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エブロネス人（ギリシア語：Ἐβούρωνες, Ἐβουρωνοί）は、ガリア北東部に居住していたガリア系ゲルマン民族の部族であり、ローマによる征服の直前の時代に、現在のネーデルラント南部、ベルギー東部、ドイツ領ラインラント付近のアルデンヌ北部に住んでいた。ガリアに住んでいたが、彼らはベルガエ人およびゲルマン人の両方であるとも言われている（これらの用語については以下を参照）。
エブロネス族は、ユリウス・カエサルの『ガリア戦記』の記述において、ゲルマン・シスレナニ族（ライン川の西、ベルガエ人の中で暮らしていたゲルマン人）の中で最も重要な部族として、重要な役割を果たした。カエサルは、ガリア戦争中にエブロネス族が彼の軍に対して反乱を起こして失敗した後、エブロネス族の名前は消え、部族はほぼ全滅したと主張した。この地域に、後にこの地で発見された部族名であるトゥングリ族として、かなりの数の住民が暮らしていたかどうかは不明だが、その可能性が高いと考えられている。
名前
証明書
彼らはシーザー(紀元前 1 世紀半ば) とオロシウス(紀元 5 世紀初頭)によってエブロネスとして言及されています。 [1]ストラボン(西暦 1 世紀初頭)によるエボウロン(Ἐβούρωνες)として。 [2]カッシウス・ディオ(西暦 3 世紀)によるエボロノイ(Ἐβουρωνοί)として。 [3] [4]
語源
ほとんどの学者は、エブロネスという民族名を、 ガリア語で「イチイの木」を意味するeburosに由来するものとしている。[5] これは、原ケルト語の*eburos（「イチイ」。OIr . ibar「イチイ」、MBret. euor「ハンノキ」、MW. efwrヨーロッパ語で「カウパースニップ」、別名「ブタクサ」、Heracleum sphondylium）に由来する。[6]この解釈は、ユリウス・カエサルが語った、エブロネス王カトゥヴォルコスが儀式的な自殺で毒のあるイチイで自殺したという話によって裏付けられている。[7] [8]
ゲルマン語の別の語源として、* eburaz (「イノシシ」、参照ON jofurr、ゲルマン語 Eber ) が提案されている。[9] Xavier Delamarre は、ノルマンディーのAulerci Eburovicesの貨幣にイノシシの頭が描かれていることを指摘し、さらに北東では「ゲルマン・ケルト混交のライン地方で、ガリア語のeburosがゲルマン語の準同音異義語*eburazに意味的に汚染された」可能性があると主張している。[10] Joseph Vendryes は、イチイの名前の背後にケルトの「イノシシの神」*epro を見出しており[10]、イノシシとイチイはどちらもゲルマン語、そして程度は低いがケルト語の伝統において、支配権と長寿の概念と関連していることが指摘されており、それがこのような「汚染」の理由となっている可能性がある。[11]
民族名の第2の部分である-onesは、ローマ時代のケルト族（リンゴネス、セノネスなど）とゲルマン族（イングヴァエオネス、セムノネスなど）の部族名によく見られます。[12]
マウリッツ・ギセリングは、アヴェルボデやアヴェルナス（アヌート）などの地名はエブロネス語に由来している可能性があると示唆している。[13]
地理
地域
エブロネス人は、南はアルデンヌとアイフェル地方、北はライン川とマース川のデルタ地帯に広く位置する地域に住んでいた。彼らの領土は、アトゥアトゥキ族の東（アトゥアトゥキ族自身はネルウィ族の東）、メナピ族の南、セグニ族とコンドルシ族の北（トレウェリ族の北）に広がっていた。[14]東では、ライン川の対岸にシュガンブリ族とウビ族が隣り合っていた。 [15]紀元前55年にゲルマン人のテンクテリ族とウシペテス族がゲルマニアからライン川を渡ったとき、まずメナピ族を襲撃し、南のトレウェリ族の「保護下」にあったエブロネス族とコンドルシ族の領土に進軍した。[16]
