アララフ (テル・アチャナ 、ヒッタイト語 :アララフ )は、現在のトルコ のハタイ県にある、 アンタキヤ (歴史的なアンティオキア )の北東約20キロメートル(12 マイル) に位置する古代遺跡です。紀元前2000年~1200年頃の中期および後期青銅器時代に都市集落として栄えました。 [ 1 ] 都市には宮殿、神殿、民家、要塞がありました。アララフの遺跡は、約22ヘクタールに及ぶ広大な丘を形成しています。[ 2 ] 後期青銅器時代には、アララフは地元のムキシュ 王国の首都でした。[ 3 ]
最初の宮殿は紀元前2000年頃に建設され、紀元前12世紀に破壊されたと考えられている。その後、この場所は再び人が住むことはなかったと考えられていたが、考古学者のティモシー・ハリソンは(2022年の)講演の図で、紀元前1200年~600年頃の鉄器時代のアムク期NOにも人が住んでいたことを示した。[ 4 ]
歴史 アララフは、紀元前3千年紀後半、 中期青銅器時代初期に アムル人 によって(現在のトルコ領内に)建設された。最初の宮殿は紀元前2000年頃、ウル第3王朝と同時期に建てられた 。
アムク湖 地域の他の遺跡に関連するアララフの年代記は次のとおりです。[ 8 ]
中期青銅器時代 大英博物館 、レベル VII、アララクからの 3 つの壺考古学者KAイェネルとムラト・アカルが率いる最近の発掘調査によると、アララフの中期青銅器時代は紀元前2000年から1650年頃まで続き、アナトリアだけでなく近東やレバントにおける再都市化の時期の一部であった。[ 9 ]
中期青銅器時代は、中期青銅器時代I(紀元前2000年頃~1800年頃)と中期青銅器時代II(紀元前1800年頃~1600年頃)の2つの時期に分けられる。[ 10 ]
アララク8世 中期青銅器時代IIA期初期(紀元前1820~1750年頃)、イェネルの第8期(ウーリーのレベルVIII [ a ] )には、宮殿と神殿、そして内部埋葬地が発見された。当時、アララフはヤムハド 王国の属国であった。
この遺跡の記録は 、紀元前18世紀のマリ の粘土板に記された「アラフトゥム」 という名前で始まる可能性がある。当時、この都市はヤムハド王国(現在のアレッポ )の一部であった。粘土板の記録によると、スム・エプフ 王(紀元前1810年頃~1780年頃)は、アラフトゥムの領土を娘婿であるマリ王ジムリ・リム に売却し、自身は宗主権を保持した。紀元前1765年にマリが陥落した後、アララフは再びヤムハドの直接支配下に入ったようである。
アララフ7世 後期MB IIA期(紀元前1750~1630年頃)の第7期(第VII層)には、まだヤムハド の属国であったが、ヤリム・リム王朝に引き渡された。後に宮殿、文書館、いくつかの神殿、城壁、三連門、住居、工房、城壁外および城壁内の埋葬地が発掘された。[ 11 ] 第VII層の宮殿では、2015~2019年の発掘調査で70点以上の壁画の断片が発見され、放射性炭素年代測定により紀元前1780~1680年頃と判明した。[ 12 ]
アレッポの王アッバ・エル1世 (紀元前1750年頃)は、イリドゥ市に代わるものとして、弟のヤリム・リムにアララフ の 都市を与えた。アッバ・エルは、イリドゥがヤリム・リムに反乱を起こした後、イリドゥを破壊した。[ 13 ] 18世紀から17世紀にかけての移行期には、アララフはヤリム・リムの統治下にあり、都市国家ムキシュ の首都であり、現代のアレッポを中心とする ヤムハド の属国であった。[ 14 ]
破壊 。アレッポの覇権下で、ヤリム・リムの子孫による王朝が建国され、紀元前17世紀後半まで続いた。その頃、アララフは破壊されたが、おそらくヒッタイト王 ハットゥシリ1世が 遠征2年目に破壊したと考えられる。中期年代学 と考古学者KAイェネルの出版物によると、アララフの破壊は紀元前1650年頃の「火災と大火災」として位置づけられる。[ 15 ] [ 11 ] イェネルの最近の論文では、ハットゥシリ1世による宮殿の第VII層の破壊は、彼の2年目である紀元前1628年に起こったとされている。[ 16 ]
後期青銅器時代 後期青銅器時代は、後期青銅器時代I(紀元前1600年頃~1400年頃)と後期青銅器時代II(紀元前1400年頃~1200年/1190年頃)の2つの時期に分けられます。前者はミタンニの 属国であったことが特徴であり、後者はヒッタイトの占領下にあったことが特徴でした。[ 10 ]
アララクV アララフV期は、この地域がミタンニ時代にイドリミの支配下に入る前の過渡期を表している。
アララクIV アララフで発見されたアチャナ・ヌジ土器の鉢。後期青銅器時代、紀元前1370~1270年頃、第III-II層から出土。発掘者L.ウーリーによると、これはイラクのヌジ 遺跡で初めて確認されたヌジ土器 の地元産変種である。アチャナ土器の特徴は、ヌジ土器には見られない花模様である。[ 17 ] 大英博物館 。 1世紀にも満たない空白期間の後、アララフに関する文書記録が 再開される。この時、アララフは再び地方王朝の本拠地となった。この王朝の建国に関する情報のほとんどは、王朝の建国王イドリミ の自伝と思われる碑文が刻まれた 像から得られている。碑文によれば、紀元前15世紀、ヤムハド王の息子イドリミは、エマル へ逃れ、アララフへ旅し、都市を支配下に置き、バラッタルナ によって家臣として認められた可能性がある。碑文にはイドリミの変遷が記録されている。家族がエマルへ逃れることを余儀なくされた後、彼は家族を離れ、「カナン 地方のアミヤ」で「ハピル族 」に加わった。ハピル族は彼を「彼らの支配者の息子」と認め、「彼の周りに集まった」。 7年間彼らと共に暮らした後、彼はハビル族の戦士たちを率いてアララフへの海上攻撃を成功させ、そこで王となった。像には後継者アッドゥ・ニラリについて言及されているが、それ以外には記録がない。[ 18 ]
