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ヘウム | |
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   左から：聖母マリア生誕大聖堂、ヘウム白亜のトンネル、ウチコフスキ広場 | |
 紋章 | |
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  ヘウム | |
| 座標: 51°07′56″N 23°28′40″E / 51.13222°N 23.47778°E / 51.13222; 23.47778 | |
| 国 |  ポーランド |
| 県 |  ルブリン |
| 郡 | 市郡 |
| 設立 | 10世紀 |
| 都市の権利 | 1235 |
| 政府 | |
| • 市長 | ヤクブ・バナシェク( OdNowa RP ) |
| エリア | |
• 合計 | 35.28 km 2 (13.62 平方マイル) |
| 最高標高 | 153メートル（502フィート） |
| 最低標高 | 80メートル（260フィート） |
| 人口 （2021年12月31日）[1] | |
• 合計 | 60,231 |
| • 密度 | 1,707/km 2 (4,420/平方マイル) |
| タイムゾーン | UTC+1 (中央ヨーロッパ標準時) |
| • 夏 ( DST ) | UTC+2 (中央ヨーロッパ夏時間) |
| 郵便番号 | 22-100から22-118 |
| 市外局番 | +48 082 |
| 車のナンバープレート | LC |
| Webサイト | ホームページ |
チェルム（ポーランド語： [xɛwm] ;ウクライナ語:Холм、ローマ字: Kholm;ドイツ語:Cholm;イディッシュ語:כעלם、ローマ字: Khelm) は、ポーランド南東部の都市で、2021年12月時点で60,231人の住民がいます。[1]ルブリンの南東、ザモシチビャワ・ポドラスカの南ウクライナとの国境から約25キロメートル (16マイル) 離れていますルブリン県の一部になるまでヘウム県の県都でした。
街は主に工業都市であるが、旧市街には数多くの注目すべき歴史的建造物や観光名所もある。ヘウムはかつての司教区である。その名はスラヴ祖語の「xъlmъ」 （丘）に由来し、ヴィソカ・グルカ要塞集落に由来する。[2] [3] 13世紀の第3四半期には、ガリツィア・ヴォルィーニ王国の首都であった。ヘウムはかつてカトリック教徒、東方正教会、プロテスタント、ユダヤ教徒が住む多文化・宗教の中心地であった。第二次世界大戦後、人口は均質化した。
歴史
現在のヘウム地域における最初の居住の痕跡は、少なくとも 9 世紀にまで遡ります。次の世紀には、要塞化された町( gord ) が作られ、当初は異教の崇拝の中心地として機能しました。名前の語源は明らかではありませんが、ほとんどの学者は、平らな丘を意味するスラヴ祖語の名詞に由来すると考えています。町の中心部は、góra chełmskaと呼ばれる丘にあります。ただし、名前が何らかのケルト語の語源に由来するという説もあります。981 年、当時スラヴ人のブジャン族が住んでいたこの町は、周囲のチェルヴェン諸都市とともに、ポーランドからキエフ大公国に併合されました。地元の伝説によると、 1001年にウラジミール大王がここに最初の石造りの城を建てたそうです。1018年にポーランドがキエフを占領した後、この地域はポーランドに戻りましたが、1031年に再びキエフの支配下に戻りました。
1235年、ガリツィア公ダニエルは町に市憲章を与え、1240年から1241年にかけてモンゴル軍がハリチを破壊した後、1241年から1272年にかけて領土の首都を移した。ダニエルはまた、1237年に丘の上に新しい城を建設した。これはモンゴルの攻撃に耐えた数少ないルーシの城の一つであり、聖母マリア生誕大聖堂を中心とする正教会の教区を設立した。14世紀まで、この町はガリツィア＝ヴォルィーニ王国の一部として、その後は短命であったヘウム・ベウツ公国の一部として発展した（ベウツ公国を参照）。1366年、ガリツィア＝ヴォルィーニ戦争での勝利後、ポーランド王カジミェシュ3世がこの地域を支配した。 1392年1月4日、町は移転され、マクデブルク法に基づく権利と広範な内部自治権を付与され、町にはポーランド人や他のカトリック教徒の入植者が流入した。
