タルスス、メルスィン

タルスス
地区と市町村
旧市街の街並み
メルスィン県タルスス地区を示す地図
タルスス トルコの場所
座標: 36°54′59″N 34°53′42″E / 36.9165°N 34.8951°E / 36.9165; 34.8951
国	七面鳥
州	メルスィン
政府
• 市長	アリ・ボルタチ ( CHP )
エリア	2,029 km 2 (783 平方マイル)
人口  （2022年）[1]	350,732
• 密度	170/km 2 (450/平方マイル)
タイムゾーン	UTC+3 ( TRT )
市外局番	0324
Webサイト	翻訳：

タルスス（/ ˈ t ɑːr s ə s / ;ヒッタイト語: 𒋫𒅈𒊭 Tārša ;ギリシア語: Ταρσός Tarsós ; Tarson ;アラビア語: طَرسُوس Ṭarsūs ）は、トルコのメルスィン県の自治体および地区である。^[2]面積は2,029 km ²、^[3]人口は350,732人（2022年）である。^[1]地中海から20 km（12マイル）内陸にある歴史的な都市である。トルコで4番目に大きな都市圏であるアダナ・メルスィン都市圏の一部である。タルススはメルスィン県東部の行政区を形成し、チュクロヴァ地域の中心に位置する。

6,000年以上の歴史を持つタルソスは、古くから貿易商の重要な中継地であり、多くの文明の中心地でした。ローマ帝国時代にはキリキア州の州都でした。マルクス・アントニウスとクレオパトラが初めて会った場所であり、使徒パウロの生誕地でもあります。

タルススにはアダナ・シャキルパシャ空港があり、2024年8月にチュクロヴァ国際空港に置き換えられました。また、トルコ国鉄によってアダナとメルスィンの両方に接続されています。

タルソスの古代名は、この地域の最古の移住者の一人であるヒッタイト人がこの都市に付けた元々の名前であるタルサに由来している。タルサはおそらく嵐の神タルフンズの名前に由来している。^[4]ヘレニズム時代には、タルソスはシリアのアンティオキアと区別するために、キドヌス川沿いのアンティオキア（ギリシア語：Αντιόχεια του Κύδνου、ラテン語：Antiochia ad Cydnum ）として知られていた。ローマ人はそれをユリオポリスとして知っていたが、西アルメニア語ではダルソン、東アルメニア語ではタルソンと呼ばれていた。

スーダ によれば、この都市はペルセウスがイサウリア人とキリキア人と戦った後に建設された。神託は彼に、勝利後に馬から降りる際に足の平らな部分 (ταρσός) が地面に触れる場所に都市を建設するようにと告げた。^[5]

タルソスは、地中海に注ぐベルダン川（古代にはキドヌス川）の河口に位置し、キリキア平原（現在はチュクロヴァと呼ばれる）、中央アナトリア、地中海を結ぶ陸路と海路が交わる地点にあります。気候は地中海地方に典型的で、夏は非常に暑く湿気が多く、冬は寒く湿気が多いです。

タルススは商業の長い歴史を持ち、今日でも商業の中心地であり、肥沃なチュクロヴァ平原の産物を売買しています。タルススは輸出用の精製と加工を行う工業の中心地としても栄えています。産業には、農業機械、スペアパーツ、繊維、果物加工、レンガ製造、陶磁器などがあります。

農業は重要な収入源であり、地域の土地面積の半分は農地（1,050 km ²  [410 平方マイル]）で、残りの大部分は森林または果樹園です。農地のほとんどは、十分に灌漑され、肥料が与えられ、最新の設備で管理されています。

ギョズリュクレの塚の発掘調査により、タルソスの先史時代の発展は新石器時代にまで遡り、銅器時代および初期青銅器時代を通じて途切れることなく続いていたことが明らかになりました。

この集落は、アナトリアとシリア、さらにその先を結ぶいくつかの重要な交易路の交差点に位置していた。遺跡の大半は現代の都市の地下にあるため、考古学はこの古代都市にほとんど手を付けていない。紀元前3千年紀より前から地中海東部およびその先まで広がる商船貿易網の重要な港であったこの都市は、常に文化交流の重要な中心地であり、その影響の痕跡はホメロス以前のギリシャの証拠から見て取れる。この都市はアナトリアまたはセム語起源である可能性がある。新アッシリア時代のエサルハドン遠征の記録ではタルシシとして初めて言及されており、シャルマネセル1世とセンナケリブの記録にも何度か登場し、センナケリブはこの都市を再建した。ギリシャの伝説では、この都市はアッシリア王サルダナパール（アッシュールバニパル）の記憶と結び付けられており、ドゥヌク・タフに今も「サルダナパールの墓」と呼ばれる起源不明の記念碑が保存されている。ヘレニズム時代には、新プラトン主義、グノーシス主義、秘儀主義の伝統間の交流の中心地でした。

