ルネッサンスの実行

処刑されたルネサンス(または「赤いルネサンス」、ウクライナ語: Розстріляне відродження、Червоний ренесанс、ローマ字:  Rozstriliane vidrodzhennia、Chervonyi renesans ) ^{[1] は、}ウクライナ語の詩人の世代でした。ウクライナ・ソビエト社会主義共和国に住み、ソビエト政権によって殺害された 1920年代から1930年代初頭の作家および芸術家。

1917年のボルシェビキ革命の後、レーニンの民族政策であるコレニザツィヤ（直訳すると「土着化」）は、少数民族言語と継承言語の復活を支持し、学校で教え、出版することを奨励し、物質的な支援と認知度を提供した。ウクライナ化世代の詩人や作家は、当時ソビエトウクライナの首都であったハリコフのスロボビルに住むことが多かった。1929年の大転換または「大決戦」で、新しく任命されたソビエト首相兼ソ連共産党書記長ヨシフ・スターリンは、これらの政策を覆し、国家の中央集権化、社会主義リアリズム、ロシア化を支持した。表面的には親ソビエトであったが、ウクライナ語学校の教師、詩人、作家は、スターリンによる言語帝国主義の帝政政策の復活に従うことを拒否した。報復として、ウクライナ語教師や、同じ言語で書いた詩人、作家、劇作家が大量に逮捕され、強制収容所に移送され、投獄されたり、処刑された。これらの犠牲者は、スターリンによる1937年から1938年にかけてのより大規模な大粛清の対象にもなり、その最も悪名高い虐殺現場はカレリアのサンダルモフの森である。そこでは、ソロヴェツキ強制収容所から送られた推定6000人の政治犯がNKVDによって秘密裏に処刑され、埋葬された。

「処刑されたルネサンス」という用語が最初に提案されたのは、1959年にパリで、反共産主義のポーランド亡命者で、影響力のある雑誌「クルトゥーラ」の出版者イェジー・ギェドロイツでした^{[2] 。彼は、}ウクライナ亡命者で文芸評論家のユーリー・ラヴリネンコに手紙を書き、ウクライナ化世代によるウクライナ文学の最高傑作を集めた1959年のアンソロジーのタイトルを推薦しました^{[3] 。}

2023年のガーディアン紙の記事では、ヨシフ・スターリンによる処刑されたルネッサンスの破壊が、ウラジーミル・プーチンのウクライナ侵攻中にロシア軍が戦場や塹壕、民間人居住地域への攻撃で殺害したとされる2度目のウクライナ知識人虐殺と比較された。^[2]

第一次世界大戦中のロシア帝国の崩壊、帝国の検閲の廃止、独立したウクライナ国家の樹立、そして1920年代のソビエト政権の文化的寛容さが相まって、ウクライナの文学と文化活動は驚くべき復興を遂げた。^[4]数多くの新しい作家や詩人が現れ、数十の文学グループが結成され、ウクライナ文学の様相を変えた。^{[5]これらのプロセスは、}国民化政策（ウクライナではウクライナ化と呼ばれていた）、国家資本主義の新経済政策（1921-1927年）、そして文盲撲滅運動によって支えられた。

「処刑されたルネサンス」という用語は、1959年にパリのクルトゥーラ出版社の編集者イェジー・ギェドロイツによって初めて提唱された。クルトゥーラは、ポーランド系移民の反共産主義作家の作品を出版していた。^[6] 1958年8月13日のユーリー・ラヴリネンコへの手紙の中で、ギェドロイツは、ラヴリネンコがギェドロイツの依頼で作成した 最近のウクライナ文学のアンソロジーに言及している。

「名前についてですが、もっと一般的な名前を付けた方が良いのではないでしょうか。たとえば、Executed Renaissance。Anthology 1917–1933 などです。その方が壮観に聞こえます。一方、控えめなAnthologyという名前では、鉄のカーテンの侵入が容易になるだけです。どう思われますか?」

「そうしましょう」とラヴリネンコは答えた。

パリのクルトゥーラ社（1959年）から出版された『処刑されたルネサンス、アンソロジー1917-1933：詩、散文、戯曲、随筆』は、この時期のウクライナ文学の歴史を知る上で最も重要な資料の一つであり続けている。^[7] 1920年代から1930年代初頭にかけてのウクライナの詩、散文、随筆の最高の例が収録されている。

