ブルジュ・ハムード(アラビア語: بُرْجُ حَمُّودٍ 、ローマ字表記: Burj Hammūd 、アルメニア語: Պուրճ Համուտ )は、レバノンの首都ベイルートの北東、マトン地区にある町であり自治体で、大ベイルートの一部である。この町にはレバノン系アルメニア人が多く住んでいる。
ブルジュ・ハムードは住宅、工業、商業が混在する地域で、中東で最も人口密度の高い地区の1つです。[ 1 ]ブルジュ・ハムードはベイルートの北の玄関口に位置する大きなウォーターフロント(川と海)を有していますが、無秩序な都市開発が行われてきました。[ 2 ]
ブルジュ・ハムードは、アルメニア人虐殺の際にデリゾール(シリア)での死の行進を生き延びたアルメニア人によって開拓されました。彼らはオスマン帝国の崩壊後にベイルートに到着し、当時沼地や湿地帯であったベイルート川の東岸に小屋を建てる権利を与えられました。 [ 3 ] [ 4 ]その後、彼らは家や建物を建てることを許可され、それらは今日まで残っています。1952年、ブルジュ・ハムードは独立した自治体となり、現在はメトン・ノース自治体グループの一員です。
ブルジュ・ハムードとその自治体の創設者は、アルメニア・カトリックの神父ボゴス・アリスであり、彼は活気あふれる都市とレバノンのアルメニア人コミュニティの中心地の基礎を築く上で重要な役割を果たし、長年にわたり市長を務めた。自治体は、ブルジュ・ハムードの設立と発展への彼の多大な貢献を称え、ブルジュ・ハムードの主要道路に彼の名前を冠した。[ 5 ]
ブルジュ・ハムードは、その創設と初期の入植の際、新しく設立されたスラム街の支配権をめぐって争ったアルメニアの二つの政党、アルメニア革命連盟と社会民主党のフンチャキアン党の間の対立の中心でもありました。これにより、レバノンのアルメニア人コミュニティを揺るがす様々な衝突や暗殺が発生しました。 [ 6 ]これは、 1958年のレバノン危機の頃に最高潮に達しました。この頃、アルメニア使徒教会の指導者となるカトリック教徒をめぐる宗教論争により、両党とその支持者が二極化しました。[ 7 ]しかし、1960年代後半から1970年代初頭にかけて宗派間の争いが激化する中で、レバノンのアルメニア人コミュニティは結束を強め始め、1972年にはフンチャキアン党がダシュナク党と共同で候補者を擁立しました。
レバノン内戦はベイルートのアルメニア人コミュニティの存続を脅かした。アルメニア人たちは、この激動の時代に互いに支え合う必要性を感じ、ブルジュ・ハムードに集結した。ブルジュ・ハムードには既に多くのアルメニア人コミュニティセンターや教会があり、アルメニア人の存在は明らかだった。
レバノン内戦中、多くの若いアルメニア人が敵対勢力から街を守るために武器を取った。しかし、ディアスポラのアルメニア人の大多数を代表するアルメニアの政党であるアルメニア革命連盟は、中立を保つために最善を尽くした。アルメニアの中立政策のため、マロン派民兵グループはブルジュ・ハムードの住民に強い圧力をかけ、ブルジュ・ハムードの地区を攻撃したが、アルメニア革命連盟や他のアルメニアの政党が武器を取って街を守ったため、占領することはできなかった。[ 8 ]
2006年のイスラエル・レバノン紛争中、難民はブルジュ・ハムードの教会、学校、その他の施設に迎え入れられ、食事や住居を提供された。紛争後、トルコはUNIFILの一環としてレバノンに部隊を派遣することを提案した。ほとんどのアルメニア人はトルコの関与に強く反対し、ブルジュ・ハムードでトルコ軍に対するデモを行った。[ 9 ]
港の近くに位置するブルジュ・ハムードは、2020年8月4日のベイルート爆発による壊滅的な影響を受け、すでに深刻な経済・金融危機を抱えていた市をさらに悪化させた。[ 5 ]

ブルジュ・ハムードは幹線道路のすぐそばに位置し、ドーラ、カランティーナ、シン・エル・フィル、アシュラフィエといった地域に囲まれています。
ブルジュ・ハムードの住宅や建物のほとんどは1930年代から1970年代にかけて建てられました。通常、高さは2階から4階です。[ 1 ]住宅の構造はバルカン風で、郊外のほとんど狭い通りに木製のバルコニーが張り出しています。[ 4 ]商業活動のほとんどは路上で行われています。この都市は活気に満ち、産業が盛んですが、ベイルートの端に位置しているため、いくつかの環境問題に直面しています。高速道路が縦横に走り、海に背を向けており、数ヘクタールの土地を埋め立てています。[ 1 ]ブルジュ・ハムードの周辺には、数多くの教会、学校、文化センター、施設があります。
2014年、ブルジュ・ハムードの登録有権者のうち、キリスト教徒が91.50%、イスラム教徒が8.18%を占めた。有権者の内訳は、アルメニア正教徒が51.70%、アルメニア・カトリック教徒が12.78% 、ギリシャ正教徒が7.34% 、マロン派カトリック教徒が6.41% 、シーア派イスラム教徒が6.36%であった。[ 10 ]
レバノンではブルジュ・ハムードはアルメニア人が多数を占める地域だという固定観念が広く浸透しているが、2006年にキリスト教NGOが行った調査では、この主張に反する証拠が見つかった。調査によると、市内で実際にアルメニア人が多数を占めている地区は1つだけで、市は実際には他のキリスト教徒グループで構成されていると報告されている。[ 11 ]