

ベルガエ族(/ ˈbɛldʒiː / BELL - jee、 / - ɡaɪ / - gye)[ 1 ]は、少なくとも紀元前3世紀からイギリス海峡、ライン川西岸、セーヌ川北岸の間の北ガリアに住んでいた部族の大きな連合体[ 2 ]でした。彼らはユリウス・カエサルがガリア戦争の記録の中で詳しく述べています。ブリテン島南部にもベルガエ族と呼ばれる人々がおり、明らかに大陸から移住してきたようです。TFオラヒリーは、さらに西へ移動した人々もいると考え、彼らをアイルランドのフィル・ボルグ族と同一視しました。ローマ属州ガリア・ベルギカは大陸のベルガエ族にちなんで名付けられました。この用語は今日までこの地域で使われ続け、現代のベルギーという国名にも反映されています。
言語学者の間では、民族名ベルガエはおそらく原ケルト語の語根*belg-または*bolg-に由来し、「(特に怒りや戦闘狂などで)膨らむ」という意味で、オランダ語の形容詞gebelgd「非常に怒っている」(動詞belgen「怒る」の弱完了分詞)やverbolgen「怒っている」(廃れたverbelgen「怒らせる」の強完了分詞)と同源語であり、さらに古英語の動詞belgan「怒る」(原ゲルマン語*balgizに由来)とも同源語で、最終的には原インド・ヨーロッパ語の語根*bhelgh-(「膨らむ、膨らむ、波打つ」)に由来すると考えられている。したがって、原ケルト語の民族名*Bolgoiは「(特に怒りや戦闘狂などで)膨らむ人々」と解釈できる。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ]
ジュリアス・シーザーのラテン語用語では、ベルギーはベロヴァチ族、アンビアーニ族、アトレバテス族、ヴェロマンドゥイ族の領土で構成される地理的地域でした。[ 8 ]これら 4 つのコミュニティは、ガリアの最初のベルガエであったと広く考えられています。[ 9 ]
カエサルはベルガエ人を、征服当時(紀元前58~51年)のガリアの3つの主要区分の中で最も北に位置する地域に居住する人々として、より広い意味で定義した。南西部にはアキタニ人、中央部にはガリア人が居住し、ガリア人は自らの言語でケルタエ人と呼ばれていた。カエサルは、これら3つの地域はそれぞれ、習慣、法律、言語の点で異なっていたと記している。ベルガエ人は「最も勇敢な人々である。なぜなら彼らは(我々の)属州の文明や洗練から最も遠く離れており、商人が彼らに頼ることは最も少なく、精神を女々しくするようなものを輸入するからである。また、彼らはライン川の向こうに住むゲルマン人に最も近く、ゲルマン人とは絶えず戦争を繰り広げている」とカエサルは述べている。[ 10 ]カエサルなどの古代の資料は、今日民族を定義するために用いられる事柄について必ずしも明確ではない。カエサルやその情報源はベルガエ人をガリア人とは明らかに異なると描写しているが、ストラボンは、ケルト人(ガリア人)とベルガエ人の容姿、言語、政治、生活様式の違いは、アキタニア人とケルト人の違いとは異なり、小さいと述べている。[ 11 ]ベルガエ人がガリアに住んでいたという事実は、ある意味で彼らがガリア人であったことを意味する。カエサルが「ベルガエ人は他のガリア人と同じ方法で要塞を攻撃する」と言っているのは、おそらくこのことを意味しているのだろう。[ 12 ]
しかし、矛盾するようだが、カエサルは『ガリア戦記』第2巻第4章で、彼らをガリア人と対比させている。
そこでカエサルは「ゲルマニ」という言葉を2つの意味で用いた。彼はベルガエ同盟内の部族群を「ゲルマニ」と呼び、近隣の部族と区別した。カエサルの遠征においてこれらの部族の中で最も重要だったのはエブロネス族であった。[ 14 ]彼がこの用語を用いたもう1つの方法は、ライン川の東に住むケルト人ではない関連部族を指すことであった。そのため、カエサルの記述に基づくと、ベルガエ人の中のゲルマニ族は、ライン川の東に住む他のゲルマニ族(カエサルが彼らの故郷と理解していた地域)と区別するために、ゲルマニ・キシュレナニと呼ばれた。しかし、後の歴史家タキトゥスは、ゲルマニアという名前の意味が変わったことが知られていると知らされた。
言い換えれば、タキトゥスは、ゲルマニという総称が最初にガリアで、ライン川以遠とつながりのある特定の民族を指すために使われたことを理解していた。トゥングリとは、後の帝政時代にエブロネスが住んでいた場所に住んでいた民族の名前であり、後にライン川以遠の非ケルト系民族の総称として採用された。これは、カエサルがこの用語を使ったもう一つの、よりよく知られた方法である。
