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ウクライナ民族主義（ウクライナ語: Український націоналізм 、ローマ字表記: Ukrainskyi natsionalizm、発音: [ ʊkrɐˈjinʲsʲkɪj nɐts⁽ʲ⁾ionɐˈl⁽ʲ⁾izm ]）は、ウクライナ人の民族としての統一とウクライナ国家の促進を目的としている。現代ウクライナ民族主義の起源は、17世紀半ばにボフダン・フメリニツキーが率いたポーランド・リトアニア共和国に対するコサックの反乱に遡る。ウクライナのナショナリズムは、文化、言語、民族性、地理的位置、政治（または政府）、宗教、伝統、そして共有された単一の歴史への信念といった単一の国民的アイデンティティに基づいている。[ 1 ]
コサックは、ポーランド・リトアニア共和国時代にウクライナ人のアイデンティティを確立する上で重要な役割を果たした。ザポロージャ・コサックは、ドニエプル急流の下流にあるポントス・カスピ海草原（ウクライナ語: za porohamy）に住んでおり、そこは「荒野」としても知られている。彼らはヨーロッパの地政学において重要な役割を果たし、ポーランド・リトアニア共和国、ロシア、オスマン帝国との一連の紛争や同盟に参加した。[ 2 ]
コサックはタタール人の襲撃に対する守護者として台頭したが、その影響力が拡大するにつれてより大きな権利を与えられた。ポーランド王がウクライナの人々にカトリックとポーランド語を強制しようとしたとき、コサックは反乱を起こした。[ 3 ] [ 4 ] ウクライナ国家の先駆者として、ボフダン・フメリニツキー（1595年頃～1657年）がザポロージャ・コサックを指揮し、17世紀半ばにポーランド支配に対するフメリニツキーの反乱を率いた。フメリニツキーは、15世紀以来コサックによって実践されてきた民主主義の一形態に基づく政府を導入した。
オスマン帝国ポーランド公国とポーランド・モスクワ公国の間の紛争の後、公式のコサック登録簿は減少した。これは、ウクライナ社会の他の階級に対する社会経済的および民族宗教的抑圧の激化と相まって、1630年代に数多くのコサックの反乱を引き起こした。これらは最終的に、ザポロージャ・シーチのヘトマン、ボフダン・フメリニツキーが率いるフメリニツキーの反乱で頂点に達した。[ 5 ]
17 世紀半ばのフメリニツキーの反乱の結果、ザポロージャ・コサックは一時的に独立国家を樹立し、後に自治コサック・ヘトマン国(1649 年 - 1764 年) となった。1667 年以降はロシア皇帝の宗主権下に置かれたが、1 世紀にわたって地元のヘトマンによって統治された。ペレエスラフ協定に従ったヘトマンたちの主な政治的問題は、ロシア/モスクワの中央集権主義からヘトマン国の自治を守ることであった。ヘトマンのイヴァン・ヴィホフスキー、ペトロ・ドロシェンコ、イヴァン・マゼパは、ウクライナをロシアから分離することでこれを解決しようとした。[ 5 ]これらの紛争は、ボフダン・フメリニツキーが「ルーシ人全体」の解放について語ったように、ウクライナ民族主義の条件を作り出した。[ 6 ]蜂起とヘトマン国家の樹立後、ヘトマン・イヴァン・マゼパ（1639年 - 1709年）は18世紀初頭にウクライナの文化と歴史の復興に注力した。公共事業にはキエフの聖ソフィア大聖堂[ 7 ]や、1694年にキエフ・モヒラ・コレギウムをキエフ・モヒラ・アカデミーに昇格させたことなどが含まれる。
ロシアのエカチェリーナ2世の治世中、コサック・ヘトマン国の自治は徐々に破壊されていった。何度かの試みの後、ヘトマンの職は1764年にロシア政府によって最終的に廃止され、その機能は小ロシア評議会に引き継がれ、こうしてヘトマン国はロシア帝国に完全に組み込まれた。[ 8 ]
1775年5月7日、エカチェリーナ2世女帝はザポロージャ・シーチを破壊するよう直接命令を出した。1775年6月5日、ロシア軍の砲兵と歩兵がシーチを包囲し、徹底的に破壊した。ロシア軍はコサックを武装解除し、財務文書を没収した。コショヴィー・オタマンのペトロ・カルニシェフスキーは逮捕され、ソロヴェツキー修道院に流刑された。これにより、ザポロージャ・コサックは終焉を迎えた。[ 9 ]
ヘトマン国の地域では、ロシア化の激しい時期が始まった。1785年以降、ロマノフ王朝は、ロシア帝国内で貴族の地位を与えることで、ルテニア人とコサック人のエリートを同化させようと意識的に努力した。これにより、支配階級の間でウクライナ語が衰退した。ウクライナ語と文化は、民話や歌を通じて保存された。 [ 10 ]ポーランド・リトアニア共和国の3度の分割後、ガリツィア（ハリチナ）とブコビナの地域はハプスブルク帝国の一部となった。オーストリア国内に住むウクライナ人は、同じような文化的抑圧に直面せず、フランス革命とアメリカ独立革命後に広まったナショナリズムの影響を受けた。
オーストリア帝国で1848年の革命が起こった後、ルテニア評議会はウクライナ民族の樹立を試みたが、この試みは失敗に終わった。ベラルーシ人、ウクライナ人、カルパティア・ルシン人の間で民族意識が形成された。[ 11 ]
ウクライナ愛好運動は、1860年代から1880年代にかけてロシア帝国で発展し、ウクライナ愛好者（ウクライノフィリーまたはウクライノリブツィ）を自称するウクライナ人活動家の名前をとってそのように名付けられました。[ 12 ] 1850年代後半には、帝政ロシアのウクライナ人知識人によって、フロマダと呼ばれる秘密結社が設立され始めました。[ 13 ]これらの結社は、自主教育を通じて国民意識を高めることを目的としており、ウクライナ語の普及とウクライナ文学、特にタラス・シェフチェンコの作品の読書を重視するという共通の姿勢を示していました。[ 13 ]
Because of police persecution and the transience of their members, most hromadas only existed for a few years.[13] The term acquired a negative connotation in the 1890s and 1900s when it began to be used by the next generation of nationalist thinkers, such as Borys Hrinchenko and Mykola Mikhnovsky, to describe Ukrainians whose national consciousness had not developed past an ethnographic appreciation.[12]
