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キリキア
قيليقية ã ® ЫŬ ī κία キリキヤ | |
|---|---|
地理的地域 | |
.svg/500px-Roman_Empire_-_Cilicia_(125_AD).svg.png) ローマ帝国のキリキア | |
| 座標: 36°59′06″N 35°07′12″E / 36.985°N 35.120°E / 36.985; 35.120 | |
| 国 | 七面鳥 |
| 最大の都市 | アダナ |
| 州 | メルシン、アダナ、オスマニエ、ハタイ |
| エリア | |
• 合計 | 38,585.16 km 2 (14,897.81 平方マイル) |
| 人口 （2022年）[1] | |
• 合計 | 6,435,986 |
| • 密度 | 170/km 2 (430/平方マイル) |
| 異名 | キリキア語 (英語) Kilikyalı (トルコ語) ® (アルメニア語) |
| タイムゾーン | UTC+3 ( TRT ) |
| 郵便番号の先頭文字 | 33xxx、01xxx、80xxx、31xxx |
| 市外局番 | 324、322、328、326 |
| GRP（名目） | 431.4億ドル（2018年）[2] |
| 一人当たりGRP | 6,982ドル（2018年）[2] |
| 言語 | トルコ語、アラビア語、クルマンジー語、アルメニア語 |
キリキア（/ s ɪ ˈ l ɪ ʃ ə /）[3] [注 1]は、地中海北東岸から内陸に広がるアナトリア南部の地理的地域である。キリキアの人口は600万人を超え、主にキリキア平原（トルコ語：チュクロヴァ）に集中している。この地域には、メルスィン県、アダナ県、オスマニエ県、キリス県、ハタイ県が含まれる。
名前
キリキア（ Κιλικία）の名は、新アッシリア帝国がキリキアとなる地域の西部を指すために使用した名前であるḪilakku（𒆳𒄭𒋃𒆪 [4] ）に由来しています。 [5]
英語の綴りCilicia はラテン語と同じで、ギリシア語の Κιλικία から直接音訳されたものである。西ヨーロッパの後期俗ラテン語( 500～700 年頃)でcが口蓋音化したことが原因で、英語における現代の発音が生まれた。
地理
キリキアは地中海沿岸に沿ってパンフィリアから東に広がり、シリアと隔てるヌール山脈まで続く。キリキアの北と東には険しいタウルス山脈がそびえ立ち、アナトリア中央高原とキリキアを隔て、古代にキリキア門と呼ばれた狭い峡谷が貫いている。[6] [7]古代キリキアは、キリキア・トラケア（ラテン語：Cilicia Aspera 、リモンル川の西）とキリキア・ペディアス（ラテン語：Cilicia Campestris、[8]リモンル川の東）に自然に分かれていた。[9]キプロス東海岸の都市サラミスは、紀元前58年から紀元前27年までローマのキリキア属州に含まれていた。
キリキアは主に2つの対照的な地域から構成されていました。[5]
- 西側には起伏の多い地形が特徴の山岳地帯があり、新アッシリア時代のヒラックの領土とギリシャ・ローマ時代のキリキアの荒地に相当する。
- 東には滑らかな地形で定義された肥沃な地域があり、新アッシリア時代のケの領土とギリシャ・ローマ時代のキリキア平原の地域に相当します。
ラフキリキア
ラフ・キリキア(古代ギリシャ語: Κιλικια Τραχεια、ローマ字: Kilikia Trakheia ;ラテン語: Cilicia Aspera ;新アッシリア・アッカド語: 𒆳𒄭𒋃𒆪、ローマ字: Ḫilakku ; [4] 新バビロニア語アッカド語: 𒆳𒉿𒊑𒅔𒁺、ローマ字: Pirindu [10] ) [11] [12] [13]は、おうし座の支脈によって形成された険しい山岳地帯[14]であり、多くの場合、保護された小さな港のある岩だらけの岬で終わります。古典的な時代には、海岸は海賊の避難所でした。[15] [16]そして、真ん中で古くからジェノバとヴェネツィアの貿易商たちの拠点となっていた。この地域はカリカドヌス川[17]によって潤されており、古代にはフェニキアとエジプトに木材を供給する森林に覆われていた。キリキアには大きな都市がなかった[9]。
キリキア平原
キリキア平原（古代ギリシア語：Κιλικια Πεδιας、ローマ字表記： Kilikia Pedias、ラテン語：Cilicia Campestris、新アッシリア・アッカド語：𒆳𒋡𒀀𒌑𒂊、ローマ字表記： Que、[18] 新バビロニア・アッカド語：𒆳𒄷𒈨𒂊、ローマ字表記： Ḫuwê [19] [20]）は、東にタウルスの険しい尾根と広大な海岸平野を含み、肥沃なローム質土壌[9]を有し、（一万人の傭兵団を率いて通過した）クセノポン[21]などのギリシア人にはその豊かさ（エウテミア）で知られ、 [22]ゴマ、キビ、オリーブ[23] 、そしてソロモン王が古代イスラエルに輸入した馬の牧草地[24]。その高地の多くは要塞化されていました。
平原は3つの大河、キドヌス（タルスス・チャイ・ベルダン川）、サラス（セイハン川）、ピラモス（ジェイハン川）によって潤されており、それぞれが森林伐採された内陸部から大量の沈泥を運び、広大な湿地帯に水を供給している。サラス川は現在タルススのほぼ真南で海に流れ込んでいるが、かつてはピラモス川と合流し、合流した川はカラタシュの西の海に流れ込んでいたという明確な証拠がある。豊かなイッソス平原には東西を結ぶ大街道が通っており、キドヌス川沿いのタルスス（タルサ）、サラス川沿いのアダナ（アダニヤ）、ピラモス川沿いのモプスエスティア（ミシス）の都市が位置していた。[9]
気候
キリキアの気候は、山岳部と低地平野部で大きく異なります。低地平野部の気候は典型的な地中海性気候で、夏は暑く[25]、冬は穏やかで、土地、特に東部平野部は肥沃です[26] 。最も寒い月 (1 月) の平均気温は 9 °C、最も暖かい月 (8 月) の平均気温は 28 °C です。キリキアの山岳部は内陸性気候で、冬は雪が降る。この地域の年間平均降水量は 647 mm、年間平均降雨日数は 76 日です。メルスィンとその周辺地域は、キリキアで最も平均気温が高いです。メルスィンの年間降水量も 1,096 mm と多く、年間 85 日が降雨日です。
地質学
キリキアの山々は、古代の石灰岩、礫岩、泥灰岩、および類似の物質から形成されています。タウルス山脈はカルスト石灰岩で構成されており、その土壌も石灰岩由来で、火山性土壌のポケットがあります。[27]低地平野はトルコ最大の沖積平野です。 [要出典]セイハン川とジェイハン川によって運ばれた石灰岩層の拡大と第4紀の沖積土が、時間の経過とともにこの地域の平野を形成しました。
アキヤタン、アキヤヤン、塩湖、アラダの七つの湖、およびカライサル近くのカルスティク ディプシズ湖がこの地域の湖です。この地域の貯水池はセイハン、チャタラン、イェディギョゼ、コザン、メフメトリです。
キリキアの主な川は、セイハン、ジェイハン、ベルダン (タルスス)、アシ、ギョクスです。
- セイハン川は、カイセリ県を源とし、メルスィン湾に注ぐザマントゥ川とギョクス川の合流点から流れ出る川で、長さは560kmです。
- ジェイハン川はアクス川とフルマン川の合流点から流れ出し、イスケンデルン湾のヒュルミュズ岬に向かって流れています。長さは509kmで、地中海に流れ込む前にアキャヤン湖、アキャタン湖、カカラト湖を形成しています。
- ベルダン川はタウルス山脈に源を発し、タルススの南で地中海に流れ込みます。
- ギョクス川はタウルス山脈に源を発し、シリフケの南東16kmで地中海に流れ込みます。この川は、アクギョル湖とパラデニズラグーンを含むギョクスデルタを形成しています。
歴史
新石器時代
キリキアには新石器時代以降に人が住み始めた。[28] [29] [要ページ]この地域の新石器時代から青銅器時代までの古代集落の年代は次の通りである：無石器時代/新石器時代：紀元前8千年紀と7千年紀。前期銅器時代：紀元前5800年。中期銅器時代（東部のハラフとウバイドの発展と関連）：紀元前5400年〜4500年頃。後期銅器時代：紀元前4500年〜紀元前3400年頃。前期青銅器時代IA：紀元前3400年〜3000年。EBA IB：紀元前3000年〜2700年。EBA II：紀元前2700年〜2400年。EBA III AB：紀元前2400年〜2000年。[29] : 168–170