ウクライナの文学史家ヤリナ・ツィンバルによれば、「処刑されたルネサンス」は「アンソロジーには良い名前だが、創造的知識人世代全体には不適切」だという。彼女の見解では、「赤いルネサンス」は自己描写であるため、より適切な比喩である。後者の用語が初めて登場したのは、1925年にオレクサンドル・レイテスの著書『ウクライナ文学のルネサンス』とヴォロディミル・ガジンスキーの詩『赤いルネサンスの呼び声』^[8]が同時に独立して出版されたときである。同年、雑誌「ネオ・リフ」が創刊され、ガジンスキーの序文が添えられている。^[9]「私たちにとって過去は現在と未来を認識するための手段にすぎない」と彼は書いている。「赤いルネサンスの偉大な構造における有益な経験であり、重要な実践である」

しかし、ラヴリネンコは「処刑されたルネサンス」を単なる詩集のタイトル以上のものとみなしていた。彼はそれを、ウクライナの詩人たちの殉教と彼らの遺産、そしてウクライナ文化を復活させる力を要約した言葉として宣伝した。^[6]処刑されたルネサンスのパラダイムは、国家共産主義の観点とウクライナの初期のソビエト知識人の国家化の枠組みとともに、後に共産主義体制に対する国民的反対を確立する努力の一環として現れ、新しい知識人エリートは最終的に独立した統一国家のための闘争に貢献した。^[10]

新しいウクライナの知識人の考え方の主な要素は、反抗、独立した考え、そして自分たちの理想に対する真の信念でした。知識人は大衆よりも個人を重視しました。警察国家における内部移住の多くの他の提唱者と同様に、彼らの外面的な「ソビエト性」は、深い探求と疑問を隠していました。

下層階級（召使、聖職者の家族、工業労働者、農民）出身のウクライナのエリート新世代は、戦争、飢餓、日々の糧を得る必要性のため、体系的な教育を受ける機会がほとんどありませんでした。「可能性の限界」で働き、世界の文化に触れ、創造性の翼を広げるあらゆる機会を利用して、ウクライナの芸術エリート新世代は最新のトレンドに染まり、真に時事的な芸術を生み出しました。

この時、民族独立のための闘争における勝利と敗北の道徳的重荷を背負い、世界史におけるウクライナの歩みを理解し、独自の判断力を持ち、ウクライナ文学の発展について多様な考えを持つ新しい世代が誕生した。ソロミア・パヴリチコ^[11]によれば、文学は

「かつてないほど幅広い聴衆を獲得した。この聴衆の教育水準は向上した。初めて、多数の作家や知識人が文学に携わった。初めて、ウクライナの科学者が国立大学の聴衆に講演した。初めて、さまざまな芸術の方向性、グループ、流派が急速に分化した。しかし、文化生活の近代化の傾向は、当初から、イデオロギーへの従属、そして完全な破壊の傾向と並行して存在していた。」

作家たちは大抵、異なるスタイルや立場を持つ文学組織に統合された。1925年から1928年にかけて、ミコラ・フヴィロヴィが始めた「文学討論」が行われた。その目的の1つは、新しいウクライナ・ソビエト文学がどのように発展し、社会における作家の役割を定義するかを決定することだった。フヴィロヴィとその仲間は、ロシア文化よりも西ヨーロッパ文化への志向を支持した。彼らは「赤い書記主義」を拒否したが、共産主義を政治思想として拒否することはなかった。

