父系居住地

社会人類学において、父方居住または父方居住性は、夫方居住または夫方居住性とも呼ばれ、結婚したカップルが夫の両親と一緒に、または夫の両親の近くに住む社会システムを指す用語です。場所の概念は、村、町、氏族の領土などのより広い地域にまで及ぶ場合があります。この慣行は、民族誌的に記述された世界の現代人の文化の約70％で発見されています。^{[1]父方居住性の考古学的証拠は、}スペインのネアンデルタール人の遺跡やアフリカの古代人類からも発見されています。^[要出典]

父方居住社会では、男性が結婚すると、妻は父親の家や敷地内に同居し、そこで子供を育てます。子供も同じパターンに従います。息子はそのまま残り、娘は夫の家族と同居します。父方居住の住居に住む家族は、一般的に家計の共有を前提としています。世帯は年長者によって率いられ、年長者は他のすべてのメンバーの労働も指揮します。

母方居住は父方居住の反対とみなすことができます。

結婚後の居住の決定要因を説明する初期の理論 (例えば、ルイス・ヘンリー・モーガン、エドワード・タイラー、ジョージ・ピーター・マードック) では、性別による労働の分担と結び付けられていました。しかし、現在までに、世界中のサンプルを使用したこの仮説の異文化間テストでは、これら 2 つの変数の間に有意な関係は見つかりませんでした。ただし、コロタエフのテストでは、女性の生計への貢献は、一般的に母方居住 (父方居住ではなく) と有意に相関していることが示されています。ただし、この相関は一般的な一夫多妻制の要因によって隠されています。女性の生計への貢献の増加は母方居住につながる傾向がありますが、同時に一般的な非姉妹による一夫多妻制にもつながる傾向があり、これは事実上、母方居住を破壊し、社会システムを父方居住へと押し進めます。この一夫多妻制の要因が制御される場合 (例えば、多重回帰モデルを通じて)、労働の分担は結婚後の居住の重要な予測因子であることがわかります。このように、性別による労働の分担と結婚後の居住地との関係に関するマードックの仮説は基本的に正しかったが、コロタエフが示したように、これら2つの変数のグループ間の実際の関係は彼が予想していたよりも複雑であった。^{[2] [3]}

いくつかのスラヴ語では、結婚を表す動詞に父系居住性の証拠が見られる。ポーランド語で「結婚する」という動詞は、女性が行う場合はwyjść za mążであるが、ロシア語ではвыйти замуж ( vyjti zamuzh )である。どちらも文字通り「夫の後ろを行く」という意味である。比較すると、ポーランド語では男性は単にżenić się とすることができ、ロシア語ではженитьсяとすることができ、どちらも「自分を妻にする」という意味である。(同義語はwziąć kobietę za żonę /взять в жёны、「女性を妻に迎える」である)。

ハンガリー語の結婚を表す動詞には父系居住性の証拠が見られる。女性が「結婚する」を表す動詞はférjhez menniで、文字通り「夫のために [実家を] 去る」という意味である。しかし、 「自分で家を持つ」という意味のházasodniとmegházasodni、および「一緒に家を持つ」という意味のösszeházasodniという動詞は、男性にも女性にも使用できる。同様に、スペイン語で「結婚する」を表すcasarse は性別に中立で、文字通り「自分で家を持つ」という意味である (スペイン語のcasa (家) に由来)。「結婚したカップル」はuna pareja casadaで、「家を持つカップル」と訳される。

実際、英語を含む多くのヨーロッパ言語では、「結婚する」という動詞は、最終的には、若い女性を意味するインド・ヨーロッパ語の「*mari」の過去分詞から来ている可能性がある。たとえば、「provided with a *mari」などである。^[4]

この習慣はネアンデルタール人の一部にも広まっていたと主張されている。2010年にスペインで49,000年前の墓が発見され、血縁関係のある男性3人と血縁関係のない女性3人が埋葬されていたことから、彼女たちが男性のパートナーであったことが示唆された。^[5]

2011年に行われた歯のストロンチウム同位体の比率を用いた研究では、およそ200万年前、南アフリカのアウストラロピテクスとパラントロプス・ロブストゥスのグループでは、女性は男性よりも生まれた地域から遠く離れた場所に定住する傾向があったことも示唆されている。^{[6] [7]}

2022年に行われた、シベリア南部のアルタイ山脈にある中期旧石器時代の遺跡2か所から発見された13人のネアンデルタール人（チャギルスカヤ洞窟から11人、オクラドニコフ洞窟から2人）のデータを使った研究では、母親から子どもに受け継がれるミトコンドリアDNAを調べ、父親から受け継がれるY染色体と比較することができた。ミトコンドリアDNAには男性よりも遺伝的多様性があることがわかり、おそらく配偶者を選ぶ際に、女性の方が男性よりもコミュニティからコミュニティへと移動していた可能性があることが示唆された。

• 母方居住
• ネオローカル住宅
• 父系性
• 家父長制

• エンバー、メルビン; エンバー、キャロル R. (1971 年 6 月) 。 「母方居住と父方居住のどちらが有利かという条件」。アメリカ人類学者。73 (3)。ワイリー: 571–594。doi : 10.1525 /aa.1971.73.3.02a00040。JSTOR  671756 。
• フォックス、ロビン（1967年）。親族関係と結婚：人類学的観点。ニューヨーク：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-27823-6。
• コロタエフ、アンドレイ（2001年）。「ジョージ・ピーター・マードックの弁明。異文化間の観点から見た性別による労働の分担と結婚後の居住地：再考」。世界文化。12 （2）。カリフォルニア大学アーバイン校：179-203。2018年4月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2018年4月26日閲覧。PDF.
• コロタエフ、アンドレイ(2003 年 11 月)。「異文化間の観点から見た性別による労働分担と結婚後の居住地: 再考」。異文化研究。37 (4) 。SAGE : 335–372。doi : 10.1177 /1069397103253685。S2CID 145694651  。

• 父系居住地の図表と説明 2006-02-06 にWayback Machineでアーカイブ