青銅器時代
この地域は、ヒッタイト時代初期（紀元前2千年紀）にはキズワトナとして知られていました。[31] [32]この地域は、水が豊富な平原である「平原」キリキア（ウル・アダニヤ）と、山岳地帯である西部の「荒れた」キリキア（タルザ）の2つの部分に分かれています。
紀元前1650年頃、ヒッタイト王ハットゥシリ1世とムルシリ1世の両王がピラモス川（現在のトルコ南部のジェイハン川）沿いの自由な移動を享受していたという証拠が存在し、シリアとの戦いでキリキアを強力に支配していたことを証明している。紀元前1595年頃のムルシリの死後、フルリ人がヒッタイト人から支配権を奪い、キリキアは2世紀にわたって自由であった。自由キリキアの最初の王、パリヤワトリの息子イシュプタハシュは、楔形文字とヒッタイトの象形文字の両方で「偉大な王」として記録されている。ヒッタイトの起源に関する別の記録、ヒッタイト王テリピヌとイシュプタハシュの間の条約は、ヒッタイト語とアッカド語の両方で記録されている。[33]
次の世紀、キリキア王ピリヤはヒッタイト王ジダンタ2世およびアララクのイドリミとの条約を締結した。この条約でイドリミは東キリキア中のいくつかの軍事目標を攻撃したと述べている。アララクの王としてイドリミの後を継いだニクメパは、キリキアのこの地域での勢力を弱めるために、ライバルであるフルリ人のミタンニのシャウシュタタールに助けを求めるほどだった。しかし、ヒッタイトの勢力が強まるとニクメパの努力が無駄になることはすぐに明らかになった。キズワトナ市がすぐにヒッタイトの手に落ち、キリキア全土が脅かされたからである。その後まもなく、スナッスラ2世はヒッタイトへの従属を受け入れざるを得なくなり、古代キリキア最後の王となった。[34]ムルシリ1世の死後、王位を争う者たちの間で権力闘争が起こり、最終的にヒッタイトの覇権が崩壊したが、キリキアは独立を取り戻したように見えた。[25]
紀元前13世紀には、海の民がキリキアを制圧したことで大きな人口移動が起こった。[要出典]そこに住んでいたフルリ人はその地域を捨てて、北東のタウルス山脈に向かって移動し、カッパドキア地域に定住した。[35]
鉄器時代
鉄器時代初期から中期にかけて、キリキアは2つの主要な政体によって支配されていました。[36]
- 東にはキリキア平原に相当するヒヤワがあり、新アッシリア史料ではケ、新バビロニア史料ではフウェと呼ばれている。 [37]
- 西のキリキア北部に相当する地域は、新アッシリア史料ではリラック、新バビロニア史料ではピリンドゥと呼ばれていた。 [38]
キリキア キリキア | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 紀元前6世紀のキリキア王国 | |||||||||||
| 資本 | タルスス | ||||||||||
| 異名 | キリキア人 | ||||||||||
| 王 | |||||||||||
• 紀元前 585年頃 | シエネシス I | ||||||||||
| 歴史 | |||||||||||
• 設立 | 紀元前 6世紀頃 | ||||||||||
• アケメネス朝への服従 | 紀元前 542年頃 | ||||||||||
• アケメネス朝による併合 | 紀元前401年 | ||||||||||
| |||||||||||
| 今日の一部 | 七面鳥 | ||||||||||
キリキア王国
紀元前6世紀、古代ギリシャ人によってキリキア（古代ギリシャ語：Κιλικια、ローマ字： Kilikia ）と呼ばれる独立国家が、現地の王朝の支配の下、南東アナトリアに設立されました[39] 。キリキアの首都はタルソス市にありました[5]。
キリキアとキリキア人は、アケメネス朝に支配された人々の現存するリストには載っていない。[40]
ギリシャ人がキリキアと呼んだことにより、ヒラック国の名前の使用範囲はヒラックとその隣国ヒヤワの両地域にまで広がった。しかし、この命名規則がどのように生まれたのかは不明であり、ヒラックの政治的拡大の結果なのか、ギリシャ人が初めてヒラックと接触し、東アナトリアのルウィ人全員にその名前を使った結果なのかは不明である。[39]
キリキア王国の最も初期の統治者、そしておそらく創始者はシエンネシス1世であり、古代ギリシャの歴史家ハリカルナッソスのヘロドトスによれば、紀元前585年にリディア帝国とメディア帝国の対立の終結に続く和平条約の調停を行った。[5]
ハリカルナッソスのヘロドトスも、キリキア人とリュキア人はリディア王クロイソスに征服されなかった唯一のアナトリアの民族であると主張した。しかし、これはキリキア人とリュキア人がリディアの征服に抵抗できたことを意味するのか、それともクロイソスが彼らを併合することに関心がなかったことを意味するのかは不明である。[5]
アケメネス朝への服従
紀元前6世紀半ば、キリキア王国はペルシアの アケメネス朝の創始者キュロス2世のリディアのクロイソスとの戦争を支援した。[40]その結果、紀元前542年頃からキリキアはアケメネス朝の属国となり、 [ 5 ]キリキアの支配者はアケメネス朝の政権の一部となった。[40]
アケメネス朝初期の統治下では、キリキアは相当程度の自治権を維持しており[5]、現地の支配者はアケメネス朝政権の総督（サトラップ）として活動し、その権限は西はアスペンドゥスまで及んでいた[40]。
アケメネス朝時代のキリキアには、先住民族の首長に率いられた部族が居住し、農地と住民を守る要塞化された要塞や、先住民族やペルシャ人の様々な都市や町が存在した。[40]
それにもかかわらず、後のギリシア・ローマ時代の荒地キリキアに相当するキリキアの西部は、海岸沿いの狭い平地を除いてペルシャの支配やタルソス総督の統治からは独立していたようで、そのため帝国の当局は丘陵地帯の住民に対してしばしば抑圧的な措置を講じた。[40] [5]
アケメネス朝の王ダレイオス1世の治世中、キリキアはマルドニオスがヨーロッパで遠征した軍隊や、ダティスとアルタフェルネスがアジアとヨーロッパのギリシャ人に対して遠征した軍隊の集結地として利用された。[40]
ダレイオス1世の後継者クセルクセス1世の治世下、キリキアはアケメネス朝のエーゲ海征服に軍隊と船を提供した。キリキアの統治者シエンネシス2世はこれらの船を率いたが、戦闘で戦死した。この頃、キリキアの統治王朝は婚姻関係によってカリアの名士と結びついていた。[40]
シュエンネシス2世の後継者はハリカルナッソスのクセナゴラスであったが、彼はキリキアとは何の関係もなかったが、その功績に対する褒賞としてクセルクセス1世からキリキアの総督に任命された。[40]
キリキアは引き続き効率的な統治下にあり、アナトリア、エジプト、キプロスでのアケメネス朝の戦争に軍隊を供給し続けた。[40]
| アケメネス朝キリキア | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| アケメネス朝の太守領 | |||||||||
| 紀元前 542年頃 –紀元前333年頃 | |||||||||
.svg/500px-Standard_of_Cyrus_the_Great_(Blue).svg.png) | |||||||||
 キリキアは、アケメネス朝の西部、アナトリア地方南東部に位置していました。 | |||||||||
| 資本 | タルスス | ||||||||
| 政府 | |||||||||
| • タイプ | 君主制 | ||||||||
| 王の中の王 | |||||||||
• 紀元前405～358年 | アルタクセルクセス2世 | ||||||||
• 紀元前358～338年 | アルタクセルクセス3世 | ||||||||
• 紀元前338～336年 | お尻 | ||||||||
• 紀元前336～330年 | ダレイオス3世 | ||||||||
| サトラップ | |||||||||
• 紀元前 480年頃 | シエネシス II | ||||||||
• 紀元前 470年頃 | ハリカルナッソスのシェイナゴラス | ||||||||