カエサル（紀元前1世紀半ば）の記述によると、エブロニ人の大部分はマース川とライン川の間に住んでいた。[17]しかし、カエサルは、彼らの土地が北の海岸沿いのメナピイ族の土地と接しており、エブロニ人の中で「海に最も近い」人々はローマ人に敗れた後、島に隠れることができたとも述べている。[18]コンドロ地域とライン川・マース川デルタの両方に近いこの明らかな地理的状況から、多くの学者は、彼らの領土の大部分はマース川とライン川の間ではなく、マース川の西側に広がっていたと推測している。[19] [20] [21]たとえば、ヨハネス・ハインリヒス（2008年）は、特に紀元前57年まで彼らは隣国のアトゥアトゥキ族の従属国として描かれていたため、ライン川から北海まで広がる領土は「非現実的に大きい」と主張している。考古学的発見によれば、エブロニア人の領土はマース川の東、ライン川の方向にはそれほど広がっていなかったことが示唆されているため、ハインリヒスは彼らの領土は主にマース川の西側に位置する地域に集中していたと主張している。[21]
ベルギーの考古学者は、リンブルフ州北部とカンピネ地方の物質文化と特定している。エディス・ワイトマン（1985年）によると、「これは確かにカエサルが言及したエブロネス人とメナピイ人の近接性を説明するだろう。エブロネス人（トランスレニンとトレヴァランの要素の混合）に起因する戦時中のスタテルの分布もこのグループに一致する」。 [22]ニコ・ロイマンス（2004年）は、硬貨の集中に基づいて、ライン川とマース川のデルタの東半分もエブロネス政治の一部と見なすことを提案している。この地域には後にバタヴィア人が居住し、このシナリオでは地元のエブロネス人を同化した可能性が高い。[23]
エブロネス人の別の一部もまたアルデンヌの辺境地に逃げ、アンビオリクス自身も騎兵隊と共にそこへ向かったと言われている。カエサルはまた、スヘルデ川（スカルディス）がマース川に流れ込むように描いているが、どうやらこの川をサンブル川と混同しているようだ。[24]このため、カエサルやそれ以降の写字生が川の名前を混同したり、後の作家とは違った使い方をしたりしたのではないかと学者たちは主張している。[25] [26]学者の中には、北アイフェル地方を場所として主張する者もいるが、これは、コンドロス地方に名前を与えたコンドルシ族が、カエサルによってトレヴェリ族とエブロネス族の間に住んでいると描写されている事実と矛盾している。ワイトマンはさらに、「北アイフェルのエブロネス人に当てはまる文化集団を分離することはできない」と述べている。[22]
集落
カエサルはアトゥアトゥカをエブロニア領土の中央に位置するカステルム（砦、要塞、避難所）として描写しているが、これは、別の一節でカエサルがエブロニア人の人口の大部分が住んでいるとしている、マース川とライン川の間であったと解釈されることもある。 [27]エブロニア人の要塞の正確な位置は不明である。紀元前10年頃にローマ軍基地として無から建設されたと思われる、後のアトゥアトゥカ・トゥングロルムと同じではないことはほぼ確実である。 [28]ワイトマンの言葉を借りれば、「カエサルの後に起こった変化、ライン川の向こうから来た新しい人々や既存の人々の再編成により、場所の特定が困難になっている」[29]
アトゥアトゥカは、紀元前54年から53年の冬にローマに対して起きたアンビオリクスの反乱、および紀元前53年と51年にシーザーがこの部族を絶滅させようとした際に重要な役割を果たした。[30]ウィリー・ヴァンヴィンケンロイ（2001）は、エブロネス族は独自の要塞を持たず、彼らに貢納していた隣国アトゥアトゥキ族の要塞を軍隊の拠点として使っていたと示唆している。これが地名の由来となるだろう。[31]両者は言語的に関連しているが[32]、この集落が歴史的に部族と確実に結び付けられることはない。[29]
