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領土ナショナリズムとは、特定の領土のすべての住民が、民族、言語、宗教、文化、その他の違いに関係なく、共通の国民的アイデンティティを共有すべきであるという信念に基づくナショナリズムの一形態を指します。特定の領土の政治的または行政的地位に応じて、領土ナショナリズムは、明確な主権国家の領土ナショナリズム、または明確な準主権地域の領土ナショナリズム（地域ナショナリズム）という2つの基本的なレベルで現れる可能性があります。[ 1 ]
主権国家においては、領土ナショナリズムは、その国家のすべての住民が、出生国または移住先の国に忠誠を誓う義務があるという信念として現れる。[ 2 ]領土ナショナリズムによれば、すべての個人は国家に属さなければならないが、どの国家に加わるかは選択できる。[ 3 ]この国家と、それが呼び起こす民衆の記憶の中に、神聖な性質が求められる。[ 4 ]市民権は領土ナショナリストによって理想化される。[ 4 ]領土ナショナリズムの基準は、国民の共通の価値観と伝統に基づく大衆的な公共文化の確立である。[ 3 ] [ 4 ]法的平等は領土ナショナリズムにとって不可欠である。[ 3 ]
領土ナショナリズムは民族性よりも市民権を理想化するため、アテナ・S・レウシとアンソニー・D・スミス（2001年）はフランス革命は領土ナショナリズムの蜂起であったと主張している。[ 4 ]
領土ナショナリズムは、生存圏、強制追放、民族浄化、そしてある民族が特定の架空の領土を主張し、そこに住む他の民族を排除しようとする時には、ジェノサイドといった概念とも結びついています。こうした領土的願望は、民族的に純粋な国民国家という目標の一部です。 [ 5 ]また、一部のナショナリストは、国民全体が単一の国家に含まれていないと国家と国民は不完全であると主張し、隣国から自国民を国内に取り込もうとするため、領土回復主義につながることもあります。そのため、民族紛争につながることも少なくありません。トーマス・アンブロジオは、「国家Aの指導者が、国家Aのディアスポラを国家Bから分離することを期待して、国家Bに物的支援や実際の軍隊を送る場合、これは明らかに民族領土ナショナリズムの兆候である」と主張しています。[ 6 ]
西ヨーロッパでは、中央ヨーロッパや東ヨーロッパに比べて、国民的アイデンティティは出生地に基づいている傾向がある。 [ 7 ]学者たちは、これは後者の2つの国の国家が帝国国家から生まれたという事実によって説明できるかもしれないと主張している。[ 8 ]東側諸国の共産主義政権は、 「ブルジョア民族主義」[ 8 ]と称するものを積極的に抑圧し、民族主義をブルジョアのイデオロギーとみなした。[ 9 ]ソビエト連邦では、これがロシア化や、ソビエト連邦の他の文化をロシア文化に置き換える他の試みにつながったが、[ 8 ]同時にソビエト連邦は、ソビエトの利益と両立すると考えられる特定の形態の民族主義を推進した。[ 10 ]ユーゴスラビアは、ユーゴスラビア主義が推進された他のヨーロッパの共産主義国家とは異なっていた。[ 8 ]
領土ナショナリズムはイスラムの普遍性とは相容れないものの、[ 11 ]特にエジプトとチュニジアは独立後に領土ナショナリズム政策を採用した。[ 2 ]これは1950年代に汎アラブ主義に徐々に取って代わられたが、汎アラブ主義は1970年代半ばまでに衰退した。[ 11 ] [ 12 ]
アフリカでは、領土ナショナリズムの代表的な例として、大モロッコと大モーリタニアという重複する領土回復主義の概念が挙げられる。[ 13 ]モーリタニアはその後、国際的に認められた国境外の領土に対する主張を放棄したが、モロッコは「南部州」と呼ばれるモロッコ南部の土地を占領し続けている。