• 紀元前 401年頃 | シエネシスIII | ||||||||
• 紀元前 390年代頃-紀元前 385年頃 | カミサレス | ||||||||
• 紀元前 385年頃-紀元前 362年頃 | データム | ||||||||
• 紀元前 340年代頃- 紀元前333年頃 | マザエウス | ||||||||
| 歴史時代 | アケメネス朝 | ||||||||
• キュロス2世によるバビロン征服 | 紀元前 542年頃 | ||||||||
• マケドニアによるアケメネス朝の征服 | 紀元前333年 | ||||||||
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| 今日の一部 | 七面鳥 | ||||||||
キリキア総督領
紀元前401年、アケメネス朝の王アルタクセルクセス2世は、キリキアの地方統治者シエンネシス3世が小キュロスの反乱を支援したことに反発してキリキアの自治権を廃止した。[40]その結果、キリキア王国は廃止され、アケメネス朝の王によって統治され任命された属州としてアケメネス朝帝国に完全に統合され、紀元前333年にアケメネス朝が滅亡するまでその状態が続いた。 [40] [5]
小キュロスの反乱が鎮圧されると、キリキアは紀元前396年から395年にかけてのエーゲ海での軍事行動と、紀元前380年代のキプロスに対する軍事行動に備えて、再びアケメネス朝軍の集結地として利用された。[40]
紀元前390年代、カミサレスはキリキアの総督に任命された。カミサレスの後を継いだのは息子のダタメスで、ダタメスは紀元前 362年頃に暗殺されるまでキリキアとカッパドキアの総督を務めた。[40]
紀元前340年代、キリキアの総督はマザエウスであり、エジプトに対する戦いの報酬としてシリアに対する権限も与えられた。[40]
ヘレニズム時代
紀元前333年の夏、アレクサンドロスはハリュス川を渡り、南東フリギアとキリキアの境界に到達した。彼はクセノポンの著作をよく知っていて、キリキアの門が「敵に阻まれれば通行不能」であったことを知っていた。アレクサンドロスは、力のみで守備隊を脅かして突破できると考え、そのために部下を集めた。夜陰に乗じて彼らは攻撃し、守備隊を驚かせて彼らと太守は逃げ出し、タルソスに向かう途中で作物に火をつけた。この幸運により、アレクサンドロスと彼の軍隊は門を通り抜けてキリキアに無事入ることができた。[41]
アレクサンドロス3世の侵攻中、北西からキリキアに逃げ、そこで新たな抵抗組織を組織していたアルサメスという下級将校が、マケドニア軍からキリキアを守った。 [40]
アレクサンドロスの死後、この地域は長い間、敵対するヘレニズム時代の君主や王国の戦場となり、一時はプトレマイオス朝（エジプト）の支配下に入ったが、最終的にはセレウコス朝の手に渡り、東半分以上を効果的に支配することはなかった。[9]
後のペルシャ帝国がキリキアの支配権を取り戻すことはなかったが、紀元前246年にキリキアの行政官として記録されているアリバゾスという名のセレウコス朝の役人は、おそらくペルシャ人であった。[40]
ヘレニズム時代にはキリキアに数多くの都市が建設され、各都市に関連した紋章（神、動物、物体）が描かれた硬貨が鋳造された。[42]
ローマ時代とビザンチン時代
キリキア・トラケアは海賊のたまり場となったが、ポンペイウスは紀元前67年にコラケシオン（現在のアランヤ）の戦いで海賊を制圧し、タルソスはローマのキリキア属州の首都となった。キリキア・ペディアスは紀元前103年にマルクス・アントニウス・オラトルによる海賊との戦争で初めて征服され、スッラが初代総督としてミトリダテスの侵攻を阻止してローマの領土となり、紀元前64年にポンペイウスによって全体が属州に編入され、短期間ではあったがフリギアの一部まで広がった。[9]
紀元前51年、パルティア帝国はローマ共和国の弱点を利用し、キリキア（パルティア語：𐭊𐭉𐭋𐭊𐭉𐭀 ）に侵攻した。[40]
紀元前47年にユリウス・カエサルによって再編され、紀元前27年頃にシリア・キリキア・フェニキア属州の一部となった。当初、西部地区は現地の王や神官王朝の下で独立しており、東部にはタルコンディモトゥス1世の支配する小さな王国が残っていた。 [43] [9]しかし、これらは最終的に紀元72年にウェスパシアヌスによって属州に統合された。 [44] [9] 47の都市が知られており、総督によって統治されるほど重要とみなされていた。[45]
259年または250年、ペルシアのサーサーン朝の王シャープール1世は、キリキア兵を含むローマ皇帝ウァレリアヌスを破った。ウァレリアヌスの敗北後、サーサーン朝軍はシリア、キリキア（中期ペルシア語：𐭪𐭫𐭪𐭩𐭠𐭩 ）、カッパドキアのいくつかの都市を焼き払い、略奪した。 [40]
ディオクレティアヌス帝のテトラルキア（297年頃）のもと、キリキアは執政官によって統治され、イサウリア、シリア、メソポタミア、エジプト、リビアの属州とともに東方司教区（ Diocesis Orientis）[9] （4世紀後半にアフリカの部分はエジプト司教区として分離した）を形成し、東ローマ帝国の豊かな大部分を占めるオリエンス（「東」の意）とも呼ばれるプレトリア県の一部であった。ローマ帝国の分裂後、キリキアは東ローマ帝国、ビザンチン帝国の一部となった。キリキアは古典世界で最も重要な地域の一つであり、キリスト教発祥の地とみなされる。[46] [47]
ローマ帝国のキリキアはテントを作るのに使われた山羊の毛の布キリキウムを輸出していた。 [9]タルソスは初期キリスト教の宣教師で作家の聖パウロの出身地でもあり、新約聖書に含まれる27巻のうち13巻を書いたと考えられている。
キリキアには数多くのキリスト教共同体があり、使徒言行録に6回、ガラテヤの信徒への手紙に1回言及されている（1：21）。[48] 4世紀にキリスト教がローマ帝国の国教となった後、キリキアはアンティオキア総大主教区の領土に含まれた。[45]この地域は2つの民事および教会の属州に分かれていた。タルソスに大主教区、ポンペイオポリス、セバステ、アウグスタ、コリクス、アダナ、マルス、ゼフィリウムに従属司教区を置く・プリマ。キリキア・セクンダにはアナザルバスに大司教区があり、モプスエスティア、アイガエ、エピファニア、イレノポリス、フラビアス、カスタバラ、アレクサンドリア、キティディオポリス、ロソスに従司教区があった。キリキアのさまざまな司教区の司教たちは、325年の第1ニカイア公会議とその後の全地公会議によく代表を送っていた。 [49]
ローマ帝国の分裂後、キリキアは東ローマ帝国、ビザンチン帝国の一部となった。
初期イスラム時代
7世紀、キリキアはイスラム教徒のアラブ人によって侵略された。[50]この地域はしばらくの間、戦闘のある無人地帯であった。アラブ人は8世紀初頭にこの地域を征服することに成功した。アッバース朝の下で、キリキアは再定住し、要塞化された国境地帯（トゥグル）に変わった。787/788年に再建されたタルソスは、すぐにこの地域で最大の集落となり、アラブ人がタウルス山脈を越えてビザンチン支配下のアナトリアを襲撃する際の最も重要な拠点となった。
965年にニケフォロス2世皇帝が再占領するまで、イスラム教徒がこの国を支配していた。[9]この時期以降、特に11世紀の間に帝国の支配がコーカサス地方の奥深くまで及ぶにつれて、この地域にはアルメニア人がますます多く居住するようになった。
中世アラビア語では、キリキアは「レバントの郊外」を意味するアス・トゥグル・アス・シャミーヤとして知られていました。
アルメニアのキリキアと十字軍
第1回十字軍の時代、この地域はキリキア・アルメニア王国の支配下にあった。セルジューク朝トルコのアルメニア侵攻に続いてアルメニア人が西方へと移住し、ビザンチン帝国へと移った。1080年、アニ最後の王の親戚であるルーベンがキリキア・タウルスの中心部に小さな公国を建設し、徐々に拡大してキリキア・アルメニア王国となった。周囲をイスラム諸国に囲まれ敵対するこのキリスト教国家は、十字軍に貴重な支援を与え、イタリアの主要商業都市と貿易を行うなど、約300年にわたる波乱に満ちた歴史を歩んだ。[9]
