ペレイアスラフ協定

ペレイアスラフ協定またはペレイアスラフ協定^[1]（ウクライナ語：Переяславська рада、ローマ字：  Pereiaslavska Rada、直訳すると「ペレイアスラフ評議会」、ロシア語：Переяславская рада ）は、1654年1月に中央ウクライナのペレイアスラフの町で、当時のロシア皇帝アレクセイ（在位 1645-1676 ）に対するコサックの忠誠の儀式的な誓約のために召集された公式会議である。この式典は、ポーランド・リトアニア共和国に対するフメリニツキー蜂起に伴うコサック・ヘトマン制の問題に対処するためにヘトマンのボフダン・フメリニツキーの主導で開始された継続中の交渉と並行して行われ、ペレイアスラフ条約（ 3月条約とも呼ばれる）。^{[2]条約自体は1654年4月（}ユリウス暦では3月）にモスクワで締結された。  

フメリニツキーはロシア皇帝への忠誠と引き換えに、ロシア皇帝国の軍事的保護を確保した。コサック・ヘトマナートの指導者からロシア皇帝への忠誠の誓いがなされ、その後すぐに他の役人、聖職者、ヘトマナートの住民も忠誠を誓った。ヘトマナートとロシアの間の協定で規定された関係の正確な性質は、学術的な論争の的となっている。^[3]ペレイアスラフ会議の後、3月条項（コサック・ヘトマナートから）と皇帝の宣言（ロシアから）という公式文書が交換された。

この会議には、ワシリー・ブトゥルリン率いるモスクワ代表団が出席した。会議の直後、モスクワでは、ロシア国家内でヘトマナートの自治権を規定した、いわゆる3月条約 [ru]が採択された。 ^[1]この協定は、 1654年から1667年にかけてのロシア・ポーランド戦争の引き金となった。最終的な法的解決は、ロシアとポーランドが1686年に締結した永世和平条約の下で行われ、この条約では、ザポリージャ・シーチとウクライナ左岸の領土、およびキエフ市に対するロシアの主権が再確認された。

1648年1月、ザポリージャ地方でボフダン・フメリニツキー率いる大規模な反ポーランド蜂起が始まった。民衆とクリミア・ハン国の支援を受けた反乱軍は、コサック登録の増加（国庫負担で維持）、ポーランド貴族の抑圧の緩和、領地を統治するユダヤ人による抑圧、および自国における正教会の地位回復を求めて、ポーランド・リトアニア共和国政府軍に対して数々の勝利を収めた。しかし、フメリニツキーが獲得した自治権は、ポーランド・リトアニア共和国、ロシア帝国、オスマン帝国の3大国に挟まれてしまった。

蜂起の指導者であったボフダン・フメリニツキーは、正当な君主ではなかったため独立を宣言することができず、また蜂起の他の指導者の中にもそのような候補者はいなかった。経済および人的資源を考慮すると、反乱はポーランド王国領、キエフ県、チェルニホフ県、ブラーツラフ県の地域で起こっていた。唯一の同盟者であるクリミア・ハンは、コサックの決定的な勝利には興味がなかった。

ザポリージャ地方をロシアと統合する交渉は、1648年には既に始まっていたと考えられている。この考えは、ミコラ・ペトロフスキーなどソ連のウクライナとロシアの歴史家の間では一般的である。^[4]イヴァン・クリピアケヴィチ、^[5]ドミトリー・イロヴァイスキー、^[6] ミロン・コルドゥバ、^[7]ヴァレリー・スモリイ^[8]など他の多くのウクライナの歴史家は、この交渉は、皇帝をコサックの軍事的支援に引きつけ、ヴワディスワフ4世ヴァーサの死後に獲得可能となったポーランド王位をめぐる闘争に皇帝を動機づけようとする試みだったと解釈している。