歴史
ガリア戦争
サビス川の戦い（紀元前57年）
サビスの戦い中、紀元前 57 年にカエサルの軍隊はベルギー部族の同盟と衝突しました。その出来事の前に、ローマと同盟関係にある部族であるレミ族からの情報は、ゲルマニ族（コンドルシ族、エブロネス族、カエラエシ族、パエマニ族）が共同で約4万人の兵士を送ることを約束したと報告した。これらは、60,000人のベロヴァチ、50,000人のスエッショネス、50,000人のネルヴィイ、15,000人のアトレベーテス、10,000人のアンビアーニ、25,000人のモリーニ、9,000人のメナピイ、10,000人のカレティ、10,000人のヴェロカス、 10,000ヴィロマンドゥイ、19,000 アドゥアトゥチ。全軍はスエッシオネス王ガルバが率いていた。 [33]しかし同盟はうまくいかなかった。ローマ軍がレミを防衛した後、スエッシオネスとベロヴァキは降伏し、彼らの領土へと向かった。そしてその後アンビアニはそれ以上の攻撃を仕掛けなかった。抵抗勢力とネルウィイ族は、アトレバテス族とウィロマンドゥイ族とともに、戦いの日に最も重要な勢力を形成した。エブロネス族は戦い自体の記述では特に言及されていないが、敗北後、エブロネス族は、ローマの支配に抵抗し続けた部族。
アトゥアトゥカ包囲戦（紀元前54年）
紀元前54年、カエサルの軍はブリテン島への2度目の遠征から戻ったばかりで、まだベルギー領内におり、越冬する必要があった。干ばつのため作物は豊かではなく、この負担が地域社会に新たな紛争をもたらした。この反乱は、カエサルの使節クィントゥス・ティトゥリウス・サビヌスとルキウス・アウランクレイウス・コッタの指揮下にある1個軍団と5個大隊（1個軍団半）がエブロネス地方の越冬地に到着してからわずか15日後に始まった。エブロネス人は、トレウェラ王インドゥティオマルスの伝言に勇気づけられ、2人の王アンビオリクスとカティボルクスに率いられ、ローマ軍の陣営を攻撃し、安全な通行を約束してローマ軍に要塞から立ち去るよう説得した後、ほぼ全員（約6,000人）を虐殺した。[34]この勝利に勇気づけられたアンビオリクスは、まず自らアドゥアトゥキ族、次にネルウィ族に赴き、有名な弁論家の弟であるクィントゥス・トゥッリウス・キケロの指揮下でネルウィア領内で冬を越しているローマ軍への新たな攻撃を主張した。[35]ネルウィア族はこれに同意し、彼らの統治下にあるいくつかの部族、セントロネス族、グルディ族、レヴァキ族、プレウモクシ族、ゲイドゥニ族から迅速に軍を召集した。[36]カエサルは、彼のタイムリーな介入によってこれが阻止され、ベルギーの同盟軍は散り散りになったと報告した。カエサルは「森と沼地が邪魔をし、彼らが陣地を放棄することで少なからぬ損失を被ると見ていたので、彼らを遠くまで追撃することを恐れた」[37] 。
その間に、カエサルの最も信頼する将軍の一人であるラビエヌスは、トレウェリ人の領土で冬を過ごしていたが、エブロネス人の反乱の知らせが広まると、彼もまた脅威にさらされた。結局、彼はトレウェリ人の王インドゥティオマルスを殺害した。「この事件が知られると、集結していたエブロネス人とネルウィイ人の全軍は撤退した。この行動の後、カエサルはガリアの統治においてそれほど悩まされることはなかった。」[38]翌年、カエサルはエブロネス人の国に入り、アンビオリクスは彼から逃げた。カティボルコスはイチイの木から作った薬で毒を盛った。[39]エブロネスの国は、一部が森林と沼地で、ローマ人にとっては困難な場所だった。カエサルは近隣の人々にエブロネス族を略奪するよう招いた。「軍団の兵士よりも森でガリア人の命を危険にさらすため、同時に、大軍が彼らの周りに引き寄せられ、そのような犯罪でその民族と国家の名が絶滅させられるため」[40] 。ライン川の東から来たシカンブリ族は、主要な略奪者の一人だった。カエサルがエブロネス族の国を荒らしている間、彼はクィントゥス・トゥッリウス・キケロに軍団を率いて、アドゥアトゥカと呼ばれる場所の荷物と物資を守るよう命じた。カエサルは、その場所の名前を以前には言及していなかったが、サビヌスとコッタが殺された場所であると語っている。[41]エブロネス族がシカンブリ族に、ローマの物資と戦利品こそが略奪の最も魅力的な標的であり、難民ではないと説明したため、シカンブリ族を利用する計画は裏目に出た。