アルメニアは、すべての主要道路と、アヤス、コイコス、モプスエスティアの3つの主要港を守る広大な要塞網のおかげで、3世紀にわたって繁栄しました。[51]十字軍国家との複雑な同盟を通じて、アルメニアの男爵や王は、バグラス、トラペサック、ティルハムトゥン、ハルニア、セレフキア、アムーダ、サルヴァンディカルなど、王国の国境沿いの城を維持するよう十字軍を招聘することがよくありました。
ゴスダンティン（在位1095年 - 1100年頃）は、アンティオキアへの十字軍の進軍を支援し、騎士および侯爵に叙せられた。トロス1世（在位1100年 - 1129年）は、シリアのキリスト教諸侯と同盟を組み、ビザンチン帝国およびセルジューク朝トルコに対する戦争で勝利を収めた。レヴォン2世（レオ1世（在位1187年 - 1219年））は、王国をタウルス山の向こうにまで拡大し、シスに首都を置いた。彼は十字軍を支援し、マインツ大司教によって国王に即位し、キプロス十字軍王国のリュジニャン家の一人と結婚した。[9]
モンゴル人
ヘトゥム1世（在位1226-1270年）はモンゴルと同盟を結び[9]、弟のセンパドをモンゴルの宮廷に自ら派遣した[52] [53] 。その後モンゴルは、エジプトのマムルーク朝からキリキアを守るために協力し、その後モンゴル自身がイスラム教に改宗した[9] 。
トルクメン人
イルハン国はアブ・サイード（在位1316-1335）の死後、まとまりを失い、キリキアの防衛においてアルメニア王国を支援することができなかった。アルメニア王国内部の紛争と1348年に到来した黒死病による荒廃により、遊牧民のトルクメン人は不安定なキリキアに目を向けるようになった。1352年、ラマザン・ベグはトルクメン人を率いてチャルダギ南部に定住し、最初の居住地であるチャミリを建設した。その年の後半、ラマザン・ベグはカイロを訪れ、スルタンからキリキアに新たな国境のトルクメン首長国を設立する許可を得た。[54]
ユレギル・トルクメン人はアダナ南東部に7年間小さなコミュニティとして暮らし、新しい土地をユレギルと名付けました。
崩壊
レヴォン5世が死去（1342年）すると、ジャン・ド・リュジニャンがゴスダンティン4世として王位に就いたが、彼とその後継者たちは、現地のアルメニア人をローマ教会に従わせようとしたり、すべての名誉ある地位をラテン人に与えたりすることで、現地のアルメニア人を疎外し、ついには内部対立の犠牲となり、1375年にキリキア・ペディアスをラマダーン朝の支援を受けたエジプトのマムルーク朝に割譲した。 [9]
マムルーク朝とトルクメン朝の統治
1359年、マムルーク朝の軍がキリキアに進軍し、平原の2大都市であるアダナとタルソスを占領し、アルメニア人に城をほとんど残さなかった。1375年、マムルーク朝はキリキアの残りの地域を支配下に置き、こうして3世紀に渡るアルメニア人の支配に終止符を打った。 [要出典]キリキア・ペディアスは1375年にマムルーク朝の一部となった。 [9]マムルーク朝はラマザン・ベグ率いるトルクメン首長にキリキアの統治を認可したが、キリキア平原の四隅にあるタルソス、アヤス、サルヴァンディカル、シスの町を直接支配し、それぞれにアミールと駐屯軍を任命した。キリキアの旧首都タルソスには、エジプトからやってきたムーア人が定住した。ラマダン朝として知られるようになったトルクメン首長国は、アダナ市を権力の中心地とし、ユレギル出身のトルクメン家系の多くがこの都市に移住した。
ラマザン・ベイの死後、その息子イブラヒム・ベイはカラマン首長国と同盟を結んだ。アラエッディン・ベイとイブラヒム・ベイは協力して、同州におけるマムルーク朝の勢力を打ち破ろうとした。この同盟の後、マムルーク朝の大軍が進攻し略奪を始めたが、イブラヒム・ベイの軍はベレンでマムルーク朝に対して大勝利を収めた。また、この戦いでマムルーク朝の将軍テムール・ベイが捕らえられた。この敗北の後、アレッポの首長イルボガはトルクメン軍に向かい、ミシス城を征服した。
ラマダン朝はアナトリアで唯一、アナトリアのセルジューク朝の後継者ではなかった首長国であった。マムルーク朝の傘下にあったにもかかわらず、アナトリアのベイリクとして誤分類されることが多い。ラマダン朝はマムルーク朝のアウアシム国境地帯に位置する緩衝国として、15世紀のオスマン帝国とマムルーク朝の関係で重要な役割を果たした。キリキアはアナトリアでトルコの支配下に入った最後の地域の一つであり、短期間セルジューク朝の一部であったため、 13世紀のスンニ派のタリーカ拡張主義の影響を受けなかった。ユレギル・トルコ人は14世紀後半にキリキアに移住し、イスラム教のシャーマニズム儀式を伴うベクタシの伝統に影響を受けた独特の文化を持っていた。ユレギル・トルコ人は、大規模なアルメニア人コミュニティと共に生活し、文化交流を行い、ゆったりとした文化を育みました。
アナトリアのセルジューク朝の崩壊後に出現したトルクメンのアナトリアのベイリクの 1 つであるカラマン朝公国は、[いつ? ]キリキア・トラキアの支配を引き継ぎました。 [要出典]
オスマン帝国時代
1516年、セリム1世はマムルーク朝を征服した後、ベイリクをオスマン帝国に組み入れた。ラマダン朝のベイは1608年までオスマン帝国のアダナのサンジャクの行政を世襲で行い、この地域はオスマン帝国の属国となった。[55]
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オスマン帝国は1608年にアダナ・サンジャクのラマダン朝統治を終わらせ、その後コンスタンティノープルから直接統治した。自治サンジャクはその後アレッポ・エーヤレットから分離し、アダナ・エーヤレットという新しい州として設立された。州を統治するために知事が任命された。1832年後半、エジプトのエーヤレット、 ヴァリ・ ムハンマド・アリ・パシャがシリアに侵攻し、キリキアに到達した。1833年5月14日に調印されたキュタヒヤ条約により、キリキアは事実上独立したエジプトに譲渡された。
アラウィー派はシリアからキリキアに移住し、農業が盛んな土地で働いた。ムハンマド・アリ・パシャの息子イブラヒム・パシャは1836年にアダナ城と城壁を破壊した。彼は灌漑と輸送のための運河を建設し、町の居住地域用の水道システムも構築した。アダナは19世紀後半までに南東アナトリアの主要な中心地となるために必要なインフラを整備した。[56]
東方危機の後、1840年11月27日に調印されたアレクサンドリア条約は、キリキアのオスマン帝国への返還を要求した。 1861年に勃発したアメリカ南北戦争はヨーロッパへの綿花の流れを妨げ、ヨーロッパの綿花貿易業者を肥沃なキリキアに向かわせた。この地域は数十年のうちに綿花貿易の中心地となり、帝国で最も経済的に強い地域の一つとなった。1869年、オスマン帝国の政権再編後、アダナ・エリアトはアダナ・ヴィライエトとして再確立された。 [57] アダナ-メルスィン鉄道は1886年に開通し、メルスィン港を通じてキリキアと国際港を結んだ。
繁栄する地域経済、ハミディアン虐殺から逃れたキリキアのアルメニア人人口の倍増、そして1908年の革命によるアブデュルハミト朝の独裁政権の終焉により、アルメニア人コミュニティは力を得て、自治権を持つキリキアが構想された。反クーデターの最中にジェミイェト・イ・ムハンマディエの下で組織されたアブデュルハミトの激怒した支持者たちは、[58] 1909年4月14日から27日にかけて一連の反アルメニア人虐殺を引き起こした。[59]アダナ虐殺ではおよそ2万5000人のアルメニア人が死亡し、 3500人の子供が孤児となり、ヴィライェト全域のキリスト教徒居住区が甚大に破壊された。[60]
ベルリン・バグダッド鉄道のキリキア区間は1912年に開通し、この地域と中東がつながった。アルメニア人虐殺の過程で、オスマン帝国からアダナ州の7万人以上のアルメニア人をシリアへ追放するという電報が総督の元に届いた。[61]ザイトゥーンのアルメニア人はオスマン帝国の猛攻に対して抵抗を組織し、成功を収めていた。最終的にザイトゥーンを征服するために、オスマン帝国は裏切りに訴え、マラシュのアルメニア代表団にザイトゥーンツィに武器を捨てるよう要請させた。アルメニア代表団と、後にザイトゥーンの住民の両方に選択の余地はなかった。[62]
現代