West Ukrainian populism emerged in the 1860s among the younger generation of the Ukrainian intelligentia (commonly known as narodovtsi or populists) in Austrian Galicia as a reaction to the increasingly disillusioned and clerical older generation that had begun to orient itself towards Russophilism.[14] Contacts with Ukrainophiles in the Russian Empire strongly influenced the emergence of the movement, whereafter they organised hromadas.[14]
Prosvita societies began to be set up in the late 1860s with the aim of educating communities and developing Ukrainians' national consciousness.[15] The populist movement later lost its socially radical elements and became more clerically conservative as its proponents aged and began to cooperate with clerics who had broken with the Russophiles.[14] In response, a new radical populist movement emerged based on the thought of Mykhailo Drahomanov that included Ivan Franko and which founded the Ukrainian Radical Party in 1890.[14] By the 1900s, Ukrainian activists in the Austro-Hungarian and Russian empires came to view Galicia as a "Ukrainian Piedmont" with favourable political and cultural conditions from which an independent Ukrainian state could grow, drawing a parallel to the development of Italian nationalism.[16][17]
1905年、ウクライナ社会民主労働党（USDRP）は、革命ウクライナ党の分裂から生まれた。[ 18 ] [ 19 ]帝政ロシアで秘密裏に活動していたUSDRPは、民族意識の高いウクライナの社会主義者で構成されており、そのほとんどは、ミフノフスキーやフランコなどの民族主義者が主張していた完全な独立よりも、ロシアとの連邦制における民族自治を支持していた。 [ 18 ] [ 20 ]創設メンバーには、ミコラ・ポルシュ、ドミトロ・アントノヴィチ、ヴォロディミル・ヴィンニチェンコ、ルカ・ビチ、アンドリー・リヴィツキー、ドミトロ・ドンツォフ、ボリス・マルトス、イサーク・マゼパ、シモン・ペトリューラなどがいた。[ 18 ] 1913年、ドンツォフはロシアからの完全な分離とオーストリア＝ハンガリーの保護国としてのミッテレウロパとの同盟を中心とした物議を醸す演説を行い、USDRPとの決別につながった。[ 21 ] [ 22 ]
1914年の第一次世界大戦勃発時、ロシア帝国から亡命したウクライナの社会主義者たちはウクライナ解放連合（SVU）を設立し、プロパガンダ活動やロシア軍捕虜となったウクライナ人に対するプロスヴィタ教育を行った。[ 23 ] [ a ] 1917年の2月革命とニコライ2世の退位後、ウクライナの活動家たちは中央ラーダを設立し、影響力のある歴史家ミハイロ・フルシェフスキーが議長に選出された。[ 25 ]中央ラーダの下でプロスヴィタ協会が出現し、4月には推定10万人がキエフで青と黄色の旗を掲げ、ウクライナの自治を支持して行進した。[ 26 ]事実上の革命議会として機能した中央ラーダは、土地改革と普遍的平和のスローガンで民族主義的なメッセージを推進し、ヴィンニチェンコを首班とする内閣を樹立した。[ 27 ]中央ラーダは、要求がロシア臨時政府に拒否された後、6月に一方的に自治を宣言した。[ 28 ] 11月のボリシェヴィキ革命後、ロシアとの連邦制によるウクライナ人民共和国（UPR）の創設を宣言したが、ウクライナ・ソビエト戦争の勃発と中央同盟国との交渉の最中、1918年1月22日に独立を宣言した。[ 29 ]
2月にボリシェヴィキがキエフを占領する最中、ウクライナ人民共和国は中央同盟国とパン和平条約を締結し、穀物の供給と引き換えに中央ラーダの権威を認めた。一方、3月のブレスト＝リトフスク条約はソビエト・ロシアにウクライナ人民共和国を承認させた。[ 30 ]中央ラーダの社会主義的農業改革による混乱に不満を抱いたドイツ軍政は穀物の徴収を掌握し、4月にクーデターを支援してヘトマン・パブロ・スコロパツキーの下でウクライナ国家を樹立した。[ 31 ] [ 32 ]スコロパツキーはウクライナ保守主義の主要理論家であり独立君主主義者であるヴャチェスラフ・リピンスキーの支援を受けていた。[ 33 ] [ 34 ]スコロパツキーは、文化や民族のナショナリズムではなく、市民的および領土的ナショナリズムを導入し推進したが、彼の内閣は明らかに親ロシア的でロシア語話者が多く、当時のウクライナの活動家は彼と彼の官僚をせいぜい「小ロシア人」と見ていた。[ 35 ] [ 36 ]
