の長い列の一人であった。彼はすでにキリキア・アルメニアやグルジアなどのキリスト教属国の軍隊を利用できた。計画は、ガザンの軍隊、キリスト教の騎士団、キプロスの貴族の間で行動を調整してエジプトのマムルーク朝を打ち破り、その後エルサレムをヨーロッパの十字軍に返還することであった。^{[ 39 ]}ピサのイソルやブスカレッロ・デ・ギゾルフィなど、多くのヨーロッパ人がガザンのために働き、しばしば高い地位にあったことが知られている。このような西洋の冒険家数百人がモンゴルの支配者に仕えた。^{[ 40 ]}歴史家のピーター・ジャクソンによれば、14世紀には西欧でモンゴルのものが流行し、イタリアではガザンを含むモンゴルの支配者にちなんで多くの新生児が名付けられた。カン・グランデ（「大ハーン」）、アラオーネ（ガザンの曽祖父フレグ）、アルゴーネ（ガザンの父アルグン）、カッサーノ（ガザン）などの名前が高頻度で記録されている。^{[ 41 ]}

1299年10月、ガザンは軍を率いてシリアに進軍し、キリスト教徒に合流を呼びかけました。^{[ 42 ]}彼の軍はアレッポ市を占領し、そこで彼の属国であるキリキア・アルメニア王国のヘトゥム2世王と合流しました。ヘトゥム2世の軍にはテンプル騎士団と聖ヨハネ騎士団の一部が含まれており、残りの攻勢に参加しました。^{[ 43 ]}モンゴル軍とその同盟軍は、1299年12月23日または24日にワディ・アル・ハザンダルの戦いでマムルーク軍を破りました。 ^{[ 44 ]}その後、モンゴル軍の一団がガザンの軍から分かれ、撤退するマムルーク軍をガザまで追撃し、^{[ 45 ]}エジプトまで押し戻しました。ガザン軍の大部分はダマスカスに進軍し、城塞は抵抗したものの、1299年12月30日から1300年1月6日の間に降伏した。^{[ 44 ] [ 46 ] [ 47 ]}ガザン軍の大部分は2月に撤退したが、おそらく馬に餌が必要だったためだろう。彼は1300年から1301年の冬にエジプトを攻撃するために戻ってくると約束した。^{[ 48 ] [ 49 ]}モンゴルの将軍ムライ率いる約1万人の騎兵がシリアを一時的に支配したが、彼らもマムルークの襲撃により撤退した。^{[ 50 ]}

その他の業務

1300 年 7 月、十字軍は沿岸を襲撃するために 16 隻のガレー船と数隻の小型船からなる小規模艦隊を編成し、ガザンの使節も同行した。^{[ 53 ] [ 54 ]}十字軍はまた、ガザンの軍を待ちながらタルトゥスへの襲撃を開始した小さな島ルアドに拠点を築こうとした。しかし、モンゴル軍は遅れ、十字軍はキプロスに撤退し、ルアドに駐屯軍を残したが、1303 年までにマムルーク朝によって包囲され占領された (ルアドの包囲を参照)。

1301年2月、モンゴル軍は6万人の兵力で再び進軍したが、シリア周辺でいくつかの襲撃を行うことしかできなかった。ガザンの将軍クトゥルシャは、モンゴル総督が駐在するダマスカスを守るため、ヨルダン渓谷に2万人の騎兵を配置した。^{[ 56 ]}しかし、彼らはまたもやすぐに撤退を余儀なくされた。

次の冬の攻勢に向けて十字軍との共同作戦計画が再び立てられ、1301年末、ガザンは教皇ボニファティウス8世に、聖地を再びフランク王国にするために兵士、司祭、農民を派遣するよう要請した。^{[ 56 ]}しかし、ガザンは再び自らの軍隊を率いて現れなかった。彼は1302年に再び教皇に手紙を書き、彼の使節はアンジュー家のシャルル2世の宮廷も訪れた。シャルル2世は1303年4月27日、グアルテリウス・ド・ラヴァンデルを自らの使節としてガザンの宮廷に送り返した。^{[ 57 ]}

1303年、ガザンはブスカレッロ・デ・ギゾルフィを通じてエドワード1世に別の手紙を送り、曾祖父フレグ・ハーンの約束、すなわちモンゴルがマムルーク朝に対する援助と引き換えにエルサレムをフランク人に譲るという約束を改めて伝えた。^{[ 58 ]}モンゴル軍はアルメニアの属国とともに約8万人の兵力を結集し、クトゥルグ・ホワジャが率いるチャガタイ・ハーン国の侵略者を撃退した。^{[ 59 ]}そこでの成功の後、彼らは再びシリアに向かって進軍した。しかし、ガザンの軍は1303年4月、ダマスカスのすぐ南でマムルーク朝に完敗し、決定的なマルジュ・アル・サッファールの戦いとなった。 ^{[ 60 ]}これがモンゴルによるシリアへの最後の大規模な侵攻となった。^{[ 61 ]}