ビザンチウムのステファヌスは、別の伝説についてタルソスのアテノドロスの言葉を引用している。

イアペトスの娘アンキアレはアンキアレ（タルソス近郊の都市）を建設した。彼女の息子はキュドヌスで、タルソスの川にその名がつけられた。キュドヌスの息子はパルテニウスで、彼にちなんでこの都市はパルテニアと呼ばれるようになった。後に名前はタルソスに変更された。

しかしながら、タルソスの創設に関するこの伝説の多くはローマ時代に現れたものであり、信頼性に欠ける。地理学者ストラボンは、タルソスはこの海岸を探検していたアルゴス出身の人々によって創設されたと述べている。別の伝説では、ベレロフォンがここで有翼の馬ペガサスから落ち、その過程で足を痛めたため、この都市は彼の事故を記念してタルソス（足の裏）と名付けられたとされている。都市の伝説上の創設者の他の候補には、英雄ペルセウスと大地の女神デメテルの息子トリプトレモスがいるが、タルソスの周囲の田園地帯が非常に良い農地であるためであることは間違いない。後に、タルソスの硬貨には、英雄ヘラクレスが地元の神サンドンによってここで捕らえられたという別の伝説のために、ヘラクレスの肖像が刻まれた。タルソスは、預言者ヨナが逃げようとした聖書のタルシシュの場所の可能性があると示唆されてきたが、スペインのタルテッソスもその場所の可能性があるとされている。 （詳細は^[6]を参照）

歴史上、この都市は最初ヒッタイト人によって支配され、その後アッシリア、そしてペルシャ帝国によって支配された。キリキアの主要都市として、タルソスは紀元前 400 年以降ペルシャの太守領の所在地であった。実際、クセノポンは紀元前 401 年に小キュロスがバビロンに進軍したとき、この都市はペルシャの君主の名において シエンネシス王によって統治されたと記録している。

この時期、都市の神はサンドンであり、タルソスには少なくとも紀元後3世紀までサンドンの大きな記念碑が存在していた。貨幣には翼と角のあるライオンの上に立つサンドンが描かれており、ヴェネツィアのサン・マルコ広場の柱にある聖マルコのライオンは、もともとタルソスの記念碑からコピーされた翼のあるライオンのグリフィンであった可能性が高いと考えられている。^[7]

紀元前333年、アレクサンダー大王が軍隊を率いてこの地を通過し、キドノス川で沐浴した後、危うく命を落としそうになった。この頃タルソスはギリシャ語とギリシャ文化の影響を強く受けており、セレウコス朝の一部としてますますギリシャ化されていった。ストラボンは、この時期のタルソスの哲学者、詩人、言語学者の文化レベルを称賛した。タルソスの学派は、アテネやアレクサンドリアのそれに匹敵した。聖書（マカバイ記第2章（4:30））には、紀元前171年頃のアンティオコス4世エピファネスに対する同市の反乱が記録されている。王はキドノス川沿いの町をアンティオキアと改名したが、アンティオキアという名前の都市が多すぎたため、この名前は定着しなかった。当時、タルソスの図書館には20万冊の本があり、その中には膨大な科学書のコレクションも含まれていた。

恐れられていたキリキア海賊を壊滅させた後、ポンペイウスは紀元前67年にタルソスをローマの支配下に置き、ここはローマのキリキア属州の首都となった。^[8]ジュリアス・シーザーを喜ばせるために、ここは短期間ジュリオポリスと名付けられた。カッシウス・ロンギヌスは早くも紀元前47年にここでシーザーを殺害する計画を立て、クレオパトラとマルクス・アントニーはこ​​こで会い、艦隊を建設している間（紀元前41年）に盛大な宴会を開いた。ウィリアム・シェイクスピアの1606年の劇『アントニーとクレオパトラ』（第5幕第2場）で、クレオパトラはアントニーの死後、キュドノスに彼に会いに行く（つまり、死後の世界で彼に会うために自殺する）と述べている。「行って / 私の一番の服を取ってきて。私は再びキュドノスへ / マルクス・アントニーに会いに行く」

ローマ時代、この都市は独自のアカデミーを擁する重要な知的中心地であった。その指導者の一人である哲学者アテノドロス・カナニテスは、初代ローマ皇帝アウグストゥスの家庭教師であり、この都市は皇帝から継続的に支援を受けていた。^[8]