スコロパツキーに対する政治的反対は、ヴィンニチェンコ率いるウクライナ民族同盟という形で具体化し、反乱の準備を始めた。[ 37 ] 11月の中央同盟国の降伏と迫りくる軍隊撤退に伴い、スコロパツキーは連合国に迎合し、将来の非ボリシェヴィキ・ロシアとの連邦を宣言するマニフェストを発表した。[ 37 ]これが、USDRPのライバルである超社会主義者のヴィンニチェンコとより民族主義的なペトリューラの2人の指導者が率いる指導部による反ヘトマン蜂起を煽り、シーチ・ライフルマンが支援した。[ 38 ]指導部の部隊は12月にキエフに入り、UPRを再建したが、スコロパツキーのヘトマン運動は亡命した。[ 39 ] [ 40 ]総局は国家建設に取り組み、ウクライナ語をウクライナ人民共和国の公用語として確立し、ウクライナ正教会の独立を宣言した。[ 39 ]当初総局長であったヴィンニチェンコは、 1919年2月のキエフ陥落後に辞任し、ペトリューラが後任となった。[ 41 ]総局の部隊は、ロシア内戦中に記録された反ユダヤ主義ポグロムの40%を実行したため、ペトリューラは西側で暴力的な反ユダヤ主義者として烙印を押された。[ 42 ]
ウクライナ国民評議会は1918年10月にリヴィウで設立され、オーストリア＝ハンガリー帝国の崩壊の最中、11月に独立したウクライナ国家の樹立を宣言し、国民民主主義者のイェウヘン・ペトルシェヴィチの下で西ウクライナ人民共和国（ZUNR）を樹立した。[ 43 ] [ 44 ]東ガリツィアの支配をめぐってポーランドとの紛争が勃発し、1919年1月22日、ZUNRはUPRと統合した。[ 45 ]ウクライナ軍は東ガリツィアをポーランドに奪われ、ウクライナ・ガリツィア軍は東へ撤退し、わずかに残っていた支配地域にある総局軍と合流した。[ 46 ]
9月に総裁が白軍に宣戦布告した後、ウクライナ軍は10月のチフス流行で壊滅的な打撃を受けた。[ 47 ]ペトリューラはポーランドと交渉に入り、ウクライナ・ガリツィア軍はアントン・デニキンに服従した。[ 47 ]ペトリューラは西ウクライナをポーランドに割譲し、1920年4月にボリシェヴィキに対する共同攻勢を開始することに同意した。しかし、赤軍の反攻の後、ポーランドは1921年3月にリガ条約に署名し、ウクライナはポーランドとウクライナ・ソビエト共和国に分割された。[ 48 ]北ブコヴィナは1918年にルーマニアに占領され、ザカルパッチャは新国家チェコスロバキアに吸収された。[ 49 ]ペトリューラの残党はポーランドに抑留され、その後ウクライナ・ソビエト共和国は亡命した。[ 48 ] [ 50 ] 1920年、シチライフル隊とウクライナ・ガリツィア軍の将校らは、ウクライナ西部でポーランドに対する武装闘争を継続するため、ウクライナ軍事組織（UVO）を結成し、1921年にはイェウヘン・コノヴァレツがUVOの指導者に任命された。[ 51 ]
1918年、ボロトビストはウクライナ社会革命党から分裂し、ボリシェヴィキと協力したが、ウクライナの広範な自治を主張した。彼らは1919年にウクライナ共産党を設立し、独立した国民共産党としてコミンテルンへの加盟を要求した。ボロトビストは農民の強い支持を得ており、1920年にウラジーミル・レーニンとの妥協を受け入れ、ウクライナ共和国の独立と引き換えにボリシェヴィキと合併した。指導者には、オレクサンドル・シュムスキー、ヴァシル・エラン＝ブラキトニー、ミハイロ・ポロズ、パナス・リュブチェンコ、フリホリー・フリンコ、オレクサンドル・ドヴジェンコなどがいた。[ 52 ] [ 53 ]
ウクライナでボリシェヴィキ政権が確立されるにつれ、初期のソビエト政府は旧ロシア帝国の民族運動を奨励する独自の理由を持っていた。1930年代初頭まで、ウクライナ文化は、コレン化（「土着化」）政策として知られるボリシェヴィキの譲歩により、広く復興した。この時期には、共和国全体で大規模なウクライナ化プログラムが実施された。このような状況下で、ウクライナの民族思想は当初発展を続け、ウクライナ・ソビエト社会主義共和国の一部となった東部と南部の伝統的に混血の人口を抱える広大な地域にまで広がった。同時に、ソビエト全土で進行中の反宗教キャンペーンにもかかわらず、ウクライナの民族正教会、すなわちウクライナ独立正教会が設立された。ボリシェヴィキ政権は当初、この教会をロシア正教会弾圧の道具とみなしていた。ロシア正教会は、かつてのロシア帝国の礎であり、政権交代に当初強く反対していたため、政権側から常に強い疑いの目で見られていた。そのため、政権はしばらくの間、新しいウクライナ国教会を容認し、ウクライナ正教会はウクライナの農民の間で広く支持を集めるようになった。
これらの出来事はウクライナ人の民族意識を大きく高め、ウクライナの新たな文化・政治エリート世代の育成をもたらした。しかし、これはソ連の独裁者ヨシフ・スターリンの懸念を招き、彼はウクライナ人の国家への忠誠心とソ連国家への忠誠心が競合することに危険を感じ、1930年代初頭には「ウクライナのブルジョア民族主義」がウクライナにおける主要な問題であると宣言した。ウクライナ化政策は突然かつ血なまぐさい形で撤回され、ウクライナの文化・政治エリートのほとんどが逮捕・処刑され、ホロドモールと呼ばれる飢饉によって国は壊滅的な打撃を受けた。
1920年代には、ウクライナ民族主義運動の急進派が台頭し、ウクライナの民族的願望を民主主義的価値観や人道主義的価値観と調和させていた戦前の民族主義を否定した。[ 54 ]急進的なウクライナ民族主義者たちは、独立戦争の失敗の原因を民主主義、社会主義、そして意志の欠如に求めた。[ 58 ]ドンツォフはこの運動の出現に根本的な影響を与え、独自の急進的なウクライナ民族主義を発展させた。[ 59 ] [ 60 ]