当時の主な文学団体は以下の通りでした。

• ハート（ウクライナ語：Гарт 、硬化）は1923年から1925年まで存在した。その主な目的は、プロレタリア文化のさらなる発展とあらゆる種類のプロレタリア芸術家の団結であった。「ハート」の要件の1つは、ウクライナ語の使用であった。この組織は、リーダーのヴァシル・エラン・ブラキトニーの死後、存在しなくなった。^[12]
• VAPLITE（ウクライナ語： ВАПЛІТЕ、「プロレタリア自由文学アカデミー」）は、1926年にミコラ・フヴィロヴィによって「ハート」を基盤として設立されました。その目標は、西ヨーロッパ文化の最高の成果を取り入れて新しいウクライナ文学を創造することでした。VAPLITEは共産主義を政治イデオロギーとして受け入れましたが、文学におけるイデオロギー的意味の必要性をその主な要件として拒否しました。VAPLITEのメンバーには、オレクサンドル・ドヴジェンコ、ミコラ・クリシュ、レス・クルバス、マイク・ヨハンセン、パヴロ・ティチナ、オレクサ・スリサレンコ、ミコラ・バジャン、ユーリー・スモリチ、ユリアン・シュポルがいました。 ^[13]
• MARS (ウクライナ語: МАРС、「革命文学の作業場」) は 1924 年から 1929 年まで存在しました (主に「ランカ」の名前で)。 MARS の主な公準は、その時代を正直かつ芸術的に描写することでした。メンバーの中には、ヴァレリアン・ピドモヒリヌイ、フリホリ・コシンカ、エフヘン・プルジニク、ボリス・アントネンコ＝ダヴィドヴィチ、トドス・オスマチカ、イワン・バリアニー、マリア・ハリッチなどがいた。
• アスパンフート（ウクライナ語：Аспанфут）、後にコムンクルト（ウクライナ語：Комункульт）は、ウクライナの未来派の組織であった。彼らの価値観は「共産主義、国際主義、産業主義、合理化、発明、品質」であった。^[14]メンバーには、ミハイル・セメンコ、ホ・シュクルピ、ユーリー・ヤノフスキー、ユリアン・シュポルがいた。
• 新古典主義者（ウクライナ語：Неокласики）は、ミコラ・ゼロフ、マクシム・リルスキー、パヴロ・フィリポヴィチ、ミハイロ・ドライ・フマラらが追随したモダニストの文学運動であった。彼らは正式な組織やプログラムを設立することはなかったが、文化的、美的関心を共有していた。新古典主義者は高尚な芸術の制作に関心を持ち、「大衆芸術」、教訓的な著作、プロパガンダ的な作品を軽蔑した。^[15]
• プルー（ウクライナ語：Плуг、鋤）は、農村作家の組織である。彼らの主な主張は「農民の独占イデオロギーに対する闘争とプロレタリア革命の理想の推進」であった。メンバーにはセルゲイ・ピリペンコ、ペトロ・パンチ、ドキア・フメンナ、アンドリー・ホロフコがいた。^[16]
• ザヒドナ・ウクライナ（ウクライナ語：Західна Україна、英語：西ウクライナ）は、1926年4月以降、キエフ、オデッサ、ドニプロ、ポルタヴァを拠点とする西ウクライナ出身の作家や芸術家50名からなる独立した文学組織としてプルフから分離した。最初はドミトロ・ザグルが率い、後にミロスラフ・イルチャンが率いた。

ウクライナ（赤い）ルネサンスの作家たちは、散文をプロット（物語）散文と非プロット散文の2つに分けた。非プロット作品では、文章や単語が最重要ではなく、サブテキスト、精神、またはフヴィロヴィが言うように「言葉の匂い」が重要だった。^[17]強い感情と現象の洞察のスタイルは「新ロマン主義」または「表現主義」と呼ばれている。このスタイルで活動したウクライナ語作家の中には、ミコラ・フヴィロヴィ（「ユリア・シュポル」）、ユーリー・ヤノフスキー、アンドリー・ホロフコ、オレクサ・ヴリコ、レス・クルバス、ミコラ・クリシュなどがいた。

フヴィロヴィの小説『私はロマンスだ』^[18]の主なテーマは、革命への失望と、当時の人間の激しい矛盾と分裂した性質である。主人公は名前がなく、したがって人格も魂もない。彼は革命のために母親を殺害し、そして自分自身を責める。「革命はそのような犠牲を払う価値があったのか？」

ヴァレリアン・ピドモギルヌイの小説『都市』では、ウクライナ文学で初めて実存主義の要素が登場した。快楽を追い求める主人公は、肉体的欲求の満足から宗教的欲求の最高レベルへと進んでいく。しかし、このような複雑な主題を扱っても、著者は小説を「民衆」哲学の単純な物語にするのではなく、それを国民的世界観に適用することで創造的に捉えている。