• 1648 年 6 月 18 日 -ボフダン・フメリニツキーが皇帝アレクセイ 1世に宛てた最初の公式書簡。次のように締めくくられている。「それでは、神が古代から称えられてきた予言を成就してくださいますように。私たちはそれに身を委ね、下等な者たちのように、陛下の慈悲深い足に従順に従います。」
• 1648年6月18日 - フメリニツキーがシヴェリアのモスクワの知事レオンチェフに宛てた手紙。コサックが皇帝に対して好意的な態度を取っていることに言及している。皇帝への忠誠の問題は取り上げられていない。^[9]
• 1648年7月21日 - フメリニツキーがモスクワのプティヴリ県プレシチェーエフに宛てた手紙。ロシア皇帝がポーランド王位獲得のために奮闘する動機について言及している。皇帝への忠誠の問題は取り上げられていない。^[9]
• 1648年12月末 - フメリニツキー代表団がモスクワに向けて出発。代表団には首席特使のシルヤン・ムジロフスキーとエルサレム総主教パイシウス1世が含まれていた。^[10]
• 1649年1月 - モスクワで、パイシウス総主教は皇帝にフメリニツキーの意図を説得した。「皇帝陛下に額を突きつけて、皇帝はフメリニツキーとザポリージャの全員を皇帝の高貴な御手の下に養子として迎え入れるよう命じた」^[11]が、ムジロフスキーのメモには軍事援助の要請しか記載されておらず、皇帝への忠誠の問題は取り上げられていなかった。^[11]
• 1649年4月 -チヒリンでフメリニツィキーが皇帝の特使グリゴリー・ウンコフスキーと会談。ヘトマンはウクライナとモスクワの親族関係を強調した。「...聖ウラジミールの洗礼以来、我々はモスクワと一つの敬虔なキリスト教の信仰と一つの力を持っていた...」^[11]そして軍事援助を求めた。^[10]
• 1649年5月 -チヒリン大佐フェディル・ヴェシュニャク率いるフメリニツキーの特使がモスクワへ追放された。委任状にはロシア皇帝の保護国を求める旨が記されていた。^[10]「…ルーシ全土を自らの慈悲と防衛の下に置きなさい」^{[10] [11]}同時に、同様の代表団がトランシルヴァニア公 ジョージ2世ラーコーツィ^[12]のもとにも派遣され、ポーランド王位のために戦うよう激励した。^[10]
• 1649年8月16日 -ズボリウの戦いで空しい勝利。クリミア・タタール人に裏切られたボフダン・フメリニツキーは、モスクワが援助を送らなかったと非難した。^[8]コサックとモスクワの関係は悪化した。^[10]ヘートマンとその仲間はモスクワに外交圧力をかけ、モスクワ人に対する作戦の必要性を公然と表明し、^[11]ロシア皇帝ワシリー4世の息子であると主張する偽者のティモフェイ・アクディノフを引き渡すことを拒否した。^[9]
• 1650年3月 - フメリニツキーは、ポーランドとクリミアの共同作戦によるモスクワへの作戦準備に関するポーランド王の命令を無視した。^[10]
• 1650年の夏から秋にかけて、トルコとウクライナの対話が復活し、オスマン帝国の保護下に移管された。「...ウクライナ、白ルーシ、ヴォルィーニ、ポドリエ、ヴィスワまでのルーシ全土...」^{[13] [14]}
• 1651年3月1日 -モスクワのゼムスキー大司教会議。モスクワの聖職者は、ポーランド側が永遠平和条約の条件に従わない場合、アレクセイ・ミハイロヴィチがザポリージャの聖体を臣民の一人として受け入れることが可能であると判断した。^[10]
• 1651年9月 -チヒリンにオスマン・アガ特使が到着し、モスクワ大使館がウクライナを保護下に置く用意があることを知らせた。^[8]フメリニツキーはモスクワからの返答を予想して急がなかった。^[10]
• 1652年3月 - フメリニツキーの特使がモスクワに到着。特使イヴァン・イスクラは、ザポリージャ軍を直ちに皇帝の管理下に置くことを提案した。皇帝政府は、将来ドン川とメドヴェディツァ川の間の土地を与えることを見込んで、領土は与えず、軍隊のみを引き受けることに同意した。^[10]

1653年秋にモスクワで開かれたゼムスキー大会議で、ウクライナをロシア国家に編入することが決定され、1653年11月2日、モスクワ政府はポーランド・リトアニア共和国に宣戦布告した。2国間の交渉を行うため、大貴族のヴァシリー ・ブトゥルリン率いる大規模な代表団がモスクワからウクライナへ出発した。代表団にはオコルニチイのI.オルフェリエフ、ダヤクのL.ロプキン、聖職者の代表 も含まれていた。