1920年代、ウクライナ化の成功により、西ウクライナでは当初親ソ連感情が広く蔓延し、親ソ連左派はソビエト・ウクライナとの統一を主張した。しかし、ウクライナ化とホロドモールの終焉により、1930年代半ばまでに西ウクライナでは親ソ連感情はほぼ消滅した。[ 61 ]一方、ブコビナとベッサラビアのウクライナ人は、ルーマニア政府による厳格な同化政策の対象となった。 [ 62 ]チェコスロバキアは、ソ連以外で唯一、ザカルパッチャ地方の地方行政でウクライナ語の使用を支持した国となったが、地方自治の約束は果たされなかった。[ 63 ]ズデーテン危機の間、チェコ当局は親ウクライナ派の司祭アヴグスティン・ヴォロシンによる地方行政の創設を許可した。ヴォロシン政権は、ナチス・ドイツがハンガリーによる同地域の侵攻と占領を許可することに同意した後、1939年3月に自治地域をカルパティア・ウクライナと改名し、独立を宣言した。ハンガリーはその後まもなく侵攻と占領を行った。 [ 64 ] [ 65 ]
In 1923, the Conference of Ambassadors ruled in favor of Polish sovereignty over western Ukraine.[66] Several smaller parties merged in 1925 to form the moderate liberalUkrainian National Democratic Alliance (UNDO), chaired by Dmytro Levytsky.[67][68] The UNDO was supported by MetropolitanAndrey Sheptytsky and served as the main Galician Ukrainian party of the interwar period.[68][67][69] Its founding convention called for the establishment of a unified Ukrainian state and demanded Ukrainians' right to self-determination. It rejected international decisions and initially supported Petrushevych's émigré representation, also opposing the Polish settlement of eastern regions and efforts at Polonisation.[67] The UNDO rejected Petrushevych's call to boycott the 1928 elections, which served to polarize Galician society into 'legalistic' and 'revolutionary' camps.[69]
The UNDO reached a contentious normalization agreement with the Polish government in 1935, in the course of which Levytsky resigned and was replaced by Vasyl Mudry. The normalization agreement led to a split in the UNDO, though this was repaired in 1938 by which time the policy had largely been abandoned.[67][70][71]
UVOは、ポーランドの地主や入植者に対する放火攻撃や、1921年の国家元首ユゼフ・ピウスツキ元帥に対する暗殺未遂など、ポーランド支配に対するテロ活動を展開した。 [ 51 ] [ 72 ] 1922年にシディル・トヴェルドフリブが来るべき選挙のボイコットを拒否したために暗殺された後、指導部は地下に潜伏し、コノヴァレツは亡命中にUVOの最高司令部を設立したが、本国司令部はガリツィアに残った。[ 51 ] [ 73 ] UVOは当初ZUNRの傘下にあったが、コノヴァレツとペトルシェヴィチの間の緊張と1923年の判決により、UVOはペトルシェヴィチ派を追放した。[ 74 ] [ 51 ]コノヴァレツとUVOはドンツォフと密接な関係になり、ヴァイマル共和国から支援を受け、チェコスロバキア、リトアニア、ダンツィヒに拠点を設立することができた。[ 75 ] [ 76 ]
1926年、亡命中のUPRの指導者ペトリューラは、 1919年のポグロムの復讐だと主張するユダヤ人アナキストのショロム・シュヴァルツバードによってパリで暗殺された。[ 77 ] [ 78 ]暗殺直後、ペトリューラはポーランドに魂を売った非難された政治家から国民的殉教者へと変わった。[ 77 ] [ 79 ]翌年のセンセーショナルなシュヴァルツバード裁判は、シュヴァルツバードの有罪が疑いの余地のないことから、ペトリューラとUPRのポグロムに対する責任を問う法廷となった。[ 80 ] [ 81 ]ユダヤ人コミュニティとウクライナ人コミュニティはそれぞれシュヴァルツバードとペトリューラを支持するために動員され、裁判はウクライナ民族主義運動を反ユダヤ主義的であると非難し、独立戦争を国際的に矮小化する危険性があった。[ 81 ]裁判は最終的にシュヴァルツバードの無罪判決で終わり、これはウクライナ民族主義者を右傾化させ、シュヴァルツバードがNKVDのエージェントとして活動していたという噂の中でウクライナ政治における反ユダヤ主義の流れを正当化する結果となった。[ 82 ]
また、1926年には、リピンスキーとドンツォフの間で激しい論争が繰り広げられ、それがその後の民族主義者たちの間での議論の主要テーマの一つとなった。 [ 83 ]アンドリュー・ウィルソンは、リピンスキーとドンツォフを20世紀で最も影響力のあるウクライナ民族主義思想家2人とし、彼らの確執はウクライナ政治における民主的民族主義と好戦的民族主義の間のより広範な思想の衝突の兆候であると述べている。[ 84 ]リピンスキーは、国家建設は貴族によって推進される必要があると考え、農民を強力な政治制度や安定した市民社会の構築よりも無政府状態に興味を持つ貧しい大衆として非難した。 [ 33 ]一方、ドンツォフは、国家の生存のための社会ダーウィン主義的な闘争において「少数派の主導」を提唱した。 [ 85 ]ドンツォフは、外国の影響を排除した民族的に均質な国家を主張したが、リピンスキーは、より大きな社会的分化を安定の源泉とみなした。[ 86 ]