ヘウムのラテン教会 主教区は1359年に設立されましたが、1480年以降、その所在地はクラースニスタフに移されました。 [4] 1790年にヘウム・ルブリン主教区に改名され、1805年に廃止されましたが、2005年以来、ヘウムは名目上復活し、カトリック教会によってラテン名義司教区として登録されています。[5]
東方正教会の主教区は、16世紀後半にウクライナ・カトリック教会のヘウム・ベウツ主教区としてローマ教皇庁との交わりに入り、ビザンチン典礼を維持していたが、1867年にロシア帝国正教会の一部となり、[4]現在はポーランド正教会のルブリンおよびヘウム大司教区となっている。
この町は、行政上はポーランド王国マウォポルスカ県のルーシ県の一部であるヘウム地方の歴史的な地域の首都でした。この都市は15世紀と16世紀に繁栄しました。当時、ヘウムのラビ、エリヤ・バアル・シェムによる「ヘウムのゴーレム」が有名になりましたが、17世紀にはポーランドを荒廃させた戦争のために衰退しました。18世紀には、ポーランド東部の状況が安定し、町はスウェーデン大洪水とフメリニツキーの反乱で受けた被害からゆっくりと復興し始めました。カトリック、正教、ユダヤ教を信仰する人々を含む、ポーランド全土からの多くの新しい移住者を引き付けました。1794年にヘウム県が設立されました。ヘウムは、その年の後半に起こったコシチュシュコの蜂起に最初に加わった町の一つであった。 1794年6月8日のヘウムの戦いで、ユゼフ・ザヤンチェク将軍の軍は、ヴァレリアン・ズボフとボリス・ラシーの率いるロシア軍に敗れ、町は再び侵略軍に略奪された。翌年、第三次ポーランド分割の結果、町はオーストリアに併合された。
分割の時代
1809年のナポレオン戦争中、ポーランド・オーストリア戦争の影響で、この町は短期間ワルシャワ公国の一部となった。しかし、 1815年のウィーン会議でロシア帝国の支配下に入った。地元の行政機関と宗教機関（司教区を含む）がルブリンへ移されたため、町は衰退期に入った。19世紀半ば、ロシア軍は町を強力な駐屯地とし、ロシア兵が住民のかなりの部分を占めるようになった。衰退期は、町が新しい鉄道に接続された1866年に終わった。1875年、ロシア当局はウニアート派の司教区を解体し、地元のウニアート派はすべて強制的にロシア正教会に改宗させられた。19世紀後半には、地元の行政機関が復活し、1912年に地方県が設立された。1905年のロシア革命の間、この都市にウクライナ啓蒙協会プロスヴィタが設立されました。
第一次世界大戦中の1915年、ウクライナ人とロシア人の少数民族の大半がスロボダ（ウクライナとロシア）に避難した。[要出典]市はオーストリアの占領下に入った。1918年5月3日、ヘウムはポーランド人の大規模なデモの会場となり、15,000人以上のポーランド人が5月3日のポーランド憲法記念日を祝うために集まった。[6] 1918年9月、使徒的訪問者アンブロージョ・ダミアーノ・アキレ・ラッティ（後の教皇ピウス11世）が市を訪れ、地元のポーランド人から歓迎された。[6] 1918年11月2日、グスタフ・オルリッチ＝ドレツァー率いるポーランド軍事組織の地元メンバーと地元の学校の生徒たちは、オーストリア兵を武装解除し、ポーランドが正式に独立を回復する9日前に市をオーストリアの支配から解放した。[6]ヘウムは、旧ロシア領ポーランド分割で最初に解放されたポーランドの都市の一つであった。[6]ポーランド第1騎兵連隊がヘウムに設立され、すぐに近くの町であるヴウォダヴァとフルビエシュフを解放した。[6]戦間期には、ヘウムは郡庁所在地であり、行政上は第二ポーランド共和国のルブリン県（1919年 - 1939年）に位置していた。
第二次世界大戦
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第二次世界大戦の始まりとなったドイツ・ソ連の共同ポーランド侵攻中、1939年9月27日、侵攻してきたソ連赤軍はヘウムを占領したが、独ソ国境条約に従って2週間後に撤退した。1939年10月7日から9日には早くもこの都市はドイツ軍に占領され、クルムと改名された。[7] [8]戦争が始まったとき、ヘウムの人口は約33,000人で、そのうち15,000人がユダヤ人だった。1939年12月1日金曜日の午前8時、約2,000人のユダヤ人男性が、ドイツのSS部隊と地元の現地の役人に囲まれ、夜明けに市場広場（「オクロングラク」または「ルィネク」）に連行された。[9]彼らはフルビェシュフへの死の行進を強いられた。行進中に数百人が殺害され、拷問や暴行を受けた者もいた。彼らはソ連国境まで行進させられ、銃撃を受けながら川を渡ることを余儀なくされた。[10] [11] [12]最終的に死の行進を生き延びたのは400人ほどで、1600人が虐殺された。[13]