当時のウクライナ語の詩の中で最も興味深い展開は、象徴主義者のオレクサンドル・オレシュとパヴロ・ティチナが追求した探求である。『太陽のクラリネット』では、ティチナは、国民的遺産の豊かさを熟考し、その根本原因を解明しようと努める、教養があり繊細な心の広さを反映している。

ソ連共産党は、そのような作家たちを制御できないと悟ると^{（要説明）}、許されない弾圧方法を使い始めた。つまり、作家たちに沈黙を強い、世間から激しい批判を浴びせ、逮捕したり処刑したりした。作家たちは、自殺（1933年の フヴィロヴィ）か強制収容所（グラーグ）行き（B. アントネンコ＝ダヴィドヴィチとオスタップ・ヴィシュニャ）の選択を迫られた。沈黙の中に隠れる（イヴァン・バフリヤーニとV. ドモントヴィチ）、ウクライナを離れる（V. ヴィニチェンコとエフヘン・マラニウク）、共産党を賛美する作品を書く（P. ティチナとミコラ・バジャン）かの選択を迫られた。この短いルネッサンス期の芸術家のほとんどは逮捕され、投獄されるか銃殺された。

1927年、スターリンは新経済政策を廃止し、第一次五カ年計画の強制的な工業化と農業の集団化に転じた。

文化政策にも変化が起きた。初期の例としては、1930年に「ウクライナ自由同盟」の見せしめ裁判が挙げられ、この裁判では、当時のソビエトウクライナの首都であったハリコフで、知識人、高等教育教授、作家、神学者、司祭45人が公訴を起こされた。被告のうち15人が処刑され、被告と関係のあるさらに多くの者（248人）が収容所に送られた。（これは、1929年に北コーカサスで、1930年にシャフティで、1931年にモスクワで行われた一連の見せしめ裁判、1930年に産業党裁判、1931年にメンシェヴィキ裁判の1つであった。）

ウクライナ知識人の組織的排除は、ミハイロ・ヤロヴィが逮捕された1933年5月に遡る。これに対し、ミコラ・フヴィロヴィはハリコフの「スロヴォ」（言葉）ビルで自殺した。この運動は1934年から1940年まで続き、1937年から1938年にかけての大粛清のときにピークに達した。合計223人の作家が逮捕され、投獄され銃殺されたケースも多かった。1920年代と1930年代のウクライナ・ルネッサンスを代表する約300人が、1937年10月27日から11月4日の間に、カレリア（ロシア北西部）の大規模な虐殺場であるサンダルモフで銃殺された。 ^[19]

この世代の重要な代表者の中には生き残った人もいます。オレクサンドル・ドフジェンコ、パブロ・ティチナ、マクシム・リルスキー、ボリス・アントネンコ＝ダヴィドヴィチ、オスタップ・ヴィシュニャ、ミコラ・バザンなどの多くがソ連に残った。ウラス・サムチュク、ジョージ・シェヴェロフ、イワン・バリアニーといった数人が移住した。

大粛清の間に投獄され、処刑されたウクライナの知識人の正確な数は不明である。それに比べると、何人の作家が関与していたかは比較的簡単に特定できる。「スロボ」協会（ウクライナ移民作家協会）は、1954年12月20日にソ連第二回全ソ作家会議に報告書を提出した。1930年には259人のウクライナ作家の作品が出版されていたが、1938年以降は36人の作家しか出版されなかった（以前の総数の13.9％）。「スロボ」によると、「行方不明」の223人の作家のうち192人は国外追放、強制収容所送り、または処刑され、さらに16人が行方不明になり、8人の作家が自殺した。^[20]

これらのデータは、ウクライナの作家の殉教者リストである『悲しみの祭壇』（オレキシイ・ムシエンコ編）によって確認されており、スターリンの恐怖政治の犠牲となった作家は246人いるとされている。 ^[21]他の情報源によると、260人のウクライナの作家のうち228人が国外追放、投獄、または銃殺されたという。^[22]