キリキア属州が分割された後も、タルソスはキリキア・プリマの行政上および宗教上の首都であり続け、宮殿、市場、道路、橋、浴場、噴水、水道、キドヌス川岸の体育館、スタジアムを備えた大都市であった。タルソスは後に近くのアダナに取って代わられたが、港と造船所として重要な都市であり続けた。マルクス・クラウディウス・タキトゥス、マクシミヌス2世、ペルシャ遠征から戻ったらアンティオキアから首都をここに移す計画を立てていた背教者ユリアヌスなど、数人のローマ皇帝がここに埋葬されている。^[9]

タルソスは、使徒言行録によると、タルソのサウロ^[10]が生まれた町ですが、彼はエルサレムで育ちました^[11] 。彼はローマ市民でした（使徒言行録21:39、使徒言行録22:25–29）「キリキアの町タルソの出身で、けっこうな町の市民でした」^[12] 。イエスに出会ったと公言した後（使徒言行録9:11、21:39、22:3）、最終的に使徒パウロとなったサウロは、改宗後にここに戻りました（使徒言行録9:30）。約8年後、バルナバは彼をタルソから連れ戻し、シリアのアンティオキアでの説教と教育の仕事を手伝わせました（使徒言行録11:25）。

当時、キリスト教共同体はすでに存在していたと思われますが、最初の司教ヘレヌスが記録に残るのは 3 世紀のことです。タルソスの重要性から、タルソスの聖ペラギア、タルソスの聖ボニファティウス、タルソスの聖マリヌス、聖ディオメデス、聖クイリコス、聖ユリッタなど、多くの殉教者がそこで処刑されました。

しかしながら、この都市は、ユリアヌス背教者（在位361-363）の時代までは、大部分が異教徒のままであった。背教者ユリアヌスは、この都市を首都にしようと計画していたと伝えられている。 ^[13]ササン朝ペルシアに対する遠征中に亡くなった彼は、都市の壁の隣、以前のテトラルキアのマクシミヌス・ダザの墓の向かいに埋葬された。^[14]ユスティニアヌス1世皇帝（在位527-565）は、この都市で公共事業を行い、キドヌス川の流れを変え、橋を再建した。彼の治世の終わりごろ、この都市はヒッポドローム・ブルース派によって引き起こされた暴動に見舞われた。^[14]

タルソス近くの洞窟は、キリスト教とイスラム教に共通する「七人の眠り姫」の伝説の舞台と言われている場所のひとつです。

630年代のイスラム教徒によるレヴァント征服後、この都市はラシドゥーン・カリフの勢力と接触した。この町がアラブ人に最初に占領されたのはいつなのかは不明だが、この町とキリキアの広い地域は、8世紀初頭まで数十年にわたってビザンチン帝国と新カリフの間で争われていたことは明らかである。イスラム教徒の資料によると、ビザンチン皇帝ヘラクレイオス（在位 610-641）は撤退中に意図的に住民を撤退させ、アンティオキアとタルソスの間の地域を荒廃させ、両帝国の間に無人地帯を作ったという。 ^[15]

タルソスは、その頃には廃墟となっていたが、アッバース朝初期になってようやく再占領され、再び要塞化された。この時は、タルソスから北東のマラティヤまで広がるアウシムの要塞地帯内の前進拠点として、またビザンチン帝国に対する遠征軍の集合地点としてであった。^[16]最初の試みは、 778/9年にアル・ハサン・イブン・カフタバ・アル・タイによって行われたが、明らかに失敗に終わり、787/8年になって、カリフ・ハールーン・アル・ラシード（在位 786-809 ）の命令を受けたアブ・スレイム・ファラジによってようやく完全には復興されなかった。3,000人のホラーサーン人と2,000人のシリア人（アンティオキアとアル・マシサからそれぞれ1,000人）に、新しい要塞都市で家と土地が与えられた。^[17]タルソスはその後すぐに、世紀の変わり目頃にビザンチン帝国に奪還されたようです。この都市はおそらく第4次フィトナのアッバース朝内戦の間ビザンチン帝国の手に残っていましたが、カリフのアル・マムーン（在位 813-833）がこの都市を拠点としてビザンチン帝国に対する攻撃を再開した830年までにイスラム教徒の支配下に戻りました。^[18]