1929年、UVOはいくつかの学生および亡命民族主義グループと合併し、コノヴァレツを指導者とするウクライナ民族主義者組織（OUN）を結成した。 [ 73 ] OUNのイデオロギーは、ドンツォフの著作、イタリアのファシズム、そして1930年以降はナチズムの影響を強く受けていた。[ 87 ] [ 88 ]学者たちは、OUNをウクライナのファシズム[ 89 ] [ 90 ] [ 91 ]または統合民族主義[ 92 ] [ 93 ] [ 73 ]と特徴づけており、それ自体がプロトファシズム[ 94 ]と特徴づけられることもある。スタンリー・G・ペインは、権威主義的民族主義運動の分類において、OUNを「急進右派の極端に位置するが、完全なファシストではない」と考えている。[ 95 ]
The OUN continued the UVO's terror tactics against Polish rule and Ukrainian moderates, though differences soon emerged between the more moderate OUN leadership abroad and radicals on the ground in Galicia, who Serhy Yekelchyk describes as developing a "cult of violence and self-reliance".[76][96] In 1934, the OUN assassinated Polish Interior Minister Bronisław Pieracki and school principal Ivan Babii, after which the Polish government established Bereza Kartuska Prison for Ukrainian radicals.[76][96]Stepan Bandera attained notoriety for his role in the assassination of Pieracki and the trials that followed, becoming one of the most popular figures among western Ukrainians.[97][98] Polish pacification campaigns in Eastern Galicia and repressions (partly incited by OUN acts of terror and sabotage) led to waves of support for the OUN and, by the late 1930s, it had garnered the support of most of the politically active youth in western Ukraine.[76][99][57]
In May 1938, Konovalets was assassinated in Rotterdam by NKVD agent Pavel Sudoplatov, with Andriy Melnyk appointed as his successor.[100] The OUN supported Carpatho-Ukraine, with the Carpathian Sich composed of many of its members, though the OUN leadership's policy of caution sparked a dispute with its Galician activists.[64][101] In August 1939, the OUN formally adopted the ideological platform of natsiokratiia authored by Mykola Stsiborskyi.[102]
1941年にナチス・ドイツとソビエト連邦の間で戦争が勃発すると、ウクライナの多くの民族主義者は、再び独立国家を建国する機会が訪れると考えた。武装親衛隊のウクライナ人義勇師団全体が創設された。当初ナチスを解放者と見ていた多くの戦闘員はすぐに幻滅し、ウクライナ蜂起軍（UPA）（ウクライナ語：Українська Повстанська Армія）を結成し、ドイツ軍、後にソビエト軍、そしてポーランドの民間人に対して軍事作戦を展開した。[ 103 ]： 47-51 OUNの主な目標は、「ウクライナ民族国家独立評議会の再生、すべての秩序の確立、防衛、拡大」であった。OUNはまた、「ウクライナはウクライナ人のものである」という感情を復活させた。[ 103 ] : 48 1943 年、UPA はポーランド人住民を虐殺し追放する政策を採用した。[ 104 ] [ 105 ]ポーランド人に対する民族浄化作戦は、その年の2 月下旬または春の初めにヴォルィーニ地方で大規模に開始され、[ 105 ] 1944 年末まで続いた。 [ 106 ] 1943 年 7 月 11 日は、虐殺の中でも最も死者数の多い日の一つで、UPA 部隊が村から村へと行進し、ポーランド人の民間人を殺害した。この日、UPA 部隊は、コヴェル、ホロホフ、ヴウォジミエシュ・ヴォリンスキの各郡にある 99 のポーランド人の村や集落を包囲し、攻撃した。翌日には、さらに 50 の村が攻撃された。[ 107 ] 1941年6月30日、ステパン・バンデラ率いるOUNはウクライナ独立国家を宣言した。[ 108 ]これに対しナチス軍は直ちに行動を起こし、バンデラは逮捕され、1941年から1944年まで投獄された。[ 108 ]
政治グループとしてのUPAの正当性については多くの議論がなされてきた。UPAはウクライナの歴史とウクライナ独立運動において重要な象徴的役割を果たしている。[ 103 ]同時に、ソ連の歴史学では反乱グループまたはテロリストグループとみなされていた。[ 103 ]
