コザン、アダナ

704年、シスはアラブ人に包囲されたが、ビザンツ帝国によって救援された。アッバース朝のカリフ、アル＝ムタワッキルがシスを占領し、要塞化したが、すぐにビザンツ帝国の手に戻った。1186年、ルペニデス朝のアルメニア王国の王レオ2世によって再建され、彼はシスを王国の首都とした（1186年から1375年まで）。十字軍の際、1294年にカトリック教会がシスに戻り、150年間そこに留まった。^{[ 5 ]}

1266年、キリキア・アルメニア王国の首都シスは、バイバルス率いるエジプトのマムルーク朝によって占領され、破壊された。1277年、アル＝サイード・バラカはカラウンを派遣してシスを攻撃させたが、1375年、シスはエジプトのマムルーク朝スルタンの旗の下、ラマダン朝によって占領され、破壊された。1516年にオスマン帝国の支配下に入った後も、シスはかつての繁栄を取り戻すことはなかった。

シスは、アルメニア使徒教会とローマ・カトリック教会の名義上の司教座の両方において、教会史において重要な位置を占めていた。シスは、テオドレトスの聖シメオン・スティリテスの伝記の中で初めて言及されている。

中世において、シスはアルメニア系キリスト教徒の宗教的中心地であったが、アルメニア人がカトリコスの座をアルメニアのヴァガルシャパト（エチミアジン）に戻すまでその状態が続いた。ルキアン（II、899）は、グレゴリウス9世の前後のシスの司教の名前をいくつか挙げている。

アルメニア王国キリキア王国以前から、シスは司教座であり、文献には司教や総主教の名前がいくつか見られる。

• アレクサンダーは、後にエルサレムの司教となり、3世紀に有名な聖墳墓図書館を創設した。
• ニケタスは、325年に開催された第1回ニカイア公会議に出席した。
• 451年に生きたヨハネ。
• 6世紀のアンドリュー
• ジョージ（681）
• エウストラトス、アンティオキア総主教（868年頃）

1441年、シスがかつての地位を失ったため、アルメニアの聖職者たちは司教座の移転を提案したが、当時のカトリコス、グレゴリー9世がこれを拒否したため、ライバルであるキラコス1世ヴィラペツィ（アルメニアのキラコス）をエチミアジンに据えた。セリム1世が大アルメニアを征服するとすぐに、彼はオスマン帝国のアルメニア教会において、2人のうちより広く受け入れられるようになった。^{[ 5 ]}

シスのカトリコス（キリキア聖座の）はそれでもなお、数人の司教、多数の村や修道院を管轄下に置き、カトリック教皇の支持を得て、19世紀半ばまでその見解を維持していたが、その頃、総主教ネルセスが最終的にエチミアジンを宣言し、政府を率いてエチミアジンに向かった。1885年、シスはエチミアジンを分裂的であると宣言しようとし、1895年には聖職者たちがカトリコスを選出したが、オスマン帝国は選挙を無効とし、シスが独立の主張を放棄した6年後にようやく選挙を認めた。そのカトリコスは聖なるミロン（油）を準備し、教会会議を主宰する権利を持っていたが、実際には大司教に過ぎず、多くのアルメニア人から分裂的であるとみなされていた。^{[ 5 ]}

オスマン帝国時代、コザンはアダナ県に属し、コザン郡の所在地でした。^{[ 8 ]}オスマン帝国の記録によると、コザンではデヴシルメ制度が実施されていました。しかし、地元住民がこの慣習に抵抗したという証拠があります。例えば、1564年には、シス村の住民がオスマン帝国の首都イスタンブールにやって来て、子供たちを誘拐して連れ戻しました。^{[ 9 ]} 1689年から1865年まで、^{[ 7 ]}この地域は封建領主の一族であるコザノウッラリの支配下にありました。彼らの歴史と起源については様々な説がありますが、^{[ 10 ]}彼らはトルクメン族の子孫であると主張し、^{[ 11 ]}アフメト・ジェヴデト・パシャは彼らがワルサクのアリク族の子孫であると書いています。^{[ 7 ]}

20世紀初頭、この町の人口は8,000人で、そのうち約5,600人がアルメニア人だった。^{[ 12 ]}アルメニア人虐殺の過程で、彼らは全員追放された。コザンは、トルコ独立戦争中の1919年3月8日から1920年6月2日までフランスに占領された。トルコが共和国と宣言された後、コザンは1923年から1926年まで、コザン、カディルリ、フェケ、サイムベイリの各地区からなる州となった。