ルウィ語

ルウィ語（/ ˈluːwiən / LOO - wee -ən ）は、ルウィ語またはルイシュ語とも呼ばれ、インド・ヨーロッパ語族のアナトリア語派に属する古代の言語、または言語群です。民族名であるルウィ語は、ルウィヤ（ルウィアまたはルヴィアとも綴られる）に由来し、ルウィヤはルウィ人が住んでいた地域の名前です。ルウィヤは、例えばヒッタイト法典にも記載されています。^{[ 1 ]}

ルウィ語には、書かれた文字体系にちなんで楔形文字ルウィ語（CLuwian）と象形文字ルウィ語（HLuwian）の2種類がある。これらが単一の言語だったのか、それとも密接に関連した2つの言語だったのかについては、意見が一致していない。

アナトリアの他のいくつかの言語、特にカリア語、リュキア語、ミリヤン語（リュキア語Bまたはリュキア語IIとしても知られる）は、現在ではルウィ語と関連があり、アナトリア語派の他の構成要素よりも相互に密接に結びついていると一般的に認識されている。^{[ 2 ]}これは、これらの言語がアナトリア語派内の下位分派を形成していたことを示唆している。一部の言語学者はクレイグ・メルチャートに従ってこのより広いグループをルウィック語と呼んでいるが、^{[ 3 ]}他の言語学者は「ルウィック語派」と呼んでいる（そして、その意味では、「ルウィック語」はいくつかの異なる言語を意味する可能性がある）。同様に、プロト・ルウィック語はグループ全体の共通祖先を意味する場合もあれば、単にルウィック語の祖先を意味する場合もある（通常、系統樹の命名規則に従って、その分派がルウィック語と呼ばれる場合、その祖先はプロト・ルウィック語または共通ルウィック語として知られるべきであるが、実際にはそのような名前はめったに使用されない）。ルウィック語（広義の意味で）は、ヒッタイト語、パライック語と並ぶアナトリア語の3つの主要な下位区分の一つである。^{[ 2 ]}

ルウィ語には多くの古語があるため、インド・ヨーロッパ語族( IE ) 全般、他のアナトリア語、青銅器時代のエーゲ語の研究において重要視されている。これらの古語は、インド・ヨーロッパ祖語( PIE ) には 3 つの異なる軟口蓋子音のセット( ^{[ 4 ]}平軟口蓋子音、口蓋軟口蓋子音、唇軟口蓋子音) があったという見解を裏付けるものとみなされることが多い。メルヒェルトによれば、PIE * ḱ → ルウィ語z (おそらく[ts] )、* k → k、* kʷ → ku (おそらく[kʷ] ) である。ルウィ語は、「巡回する」という意味の動詞kalut(t)i(ya)-でも挙げられており、これはおそらく*kalutta/i-「円を描く」から派生したものである。^{[ 5 ]}これは「車輪」を意味する原アナトリア語に由来し、さらにそれは他のすべてのインド・ヨーロッパ語族に見られる「車輪」の共通語に由来するという説がある^{[ 6 ]} 。車輪は紀元前5千年紀に発明され、もしkaluti がそれに由来するならば、アナトリア語派は車輪の発明後に PIE から離脱したことになる（したがって、クルガン仮説がアナトリア語に適用可能であることが検証される）。しかし、kaluti は必ずしも車輪を意味するとは限らず、したがってその意味を持つ PIE 語に由来するとは限らず、車輪を表す IE 語はアナトリア語派の分裂後に他の IE 言語で発生した可能性が高い。