それ以来、10世紀のビザンツ帝国による再征服まで、タルソスはビザンツ帝国に対する聖戦（ジハード）の主要中心地のひとつとなり、山の雪が解けて通行が可能になると、キリキア門を通ってビザンツ帝国領に毎年襲撃（サワーイフ）が行われていた。これらの襲撃は地元の守備隊によって行われ、アル・アウシムの国境地帯への課税だけでなく、カリフ政府からの寛大な補助金や、多数の信仰の志願兵（ムジャヒドゥーンまたはガズィー）によって維持されていた。^{[19]タルソスは878/9年まで}アッバース朝の直接支配下にあり、その年にタルソとより広いキリキア国境地帯はエジプトの自治統治者アフマド・イブン・トゥールーンに与えられた。地方知事ヤザマン・アル・ハディムは882年以降、この都市をバグダッドの直接の同盟に戻したが、890年に再びトゥールーン朝を承認せざるを得なくなった。トゥールーン朝による国境地帯の支配は、イブン・トゥールーンの後継者フマラワイが896年に死去するまで続き、その後、カリフのアル・ムタディド（在位 892年-902年）が直接支配を再開した。^[20]その後40年間、この地域はアッバース朝の支配下にあった。国境地帯がイフシード朝の支配下にあった短い期間の後、946/7年にタルソスは、北シリアとビザンチン国境地帯の新しい支配者となったアレッポのハムダーン朝の首長サイフ・アル・ダウラの覇権を承認した。ビザンツ帝国の復活に直面し、彼はしばらくの間その流れを食い止めることができたが、965年にビザンツ帝国皇帝ニケフォロス2世フォカス（在位 963-969年）が都市を占領し、イスラム教徒の支配は終焉した。^[21]この期間中、タルソスの総督たちは都市で活発な造幣局を運営していた。^{[22] [23]}

降伏の条件では、希望するイスラム教徒は持ち運べるだけの財産を持って立ち去ることが許されていた。アル・ムカダスィーによると、立ち去った人々の多くは最終的にバニヤスに定住した。残った人々のほとんどはキリスト教徒となり、主要なモスクは取り壊されるか馬小屋にされた。^[16] 1085年まで、この都市はビザンチン帝国の支配下にあった。 ^[14]その後、ラテン十字軍、ビザンチン帝国（1137年 - 1172年）、セルジューク朝トルコ、アルメニア人キリキア王国（小アルメニア王国）の間で領有権が争われた。^{[14] 1080年から1198年の間、この都市は}アルメニア人キリキア王国の首都であった。アルメニア人が完全な支配者となったが、1359年頃、この都市はラマダーン朝とマムルーク朝に占領された。最終的に、この地域は1516年にセリム1世によってオスマン帝国の支配下に置かれました。

中世には、タルソスは中東全域で有名でした。多くのアラブの作家は、タルソスを美しく、防御のしっかりした都市として賞賛しました。その城壁は2層の要塞で、5つの門と外側に土塁があり、豊かな農地に囲まれ、川と湖に恵まれていました。

オスマン帝国の支配下では、タルソスは当初アレッポ県の一部を形成していた。 1571年にオスマン帝国がキプロスを征服した後、キプロス県内のサンジャク（副県）の中心地となり、1608年にアダナのサンジャクにカザ（地区）として移管された。^[16]

1671年に訪れた旅行者エヴリヤ・チェレビは、 「海から1時間の平野にある都市で、2階建ての高さの頑丈な城壁に囲まれ、四方に堀があり、城壁の内側に3つの異なる地区がある」と記録しています。

タルソスは優れた防御力を備えていたが、1832年にムハンマド・アリーの息子であるエジプトのイブラヒム・パシャのマムルーク朝によってオスマン帝国から奪取され、8年間エジプトの手に留まった。エジプト人は周囲の平原で綿花の栽培を始めた。オスマン帝国の支配が復活した後、この綿花は南北戦争による不足の期間中に世界中で需要が高まり、地元経済の大幅な成長を牽引した。メルスィンの港まで新しい道路が建設され、タルソスの街は成長し繁栄した。今日でも市内にはこの時期に生み出された富を偲ばせる大きな家屋が数多く残っている。

しかし、3,000年にわたって港として栄えた後、19世紀末までに放置されたため、タルススは海へのアクセスを失い、デルタは沼地になりました。この時点では、イスラム教徒のトルコ人、キリスト教徒のギリシャ人、アルメニア人のコミュニティを持つ典型的なオスマン帝国の都市でした。1920年代にトルコ共和国が建国されると、沼地は干拓され、ベルダン川が堰き止められ、トルコ初の水力発電所が建設されました。灌漑、道路工事、鉄道により、タルススの経済は復活し、特に繊維を生産する新しい工場が建てられました。

タルスス地区には180の地区がある。 ^[24]