ウクライナ系カナダ人歴史家のセルヒー・イェケルチクは、1943年から1944年にかけて、ヴォルィーニ地方とヘウム地方で推定3万5千人のポーランド人民間人と数不明のウクライナ人民間人が、ウクライナ蜂起軍（UPA）とポーランド人反乱軍による相互の民族浄化の犠牲になったと記している。[ 109 ]ナイアル・ファーガソンは、当時ウクライナ民族主義者によって約8万人のポーランド人が殺害されたと記している。[ 110 ]ノーマン・デイヴィスは著書『ヨーロッパの戦争 1939-1945: 単純な勝利ではない』の中で、ウクライナ民族主義者によって殺害されたポーランド人の数を20万人から50万人としているが、[ 111 ]ティモシー・スナイダーは、UPAが「1943年にヴォルィーニ地方で4万から6万人のポーランド人民間人を殺害した」と記している。[ 112 ]
第二次世界大戦後、スターリンは1953年に死去するまで指導者であり続けた。この時代初期には、ジダーノフシチナ政策、すなわちソ連の文化的・イデオロギー的浄化政策が実施された。ウクライナ版では、ナショナリズムの痕跡はすべて抑圧された。戦時中にウクライナの愛国心を鼓舞するために制作された『ウクライナ炎上』などのメディアは非難された。[ 113 ]
フルシチョフ雪解けはスターリンの死後に始まった。彼の下で最初のサミズダート作品が現れ、ウクライナの様々な人々、民族ウクライナ人、クリミア・タタール人、ユダヤ人などが人権と民族/文化の権利問題に関する文学作品を発表し始めた。[ 114 ] 1963年から1972年までウクライナ・ソビエト社会主義共和国の指導者となったペトロ・シェレスト の下では、特に60年代にウクライナ文化が復興し、意思決定の一部が一時的に中央（モスクワ）からキエフに戻ることが許された。シェフチェンコ国家賞が創設され、オレス・ホンチャルが最初の受賞者となった。
60年代は、知識人の重要な新たな源泉として台頭し、後の世代への文化的影響という点で、西側のビート・ジェネレーションと類似点があった。 [ 115 ] 60年代はドンツォヴィズムを明確に拒否し、代わりに個人の権利、法の支配、そして他のソ連の反体制派との共通戦線の構築に焦点を当てた。[ 116 ]この時期には、ヴィアチェスラフ・チョルノヴィル、イヴァン・ジューバ、ヴァレンティン・モロズなどの反体制派作家と関連付けられるウクライナ民族主義思想が復活したが、当局は脅迫、逮捕、懲役刑によってこれを根絶しようとした。
ヴォロディミル・シェルビツキーは1972年から1989年までウクライナ・ソビエト社会主義共和国の権力を握った。彼はソビエト連邦共産党政治局員であり、レオニード・ブレジネフの親友であった。そのため、彼はソビエト連邦で非常に影響力のある人物であり、権力の集中と反対意見の抑圧を目的とした非常に反動的な政権を率いた。[ 117 ]
1975年、汎ヨーロッパ安全保障体制の構築を求めるヘルシンキ協定が採択された。1976年には人権擁護を目的としたウクライナ・ヘルシンキ・グループが結成され、これが新たな反体制運動の萌芽を生み出した。
ミハイル・ゴルバチョフの下で、ソ連経済の構造的問題を解決することを主な目的として、ペレストロイカとグラスノスチの新時代が始まった。ウクライナでは、ゴルバチョフ政権発足から1年後の1986年4月にチェルノブイリ原発事故が発生し、この事故は、中央委員会と共産党の子供たちをキエフからカフカス地方へ避難させたヴォロディミル・シェルビツキーがメーデーを祝っていたことから、地元における共産党とシェルビツキーの権力の正当性を大きく損なうことになった。また、この事故は、地元だけでなく世界規模でも環境問題として捉えられ、ウクライナを再び世界の地図に載せることになった。この悲劇は、ディアスポラの動員も開始させた。[ 118 ]
As opposed to the Soviet era, when nationality was understood in primarily ethnic terms where to be Ukrainian was something one would purely inherit, a gradual shift towards civic nationalism started in 1991 with the birth of the modern Ukrainian state.[119] Ukraine chose to adopt pluralistic citizenship laws, which made everyone within its territorial borders a citizen, rejecting the model of Latvia and Estonia which adopted German-style ethnic citizenship laws which disenfranchised (self-identified) ethnic Russians.[120] There has also been a gradual shift of self-identification of Russian-speaking Ukrainians away from a "Russian" self-identification. Even in the early 2000s, people from the Russian-speaking Odesa would often self-identify as "Russian" to foreigners and migrants, but not to Russians from the Russian Federation, indicating changes in identity.[121]
In the first decade of the 21st century, voters from Western Ukraine and Central Ukraine tended to vote for pro-Western and pro-European general liberal national democrats,[122][123][124] while pro-Russian parties got the vote in Eastern Ukraine and Southern Ukraine.[122] From the 1998 Ukrainian parliamentary election[c][125][126][127][128][129] until the 2012 Ukrainian parliamentary election, no nationalist party obtained seats in the Verkhovna Rada (Ukraine's parliament).[130][131] In these elections, nationalist right-wing parties obtained less than 1% of the votes; in the 1998 parliamentary election, they obtained 3.26%.[131]