1918年10月30日に調印された第一次世界大戦終結のムドロス休戦協定により、キリキアの支配権はフランスに譲渡された。フランス政府は12月にアルメニア軍団の4個大隊を派遣し、17万人以上のアルメニア人のキリキアへの帰還を監督させた。帰還したアルメニア人はフランスと交渉し、キリキア自治国を樹立した。アルメニア人はアルメニア民族同盟を結成し、4大政党と3つのアルメニア宗教宗派からなる非公式のキリキア・アルメニア政府として機能した。[63] アルメニア人側の首席交渉官ミフラーン・ダマディアンは1919年にキリキア暫定憲法に署名し、この地域に新たな秩序をもたらした。[64]
1920年5月4日、アルメニア人はフランス委任統治領の下でキリキアの独立を宣言した。
フランス軍はこの地域にあまりに薄く展開しており、ムスタファ・ケマル・パシャに反対するイスラム教徒と忠誠を誓うイスラム教徒の両方から猛攻撃を受けたため、最終的にこの地域での政策を転換した。5月28日にフランスとケマル主義者の間で停戦が成立し、フランス軍はメルスィン・オスマニエ鉄道の南に撤退した。
政治環境と利害の変化に伴い、フランスは政策をさらに転換した。帰還は中止され、フランスは当初シリア委任統治領に付加しようとしていたキリキアに対するすべての主張を最終的に放棄した。[65] キリキア平和条約は1921年3月9日にフランスとトルコ大国民議会の間で調印された。この条約は所期の目的を達成せず、 1921年10月20日に調印されたアンカラ条約に置き換えられた。協定の条件に基づき、フランスはキリキア戦争の終結を承認し、フランス軍は残っていたアルメニア人義勇兵とともに1922年1月初旬にこの地域から撤退した。[66]
マロン派コミュニティはフランス政権によってレバノンに再定住させられた。1922年後半には、ギリシャ・トルコ人口交換政策によっておよそ1万人のギリシャ人がギリシャへの移住を余儀なくされた。[64] [61]キリキアのアルメニア人はレバノンに定住し、ベイルートの北東に新しく設立されたアルメニアの町、ブルジュ・ハンムードに定住した。[67] 1920年代から、キリキアのアルメニア人の約60％がアルゼンチンに移住した。1941年の非公式の国勢調査では、ブエノスアイレスのアルメニア系アルゼンチン人の70％がアダナ出身であることが明らかになった。 [68]
トルコ共和国
1921年、アンカラ条約の調印により、この地域はトルコ共和国の一部となった。1923年4月15日、ローザンヌ条約の調印直前に、トルコ政府は「放棄財産法」を制定し、その土地に住んでいないアルメニア人とギリシャ人の財産を没収した。キリキアは財産の没収が最も多かった地域の一つで、バルカン半島やクレタ島からのムハシル（移民）は、この地域の古いアルメニア人とギリシャ人の居住区や村に移住させられた。彼らにはあらゆる種類の財産、土地、家屋、工房が分配された。また、この時期には、カイセリやダレンデからキリキアに大量の財産を持ち込むイスラム教徒がおり、彼らには大規模な農場、工場、店舗、邸宅の所有権が与えられた。 10年以内にキリキアは人口、社会、経済の面で急激な変化を遂げ、イスラム教徒とトルコ人のみの居住地となり多様性を失った。[64]
残っていたユダヤ人とキリスト教徒は、1942年に富裕税の重い負担に見舞われ、キリキアを去ることになった。彼らは、没収されたり安く購入されたりした財産を所有して富を築いたサバンチのような家族に、わずかな金額で財産を売却した。 [要出典]生産手段の強制的な変更は、20世紀後半に富の濫用と労働者の厳しい扱いにつながった。新しい所有者は、以前の所有者が何世紀にもわたって持っていた必要な管理能力を持っていなかったからである。[要出典]
遺産
古代キリキアは、ギリシア神話では、トロアドに住んでいたキリケ人( Κιλικες )に由来する地名として登場する。ヒッタイト学者のトレバー・ブライスは、紀元前2千年紀末の青銅器時代後期の崩壊の一部を形成した劇的な変化の時期に、トロアドの人々が後にキリキアとなった地域の南東に移住した可能性があると考えている。[5]
ギリシア人は、純粋に神話的なキリクスの中でキリキアの同名のギリシャ人創設者を創作したが、キリキア・ペディアスを統治した王朝の歴史的な[69]創設者はモプソスであり、[69] [70]フェニキアの資料ではMpšとして特定されており、[71] [72]モプスエスティアの創設者であり[72] [73]近くの神託に自分の名前を与えた。[72]ホメロスは、キリケス（Κίλικες）と特定されているモプソスの人々をアナトリアの最北西部のトロアド出身として言及している。[74]
社会と文化
古代
民族
古代キリキアの住民は紀元前2千年紀にこの地域に定住したルウィ人であり、キリキア自体は後期青銅器時代の崩壊後にアナトリアにおけるルウィ人の居住地の重要な中心地となった。[75]
このルウィ人人口は紀元前1千年紀から後期ヘレニズム時代およびローマ時代までキリキアに居住していたため、この地域、特に西部（ラフ・キリキア）の語源はルウィ語の特徴を帯びており、紀元後1千年紀初期まで多数のルウィ語話者が居住していたことを示唆している。[75]
ペルシャの影響
アケメネス朝の西方総督領の残りの地域と同様に、ペルシャ人はキリキアにも移住しており、シリフケ、アダナ、コリコスのレリーフなどの考古学的証拠は、アケメネス朝時代のキリキアにはペルシャ貴族だけでなくペルシャ化された貴族も存在していたことを示唆している。[40]
文化の多様性
アケメネス朝およびアケメネス朝以後のキリキアは文化的に非常に多様であったことが以下の文献で証明されている。[40]
- メイダンジュクにあるアラム語の墓碑銘とアラム語の基礎テキスト。
- ソリとタルソスで鋳造されたペルシア語、改良ペルシア語、非ペルシア語の硬貨。
- ギリシャ語とアラム語の碑文。
社会組織
古代キリキアの東部の住民は都市化され、商業や工業活動に参加していたが、西部の住民は部族組織化され、よりシンプルな生活を送っていた。[5]
モダンな
重要なキリスト教コミュニティ（アンティオキアのギリシャ人キリスト教徒とアルメニア人）はアダナ、イスケンデルン、メルスィンに存在した。[76]
行政構造
古代
キリキア王国の統治者は、建国の父シエンネシス1世の名に由来するスエンネシス（Συέννεσις ）という称号を用いて自らを称した。 [5]シエンネシス1世はルウィ語の*zuwannissasに由来し、*zuwannissasは文字通り「犬」を意味するzuwannisという語の属格形容詞であった。[77] [78]
キリキアにはアケメネス朝以前から神殿領が存在していたが、それらに関する最良の文書はヘレネス時代のものである。知られている神殿領地には、オルベのゼウス神殿やカスタバラのアルテミス・ペラシア神殿などがある。[40]
アケメネス朝
アケメネス朝の西方総督領と同様に、キリキアの総督はタルソスに宮殿を構えた領地を所有していた。タルソスはアケメネス朝時代には大きく繁栄した都市であった。地方行政において総督の配下には下級の役人がおり、その中には領地や村を所有する地主貴族や、キリキアの聖域で神殿領を管理する司祭、さらに下級の役人もいた。[40]
神殿領地はアケメネス朝時代を通じて存続しており、その存在がキリキア総督の権威に悪影響を及ぼすものとは考えられていなかったことを示唆している。[40]
サトラップの任務には、農業の実施と貢物の生産を確実にするために領土内の平和を維持すること、またアケメネス朝に忠誠を誓い、高地や山道を管理することなどがあり、防衛のために360頭の馬と140タラントの銀をアケメネス朝に提供した。[40]
キリキアはアケメネス朝の陸上軍と海上軍にも軍隊を派遣し、サトラピ自体が彼らの集結地として機能した。[40]
アケメネス朝時代の大都市についてはほとんど知られていないが、タルソスとソリではキプロスとエジプトに対するアケメネス朝の軍事作戦で使用された硬貨が鋳造されていたことが知られている。[40]
アケメネス朝時代、キリキアの行政は安定しており効率的で、そのおかげで農業生産が非常に高く、大規模な軍隊を集結させることができた。王の中の王ダレイオス1世がキリキアから銀500タラントの貢物を期待していたという事実は、キリキアの行政が少額以上の収入を生み出すのに必要な能力を持っていたことを証明している。[40]
ヘレニズム時代
ヘレニズム時代には、キリキアの神殿領はセレウコス朝の影響を受けてギリシャ文化を取り入れた。[40]
