アレッポ・エヤレット

アラビア語: إيالة حلب オスマントルコ語: ایالت حلب
オスマン帝国のエヤレット
1534–1864
フラグ
1609年のアレッポのエヤレット
資本	アレッポ[1]
エリア
• 座標	北緯36°17′ 東経36°33′ / 北緯36.29° 東経36.55° / 36.29; 36.55
歴史
• 設立	1534
• 廃止	1864
先行 後継者 ダマスカス・エヤレット アダナ・エヤレット アレッポ
今日の一部	シリア トルコ

アレッポ・エヤレット（アラビア語：إيالة حلب、オスマントルコ語：ایالت حلب、ローマ字表記：  Eyālet-i Ḥaleb）^[2]は、オスマン帝国のエヤレットであった。オスマン帝国の征服後、ダマスカスから統治されたが、1534年までにアレッポは新しいエヤレットの首都となった。^[3] 19世紀の報告された面積は8,451平方マイル（21,890 km ²）であった。^[4]首都アレッポは、16世紀から17世紀にかけてオスマン帝国で3番目に大きな都市であった。^[3]

アナトリアと東方を結ぶ交易路上の戦略的な地理的条件のおかげで、アレッポはオスマン帝国時代に非常に重要な都市となり、一時は同帝国でコンスタンティノープルに次ぐ地位にまで上り詰めた。16世紀半ばまでには、アレッポは東方から地中海地域に流入する商品の主要市場としてダマスカスに取って代わった。このことは、オスマン帝国との貿易をイギリスが独占するために1581年に設立された共同貿易会社、ロンドンのレヴァント会社が、許可を得ていたにもかかわらず、ダマスカスに代理店を置こうとしなかったという事実に反映されている。アレッポは18世紀後半まで同社の本部として機能した。^[5]

経済発展の結果、16世紀から17世紀にかけて、多くのヨーロッパ諸国がアレッポに領事館を開設した。例えば、 1548年のヴェネツィア共和国領事館、1562年のフランス領事館、1583年のイギリス領事館、 1613年のオランダ領事館などである。 ^{[6]この時期のアレッポの砂漠の奥地と貿易ルートは、オスマン帝国によって正式に「砂漠のエミール」（}チョル・ベイ）に任命されたアブ・リシュ家とアル・アッバス家のベドウィンのエミールによって支配されていた。^[7]

しかし、1722年にサファヴィー朝が崩壊し、イランの絹の生産が衰退するにつれ、アレッポが16世紀と17世紀に経験した繁栄は薄れ始めた。17世紀半ばまでに、キャラバンはもはやイランからアレッポに絹を運ばなくなり、シリアの現地生産はヨーロッパの需要を満たすのに不十分だった。ヨーロッパの商人はアレッポを去り、都市は経済的衰退に陥ったが、19世紀半ばに現地で生産された綿花とタバコがヨーロッパ人の関心を引く主要商品になるまで回復することはなかった。^[5]

アレッポの経済は1869年のスエズ運河の開通によって大きな打撃を受けた。これは、1841年に中央政府によって実施された重要な改革に続く政治的不安定と相まって、アレッポの衰退と、アレッポの深刻な経済的および政治的競争相手としてのダマスカスの台頭につながった。^[5]

16 世紀初頭、アレッポの役人は大規模な市街調査を組織し、人口を地図に描き、中央集権的な規制のために行政区にグループ化しました。しかし、16 世紀後半の戦争の近代化により市街地行政は変化し、中央集権的なシステムは、都市住民が独自の政策を決定できる一連の分散型ガイドラインに置き換えられました。これにより、都市の課税レベルや軍事占領は変化しませんでした。^{[8] [ページが必要]}

調査は行政地区に詳しい地元住民の協力を得て行われた。これらの住民は調査のまとめに協力したため、特別税を免除された。彼らの任務は、調査チームが市内を移動して宿泊施設を探すのを手伝うことだったと思われるが、富裕層と貧困層がどこに存在するかについての理解を深め、地元社会や行政慣行に関する情報を報告することもできた。一例として、あるグループには「説教師、スーフィーのシャイフ、商人、騎兵、地方議会所属の役員」が含まれていた。これらの行為は、調査員が都市の総合的な理解に関心があることを示し、地元住民にさまざまな情報源から情報を得ていることを保証した。^{[8] [ページが必要]}

調査の基本単位はベイトで、アラビア語のダルに相当し、中庭のある家屋一軒分に相当する。2つ目のより大きな単位はカイサリイェまたはカイサルクで、さまざまな部屋がある中庭のある建物で、小規模な商業ビルだけでなく、中央市場エリアのキャラバンサライも含まれていた。これらの建物にはさまざまな都市住民が住んでいたことが多く、住民は皆、そこに住むために何らかの家賃を所有者に支払っていた。^[8]