独特の地元料理には、炭火焼きチキン、フムス（加熱してパスティルマと一緒に出されることもある）、シャルガム、タントゥニ、「フンドゥク・ラフマクン」と呼ばれるミニチュア・ラフマクン、ニンジンで作ったデザートのチェゼリエなどがあります。

タルススには、タルスス シティ スタジアムとブルハネティン コカマズ スタジアムという2 つのサッカー スタジアムと、タルスス アリーナというアリーナがあります。地元のサッカー クラブはタルスス イドマン ユルドゥです。

タルソス市の中心部には裕福な商人の豪華な邸宅が立ち並んでおり、修復されたものもあれば、まだ救い主を待っているものもあります。また、修復や調査が必要なものもありますが、いくつかの史跡も残っています。これらの遺跡は、1世紀以上もの間、旅行者によって記述されてきました。たとえば、1890年のブラックウッド誌（エディンバラ）^[25]や、1936年のHVモートンの『聖パウロの足跡をたどって』 ^{[26]などです。}

最もよく知られているものは次のとおりです。

• クレオパトラの門 – 都市の西側にある、唯一現存する古代の市門。紀元前41年にアントニーとクレオパトラが市に入った場所ですが、この建造物の「修復」により、その大部分は輝く新しい石で覆われています（工事前の門の写真については[1]を参照）。
• ベルダン川にかかるユスティニアヌス帝のローマ橋。良好な状態を保っています。
• タルスス博物館には、多くの古代の硬貨と切断されたミイラの腕が収蔵されている。
• タルソス北部のローマ街道
• 古代の道、町の中心部にあるもう一つのローマ街道
• クズラル・カレシ、中世の城跡
• ギョズリュクレ- 元々の集落の丘のわずかな遺跡

宗教的に興味深い場所や巡礼地としては、以下のものがあります。

• セントポール教会と井戸（博物館ですが、時折キリスト教の礼拝が行われます）。
• 預言者ダニエルの埋葬地と言われているモスク。

トルコ時代から:

• タルスス大モスク（ウル・ジャミ）、16世紀のモスク
• 1579 年に建設されたクルカシュク ベデステンの屋根付き市場
• ビラル・ハベシ・マスジド
• 古い浴場。白い大理石の壁にある暗褐色の斑点は、浴場で待ち伏せされて殺された伝説の蛇王シャーメランの血痕だと言われています。（シャーメラーン・ハマムを参照 ）
• ガリポリの戦いの前に海峡を守るために使われた機雷敷設艦「ヌスレット（ヌスラト）」

自然の美しさを楽しめる場所としては、以下のものがあります。

• タルスス滝
• カラブチャック森林は、市内中心部から数キロ南にある人気のピクニックスポットです。

• キリスト教の使徒、宣教師、殉教者、聖人である使徒パウロ（タルソのサウロ）はここで生まれ、晩年に短期間ここに戻りました。
• アンティパトロス、ストア派の哲学者
• タルソスのアルケデモス、ストア派の哲学者
• クリュシッポス、ストア派の哲学者
• タルススのハグノン、弁論者、哲学者
• タルソスのヘルモゲネス、弁論家
• タルソスのゼノン、哲学者
• 聖キュリコスと聖ユリッタ
• キリキアのアルメニア王国タルソス大司教、ランブロンの聖ネルセス
• タルソスの聖テオドロス、カンタベリー大主教
• オラル・チャルシュラー、ジャーナリスト
• ウミット・ヤシャール・オズカン、詩人、作家
• コカコーラ社の元CEO、ムタール・ケントはタルサス・アメリカン・カレッジを卒業した^[27]
• エミネ・ウルケル・タルハン、元裁判官、政治家
• メフメット・エミン・カラメット氏、チュクロヴァ・ホールディング会長
• マヌシュ・ババ、歌手
• トゥグバ・シェノール、バレーボール選手
• デリヤ・セベシオオール、バレーボール選手

タルソスは以下の星と姉妹関係にあります:

• ランゲン、ドイツ
• ムーラ、トルコ
• アンタルヤ、トルコ
• アカントゥ、北キプロス

• 
  イブラヒム・パシャの砲台
• 
  ローマ街道
• 
  ベルダン滝
• 
  タルサスアメリカンカレッジ、スティックラービル
• 
  シャフマラン像（神話）
• 
  マカム・イ・ダニヤル・モスクの遺跡
• 
  教会から改築された古いモスク
• 
  クルッカシュクバザール
• 
  七人の眠り人の洞窟
• 
  トシュクユ洞窟

• タルソス（西シリア教区）

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• タルソス地区
• タルスス市