- オルベのゼウスの高位の神官たちは、アケメン朝の崩壊後に権威を拡大することができ、文化的にもギリシャ化され、彼らの王朝は名前をタルクアリス（Ταρκυαρις、ルウィ語の タルフワリス[79]に由来）からテウクロス（Τευκρος）に変えました。
- カスタバラのアルテミス・ペラシア神殿の祭司長もまた、文化的にギリシャ化された王朝の人物であった。
モダンな
現代のキリキアは、メルスィン、アダナ、オスマニエ、ハタイの4 つの行政州に分かれています。各州は、任命された州知事を通じてアンカラの中央政府によって統治されています。州はさらに地区に分割され、地区知事は州知事の管轄下にあります。
宗教
古代
アケメネス朝時代とアケメネス朝以後のキリキアの多様性を反映して、古代には様々な起源を持つ様々な神々が存在したことが証明されている。[40]
- タルソスの北東にあるケセチェク・コユから発見されたアラム語の墓碑銘には、セム人の神々の描写が添えられていた。
- キリキアの硬貨の 1 つには、アケメネス朝の有翼の円盤を伴ったタルソスのバアルが描かれている。
- 別のキリキアの硬貨には、ペルシャの衣装を着たセム人の神ネルガルが描かれており、おそらくネルガルがミトラ神と同一視された結果であると考えられる。
ペルシアのアケメネス朝による200年にわたる支配の強い影響の結果、ササン朝の高僧カルティルの記録によると、紀元 260年頃にはタルソスとキリキアの他の地域にはまだ火の祭壇とマギが存在していた。[40]
人口統計
キリキアは豊富な資源、気候、平坦な地形のため人口密度が高い。2022年12月31日現在のキリキアの人口は6,435,986人である。[1]
ハタイはキリキア地方で最も田舎の州であり、また、農村人口が増加し、都市人口が減少している唯一の州でもあります。主な理由は、ハタイの山岳地帯の地形です。
アダナ県は最も都市化が進んだ県で、人口の大半はアダナ市に集中しています。メルスィン県は、タウルス山脈と地中海 の間に細長く広がる平地のため、アダナ県よりも農村人口が多くなっています。
経済
キリキアは広大な肥沃な土地と生産性の高い農業でよく知られています。この地域は工業化も進んでおり、タルスス、アダナ、ジェイハンには数多くの工場があります。メルスィン港とイスケンデルン港は、中央アナトリア、南部アナトリア、南東部アナトリアで製造された商品の輸送に利用されています。ジェイハンには石油、天然ガスターミナルのほか、製油所や造船所があります。
天然資源
農業
キリキア平原は、世界でも最も肥沃な土壌を有し、毎年 3 回の収穫が可能です。この地域は世界で 2 番目に植物が豊かで、ヘーゼルナッツとタバコを除くトルコのすべての農産物の生産地です。キリキアは大豆、ピーナッツ、トウモロコシの収穫量でトルコをリードしており、果物と野菜の主要生産地でもあります。トルコの柑橘類輸出の半分はキリキア産です。アナムルは、バナナ、マンゴー、キウイ、その他の亜熱帯の農産物が収穫できるトルコで唯一の亜熱帯地域です。
キリキアは、ムーラ・アイドゥン地域に次いでトルコで2番目に大きな蜂蜜の生産地です。[81] サマンダグ、ユムルタリク、カラタシュ、ボズヤジは、漁業が主な収入源となっているこの地域の町です。この地域で最も人気のある魚には、ボラ、ヒメジ、スズキ、イカ、ヨーロッパヘダイなどがあります。アキャタン湖、アキャガン湖、ユムルタリク湖、セイハン貯水池には養殖場があります。他の農業ほど一般的ではありませんが、酪農と畜産もこの地域全体で生産されています。
鉱業
- 亜鉛と鉛：コザン・ホルツム層が主な供給源です。
- クロムはアラダラー周辺で見つかります。
- 重晶石の資源はメルスィンとアダナ周辺にあります。
- 鉄はフェケとサイムベイリ周辺で発見されています。
- アスベスト鉱山は主にハタイ県にあります。
- キリキアには石灰岩の埋蔵量が非常に豊富です。この地域には 4 つの石灰製造工場があります。
- 軽石資源はトルコで最も豊富です。国の埋蔵量の 14% がキリキアにあります。
製造業
キリキアはトルコで最初に工業化された地域の一つです。農業の進歩と農業生産高の急増により、農業を基盤とした産業が数多く建設されました。今日、製造業は主にタルスス、アダナ、ジェイハン周辺に集中しています。繊維、皮革なめし、食品加工工場が数多くあります。イスデミルはイスケンデルンにある大規模な製鉄工場です。
ジェイハン石油ターミナル周辺への投資により、この地域の石油化学産業は急速に発展しています。この地域では石油精製所が建設中です。ジェイハンは造船業の拠点にもなると期待されています。
商業
アダナは、多くの公的機関や民間機関が地方事務所を置いている地域の商業中心地です。メルスィンとアンタキヤにも公的機関の地方事務所があります。この地域では、アダナの TÜYAP 会議展示センターやメルスィン会議センター などの会場で、多くの産業見本市や会議が開催されています。
メルスィン港は、イスタンブールとイズミルに次ぐトルコ第3位の港です。港には45の埠頭があります。港の総面積は785平方キロメートル（194,000エーカー）で、年間6,000隻の船舶の入港が可能です。
イスケンデルン港は主に中東とトルコ南東部への輸送に利用されている。[82]
ジェイハン石油ターミナルは、バクー・トビリシ・ジェイハンパイプライン（「BTC」）、キルクーク・ジェイハン石油パイプライン、計画中のサムスン・ジェイハン、ジェイハン・紅海パイプラインの海上輸送ターミナルです。ジェイハンは、キルクーク・ジェイハン石油パイプラインと並行して建設予定のパイプライン、およびサムスンからジェイハンまでのブルーストリームガスパイプラインの計画延長のための天然ガスターミナルにもなります。
ドルチョル石油ターミナルは、バットマン石油を販売するために1967年に運用を開始したバットマン-ドルチョル石油パイプラインの海上輸送ターミナルです。パイプラインの長さは511kmで、年間350万トンの輸送能力があります。[83]
観光
この地域は長い海岸線を有しているが、国際観光は隣のアンタルヤ県のレベルには及ばない。エルデムリとアナムルの間には、観光客を惹きつけるホテルが少数ある。キリキアの観光は、主にコテージ観光で、キリキアの地元民だけでなく、カイセリ、ガズィアンテプ、その周辺地域の住民も利用している。シリフケとメルスィンの間では、海岸沿いに高層および低層のコテージが立ち並び、空き地はほとんどない。メルスィンからカラタシュまでの海岸線は、主に農地である。この地域はリゾート観光に指定されており、今後20年以内に急速な開発が見込まれる。カラタシュとユムルタリクの海岸には、2つの地域の間にある鳥類保護区のあるコテージがある。アルスは海辺のリゾート地で、主にアンタキヤとイスケンデルンの住民 が頻繁に訪れる。
タウルス山脈の高原は、低地の暑く湿気の多い夏を逃れて涼を求める地元の人々にとって、涼しい避暑地です。メルスィン県のギョズネとチャムリャイラ（ナムルン） 、アダナ県のテキル、ビュルジェック、クズルダグ、オスマニエ県のゾルクン、ハタイ県のソウコルクは、キリキアの高原にある人気のリゾート地で、夏には混雑することが多いです。テキル高原にはホテルやキャンプ場がいくつかあります。
バルネアリー観光
この地域は温泉地として人気がある。クルハンからレイハンルまでの中間に位置するハママット温泉は、硫黄分が非常に高く、インドの温泉に次いで世界で2番目に高い。[84]この温泉は、この地域で最大の温泉で、近いことから多くのシリア人を惹きつけている。ハルニエ温泉は、ドゥジチ町近くのジェイハン川のほとりにあり、静かな環境にある。温泉は、リウマチの人々のホットスポットである。[85]アダナ県にあるクルッテペ、アリホカリ、イルジャの鉱泉は、毒素浄化に人気がある。アンタキヤのオスマンパレスサーマルリゾート＆スパは、トルコでトップクラスの活力回復リゾートである。
宗教観光
ユダヤ教、キリスト教、イスラム教という 3 大宗教の交差点に位置するこの地域には、信仰を持つ人々にとって重要な数多くのランドマークがあります。タルソスは、改宗後にこの町に戻った使徒パウロの生誕地です。彼の死後、この町はキリスト教徒の拠点となりました。タルソスの北には、キリスト教徒とイスラム教徒にとって聖地である 伝説の「七人の眠り人」が眠る場所とされる場所の 1 つ、アシャブ・イ・ケフ洞窟があります。