アヴァリズ税、つまり臨時税は、1640年から1700年までアレッポの住民から徴収された。19世紀のタンジマート改革まで、戦時中にしばしば発生する予測不可能な出費を賄うために、政府は住民にこの税の支払いを義務付けていた。これらの出費の例としては、軍の拠点に商品を運ぶための輸送費や、軍を支援するための専門部隊を徴兵するための費用などがある。この税は、都市住民だけでなく、市域の外れに住む農民からも徴収されたが、その大部分は都市住民の負担だった。この税は、以前から存在していた税制を置き換えるものではなく、税制全体を補完するために設計されたものだった。[ ^{8] [ページが必要]}

アヴァリズ税は、アヴァリザネと呼ばれる財政単位を使用して決定され、徴収された。アヴァリザネは、一定額を徴税人に支払うことができる世帯の数を示すものであった。これは、アヴァリザネ制度が単一の世帯ではなく、複数の世帯の支払い能力を決定するという点で、初期のオスマン帝国のタプ制度とは異なっていた。この制度が伝統的なタプ制度の代わりに使用された理由の 1 つは、ハネがもはや個々の家族単位で所有されなくなったためである。代わりに、単一のハネは、さまざまな資産を持つ複数の異なる世帯によって占有される可能性がある。単一のハネと見なされていたものを担当する地区の役人は、新しい制度の下では、一般的な財政の安定性に基づいて税金を再交渉したり、家族の経済的成功に基づいて税金を再分配したりできた。^{[8] [ページが必要]}

税の徴収も、土地の地位と土地所有者の身元によって決定された。土地所有者がレアヤ階級のメンバーであれば、税金を支払うことが期待された。しかし、所有者がアスケリのメンバーであれば、税金の支払いは免除された。問題の土地が1616年に行われた初期の行政調査に含まれていなかった場合、それはharic（課税するには古すぎる）とみなされた。それ以前に記録が存在していた場合、それはkadim（所有者の地位に関係なく普遍的に課税される）とみなされた。これらのステップの後、土地は行政調査で相対的な富裕度に応じてさらに分類された。これらの政策は、法廷で税金が争われる方法に大きな影響を与えた。当事者は個人の税務上の地位ではなく土地の地位を議論し、土地の現在の所有者ではなく調査時の所有者を議論した。住民は、登記前の所有権の連鎖を証明し、土地のステータスがアスケリであることを証明することで、自分の財産の課税ステータスをめぐる議論に勝つことが多かった。住民が免税を受ける別の方法は、中央財政機関に免税を請願することだった。これにより、かつてはカディムとみなされていた土地が、法令によりハリックに変わることになる。政府当局はこのことの意味を認識し、申請によって利用できるハリックの数を制限しようとした。^{[8] [ページが必要]}

アレッポでは、ハリクの本来の特質は非常に望ましいものでしたが、アスケリ階級の人々は、その階級ゆえに、ハリクを独占的に利用できるわけではありませんでした。彼らは、レヤの人々には与えられていない権利を享受していましたが、ハリクを手に入れるためには他の買い手と競争しなければなりませんでした。その一例は、市場に出たばかりの土地を購入する意思があるかどうか、レヤの人々よりも先に、アスケリの人々から尋ねられたことです。異なる社会階級に特定の権利を与えるこのシステムは、別の行政システムであるゲディクに似ています。専門ビジネス、主にギルドや業界団体は、その産業グループのメンバーと見なされる人々に権利を与えました。これらの権利は、ギルドのメンバーの経済的独占を維持するために使用されました。なぜなら、ギディクの権利を持つメンバーは、他の住民がアクセスできない店や市場にアクセスできたからです。^{[8] [ページが必要]}

1690年から1740年の間に、エヤレットは次の5つのサンジャクから構成されていました。^[9]

1. アレッポ・サンジャク（ハレブ・サンジャク、アレッポ）
2. Ma'arrah Sanjak (マメラトゥルヌマン サンジャク、マアラット アン ヌマン)
3. バリス サンジャク ( Bâliz Sansağğğğ、バリ島)
4. Uzeyr Sanjak (ウゼイル・サンジャク、パヤス)
5. キリス・サンジャク、クルド人の地区とも呼ばれる( Kilis Sancağı Ekrad Sancağı、Kilis ) ^[10]

• 
  1855年のアレッポ村
• 
  1600 年のアレッポ州