1940年1月、ドイツ軍はT4作戦の一環として、地元の精神病院の患者440人を殺害した。この中には17人の子供も含まれていた。[14] 1940年6月、 AB作戦中に、ドイツ軍はポーランド人を大量に逮捕し、ルブリン刑務所に収監した後、多くの場合はザクセンハウゼン強制収容所に移送したが、一部は同地域で殺害された。[15] 1940年に近くのクモヴァ渓谷でゲシュタポが115人以上のポーランド人を虐殺し、地元のポーランド人市長が殺害された。 [16] 1940年後半、ユダヤ人はヘウムの小さな一角に閉じ込められ、1部屋に数十人という非常に過密な環境で生活していた。ユダヤ人はヘウム近郊や他の場所で強制労働に徴用された。ドイツ帝国は新しいルブリン地区に16の強制労働収容所を設立した。ヘウム（ドイツ語ではケルムまたはクルムとも呼ばれる）の近隣の村や町の住民もこれらの収容所で強制的に労働させられた。いくつかの収容所は、絶滅収容所までの40キロ（25マイル）の鉄道支線を通じて幹線と接続されていた。
1942年、ラインハルト作戦中に、極秘のベウジェツ、トレブリンカ、ソビボル絶滅収容所が強制労働収容所の近くに建設された。これらの収容所の目的は、すべてのポーランド系ユダヤ人を殺害することだった。[17] 1942年5月、1000人のヘウムの年配のユダヤ人がソビボル絶滅収容所に送られ、そこで即座に殺害された。8月にはさらに3000人から4000人が送られ、ゲットーの子供のほとんども含まれていた。10月には、SSとウクライナの補助部隊がさらに2000人から3000人のユダヤ人を一斉にソビボルに移送した。11月には、残りのユダヤ人は鉄道駅まで行進させられた。ほとんどがソビボルに送られた。隠れていた人々は追跡され、SSはゲットーの建物のいくつかを焼き払い、隠れていた多くの人々を殺害した。ゲットーに労働者として残ったユダヤ人もいたが、彼らも1943年1月に殺害された。ヘウム出身でホロコーストを生き延びたユダヤ人は60人程度と推定されている。生存者の中にはヘウムの白亜紀後期トンネルに避難した者もいた。しかし、戦争初期に東に逃げた400人ものユダヤ人がヘウムに戻ったが、すぐに移動した。[18]
1941年のバルバロッサ作戦後、ドイツ軍はヘウムに第319捕虜収容所を設立し、ソ連、フランス、イギリス、イタリアなどの連合軍捕虜を収容した。[19] [20]合計約20万人の捕虜が収容所を通過し、約9万人がそこで死亡した。[20] 1944年5月、収容所はスキェルニェヴィツェに移転した。[19] 2009年5月、ヘウムで外国外交官の見守る中、第319捕虜収容所の犠牲者を追悼する記念碑が除幕された。[20]
1942年から1945年にかけて、ヘウムはOUN-UPAの暗殺部隊とウクライナ民族主義者のグループによるヴォルィーニ人虐殺の現場の一つであった。この都市とその近郊では、ウクライナ人とポーランドの自衛隊との間で報復殺人も行われたとされている[21] [22] 。 [23] [24]歴史家のグジェゴシュ・モティカとヴォロディミル・ヴィアトロヴィチが指摘するように、この問題は大いに議論を呼んでいる。1944年、OUN-UPAの指導者ロマン・シュヘヴィチが、ここで行われた戦争犯罪に対するポーランドの責任の証拠を捏造するよう命令を出したからである[25] [26] 。
ユダヤ文学におけるヘウム
第二次世界大戦の終わりまでに、ヘウムのユダヤ人人口のうち生き残ったのはわずか約18,000人でした。彼らはイスラエル、米国、カナダ、ラテンアメリカ、 南アフリカに移住することができました。ヘウムは、ユダヤ人の語り手や作家のおかげで、ユダヤ人のユーモアの的としてよく知られるようになりました。ユダヤ人の語り手や作家には、イディッシュ語でノーベル賞を受賞した小説家であり、 『ヘウムの愚者とその歴史』 （1973年に英訳が出版）を書いたアイザック・バシェヴィス・シンガーや、韻文で物語を書いたイディッシュ語の詩人オブセイ・ドリズなどがあります。ヘルムのユダヤ人の民間伝承を翻案した著名な作品としては、アーロン・ザイトリンによる喜劇『ヘルムの賢者』、シュロモ・サイモンによる『ヘルムの英雄たち』 （1942年）があり、英訳では『ヘルムの賢者』（サイモン、1945年）および『ヘルムの賢者』（サイモン、1965年）、 YYトランクによる書籍『ヘルムの賢者たち』がある。[27]アレン・マンデルバウムの『ヘルムの格言：ヘルムの格言、公理、格言』（デイヴィッド・R・ゴディン、1978年）では、ユダヤ人のヘルムの賢者を、知識は豊富だが分別のない学者として扱っている。ヘウムの物語の中には、ミドラーシュの解釈過程やタルムードの議論様式を模倣したものもあり[28]、ラビのテキストと日常の場でのその表現との間の対話を継続している。[29] [30]ヘウムのユダヤ教評議会に典型的な、一見無関係に見える質問は、タルムード文学の広大さをコメディ風にほのめかすものとして解釈できる。並行した議論と言語的共通性の組み合わせにより、ユダヤ教のテキストの伝統、すなわちタルムードがヘウムの民間伝承を通して輝きを放っている。[31]