大量虐殺（紀元前53～51年）
カエサルは、エブロネス族の領土で見つけた村や建物をすべて焼き払い、家畜をすべて追い払い、秋の天候で破壊されなかった穀物を兵士や家畜が食べ尽くしたと報告している。隠れていた者たちがいたとしても、冬には全員が飢え死にするだろうと期待して残した。カエサルはエブロネス族とその名前を絶滅させたかったと記しており、実際、ガリア戦争後、この部族は歴史から姿を消した。[要出典]
ダニエル・キロットとジェニファー・エドワーズは、この征服を大量虐殺と表現しているが、詳細の分析は行っていない。[42]居住地の証拠に関する研究は、その時期以降エブロネシア領土の人口が大幅に減少したことを示唆しており、これはおそらくカエサルの遠征と関連している可能性がある。ロイマンズによると、「この地域でのローマ軍の暴力行為の多さについては、相互に関連するいくつかの説明が可能である。カエサルが軍事目標として利用できるような都市化された居住地や厳重に防御されたオッピダがなかったこと、ゲルマン人グループが分散型ゲリラ戦法を採用したこと、そしてもちろん、エブロネシアの指導者アンビオリクスによるローマ軍の奇襲に対する復讐の意図があったこと」である。[43]
ハインリヒスは、紀元前53年のエブロネス人虐殺は、カエサルが主張するようなことは現実的には起こり得なかったと主張する。ローマ軍による組織的なインフラの破壊が、現地の人々が権力を取り戻すのを阻止することを意図したものであったとしたら、物理的な根絶はおそらく非現実的だった。ローマ軍団がほとんど近づけない避難場所は数多くあった。アルデンヌの低い山脈、メナピイ山脈に向かう沼地や荒れ地、沿岸の島々などである。さらに、2年後のカエサルによるこの部族の絶滅を2度目に試みたことは、このコミュニティが何らかの形で生き残り、おそらくはさらなる暴力的な行動が必要になったと思われるほど再生したことを示している。[44]ロイマンズによると、彼らが政治地図から姿を消したのは、「ローマ当局によるダムナティオ・メモリアエ政策とエブロネス領土の没収」の結果であった可能性がある。[45]紀元前53年から51年にかけてローマ軍がエブロネス諸島を度々襲撃した際に、彼らの金の大部分がローマ軍の手に渡り、溶かされて持ち去られた。[46]
ローマ時代
ガリア戦争後、ローマの支援を受けて下ライン地方に定着した新しい部族集団は、以前エブロニ人が占領していた領土に住んでいた。[47]タキトゥスはトゥングリ人をライン川を渡ってガリア人を追い払った最初のゲルマン人の子孫であるとしており、一部の学者は、かつてのエブロニ人連合の残党がトゥングリ人の民族構成に貢献したのではないかと提唱している。[48]紀元前1世紀後半にライン川・マース川デルタに定着したバタヴィ人も、その地域に生き残っていた先住民のエブロニ人集団の残党と合併した可能性がある。[49]
ローマ帝国の支配下において、トゥングリ族と関連し、彼らの居住地域の北部（現在のカンピネ）に住んでいたと思われる部族の一つがテクスアンドリ族であった。トゥングリ族と同様に、テクスアンドリ族もカエサルによって言及されていなかった。カエサルが言及し、ローマ統治下でも存在し続けたコンドルシ族と同様に、テクスアンドリ族は軍隊を召集する行政上の目的で独自の集団として認識されていた。[50]
文化