アンタキヤは精神世界へのもう一つの目的地であり、新約聖書によれば、イエス・キリストの信奉者たちが初めてキリスト教徒と呼ばれた場所です。 [86]アンタキヤ（アンティオキア）近くの聖ペテロ教会はキリスト教最古の教会の一つです。[87]ここはイエスの12使徒の一人である聖ペテロの故郷です。[88]アンティオキアは、その長い歴史と、ヘレニズム時代のユダヤ教と初期キリスト教の出現において重要な役割を果たしたため、 「キリスト教のゆりかご」と呼ばれています。[89]
興味深い場所
古代遺跡
キスカレシ（乙女の城）は、キスカレシ郡の向かいの小さな島にある砦で、12世紀初頭にルベニア王朝のアルメニア王によってコリコス（現在のキスカレシ）の街を守るために建てられました。
天国と地獄は、ナルクユの北にある大きな丘にあり、何千年もの間、下地の土が堆積してできた地溝でできています。この地溝の自然現象は、人々に与える異国情緒あふれる効果から「地獄と天国」と名付けられました。訪問者は、神話の巨人テュポンの洞窟に行くことができます。[90] [より良い情報源が必要]
メルスィン市近郊にある古代ローマの町、ソロイ＝ポンペイオポリス。
ユランル・カレ（蛇の城）は、タウルス山脈とアンタキヤ市を結ぶ歴史的な街道沿いに建てられた11世紀の十字軍の城です。城には8つの円塔、軍の監視所、教会があります。ジェイハンの西5kmに位置しています。[91]
アナザルブス城は 3 世紀に建てられ、アナヴァルザの古代首都の中心地として機能しました。この都市は丘の上に建てられ、キリキア平原を支配する戦略的重要性を持っていました。主要な城と城壁は都市の遺跡です。城壁は長さ 1500 メートル、高さ 8 ～ 10 メートルで、都市への入り口が 4 つあります。城はアダナの北東 80 キロに位置しています。
シャール（コモナ）はキリキア最北部、アダナの北約200km 、トゥファンベイリ近くにある古代都市。ヒッタイトの歴史的中心地であった。現在残っている建造物には、ローマ時代に建てられた円形劇場、ビザンチン時代の教会の遺跡、ヒッタイトの岩窟建築物がある。[92]
アンタキヤの聖ペテロ教会は、ハビビ・ネッチャル山の斜面にあった洞窟を教会に改造したものです。この教会は、キリスト教徒の最初の伝統的な集会場所として知られています。1963年に教皇パウロ 6 世は、この教会をキリスト教徒の「巡礼地」と宣言し、それ以来、毎年 6 月 29 日に特別な儀式が行われています。
聖シメオン修道院は、アンタキヤから南に 18 km の荒涼とした丘の上に建てられた 6 世紀の巨大な建造物です。この修道院の最も印象的な特徴は、貯水槽、貯蔵室、そして壁です。聖シメオンは20 メートルの石柱の上で 45 年間ここに住んでいたと考えられています。
公園と保護地域
アキヤタンラグーンは、アフリカからヨーロッパへ渡る渡り鳥の中継地として機能する大規模な野生生物保護区です。この野生生物保護区は、森林、ラグーン、湿地、砂地、葦原からなる 14,700 ヘクタール (36,000 エーカー) の地域を擁しています。アキヤタン湖は、固有植物や絶滅危惧種の鳥類が他の動植物とともに生息する自然の驚異です。1990 年の調査では、250 種の鳥類が観察されました。保護区は、トゥズラ近郊のアダナから南に 30 km の場所にあります。 [93]
ユムルタリク自然保護区はセイハン・ジェイハンデルタ内の16,430ヘクタールの面積を占め、湖、ラグーン、そして多種多様な動植物が生息している。この地域は多くの渡り鳥にとって重要な場所であり、北にある他の湖が凍る冬には湖が避難場所となり、渡り鳥の数は増える。[94]
アダナの北に位置するアラダグラール国立公園は、約55,000ヘクタールの広大な公園で、標高3756メートルのデミルカジク山の頂上は中部タウルス山脈の最高地点です。動植物の種類は多岐にわたり、マスがたくさんいる小川で釣りをすることもできます。野生生物には、野生のヤギ、クマ、オオヤマネコ、クロテンが含まれます。最も一般的な植物種はクロマツとヤマブシで、その間にスギが点在し、湿度の高い北部にはモミの木があります。森林の上部境界からアルプス地方には、標高が高く傾斜しているため、岩の多い牧草地があり、植物の種類は少ないです。[95]
カラテペ・アスランタシュ国立公園はオスマニエ県ジェイハン川の西岸にあります。この公園にはカラテペヒッタイト要塞と野外博物館があります。
ドルチョルの北30kmに位置するテッコズ・ケンゲルリドゥズ自然保護区は、地中海とは異なる生態系を持つことで知られている。ケンゲルリドゥズ周辺の主な樹木はブナ、オーク、モミで、テッコズ周辺ではシデ、トネリコ、ビーチ、クロマツ、シラカバが生育している。この地域の主な動物は、イロヤギ、ノロジカ、クマ、ハイエナ、ヤマネコ、セキレイ、オオカミ、ジャッカル、キツネである。[96]
ハビビ・ネッチャル・ダウ自然保護区は、その文化的価値と自然的価値で有名で、特に岩に彫られた聖ピエール教会が有名です。教会の200メートル北にあるカロン記念碑は、岩に彫られた神話で地獄の船頭として知られるハロンの巨大な彫刻です。主な樹木は、クラスターパイン、オーク、ビャクダンです。この山にはキツネ、ウサギ、ヤマウズラ、ヒキガエルも生息しています。自然保護区はアンタキヤの東10キロにあり、公共交通機関で行くことができます。[97]
教育
この地域には、公立学校のほかに私立の小学校や高校が数多くあります。この地域で最も人気のある高校は、1888 年にアルメニア人コミュニティに奉仕するために宣教師学校として設立され、その後 1923 年に世俗学校となったタルスス アメリカン カレッジです。キリキア地方で最も重要な高校は、アダナ アナトリア高校とアダナ サイエンス高校です。他の都市では、アナトリア高校とサイエンス スクールが市内で最も人気のある高校です。
この地域には 5 つの州立大学と 2 つの公立大学があります。
チュクロヴァ大学は、農学部と医学部が統合して1973年に設立された国立大学です。メインキャンパスはアダナ市にあり、観光行政学部はカラタシュにあります。ジェイハンには工学部があり、コザン、カライサリ、ポザンティ、ユムルタリクには職業学校が。この大学は、多くの文化、社会、スポーツ施設を備えたトルコのよく発達した大学の一つで、現在4万人の学生が在籍しています。 [98]
メルスィン大学は1992年に設立された国立大学で、現在11の学部、6つのカレッジ、9つの専門学校を擁しています。大学は2100人以上の学者を雇用し、26,980人の学生が在籍しています。 [99]メインキャンパスはメルスィン市にあります。タルススには、技術教育学部と応用技術・経営カレッジがあります。シリフケとエルデムリには、大学にカレッジと専門学校があります。アナムル、アイドゥンジュク、ギュルナル、ムトにも専門学校があります。
ムスタファ・ケマル大学はハタイ県にある国立大学である。同大学は1992年に設立され、現在9つの学部、4つの大学、7つの専門学校を有している。メインキャンパスはアンタキヤにあり、工学部はイスケンデルンにある。2007年現在、同大学には708人の学者と14,439人の学生が在籍している。 [100]
コルクト・アタ大学は、オスマニエ県の大学と専門学校の連合体として2007年に設立され、2009年に入学者を受け入れ始めた。大学はオスマニエ市のメインキャンパスに3つの学部と専門学校を持ち、カディルリ、バフチェ、デュジチ、エルズィンにも専門学校。大学は2009年に107人の学者を雇用し、4000人の学生が在籍した。 [101]
アダナ科学技術大学は最近設立された国立大学で、10の学部、2つの研究所、1つの大学が設立される予定である。1,700人の教員と470人の管理職員を収容し、2012年までに学生を受け入れる予定である。 [102]
チャグ大学は1997年に設立された非営利の授業料制大学である。アダナとタルススの中間に位置している。大学には約2500人の学生が在籍しており、そのほとんどはアダナ、タルスス、メルスィンから通学している。 [103]
トロス大学はメルスィンにある非営利の授業料制大学である。同大学は2010年に学生の募集を開始した。 [104]
スポーツ
サッカーはキリキアで最も人気のあるスポーツであり、トルコのサッカーのあらゆるレベルでプロ選手が活躍しています。[105]