人口統計
ポーランド独立後の1921年の国勢調査では、人口は23,221人で、そのうちユダヤ人が12,064人、ローマカトリック教徒（ポーランド人）が9,492人、正教会信者（ウクライナ人、ルーシ人、ベラルーシ人）が1,369人、ルーテル教徒（ドイツ人）が207人であった。
1939年9月、第二次世界大戦が勃発した時点で、ユダヤ人は市の住民の60%（18,000人）を占めていた。[32]
年別の居住者数
名所とランドマーク
街の主なランドマークと観光名所は、バロック様式の 聖母マリア生誕大聖堂があるヘウムスカ広場と、街の地下にあるヨーロッパや世界でもユニークな構造のヘウム白亜のトンネルです。街のメインの歴史的な広場は、色鮮やかな歴史的なタウンハウスが立ち並び、古い井戸が保存されているルチコフスキ広場です。
スポーツ
- Chełmianka Chełm – ポーランドのサッカー クラブ、III リーガでプレー
- AZS ヘウム– 女子バスケットボールチーム、 2003/2004 シーズンのシャープ トーレル バスケット リーガで 7 位
政治
ビャワ・ポドラスカ/チェウム/ザモシッチ選挙区 (2006 年) から選出された最も影響力のある国会議員 ( Sejm ) には、バダッハ・タデウシュ (SLD-UP)、ブラトコフスキ・アルカディウシュ (PSL)、ビラ・ヤン (SLD-UP)、ヤノフスキ・ズビグニエフ (SLD- UP)、クウィアトコウスキー・マリアン（サモブローナ）、レフチュク・ヘンリク（LPR）、ミハルスキ・ジェルジ（サモブローナ）、ニコルスキ・レフ（SLD-UP）、スコムラ・シュチェパン（SLD-UP）、スタニブーワ・リシャール（PSL）、[33]ステファニューク・フランチェシェク（PSL）、ジミヤン・スタニスワフ（ PO）とマトゥシュチャク・ズビグニエフ（SLD）。
シンボル
ヘウムの旗は、2:3 の比率の長方形で、同じ幅の 2 本の平行な横縞 (上 - 白、下 - 緑) に分かれています。上側の縞の中央には、ヘウムの紋章があります。
著名人
- ヘウムのエリヤ・バアル・シェム（1550年 - 1583年）、著名なユダヤ教のラビ
- ソロモン・ベン・モーゼス・オブ・チェルム（1715/16–1781）、著名なラビ学者
- アンナ・“アニア”・ドンブロフスカ（1981年生まれ）、シンガー・ソングライター
- ダニエル・ダ・ガリツィア（1201-1264）、ルーシ王
- マグダレナ・ガイ（1974年生まれ）、国家公務員
- イダ・ヘンデル（1928–2020）、クラシックヴァイオリニスト
- ミハイロ・フルシェフスキー(1866–1934)、ウクライナの歴史家、政治家
- エドワード・イナトヴィッツ（1926–1988）、サイバネティックアート彫刻家
- レナータ・ライスフェルド（1930年生まれ）、イスラエルの化学者
- ローズ・シュナイダーマン（1882-1972）、フェミニスト、労働運動指導者
- ジョセフ・セルチュク（1919-1993）、ソビボル蜂起の生存者、ユダヤ人パルチザン
- ユゼフ・シドウォフスキ(1896–1988)、航空機エンジン設計者
- シュムル・ジギエルボイム（1895-1943）、ブント指導者
- イチェク・アイゼン（1942年生まれ）、社会心理学者
国際関係
姉妹都市
ヘウムは以下の都市と姉妹都市です:
参照
- ユダヤ人のユーモア#チェルム: チェルムのユダヤ人市民はIQの面で評判が悪かった
参考文献
- 注記
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、ヘウムに関連するメディアがあります。
- Chełm 公式英語ホームページ
- （ポーランド語） eChełm.pl
- （ポーランド語） Chełm Online
- ヘウムの歴史に関するエッセイ 2008年4月30日アーカイブWayback Machine
- 写真撮影におけるチェルム
- イスラエルのチェルマーズのための組織
- 「ここで彼らの物語が語られるだろう...」ヤド・ヴァシェムのコミュニティの谷、ヘウム、ヤド・ヴァシェムのウェブサイトより。