旅はほぼ3か月を要した。悪路と混乱に加え、新たな王旗を作らなければならず、ブトゥルリンの演説文とヘトマンに指定された棍棒（ブラワ）が行方不明になり、いくつかの宝石を回収する必要があった。また、代表団はボフダン・フメリニツキーの到着をほぼ1週間待たなければならなかった。フメリニツキーは長男ティモフィー・フメリニツキーの埋葬のためチヒリンに到着が遅れ、その後は川の氷が十分に強くなかったため ドニエプル川を渡ることができなかった。

フメリニツキー蜂起の最中、ザポリージャ・コサック評議会とロシア皇帝アレクセイ1世の代表であるワシリー・ブトゥルリンとの会合。1月18日、ウクライナ人ペレイアスラフ評議会が開催された。この評議会はコサックの最高評議会として機能し、「ルーシ国家」の団結と決意を示すことを目的としていた。軍の指導者、連隊の代表、貴族、町民が、ロシアの保護を求める必要性を説いたコサックのヘトマン、ボフダン・フメリニツキーの演説に耳を傾けた。聴衆は拍手と賛同で応えた。同日遅くにブトゥルリンと締結されたこの条約は、皇帝によるコサック国家の保護のみを主張し、ポーランド・リトアニア共和国からのウクライナの公式分離を意図していた（ウクライナの独立は蜂起の過程でフメリニツキーによって非公式に宣言されていた）。ペレイアスラフでの条約準備には、フメリニツキーのほか、書記長イヴァン・ヴィホフスキーと多数のコサックの長老、そしてロシアからの大規模な訪問団が参加した。^[3]

コサックの指導者たちはブトゥルリンから拘束力のある宣言を強要しようとしたが無駄だった。特使は権限がないとして拒否し、特定の問題の解決はコサックに有利になるであろうツァーリの将来の裁定に委ねた。フメリニツキーと多くのウクライナ人（ロシア側の計算では、64,000人のコサックを含む合計127,000人）は、結局ツァーリに忠誠を誓った。多くのウクライナの町では、住民は宣誓するために中央広場に行くことを強制された。正教会の聖職者の一部は長い抵抗の末に宣誓し、一部のコサックの指導者は宣誓しなかった。^[3]協定の実際の詳細は、翌年の3月と4月にモスクワでコサックの使節とツァーリ国によって交渉された。ロシアはウクライナの要求の大半に同意し、コサック国家に広範な自治権、大規模なコサック名簿、キエフ正教会大主教の地位の維持を認めた。キエフ正教会大主教は、モスクワではなくコンスタンティノープル総主教に報告し続けることとなった。コサックのヘトマンは、特にコモンウェルスとオスマン帝国に関して、独立した外交政策を実施することを禁じられた。ロシアがヘトマン国の防衛を約束したためである。交渉者らは、ウクライナはポーランドではなくロシア国家と連合していると考えていたが、こうしてウクライナの地位は決まった。コモンウェルスの誤ったが頑固な政策は、コサックの方向転換の原因であると広く考えられており、それが中央、東、南ヨーロッパにおける新しい永続的な勢力構成を生み出した。^[3]

ペレヤスラフ＝モスクワ条約の一見寛大な規定は、実際の政治、モスクワの帝国政策、そしてフメリニツキー自身の策略によってすぐに損なわれた。ヴィリニュス条約（1656年）やその他のロシアの動きに失望したフメリニツキーは、ヘトマナートを従属状態から解放しようとした。ペレヤスラフ条約は、ロシア・ポーランド戦争（1654年-1667年）の勃発につながり、1667年にはアンドルソヴォ条約に至り、東ウクライナがポーランドからロシアに割譲された（実際には、共和国による西ウクライナの限定的な回復を意味した）。フメリニツキーによって設立された自治ウクライナ国家、コサックヘトマナートは、後にウクライナ左岸に限定され、 1764年-1775年にロシアによって破壊されるまでロシア帝国の支配下にあった。 ^[3]

ペレイアスラフとモスクワの取引に関する当時の文書記録は存在しており、モスクワのロシア国立古文書アーカイブに保管されている。^[要出典]

ヘトマナートの最終的な結果は、 1775年にザポリージャ軍団が解散し、その地域に農奴制が導入されたことでした。 ^[15]