ルウィ語は、紀元前2千年紀から1千年紀にかけて、中央および西アナトリアと北シリアの集団によって話されていた言語の一つでした。^{[ 7 ]}楔形文字で伝承された最古のルウィ語の文書は、アナトリア南東部のキズワトナ王国や中央アナトリアのいくつかの場所で確認されています。紀元前14世紀から、ヒッタイトの首都ハットゥシャではルウィ語話者が多数派を占めるようになりました。^{[ 8 ]}紀元前1180年頃のヒッタイト帝国 の崩壊時には、ヒッタイト王と王族はルウィ語の完全なバイリンガルであったようです。ヒッタイト語が消滅した後も、ルウィ語はシリアの新ヒッタイト国家であるミリドやカルケミシュ、そして紀元前8世紀に栄えた中央アナトリアのタバル王国などで話され続けた。 ^{[ 9 ]}

過去には多くの学者が、ルウィ人の故郷はアナトリア西部にあると主張しようと試みた。ジェームズ・メラートによれば、アナトリア北西部に最初に現れたインド・ヨーロッパ人は、北からこの地域にやって来て、紀元前3000年頃にフリギアのデミルジホユク（エスキシェヒル県）を建国した騎馬民族であった。彼らはトロイIIに住んでいたルウィ人の祖先であり、アナトリア半島に広く広がったとされている。^{[ 10 ]}彼は、新しいタイプのろくろ成形土器である赤色スリップウェアの分布を、自身の理論の最も有力な証拠の一つとして挙げた。メラートによれば、原ルウィ人のアナトリアへの移住は、数世紀にわたっていくつかの異なる波に分かれて起こった。メラートの主張に関する最近の詳細なレビューでは、彼の民族言語学的結論は考古学的根拠に基づいて立証できないことが示唆されている。^{[ 11 ]}

紀元前2千年紀後半に西アナトリアにルウィ語が広く存在していたことを示す他の論拠も提示されている。ヒッタイト法典の古ヒッタイト版では、ルウィ語を話す地域の一部、あるいはすべてがルウィヤと呼ばれていた。ウィドマー（2007）は、線文字Bで確認されているミケーネ語のru-wa-ni-joが同じ地域を指していると主張している^{[ 12 ]}が、語幹* Luwan-は最近存在しないことが示された^{[ 13 ]} 。ヒッタイト法典の破損した後期の写本では、地理的用語ルウィヤがアルザワ^{[ 14 ]}に置き換えられている。アルザワは西アナトリアの王国で、おおよそミラとセハ川の土地に相当する。^{[ 15 ]}そのため、多くの学者は、トロイ（ウィルサ）、セハ川の地（セーハ～セーハリヤ、すなわちギリシャのヘルモス川とカイコス渓谷）、そしてメアンダー渓谷を中心とするミラ・クワリヤ王国など、西アナトリアの大部分でルウィ語が程度の差こそあれ話されていたという見解を共有していた。^{[ 16 ]}しかし、最近の多くの出版物では、ルウィヤとアルザワの地理的同一性は否定または疑問視されている。^{[ 17 ]}ヒッタイト時代以降、アルザワの地域はリディア（アッシリア語のLuddu、ギリシャ語のΛυδία）として知られるようになり、そこではリディア語が使用されていた。リディアという名前は、ルウィヤという名前（リディア語の* lūda - < * luw(i)da - < luwiya -、規則的なリディア語の音変化y > d）に由来している。^{[ 18 ]}しかし、リュディア語はルウィ語の直接の子孫とは見なされず、おそらくルウィ語群にも属さない（アナトリア諸語を参照）。したがって、西アジア小アジアにおけるルウィ語の言語的優位性を支持する議論はどれも説得力のあるものではないが、この問題は議論され続けている。

ルウィ語は多くの異なる方言に分かれており、それぞれ2つの異なる文字体系で書かれていました。1つは楔形文字ルウィ語で、ヒッタイト語用に改良された古バビロニア楔形文字の形式を使用していました。もう1つは象形文字ルウィ語で、独自の象形文字で書かれていました。方言間の違いはわずかですが、語彙、スタイル、文法に影響を与えます。2つの文字体系の異なる正書法も、いくつかの違いを隠している可能性があります。^{[ 19 ]}

