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ハットゥシリ1世（Ḫattušili I）は、ヒッタイト古王国の王であった。彼は紀元前1650年頃～1620年頃（中期年代記）、または紀元前1640年頃～1610年頃（前期中期年代記）に統治した。
ハットゥシリは、おそらく前任者ラバルナの妻タワナンナの甥であった（この称号は名前として使われていたようだ）。タワナンナはPU-サルマ（ヒシュミ-サルマ）の娘で、パパディルマという兄弟が一人おり、ラバルナと王位を争って敗れた。パパディルマはハットゥシリの父親である可能性もあるが、証拠がないため、タワナンナの別の兄弟が父親であった可能性もある。ハットゥシリの妻はカドゥシという名前で、孫はムルシリ1世であり、ハットゥシリの甥の代わりに後継者として選ばれ、ハットゥシリの後を継いだ。[ 1 ] [ 2 ]
トルコ南部のジンジルリ・ホユクの発掘調査では、紀元前17世紀中頃から後半にかけて、おそらくハットゥシリ1世の軍事作戦によって複合施設が破壊されたことが示唆されており、これは彼の治世の中期年代説を裏付ける可能性がある。[ 3 ] [ 4 ]この破壊は最近、放射性炭素年代測定により紀元前1632年から1610年の間に起こったと判明した。[ 5 ]この出来事は、以前はユーフラテス川、北シリア、中央アナトリアを結んでいたアレッポにつながる交易ネットワークを混乱させるために、 ハットゥシリがザルパに対して行った作戦の一部であった可能性がある。 [ 3 ]アスリハン・K・イェネルは、ティルメン・ホユクの南東約100kmに位置する近くのアララフにある第7階宮殿の破壊を、ハットゥシリの治世2年目である紀元前1628年としている。[ 6 ]
彼は治世の初期にラバルナという称号を用いた。彼がその称号で特定された2人目の王でラバルナ2世なのか、それともヒッタイトの年代記で彼の先代とされているラバルナ1世と同一人物なのかは定かではない。
彼の治世中、彼は首都をネシャ（現在のキュルテペ近郊のカネシュ）からハットゥシャ（現在のボアズカレ近郊）に移し、その記念としてハットゥシリという王名を名乗った。
彼は、同時代の記録が残っている最古のヒッタイトの支配者である。「ハットゥシャの王」の称号に加え、「クシュシャラの人」という称号も名乗った。これは、ヒッタイト人がネシャを占領する以前の、先史時代の首都でありヒッタイト人の本拠地であったクシュシャラを指す。
1957年に発見された、ヒッタイト語とアッカド語の両方で書かれた楔形文字の粘土板は、ハットゥシリ1世の年代記として知られており、彼の治世の5年間の詳細を記している。トレバー・R・ブライスは、これをこの王の死後、紀元前13世紀に書かれた写本だと考えている。[ 7 ] この粘土板の中で、彼はヒッタイトの領土を海まで拡大したと主張している。遠征の最初の年に、彼はサナフイッタとザルパの都市に到達したが、前者は征服できず、後者は略奪した。そして2年目には、彼はユーフラテス川の西、カルケミシュの北に位置するシリアのアララフと他の都市を征服したと主張している。これらの都市はヤムハド王国と同盟を結んでいた。 [ 7 ] 3年目には、彼は西アナトリアのアルザワに対して遠征した。年代記には、彼が「アルザワの地に行き、その牛と羊を奪った」とだけ記されている。 4年目には、5ヶ月の包囲の末、ついにサナフイッタを占領した。5年目、彼の最後の遠征では、年代記には彼がユーフラテス川を渡った際に征服した都市や土地の長いリストが記録されており、それ以前に川を反対方向に渡ったアッカドのサルゴン王以外に誰も成し遂げた者はいないと主張している。[ 7 ]
彼の治世の終わりは、彼の王位継承宣言によって歴史的に重要な意味を持つ。一人称で書かれたこの文書は、ハットゥシリが最後の軍事遠征から負傷して帰還したことを物語っている。臨終の床で、彼は後継者の態度と、彼が母や従兄弟たちと共謀していることに激怒する。そしてハットゥシリは、これらの理由から、孫のムルシリが次の王になると説明し、軍隊と公務員に彼に従うよう促す。
その議論は、 CTH 6に分類される粘土板、別名「ハットゥシリ 1 世の遺言」に記されており、その中で彼は甥を後継者として拒否し、孫のムルシリ 1 世を王位に就かせるよう指名している。この遺言と年代記は、紀元前 13 世紀後半の写本としてのみ現存している。[ 7 ]
これは功を奏したようで、ムルシリは実際に王位に就き、ハットゥシリの軍事作戦を継続し、最終的にアレッポを征服し、バビロンを略奪した。
カルム時代には、アナトリアに住むアッシリア商人が楔形文字を使ってアッカド語の文書を作成した。[ 8 ]同時期には、ヒッタイト王アニッタなどのアナトリアの地元住民も楔形文字を使って碑文を作成した。しかし、アッシリアの影響力が衰退したカルム時代の終わりに、アナトリアでは楔形文字は使われなくなった。[ 8 ]ハットゥシリはシリア遠征から帰還した際に、アナトリアに楔形文字を再導入した可能性がある。[ 8 ]この説は、ハットゥシリの治世中に使用された楔形文字が、カルム時代にアナトリアで使用されていたアッシリア式の楔形文字ではなく、当時シリアで使用されていた楔形文字（最終的にはアッカド語のバビロニア方言に基づいていた）から様式的に派生したものであるという事実によって裏付けられている。[ 8 ]ハットゥシリはシリアの書記たちをアナトリアに連れて帰った可能性がある。[ 8 ]