• ボリス・アントネンコ＝ダヴィドヴィチ（1899年8月5日 - 1984年5月8日） - 作家、翻訳家、言語学者。（著名な反体制作家。^[23]）
• イヴァン・バハリアニ（1906年10月2日 - 1963年8月25日、西ドイツ） - 作家、エッセイスト、小説家、政治家。
• ワシル・ボビンスキー（1898年3月11日 - 1938年1月8日） - 詩人、ジャーナリスト、翻訳家。強制収容所で銃殺された。
• ミハイロ・ボイチュク（1882年10月30日 - 1937年7月13日） - 画家、記念碑画家として最もよく知られている。キエフで射殺された。
• コスト・ブレヴィ（1888年8月2日 - 1934年12月15日） - 詩人、劇作家、演劇・文芸評論家、翻訳家。キエフで射殺された。
• ドミトロ・ブズコ (1891 – 1937 年 11 月 14 日) – 詩人、作家。オデッサで撮影。
• ヴェロニカ・チェルニアヒフスカ（Veronika Cherniakhivska、1900年4月25日 – 1938年11月3日） - 詩人、翻訳家。キエフで撮影。
• オレス・ドスヴィトニー（Oles Dosvitny、1891年11月8日 - 1934年3月3日） - 詩人。ハリコフで撮影。
• ミハイロ・ドラージ・クマラ (1889 年 10 月 10 日 – 1939 年 1 月 19 日) – 詩人、翻訳家。強制収容所で死亡した。
• グリゴリー・エピック（1901年1月17日 - 1937年11月3日） - 作家、ジャーナリスト。サンダルモフで射殺された。
• ドミトロ・ファルキフスキー（1898年11月3日 - 1934年12月16日） - 詩人、小説家、翻訳家、脚本家。キエフで射殺された。
• パブロ・フィリポヴィチ（1891年10月2日 - 1937年11月3日） - 詩人、翻訳家。サンダルモフで射殺された。
• ミロスラフ・イルチャン（1897年7月14日 - 1937年11月3日） - 物語作家、劇作家。サンダルモフで射殺された。
• ピリップ・カペルゴロツキー（1882年11月26日 – 1938年5月19日） – 作家。ポルタヴァ近くで撮影。
• アルカディ・カズカ（1890年9月23日 - 1929年11月23日） - 詩人、翻訳家、自殺。
• フナト・ホトケヴィチ（1877年12月31日 - 1938年10月8日） - 作家、民族学者、劇作家、作曲家、音楽学者、バンドゥーラ奏者。処刑された。
• ミコラ・フヴィロヴィ（1893年12月13日 - 1933年5月13日） - 散文作家、詩人。自殺。
• フリホリ・コシンカ（ Hryhoriy Kosynka、1899年11月29日 - 1934年12月15日） – 作家、翻訳家。
• ミコラ・クリシュ（1892年12月19日 - 1937年11月3日） - 散文作家、劇作家。サンダルモフで射殺された。
• レス・クルバス（1887年2月25日 - 1937年11月3日） - 映画監督、演劇監督。サンダルモフで射殺された。
• ミハイロ・ロジンスキー（1880年7月30日 - 1937年11月3日） - 文学・演劇評論家、ジャーナリスト。サンダルモフで射殺された。
• ヴァシル・リュプキフスキー（1864年9月7日 - 1937年11月27日） - 教会改革者、説教者、教師、広報家、作家、翻訳家。サンダルモフで射殺された。
• イヴァン・ミキテンコ（1897年9月6日 - 1937年10月4日） - 作家、劇作家。ハリコフで射殺された。
• ソフィヤ・ナレピンスカ＝ボイチュク(1884年7月30日 - 1937年12月11日) - 芸術家。キエフで撮影。
• イヴァン・パダルカ（1894年11月15日 - 1937年7月13日） - 画家、美術教授、作家。キエフで射殺された。
• ヴァレリアン・ピドモヒルヌイ（1901年2月2日 - 1937年11月3日） - 散文作家。サンダルモフで射殺された。
• Yevhen Pluzhnyk (1898 年 12 月 26 日 - 1936 年 2 月 2 日) – 詩人、劇作家、翻訳家。ソロフキ島で死去。
• クリム・ポリシュチュク(1891 年 11 月 25 日 – 1937 年 11 月) – ジャーナリスト、詩人、散文作家。サンダーモクを撃った。