ヒッティト学者アルウィン・クロエクホルストによれば、象形文字ルウィ語は帝国ルウィ語または鉄器時代のルウィ語とも呼ばれ、楔形文字ルウィ語と「密接な関係」にある。^{[ 20 ] [ 21 ]}同様に、アリス・ムートンとイリヤ・ヤクボヴィッチはルウィ語を楔形文字と象形文字の2つの異なる種類に分け、後者はより格式が高くエリート層が使用していたとしている。^{[ 22 ]}

象形文字ルウィ語

象形文字ルウィ語（ルウィリ）^{[ 28 ]}は、アナトリア象形文字として知られる固有の文字で書かれたルウィ語のテキスト群である。^{[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]}公式および王室の印章、および少数の記念碑的碑文に記録されている。 ^{[ 32 ]}かつてはヒッタイト語の一種と考えられていたが、「象形文字ヒッタイト」という用語は、同じ碑文の言語を指すために以前は使用されていたが、この用語は現在では廃れている。ルウィ語象形文字碑文の方言は、帝国ルウィ語か、その子孫である鉄器時代のルウィ語のいずれかであると思われる。

最も古い象形文字は紀元前2千年紀初頭の公印や王室印に現れるが、本格的な文字体系の明確な証拠は紀元前14世紀になって初めて現れる。オランダのヒッタイト学者ウィレミイン・ワールは、ルウィ語象形文字は紀元前2千年紀初頭からすでに木製の筆記板に書かれていたと主張しているが^{[ 33 ]}、この主張は広く受け入れられていない。ルウィ語と確認された最初の記念碑的碑文は、紀元前14世紀から13世紀頃の後期青銅器時代に遡る。約2世紀の資料が乏しい後、象形文字は紀元前10世紀から8世紀頃の初期鉄器時代に再び現れる。紀元前7世紀初頭、当時700年以上も使われていたルウィ語象形文字は忘れ去られる。

記念碑的な碑文に関する最初の報告は1850年に遡り、ネヴシェヒルの住民がフラクティンのレリーフを報告した。1870年には、アレッポの古物研究家がアル＝カイカン・モスクの南壁に埋め込まれた別の碑文を発見した。1884年には、ポーランドの学者マリアン・ソコロフスキがトルコ西部のキョイリュトル近郊で碑文を発見した。既知の最大の碑文は1946年にカラテペで発掘された。ルウィ語の象形文字テキストには、ヒッタイト語、アッカド語、北西セム語からの語彙借用が限られている。ギリシャ語からの語彙借用は固有名詞に限られているが、反対方向に借用された普通名詞も存在する。^{[ 34 ]}

1960年、エマニュエル・ラロッシュが、1930年代以降に提案された部分的な解読を基に、解読結果を発表した。1973年には、デイヴィッド・ホーキンス、アンナ・モルプルゴ・デイヴィス、ギュンター・ノイマンが、特定の記号の読み方の修正やその他の明確化を行い、これらは一般に「新しい読み方」と呼ばれている。

スクリプト

より精緻な記念碑的な様式は、より抽象的な線状または草書体とは区別される。一般的に、浮彫碑文は記念碑的な様式を好み、刻文は線状を好むが、これらの様式は原則として互換性がある。複数行のテキストは通常​​、ブストロフェドン式で書かれる。一行の中では、記号は通常縦一列に書かれるが、エジプトの象形文字と同様に、正しい読み順よりも美的配慮が優先される。

^{この文字体系は、約}500 個の固有の記号から成り、^{いくつかの記号は}複数の値を持ちます。特定の記号は、表意文字、限定詞、音節文字、またはそれらの組み合わせとして機能する場合があります。記号は、ラロッシュの記号リストに従って番号が付けられ、「L.」または「*」の接頭辞が付きます。表意文字は、ラテン語で大文字で転写されます。たとえば、足の画像である *90 は、表意文字として使用されるときは PES と転写され、音節文字として使用されるときは音素値tiで転写​​されます。まれに、表意文字をラテン語に翻字できない場合は、近似的なヒッタイト語の対応物で表され、イタリック体の大文字で記録されます。たとえば、*216 ARHAです。最新の記号リストは、マラッツィ (1998) のものです。