イスラム教への改宗の一環として、ガザンはファーストネームをイスラム教のマフムードに改名し、モンゴル領内でイスラム教の人気が高まった。彼は複数の宗教に寛容であり、モンゴルの古来の文化が栄えるよう奨励し、シーア派を容認し、グルジア人やアルメニア人の属国の宗教を尊重した。このように、ガザンは祖先の宗教的寛容の姿勢を受け継いだ。ガザンは、寺院が破壊されたためにイスラム教への改宗を装う仏教僧がいることを知ると、チベットやカシミール、その他インドの地域に戻り、自由に信仰を実践し、他の仏教徒と共に暮らすことを希望する者すべてに許可を与えた。 ^{[ 67 ]}モンゴルのヤッサ法典はそのまま残り、モンゴルのシャーマンはガザンと彼の兄弟で後継者のオルジャイトゥの治世を通して政治的に影響力を持ち続けたが、オルジャイトゥの死後、古代モンゴルの伝統は最終的に衰退した。^{[ 68 ]}ガザンの治世中のイルハン国におけるその他の宗教的混乱はナウルーズによって引き起こされたが、ガザンはキリスト教徒をジズヤ（非イスラム教徒に対する税金）から免除する勅令を発布してこれらの徴収を止め、^{[ 69 ]} 1296年にキリスト教総主教マル・ヤバラハ3世を復位させた。ガザンは1298年7月21日にタブリーズで教会とシナゴーグを破壊した宗教狂信者を罰したと伝えられている。^{[ 70 ]}

ガザンは教養のある人物で、言語学、農業技術、絵画、化学など多くの趣味を持っていた。ビザンツ帝国の歴史家パキメレス（1242年 - 1310年）によれば、「鞍、手綱、拍車、脛当て、兜を作ることにかけては、彼に勝る者はいなかった。彼はハンマーで叩き、縫い、磨き上げることができ、戦争の余暇をそのような仕事に費やしていた。」^{[ 72 ]}ガザンは母語であるモンゴル語の​​ほか、中国語、アラビア語、「フランク語」（おそらくラテン語）など、多くの言語を話した。^{[ 73 ]}

ガザンはペルシアに宗教的な深い影響を与えただけでなく、イルハン朝の度量衡、貨幣、重量を統一した。彼は王朝の財政政策を定めるためにペルシアで新たな国勢調査を命じた。彼は未開の地、非生産地、放棄地を作物栽培に再利用し始め、ペルシアにおける東アジアの作物の利用と導入を強く支持し、ヤム制度を改善した。彼は宿舎、病院、学校、駐屯地を建設した。宮廷からの使節は日当を受け取り、貴族の使節は自費で旅をした。ガザンは緊急の軍事情報を持つ使節のみが有人郵便中継サービスを利用するように命じた。モンゴル兵はイルハン朝の宮廷からイクタを与えられ、そこで土地から収入を得ることが許された。ガザンはまた利子貸しを禁止した。^{[ 74 ]}

ガザンは勅令（ジャルリク）の発行を改革し、定型書式と等級分けされた印章を作成し、すべての勅令を宮廷に保管するよう命じた。30年以上前の勅令は、古いパイザ（モンゴルの権威を示す印章）とともに無効とされた。彼は新しいパイザを2等級に分け、譲渡を防ぐために所持者の名前を刻印した。古いパイザは、役人の任期終了時に返却されることになっていた。

財政政策において、ガザンはガザニ・ダナニール（ディナールの複数形）を含む統一された二金属通貨を導入し、原材料の購入や職人への支払いを組織化するなど、イルハン朝における職人に関する伝統的なモンゴル政策に代わる購買手続きを改革した。また、武器のほとんどを自由市場で購入することを選択した。

ガザンは貨幣に大ハーンの名前を刻まず、イランとアナトリアで自分の名前を刻んだ。しかし、大都では大ハーンとの外交的・経済的関係を維持した。^{[ 74 ]}グルジアでは、元朝の大ハーンの助けを借りてコーカサス地方の領有権を確保したかったため、伝統的なモンゴル語の​​「イルハン・ガザンがハーンの名において打刻」という文言の貨幣を鋳造した。^{[ 75 ]}また、大ハーンの下の王（王子）であることを示す大ハーンの中国の印章も使い続けた。^{[ 76 ]}

ガザンの改革は軍事にも及び、彼の軍司令部には主にモンゴル人からなる新たな近衛部隊がいくつか創設された。しかし、彼はこれらの新部隊の政治的な影響力を制限した。モンゴルの一般市民が子供を奴隷として売ることは、モンゴル軍の兵力と威信の両方を損なうと考えたガザンは、モンゴルの少年奴隷を解放するための予算を計上し、大臣のボラド（大ハーン、フビライの使節）を解放されたモンゴル人奴隷からなる部隊の指揮官に任命した。