ロシアにとって、この協定は最終的にコサック・ヘトマン国をロシア国家に完全に組み込むことにつながり、ロシア皇帝やツァーリ、全ロシアの独裁者(ロシア語: Самодержецъ Всероссійскій ) の称号を正当化するものとなった。当時、キエフ・ルーシのうち外国勢力に支配されていない唯一の地域であったロシアは、自らをキエフ・ルーシの後継者であり、ルーシ全土の再統一者とみなしていた。その後、20世紀には、ソビエトの歴史と認識論において、ペレイアスラフ公会議は「ウクライナとロシアの再統一」行為と見なされ、言及された。

この条約はウクライナをポーランドの支配から救うための政治的計画だった。^[16]ポーランド・リトアニア共和国にとって、この協定は18世紀末までに 徐々に衰退し、最終的には消滅する兆候の1つとなった。

1954年、ソ連では「ウクライナとロシアの再統一」の記念祝賀行事が盛んに行われ、その中にはクリミアのロシア連邦からウクライナへの譲渡も含まれていた。

2004年、この出来事の350周年を祝った後、ウクライナのレオニード・クチマ大統領の政権は、1月18日をこの出来事を記念する公式の日として制定しました。

ペレイアスラフで採択された決定は、ウクライナの民族主義者から、ウクライナ独立の機会を逃したとして否定的に見られている。それ以来、ロシア内戦中のウクライナの独立は、ウクライナ・ソビエト戦争の結果として短命に終わり、ソ連の崩壊中に国は独立を達成した。^[17]親ロシア派のウクライナ政党はこの出来事の日を祝い、ロシア、ウクライナ、ベラルーシの3つの東スラブ国家の再統一を改めて呼びかけている。^{[17] [年が必要]}

2023年、ポーランドのアンジェイ・ドゥダ大統領は、ウクライナのウォロディミル・ゼレンスキー大統領に対し、ロシアのウクライナ侵攻でロシアが敗北した場合の平和条約の合図として、ロシア人をペレイアスラフに連れてくるというアイデアを提案した。^[18]

• コサックヘトマナート
• ポーランド・リトアニア共和国の歴史（1648年～1764年）
• フメリニツキー蜂起
• ペレイアスラフの記事
• ロシアとウクライナの統一300周年

• バサラブ、J. ペレイアスラフ 1654: 歴史学研究 (エドモントン 1982) [1] 2019-03-07 にWayback Machineでアーカイブ
• ブライチェフスキー、M. 併合か統一か?: 一つの概念に関する批判的ノート、G. クルチッキー編訳 (ミュンヘン 1974)
• フルシェフキ、M. Istoriia Ukrainy-Rusy、vol 9、bk 1 (キエフ 1928; ニューヨーク 1957)
• ヤコヴリフ、A. ウクライナのコ・モスコフスキー・ドホヴォリー対 XVII – XVIII ヴィカフ (ワルシャワ 1934)
• ドホヴィル・ヘトマナ・ボフダナ・クメリニツコホ・ズ・モスコフスキーム・ツァレム・オレクシエム・ミハイロヴィチェム（ニューヨーク、1954年）
• オーロブリン、A. ペレヤスラフ条約 1654 (トロントおよびニューヨーク 1954)
• プロコポヴィチ、V.「ウクライナとモスクワの連合の法的性質の問題」AUA、4（1955年冬-春）
• オブライエン、CB『モスクワとウクライナ：ペレイアスラヴリ協定からアンドルソヴォ休戦まで、1654-1667』（バークレーおよびロサンゼルス、1963年）
• ペレイアスラフス・カ・ラダ 1654 録。 Istoriohrafiia ta doslidzhennia (キエフ 2003) [2] 2017-11-09 にWayback Machineにアーカイブ
• ヴェリチェンコ、S.、歴史的、政治的、社会的思想の影響、
• 1648年から1657年までのボダン・フメリニツキーとコサック将校の政治について 博士論文（ロンドン大学、1981年）<[3] ^{[リンク切れ‍ ]} >

• ペレヤスラフ条約の歴史について、ゼルカロ・ネデリ（ミラー・ウィークリー）、2003年10月4日～10日、ロシア語版とウクライナ語版がオンラインで入手可能^{[リンク切れ‍ ]}。
• ウクライナ百科事典のこのテーマに関する項目
• ウクライナ世界会議の声明プレスリリース - ペレヤスラフ条約の遵守について
• ペレヤスラフ条約