ガリアのベルギク族がガリア人とゲルマン人の両方の隣国から文化的影響を受けていたことは明らかだが、例えばどの言語を話していたかなどの詳細は不明である。エブロネス族にはガリア人とゲルマン人の両方の要素が含まれていた可能性もある。[51]
古典的な情報源
表面にはトリスケル、裏面にはケルト風の馬が描かれている。
ゲルマン人という語は今日では言語学的な定義を持っていますが、カエサルやタキトゥスなどのローマの著述家は、言語に基づいてケルト人とゲルマン人を明確に区別しませんでした。それどころか、両著述家は、部分的には政治的な理由から、達成された文明レベルの違いを強調する傾向があり、ゲルマン人はより野蛮で文明化されていない人々であり、軍事的および政治的な考慮が必要であると考えられていました。
ガリア人の一種であるベルガエ人と見なされているにもかかわらず、ユリウス・カエサルは、コンドルシ人、エブロネ人、カエラシ人、パエマニ人、セーニ人はゲルマニという総称で呼ばれ、ライン川の対岸からやって来てしばらく前にそこに定住したと述べています。[33] [52]したがって、エブロネ人は、いわゆるゲルマニ・シスレナニ「ライン川のこちら側のゲルマン人」、つまりライン川の南と西に住んでいたゲルマン民族に属し、ベルガエ人とは異なる可能性があります。
タキトゥスは後に、カエサルが言及しなかったトゥングリ族について言及しているにもかかわらず、ゲルマン人という用語が使われ始めたのはまさにこの地域であったと書いている。
一方、ドイツという名前は、ライン川を渡りガリア人を追い出した部族（現在はトゥングリア人と呼ばれている）が当時はゲルマン人（ゲルマニ）と呼ばれていたことから、現代的で新しく導入されたものだ、と彼らは言う。このように、民族ではなく部族の名前が徐々に広まり、最終的には、征服者たちが恐怖を煽るために最初に使ったこの自ら作ったゲルマン人という名前で自分たちを呼ぶようになった。[53]
これは、後にこの地域のすべての部族を指すために使われるようになったトゥングリ族が、カエサルが総称してゲルマン族と呼ばれた部族を含むいくつかの部族の子孫であったことを暗示していると解釈されることが多い。[54]この名前は、「誓約者」または同盟者を意味する人工名である可能性もある。[50]
言語
かつてのエブロニ人の領土の現地人がガリア語、あるいはその類の言語を話していたか、あるいは取り入れていたことを示す手がかりが時々ある。オランダ語の発音に基本的に影響を与えているものの1つは、ガロ・ロマンス語のアクセントである。これは、エブロニ人が公式に存在しなくなったガロ・ローマ時代に、当時話されていたラテン語がガリア語の基質に強く影響されていたことを意味する。[55]
一方、マウリッツ・ギセリングなどの地名研究は、アルデンヌ北部全域にゲルマン語族の言語がかなり早い時期から存在していた証拠を示していると主張されてきた。「グリムの法則」で説明されている音の変化は、紀元前2世紀にはすでに古い形式の名前に影響を与えていたようだ。一部の学者は、この地域の古い言語は明らかにインド・ヨーロッパ語族ではあるがケルト語ではなかったと主張しており（Nordwestblockを参照）、したがってケルト語はエリート層の間で影響力があったものの、エブロネス人が住んでいた地域の言語ではなかった可能性がある。[56]
個人名
ガリア戦争（紀元前58-50年）でカエサルに対抗したエブロニアの王カトゥヴォルクスとアンビオリクスの個人名は、ケルト語に由来することが一般に認められている。 [57]前者はおそらくガリア語の複合語catu-uolcus（「戦争のハヤブサ」）であり、語幹catu-（「戦闘」）にuolcos（「ハヤブサ、鷹」）が付いて形成されたものである。エブロニアの名前は、ウェールズ語のcadwalch（「英雄、チャンピオン、戦士」）とまったく同じである。[ 58 ] [57]インド・ヨーロッパ祖語の語幹*katu-（「戦い」）を個人名の複合語として使用することは、ガリア語とゲルマン語の両方の伝統に共通していることが指摘されている（例えば、同源語であるCatu-rīxとHaðu-rīh）。[59] [60]「アンビオリクス」という名前は、一般的にガリア語の接頭辞ambio-にrix（「王」）が付加されたものと分析されています。 [61]これは「周囲の王」または「守護王」を意味すると解釈できます。[62] [63] [64]