民族主義政党スヴォボダは、2009年のテルノーピリ州地方選挙で、テルノーピリ州議会120議席中50議席を獲得し、34.69%の得票率で選挙での躍進を遂げた。[ 131 ]これはウクライナ史上、極右政党としては最高の成績だった。[ 131 ] 2006年のテルノーピリ州地方選挙では、同党は4.2%の得票率で4議席を獲得していた。[ 131 ]同時に行われた2006年のウクライナ地方選挙では、リヴィウ州議会で5.62%の得票率で10議席、リヴィウ市議会で6.69%の得票率で9議席を獲得した。[ 131 ] 1991年、スヴォボダはウクライナ社会民族党として設立された。[ 132 ]この党は、過激な民族主義と、いわゆるネオナチの特徴を併せ持っていた。[ 133 ]オレフ・チャフニボクの下で、2004年に全ウクライナ協会スヴォボダと改名され、ブランドも一新された。政治学者のオレクシー・ハランとアレクサンダー・J・モティルは、スヴォボダはファシストというよりは過激派であり、ファシストやネオナチよりもティーパーティー運動のような極右運動との類似点が多いと主張している。 [ 134 ] [ 135 ] 2005年、ヴィクトル・ユシチェンコは、ヴォロディミル・ヴィアトロヴィチをウクライナ保安庁（SBU）のアーカイブ責任者に任命した。ペル・アンダース・ルドリング教授によれば、これはヴィアトロヴィチが超国家主義の歴史を浄化するだけでなく、反ロシア、反ポーランド、反ユダヤ主義のレトリックと結びついた「民族的純粋性」に基づくOUN(b)のイデオロギーとともに、その普及を公式に促進することを可能にした。[ 136 ]極右は現在、ユーシチェンコ主義のプロパガンダ活動を利用している。[ 137 ]これには、ファシストの伝統の一部であることを誇らしげに告白するイデオローグ、ユーリ・ミハルチシンも含まれる。[ 138 ]自治民族主義者たちは、若者の勧誘、暴力行為への参加、そして「反ブルジョア主義、反資本主義、反グローバリズム、反民主主義、反自由主義、反官僚主義、反教条主義」の主張に重点を置いている。ルリグは、2010年2月25日に就任したウクライナ大統領ヴィクトル・ヤヌコヴィチ[ 139 ]が「メディアでスヴォボダの代表者に不釣り合いなほどの注目を与える」ことで「間接的にスヴォボダを支援した」と示唆した[ 140 ] 。
2010年のウクライナ地方選挙では、スヴォボダは東ガリツィアで目覚ましい成功を収めた。[ 141 ] 2012年の議会選挙では、スヴォボダは全国投票の10.44%（2007年のウクライナ議会選挙の約14倍）[ 128 ] [ 142 ]を獲得し、450議席中38議席を獲得して4位となった。[ 143 ] [ 144 ] 2012年の議会選挙後、バトキウシュチナとUDARはスヴォボダと公式に協力した。[ 145 ] [ 146 ]
進行中のロシア・ウクライナ戦争中、ロシアのメディアは紛争中のウクライナ側をネオナチと描写しようと試み、ロシアのウラジーミル・プーチン大統領は2022年初頭にウクライナは「ナチスが運営する人工国家」だと主張した。[ 147 ]歴史家や政治学者などの学者は、一般的にそのような主張は根拠がないと考えている。[ 147 ]ウクライナのオランダ人歴史家マルク・ヤンセンは2022年に、「ウクライナには極右の反ユダヤ主義政党が存在するが、彼らは国家政府において重要な役割を担っていない」と述べた。[ 147 ]アゾフ大隊のようなネオナチ風のグループが（他の多くのグループと共に）ユーロマイダンに参加し、一部はウクライナ軍に組み込まれてドンバスに配備されたが、だからといってゼレンスキー政権が「ネオナチ」になるわけではないとヤンセン氏は述べ、 2019年に大統領に選出されたウォロディミル・ゼレンスキー氏はユダヤ人であり、彼の家族はホロコーストで苦しみ、親族の何人かはナチスによって殺害されたと指摘した。[ 147 ] 超国家主義的でネオ・バンデラ派の政治団体「社会国民議会」と「ウクライナの愛国者」の代表であるアンドリー・ビレツキーは、[ 148 ]アゾフ大隊の初代司令官でもあり、 [ 149 ]アゾフ大隊はウクライナ国家警備隊の一部であり、[ 150 ]ドンバス戦争で親ロシア派分離主義者と戦った。[ 151 ] [ 152 ]デイリー・テレグラフ紙の報道によると、同大隊の匿名の隊員数名が、自身を第三帝国に同情的であると名乗った。[ 149 ] 2015年6月、民主党のジョン・コニャーズ下院議員と共和党のテッド・ヨーホー下院議員は、ウクライナのアゾフ大隊に対する米軍の訓練を阻止するための超党派の修正案を提出した。[ 150 ]
2014年2月のウクライナ革命でヤノコビッチ大統領が追放された後、暫定ヤツェニュク政権は、スヴォボーダ党員4名を要職に任命した。オレクサンドル・シチがウクライナ副首相、イゴール・テニュフが国防大臣、弁護士のイゴール・シュヴァイカが農業政策・食糧大臣、アンドリー・モフニクがウクライナ環境・天然資源大臣である。[ 153 ] 2014年3月5日のファクトシートで、米国務省は「ユーロマイダン抗議デモ中に治安部隊と公然と衝突した極右超国家主義グループの一部は、ウクライナ議会に代表されていない」と述べた。[ 154 ]
2014年のウクライナ大統領選挙と2014年のウクライナ議会選挙では、スヴォボダ党の候補者は当選に必要な得票率に達しませんでした。同党は2014年の議会選挙で6つの小選挙区議席を獲得し、全国選挙名簿投票の4.71%を獲得しました。[ 155 ] [ 156 ] [ 157 ] 2014年の大統領選挙では、スヴォボダ党の党首オレフ・チャフニボクが1.16%の票を獲得しました。[ 158 ]右派セクターの党首ドミトロ・ヤロシュは2014年の大統領選挙で0.7%の票を獲得し、[ 158 ] 2014年の議会選挙では右派セクターの候補者として小選挙区で当選し、国会議員に選出されました。[ 159 ]右派セクターのスポークスマン、ボリスラフ・ベレザも無所属候補として議席と選挙区を獲得した。[ 160 ]