• アントン・プリホトコ（1891年 - 1938年1月29日） - 作家、政治家。
• セルゲイ・ピリペンコ（1891年7月22日 - 1934年12月3日） - 作家、処刑。
• ゲオ・シュクルピ（1903年4月20日 - 1937年12月8日） - 作家、脚本家、ジャーナリスト。サンクトペテルブルクで処刑された。
• オレクサ・スリサレンコ（1891年3月28日 - 1937年11月3日） - 詩人、作家。サンダルモフで射殺された。
• オレクサンドル・ソコロフスキー（1896年9月8日 - 1938年8月22日） - 小説家、処刑。
• ミロスラヴァ・ソピルカ(1897-1937) - 詩人、小説家。キエフで撮影。
• リュドミラ・スタルイツカ＝チェルニャヒフスカ^[24]（1868年8月17日 - 1941年） - 作家、翻訳家、文芸評論家。ハリコフでの「ウクライナ自由同盟」の見せしめ裁判の被告（1930年）。
• ヴォロディミル・スヴィジンスキー（1885年10月9日 - 1941年10月18日） - 詩人、翻訳家。
• ヴァシリー・セドリャル（1899年4月12日 - 1937年7月13日） - 画家、イラストレーター、美術教師。キエフで処刑された。
• ミハイロ・セメンコ（1892年12月19日 - 1937年10月24日） - 詩人、1920年代の未来派ウクライナ詩の著名な代表者。サンダルモフで射殺された。
• ドミトロ・タス（1901年1月28日 - 1938年2月28日） - 作家、新象徴主義の詩人、ジャーナリスト、翻訳家。モスクワ近郊で処刑された。
• オレクサ・ヴリツコ（1908年2月17日 - 1934年12月8日） - 詩人、作家、未来学者。キエフで処刑された。
• マルコ・ヴォロニー（1904年3月18日 - 1937年11月3日） - （子供）詩人、翻訳家。サンダルモフで射殺された。
• ミコラ・ヴォロニー（1871年12月6日 - 1938年6月7日） - 作家、詩人、俳優、監督。オデッサで処刑された。
• ヴァシル・ヴラジリヴィ (1903 – 1937 年 12 月 8 日) - 作家。キエフで撃たれた。
• ユーリ・ヴフナル（1906年10月5日 - 1937年7月15日） - 作家、ユーモア作家、風刺作家。サンクトペテルブルクで処刑された。
• ミハイロ・ヤロヴィ(1895 年 6 月 5 日 – 1937 年 11 月 3 日) – 詩人、散文家、劇作家。サンダーモクを撃った。
• ウォロディミル・ヤロシェンコ（1898年5月23日 - 1937年7月13日） - 詩人、寓話作家、作家、脚本家。キエフで射殺された。
• マイク・ヨハンセン（ペンネーム：ウィリー・ウェツェリウス、M・クラマー）（1895年10月16日 - 1937年10月27日） - 詩人、散文作家、劇作家、翻訳家、批評家、言語学者。サンダルモフで射殺された。
• ミコラ・ゼロフ（1890年4月26日 - 1937年11月3日） - 詩人、翻訳家、古典文学研究者、評論家。サンダルモフで銃殺された。

• 反ウクライナ感情
• ウクライナ文学の歴史
• サンダルモフ（カレリアの虐殺場と記念館）
• スロボビル（ハリコフ）
• スロボハウス（2017年の映画）
• 処刑されたルネッサンスアンソロジー、Kultura: Paris (1959)
• 1937年ベラルーシ人の大量処刑
• ユーリ・ケルパテンコ

• Юрій Лавріненко。 Розстріляне відродження: Антологія 1917–1933。 — Київ: Смолоскип、2004 年。
• Розстріляне Відродження
• オレスト・サブテルニー。ウクライナ: 歴史。トロント大学出版局、2000 – 736 p.
• メイス・ジェームズ・アーネスト『共産主義と民族解放のジレンマ：ソビエトウクライナにおける民族共産主義、1918年〜1933年』 / ジェームズ・アーネスト・メイス、ハーバード・ウクライナ研究所、米国ウクライナ芸術科学アカデミー。ケンブリッジ：ハーバード大学出版局がハーバード・ウクライナ研究所および米国ウクライナ芸術科学アカデミー向けに配布、1983年。 — 334ページ。
• Розстріляне Відродження