キリキアのサッカークラブ
キリキアのバスケットボール クラブ
交通機関
キリキアには、2 つの空港、2 つの主要港、高速道路、そしてヨーロッパと中東を結ぶ歴史的なルート上の鉄道路線など、交通システムが発達しています。
空気
キリキアには 2 つの空港があります。アダナ シャキルパシャ空港は、ヨーロッパ各地への便がある国際空港です。イスタンブール、アンカラ、イズミル、アンタルヤ、トラブゾンへの国内線が毎日運航しています。アダナ シャキルパシャ空港は、メルスィン、アダナ、オスマニエの各州にサービスを提供しています。
2007年にオープンしたハタイ空港は国内空港で、現在はイスタンブール、アンカラ、ニコシア（北キプロス共和国）への便があります。ハタイ空港は主にハタイ県にサービスを提供しています。
建設中のもう一つの空港はチュクロヴァ地方空港です。新聞ヒュリエットによると、プロジェクトの費用は3億5,700万ユーロです。完成すると1,500万人が利用でき、将来的には収容能力が2倍になります。
海
タシュクから北キプロスのキレニアまで、毎日水上バスと車両・旅客フェリーが運航しています。メルスィン港からはファマグスタ行きのフェリーが運航しています。
道
O50 -O59高速道路がキリキアを横断しています。キリキアの高速道路は、北はニーデ、西はエルデムリ、東はシャンルウルファ、南はイスケンデルンまで伸びています。国道D-400はキリキアと西のアンタルヤを結んでいます。アダナ-コザン、アダナ-カラタシュ、イスケンデルン-アンタキヤ-アレッポの二重道路は、その他の地方道路です。
鉄道
キリキアの高速道路網と並行して、広範囲にわたる鉄道網が敷かれています。アダナ-メルスィン鉄道は、メルスィン、タルスス、アダナ間の通勤列車として運行しています。また、アダナからジェイハン、オスマニエ、イスケンデルンへ向かう地域列車も運行しています。
社会
キリキアはオスマン帝国のアルメニア人にとって最も重要な地域の一つであった。なぜなら、長年にわたってアルメニアの特徴を非常にうまく保持していたからである。実際、キリキア高原には、ハッジンやザイトゥンといった小さいながらも繁栄した町や村にアルメニア人が密集しており、この二つの山岳地帯では19世紀まで自治が維持されていた。[106] [107]アダナ平原の港や都市では、商業と工業はほぼ完全にアルメニア人の手中にあり、高原からのアルメニア人の絶え間ない流入のおかげで、その状態が維持されていた。キリキアではアルメニア人の人口が継続的に増加していたのに対し、オスマン帝国の他の地域では1878年以降、抑圧のために人口が減少していた。
神話の同名
ギリシャ神話には、アナトリア北西部のトロアスのすぐ南東に位置し、アドラミティウム湾に面した小さな地域として、別のキリキアが登場する。このキリキアと、上記のよく知られた明確な地域とのつながり（もしあったとしても）は不明瞭である。このトロイのキリキアは、ホメロスの『イリアス』やストラボンの『地理学』にも登場し、テーベ、リュネッソス、クリュセ（クリュセースとクリュセイスの故郷）などの地域を含んでいた。これら3つの都市は、トロイ戦争中にアキレスに攻撃され、略奪された。
アイスキュロスは『縛られたプロメテウス』（353節）の中で、キリキアの洞窟（おそらくケネットとケヘネム）について言及している。そこには、大地から生まれた百の頭を持つ怪物テュポンが、神々に抵抗し、ゼウスの雷 に打たれて黒焦げになるまで住んでいた。
統治者一覧
独立した王
- シエンネシス1世（ルウィ語：*ズワンニッサス[77] [78]）、在位 紀元前 585年頃
アケメネス朝の封臣王
- シエンネシス2世（ルウィ語：*ズワンニッサス[77] [78]）、在位 紀元前 480年頃
- ハリカルナッソスのゼイナゴラス (古代ギリシャ語: Ξειναγορας )、r. c. 紀元前470年代
- シエンネシス3世（ルウィ語：*ズワンニッサス[77] [78]）、在位 紀元前 401年頃
サトラップ
- カミサレス(古代ギリシャ語: Καμισσαρης、ローマ字: Kamissarēs )、r. c. 390年代 – c. 紀元前385年
- ダタメス（古代ギリシャ語：Δαταμης、ローマ字： Datamēs、古代ペルシア語：*Dātamah）、紀元前 385年頃 – 紀元前 362年頃
- マザエウス(古代ギリシャ語: Μαζαιος、ローマ字表記: Mazaios ; *Mazdāyah )、r. c.紀元前 340 年代 – 紀元前 333 年
ローマの従属国王
- タルコンディモテス I (古代ギリシャ語: Ταρκονδιμοτος、ローマ字: Tarkondimotos ;ルウィ語: *Tarḫuntamu(wa)tas [108] )、r. c. 紀元前 40 年代 – 紀元前 31 年
- タルコンディモテス II (古代ギリシャ語: Ταρκονδιμοτος、ローマ字: Tarkondimotos ;ルウィ語: *Tarḫuntamu(wa)tas [108] )、r. c. 30代 – c. 紀元前17年
説明ノート
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- ^ ab Houwink ten Cate 1961、p. 128.
出典
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さらに読む
- ルティシャウザー、スザンヌ。 2020.ジードルングスカマー・キリキエン。 Studien zur Kultur- und Landschaftsgeschichte des Ebenen Kilikien。 Schriften zur Vorderasiatischen Archäologie Bd. 16. ヴィースバーデン、ハラソヴィッツ。ISBN 978-3-447-11397-7。
- ピルホーファー、フィリップ。 2018. Das frühe Christentum im kilikisch-isaurischen Bergland. Die Christen der Kalykadnos-Region in den ersten fünf Jahrhunderten (PDF; 27.4 MB) (Texte und Untersuchungen zur Geschichte der altchristlichen Literatur、vol. 184)。ベルリン/ボストン: De Gruyter ( ISBN 978-3-11-057381-7 )。
- アメリカ東洋学院紀要、第282/283号、シンポジウム：銅器時代のキプロス。pp. 167–175。
- エンゲルス、デヴィッド。 2008。「Cicéron comme proconsul en Cilicie et la guerre contre les Parthes」、『Revue Belge de Philologie et d'Histoire』 86、23–45 ページ。
- ピルホーファー、スザンヌ。 2006. キリキエンのロマニシェルン？ Das Zeugnis der Inschriften (Quellen und Forshungen zur Antiken Welt 46)。ミュンヘン: Herbert Utz Verlag ( ISBN 3-8316-0538-6 )。および: 2.、erweiterte Auflage, mit einem Nachwort von Philipp Pilhofer (Quellen und Forshungen zur Antiken Welt 60) ミュンヘン: Herbert Utz Verlag ( ISBN 978-3-8316-7184-7 )
外部リンク
- 古代キリキア – テキスト、写真、地図、碑文
- ジョナ・レンデリング、「古代キリキア」 2014 年 7 月 28 日、Wayback Machineにアーカイブ
- キリキア
- アルメニア王国キリキアの教会と要塞の写真と計画図
- 歴史的なアルメニアとキリキアへの巡礼
- 世界の政治家 - トルコ
- アルメニア人虐殺地図 - キリキアの地図 (1909)