物質文化
考古学者は、この地域の物質文化は高度にケルト化しており、地中海の贅沢品という点でははるかに劣るものの、明らかに中央ガリアのケルト人と接触していたことを発見した。彼らはライン川の東側とそれほど強く結びついていなかった。これは、少なくとも上層階級はケルト人であったか、ケルト語とケルト文化を採用していたことを示唆しているように思われる。[65]
さらに複雑なのは、エブロネス人の人口がさまざまな要素から構成されていた可能性があることである。前述のように、考古学的証拠はウルンフィールド時代にまで遡る連続性を示唆しているが、軍事化されたエリート層が複数回移住し、ハルシュタットや後にラ・テーヌとして知られるケルト関連文化の形態をもたらした兆候がある。エブロネス人が特にライン川の向こうから来たというカエサルの記述を裏付ける明確な考古学的証拠は見つかっていない。しかし、これらのケルト文化もそこに存在しており、カエサルが彼らが到着したと想定した時期には、ライン川のすぐ向こうの人々はゲルマン語を話していなかった可能性が高い。[66]
政治組織
エブロネス人はおそらくいくつかの小さな氏族の緩やかな連合体であり、それが二重王権制度の説明になるかもしれない。彼らの政治体制はスガムブリ族のそれと似ており、複数の王が異なる領土を統治していた。[22] [67]エブロネス人のトリスケレス・ スタテルの分布も、複数の影響力の中心を持つ多中心の政治構造を示している。[68]ロイマンズによると、「エブロネス人、そして少し遅れてスガムブリ族がローマ軍に勝利したという事実は、これらの社会の集団や個人が、少なくとも危機の時期には相当な力を発揮する能力があったことを証明している」。[69]コミタティの形成は、おそらく後期鉄器時代には一般的だった。これは、ローマ軍から逃げるアンビオリクスを護衛した騎士団や、近隣の部族で確認された同様の慣習によって証明されている。[69]
ローマによる征服当時、エブロニ人はトレウェリ族の従属国であり、カエサルは、エブロニ人の王アンビオリクスがトレウェリ族の主張によりローマに対する反乱を起こしたと述べている。[70]彼らはまた、エブロニ人王アンビオリクスの息子と甥を含むエブロニ人を鎖で繋いで奴隷にしていたアトゥアトゥキ族に貢物を納めていた。[71]エブロニ人は、この2つの部族とすぐにカエサルの軍に対抗する軍事同盟を結んだ。[72]カエサルはまた、紛争の間、エブロニ人は同盟者であるトレウェリ族を通じて、ライン川を挟んだゲルマン諸部族と何らかの同盟を結んでいたと報告している。[73]
参照
参考文献
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一次資料
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さらに読む
- ロイマンス、ニコ、およびウィム・ダイクマン。「マーストリヒト＝アンビーの金銀の埋蔵物」。ロイマンス・ニコ、クリーマーズ・グイド、およびシェールズ・シモーネ編『低地諸国の後期鉄器時代の金の埋蔵物と北ガリアのカエサル征服』、171-214 ページ。アムステルダム：アムステルダム大学出版局、2012 年。doi:10.2307/j.ctt46n0nm.10。
外部リンク
- エブロネス諸島に関するウェブサイト（主にドイツ語）
- 「オランダで古代ケルトのコインの隠し場所が発見される」、NBCニュース、2008年11月13日。2021年4月13日アーカイブ。