ホーキンス、モルプルゴ＝デイヴィス、ニューマンは、符号値に関する以前の誤りをいくつか修正し、特に記号 *376 と *377 の読みをi、īからzi、zaに修正した。

一部の記号は、単語の始まりや終わりを示す、あるいは記号が表意文字であることを示すなど、読みの補助として使用されます。これらは必須ではなく、使用方法も一貫していません。

ルウィ語の音素目録の再構築は、主に書かれたテキストと他のインド・ヨーロッパ語族の既知の発達との比較に基づいている。2つの破裂音系列が特定でき、1つは楔形文字で重子音として転写されている。これらの強音と弱音の破裂音は、有声化または重子化のいずれかによって区別されていた可能性がある。この対立は最初と最後に失われたため、有声化は母音間にのみ現れたと考えられる。^{[ 36 ]}

以下の表は、文字体系から復元可能な最小限の子音一覧を示している。文字上で区別されなかった他の子音が存在した可能性もある。

母音はa、i、uの3 つだけで、短母音と長母音があります。母音の長さは一定ではなく、アクセントと語位によって変化します。例えば、annan は副詞として単独でānnan (「下に」)と使われますが、前置詞として使われるとannān pātanza (「足元に」)となります。

-h-および-hh-と音訳される文字は、咽頭摩擦音[ħ]および[ʕ]と解釈されることが多かった。しかし、実際には口蓋垂音[χ]および[ʁ]または軟口蓋摩擦音[x]および[ɣ]であった可能性もある。ウガリット語への借用語では、これらの音は <ḫ> および <ġ> で表記され、エジプト語では𓐍 ḫおよび𓎼 gで表記される。^{[ 37 ]}これらの言語はいずれも咽頭子音を持っていたため、ルウィ語の音が咽頭音であった可能性は低い。

ルウィ語楔形文字の転写では、š はsと伝統的に区別されている。これは、元々は 2 つの異なる音を表す別々の記号であったためである。しかし、ルウィ語では、おそらく両方の記号が同じs の音を表していたと考えられる。

ルウィ語の注目すべき音韻的変化の一つに、r音化があります。d 、l、nがrに変化することがあります。例えば、* īdi（「彼は得る」）はīriに、wala-（「死ぬ」）はwara-になります。さらに、語末のdは脱落し、 2つの歯音の間にsが追加されることもあり、*ad-tuwariはaztuwari （「あなたたちは皆食べる」）になります（dsとzは音韻的に同一です）。

語順は通常、主語-目的語-動詞ですが、強調のため、または節を開始するために、語を文頭に移動させることがあります。関係節は通常、先行詞の前に置かれますが、場合によっては先行詞の後に置かれることもあります。従属語や形容詞は通常、中心語の前に置かれます。接尾辞は、最初の語または接続詞に付加されることがよくあります。

節をつなぐために、時間的または条件的な意味を持つさまざまな接続詞が使用されます。等位接続詞はありませんが、主節は接尾辞-haで等位接続することができ、これは次の節の最初の単語に付加されます。物語では、節は連続接続詞を使用して接続されます。次の節の最初の単語の前にa- があると「そして」という意味になり、pā は節の先頭で独立した接続詞として使用でき、接尾辞-pa は対比またはテーマの変化を示します。

次の例文は、ルウィ語のいくつかの共通の特徴を示しています。語末動詞、接続詞a-で始まる助詞連鎖、引用接語-wa、そして主動詞awihaに方向性を加える前置動詞sarra です。