2014年以降、ユーロマイダン、ロシア連邦によるクリミア併合、ドンバス戦争は、ウクライナ社会に深刻な政治的、社会経済的、文化的・宗教的影響をもたらした。 [ 147 ] 1991年から2014年の間は二言語国家として分断されていたが、占領地域はますます（親）ロシア的になり、非占領地域はより親ヨーロッパ的、親西側的になり、よりウクライナ語のみを使用するようになった。[ 147 ]非占領ウクライナは、プーチン政権、そして程度は低いもののロシア、ロシア語、ロシア文化への反対を特徴とする、ますます統一された社会へと発展した。[ 147 ] 2018年10月には、ロシア正教会がウクライナ正教会に自治権を与えたことで、ロシア正教会とコンスタンティノープル総主教庁の間にも分裂が生じた。[ 147 ]歴史家のマーク・ヤンセン (2022) によれば、「2014 年以来激化しているウクライナ東部での戦争のおかげで、ウクライナはほぼ統一された国になった。プーチンはウクライナの国家建設に誰よりも貢献した。」[ 147 ]他の学者も、ウクライナ社会の幅広い層で市民ナショナリズムが加速していることを指摘しており、マルケット大学の政治学者ローウェル・バリントンは、この種のナショナリズムは民族ではなく「連帯感、共感、義務感」によって人々を結びつけると述べた。2021 年に「ウクライナ」からウクライナへという本を書いた政治学者オクサナ・シェベルによれば、これはロシアの侵略の結果であり、「逆説的な展開として、プーチンは基本的にウクライナ国民を統一している」。これは、ウクライナが2001年以降国勢調査を実施していないにもかかわらず、社会学的データにも反映されている。[ 161 ]
過激な民族主義者グループС14は、メンバーが公然とネオナチの見解を表明しており、2018年にロマのキャンプに対する暴力的な攻撃に関与したことで悪名を馳せた。[ 162 ] [ 163 ]
2018年11月19日、スヴォボダとウクライナ民族主義政治組織であるウクライナ民族主義者組織、ウクライナ民族主義者会議、右派セクター、C14は、2019年のウクライナ大統領選挙におけるルスラン・コシュリンスキーの立候補を支持した。[ 164 ]選挙では、ルスラン・コシュリンスキーとすべての統一民族主義政党は1.6%の票を獲得した。[ 165 ] 2019年のウクライナ議会選挙では、民族主義右派政党であるスヴォボダ、右派セクター、ヤロシュ政府イニシアチブ、国民軍団による統一政党リストは、2.15%の票しか獲得できず、5%の選挙閾値を超える票を獲得できなかったため、ヴェルホヴナ・ラダのすべての議席を失った。[ 166 ] [ 167 ]スヴォボダ党は選挙で選挙区議席を1つ獲得した。[ 166 ]ボリスラフ・ベレザとドミトロ・ヤロシュは議席を失った。[ 166 ] [ 168 ]
ウォロディミル・ゼレンスキーは2019年のウクライナ大統領選挙で勝利した。彼は「穏健なウクライナ化」を以前から主張してきた「人民の僕」党から立候補した。 [ 169 ]
ロシアによるウクライナ侵攻中、ウクライナ国内では親ウクライナ的な立場が大幅に増加した。他国では、戦争中にウクライナの大義を支持するためにウクライナ国旗が使用された。ウクライナ東部では、ウクライナ語をより多く使用すると誓う人々を含め、親ウクライナ的な態度が急速に変化した。[ 170 ] 2019年、2021年、2022年の調査データの研究によると、8年間の戦争とロシアの大規模な侵攻は、民族言語的または民族国家的アイデンティティではなく、親ヨーロッパ的および親民主主義的な市民的アイデンティティを強化したことが示された。[ 171 ]
2022年2月の侵攻後、ウクライナ全土で脱ロシア化キャンペーンが展開された。 [ 172 ] [ 173 ]他の改名の中でも、ウクライナ中央部の都市ドニプロでは、シュミット通り（元々はギムナジウム通りだったが、1934年にソ連当局によってオットー・シュミット通りに改名された[ 174 ] ）がステパン・バンデラ通りに改名された。[ 173 ]一方、ウクライナのいくつかの都市では、19世紀のロシアの詩人アレクサンドル・プーシキンの像や胸像が撤去された。[ 175 ]
公立学校のカリキュラムではロシア人作家の作品はもはや指定されておらず、ロシア国民が書いた本の出版は違法とされた。[ 172 ]
One of the most prominent figures in Ukrainian national history, the Ukrainian poet Taras Shevchenko, voiced ideas of an independent and sovereign Ukraine in the 19th century.[176] Taras Shevchenko used poetry to inspire cultural revival to the Ukrainian people and to strive to overthrow injustice.[176] Shevchenko died in Saint Petersburg on 10 March 1861, the day after his 47th birthday. Ukrainians regard him as a national hero, becoming a symbol of the national cultural revival of Ukraine. Beside Shevchenko, numerous other poets have written in Ukrainian. Among them, Volodymyr Sosyura stated in his poem Love Ukraine (1944) that one cannot respect other nations without respect for one's own.
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