しかし、考古学遺跡の報告書によると、この像はイドリミが生きていた時代から数世紀後の居住層で発見された。しかし最近、考古学者のジェイコブ・ラウインガーは、この像と碑文は紀元前1400~1350年頃のウーリーのレベルIII(/II)、イドリミの生涯から約50~100年後のものと推定している。[ 19 ] その史実性については、多くの学術的な議論がなされてきた。考古学的に年代が特定された粘土板には、イドリミの息子ニクメプフ がミタンニ王サウシュタタル と同時代人であったと記されている。これは、イドリミがサウシュタタルの前任者であるバラッタルナと同時代人であったと主張する像の碑文を裏付けるものと思われる。[ 20 ]
イドリミの息子ニクメプと孫イリム・イリンマ1世 の治世下におけるアララフの社会経済史は、遺跡から発掘された粘土板によって詳細に記録されている。これらの粘土板には、イドリミの名前はほとんど登場しない。
紀元前14世紀半ば、ヒッタイトのシュッピルリウマ1世は ミタンニ のトゥシュラッタ 王を破り、当時アララフを含む北シリアを支配下に置き、ヒッタイト帝国 に組み入れた。ウガリット王がムキシュ、ヌハッサ、ニイエの王国による反乱をヒッタイト王に警告した後、シュッピルリウマ1世がムキシュの土地(すなわちアララフの土地)の大部分をウガリットに与えたこと が 粘土板 に記録されている。
アララクIIIとII 紀元前1350年頃、アララフはヒッタイト帝国に組み込まれた。しかし、考古学者によるこの時代の最近の解釈では、レベルIVの破壊後、アララフ城郭複合体は3回にわたって再建されたことが示されている。そのため、アララフは首都として機能し続けていた可能性がある。[ 21 ]
エリック・クラインによれば、この都市は紀元前1300年までにほぼ放棄された。[ 22 ] 紀元前1260年から1235年頃にウガリットを統治したアミシュタムル(II)の治世中に、そこに小さなヒッタイトの拠点があったことが知られている。ムキシュ王国はもはや存在しなかった。しかし、ダルフォンソ(2007)によれば、ヒッタイトによる新たな北シリア領土の統治には2つの主要な段階があった。最初の段階はムルシリ2世 の治世に遡る。明らかに、「この段階の特徴の1つは、シリアの訴訟の法廷としてアレッポの裁判所が重要な役割を果たしたことである」。2番目は、不確実な時期を経て紀元前1270年頃に始まった成熟した段階である。この段階では、主要な管轄裁判所がアレッポからカルケミスに移り、カルケミスはさらに大きな権限を獲得したようである。[ 23 ]
紀元前14世紀から13世紀にかけて、大量のミケーネ陶器 がシリア・パレスチナに運ばれ、その多くはキプロスからもたらされた。アララフは、ウガリット とともに、このミケーネIIIA:2-III:B陶器が発見された最北端の場所である。アララフでは、この陶器が相当量発見されている。[ 24 ]
CTH 136 シュッピルリウマ I とムキシュの条約 ヒッタイトの粘土板CTH 136(KBo 13.55としても知られる)は断片的な文書であり、皇帝シュッピルリウマ1世 とムキシュとの条約を表している可能性がある。この見解はエレナ・デヴェッキによって支持されている。[ 25 ] 彼女はこの文書を、シュッピルリウマが「1年間の遠征」の結果としてシリアで行った征服と関連付けている。
CTH 64 ムルシリ2世のウガリットとムキシュの境界に関する勅令 エレナ・デヴェッキはこの文章を法的文書または司法判決と解釈している。[ 26 ]
鉄器時代 この場所は鉄器時代 (紀元前1200年~600年頃)に再び人が住むようになったが、[ 4 ] この時期にはアル・ミナ 港がその場所に取って代わった。
クババ女神 マンフレッド・フッター によれば、古代のムキシュ王国に相当するアミク渓谷、特にアララフは、シリアとアナトリアの女神クババが 最初に崇拝された地域であった。彼女は一般的に慈悲深い正義の女神と見なされている。この説によれば、彼女の崇拝はその後アララフからカルケミシュ、そしてアナトリア全体に広がった。[ 38 ]
注記 ↑ この記事では、発掘された層は番号で示されており、「アララフVIII」が最も古く、最も深い層で、アララフIIが最も新しく調査された最上層です。各層は異なる文明時代に対応しています。
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外部リンク アララフ遺跡発掘調査の公式ウェブサイト。 アララフに関する通知と基本的な参考文献。 アララクの石の守護獅子 S. リーエル、「後期青銅器時代のテル・アチャナ」テル・アチャナにおける考古植物学(テュービンゲン大学)