既知のルウィ語の語彙は、主にインド・ヨーロッパ祖語から受け継がれた単語で構成されている。様々な技術的・宗教的概念に関する借用語は主にフルリ語に由来し、その後ルウィ語を経てヒッタイト語へと伝わったことが多い。

現存するルウィ語文献は、主に紀元前16世紀から15世紀の楔形文字の儀式文書と、象形文字の記念碑的碑文から構成されている。また、手紙や経済文書もいくつか存在する。象形文字の碑文の大部分は、ヒッタイト帝国の滅亡後の紀元前12世紀から7世紀にかけてのものである。

ルウィ語のもう一つの資料は、紀元前16世紀から7世紀にかけての象形文字の印章である。ヒッタイト帝国時代の印章は、楔形文字と象形文字の両方で書かれた二重文字であることが多い。しかし、印章はほぼ例外なく表意文字のみで構成されている。印章に音節文字がないため、そこに記された名前や称号の発音を判別することは不可能であり、特定の言語に由来するものと断定することさえできない。

ヒッタイト語の解読後、楔形文字ルウィ語は1919年にエミール・フォラーによって、ヒッタイト語とは別個の言語でありながら関連性のある言語として認識された。第二次世界大戦後、より多くの文献が出版・分析されるようになり、ルウィ語の理解はさらに進展した。この時期の重要な業績は、ベルンハルト・ローゼンクランツ、ハインリヒ・オッテン、エマニュエル・ラロッシュらによって生み出された。1985年には、フランク・シュタルケによる文献全体の再編成によって、大きな進歩がもたらされた。

ヒエログリフ・ルウィ語の解読と分類ははるかに困難だった。1920年代には、多くの試みが失敗に終わった。1930年代には、いくつかの表意文字と音節文字が正しく識別された。この時点では、この言語の分類はまだ明確ではなく、ヒッタイト語の一種と考えられていたため、ヒエログリフ・ヒッタイト語と呼ばれていた。第二次世界大戦による研究の中断の後、1947年にヘルムート・テオドール・ボサートによるフェニキア語とヒエログリフ・ルウィ語の二言語テキストの発見と出版により、大きな進展があった。しかし、いくつかの音節文字の読みはまだ不完全であり、その結果、楔形文字とヒエログリフのテキストが同じ言語を記録していることは認識されなかった。

1970年代、ジョン・デイヴィッド・ホーキンス、アンナ・モルプルゴ・デイヴィス、ギュンター・ノイマンによる多数の象形文字の読み方の根本的な見直しにより、楔形文字と象形文字の両方のテキストが同じルウィ語を記録していたことが明らかになった。この見直しは、ルウィ人の居住地域外の発見、すなわちウラルトゥの土器に象形文字のルウィ語で書かれた注釈がきっかけとなった。これまでīと読まれていた記号がzaの音を表すために使われていたことが判明し、これが連鎖反応を引き起こし、全く新しい読み方の体系が生まれた。それ以来、研究はルウィ語全体をより明確に理解するために、ルウィ語の2つの異なる形態間の関係をより深く理解することに集中している。

ルウィ語は、トロイア人が話していた言語の有力な候補の一つとして推測されている。^{[ 44 ]}

1995年にトロイVIIでルウィ語の両凸印章が発見されて以来、ホメロス時代のトロイで話されていた言語について激しい議論が交わされてきた。テュービンゲン大学のフランク・シュタルケは、トロイア戦争当時のトロイの王プリアモスの名前が、ルウィ語の複合語「 Priimuua」（並外れて勇敢な）と関連していることを示した。^{[ 45 ]}「ウィルサ/トロイがより大きなルウィ語話者コミュニティに属していたという確信は高まっている」が、ルウィ語が主に公用語であったのか、それとも日常会話で使われていたのかは完全には明らかではない。^{[ 46 ]}

• ギリシャ語以前の基層

• 「古代アナトリア語コーパスのデジタル語源・文献学辞典（eDiAna）」。ルートヴィヒ・マクシミリアン大学ミュンヘン。