カエサルが描いたベルギーの文化的結束は、ローマ人が後に地図に記し、カロリング朝時代の教区にも依然として見られる行政区分(パギ)でこれらの境界が多かれ少なかれ維持されていることから示唆される。[ 16 ]考古学は、紀元前3世紀から1世紀にかけてこの地域内で文化的な連続性があったことを示唆しており、カエサルの時代にはベロヴァキ、アンビアニ、アトレバテス、ヴェロマンドゥイが居住していた。[ 17 ]
紀元前250年以降、死者の処理は主に火葬で行われ、一部は土葬も行われた。[ 18 ]陶器やブローチは典型的な副葬品であり、裕福な墓には宴会用の品々が見られる。武器がないことは、これらの埋葬を南北の共同体の葬儀習慣と区別する特徴である。[ 19 ]
ほぼ同時期に、特徴的な囲まれた聖域が建設され始め、紀元前2世紀後半から1世紀中頃にかけて、高い土塁と幅の広い平底の堀を備えた要塞がそこに集中した。[ 20 ]
ガリアのベルガエ人の貨幣は、紀元前4世紀から1世紀にかけて、デザインと流通パターンに共通点が見られる。[ 21 ]
この時代のベルガエ人はビールを飲んでいなかったようだ。[ 22 ]
カエサルの著書『ガリア戦記』は、「ガリア全土は三つの地域に分かれており、そのうちの一つにはベルガエ人が住み、もう一つにはアキタニ人が住み、彼らの言葉ではケルト人と呼ばれ、我々の言葉ではガリア人が三番目に住んでいる。これらはすべて言語、習慣、法律において互いに異なっている」という一文で始まる。しかし、現代の多くの学者は、ベルガエ人はケルト語を話す集団であったと考えている。[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]一方、考古学的証拠、地名、文献資料から判断すると、ベルガエ人の少なくとも一部は、ゲルマン民族を含むライン川東岸の人々と重要な文化的、歴史的つながりを持っていた可能性もある。 [ 27 ] [ 28 ]また、地名研究に基づいて、この地域の古い言語は明らかにインド・ヨーロッパ語族ではあるものの、ケルト語ではなかった(ノルトヴェストブロックを参照)こと、そして、ケルト語はエリート層の間では影響力があったものの、アルデンヌ以北のベルギー地域の主要言語ではなかった可能性があると主張されている。[ 29 ] [ 30 ]例えば、モーリッツ・ギッセリングは、ケルト語やゲルマン語の影響を受ける前は、ベルギー人はベルギー語と呼ばれる独自のインド・ヨーロッパ語族の分派を構成していた可能性があると示唆した。[ 30 ]
しかし、記録されているベルギーの部族名や人名のほとんどは、ゲルマニ・チスレナニ族のものを含め、明らかにガリア語であり、これは当時ライン川のすぐ向こう側に住んでいたテンクテリ族やウシペテス族などの部族にも当てはまる。現存する碑文からも、ベルギー領土の少なくとも一部でガリア語が話されていたことがわかる。[ 31 ]
ローマ人は北方の蛮族の民族誌を正確ではなかった。「ゲルマン人」とは、カエサルが単に「ライン川の東(ゲルマン・チスレナニ族の故郷)に起源を持つ」という意味で使っただけで、言語の区別は意図していなかったのかもしれない。ライン川の東は、当時必ずしもゲルマン語話者が住んでいたわけではない。カエサルの時代には、ゲルマン語話者はエルベ川より近くにはいなかったかもしれないと指摘されている。 [ 32 ]しかし、マウリッツ・ギッセリングなどの地名研究は、ゲルマン・チスレナニ族が住んでいたアルデンヌ以北のベルギー全域に、ローマ時代以前に初期ゲルマン語が存在していた証拠を示していると主張されている。「グリムの法則」で説明されている音の変化は、紀元前2世紀にはすでに古い形の地名に影響を与えていたようだ。しかし、アルデンヌ地方とその南には、古代ケルト人の地名に関する強力な証拠が見られます。[ 29 ] [ 30 ]ストラボンによれば、ベルガエ人の国は、ライン川からロワール川まで15の部族が住んでいた海岸沿いに広がっていました。[ 33 ]ストラボンはまた、「アウグストゥス・カエサルは、国を4つに分割した際、ケルト人をナルボンヌ人に統合し、アクイタニ人はユリウス・カエサルと同じままにしましたが、ガロンヌ川とロワール川の間に住んでいた他の14の部族を加え、残りを2つに分割し、ライン川上流地域(ガリア・ルグドゥネンシス)まで広がる地域をルグドゥヌムに従属させ、もう1つをベルガエ人(ガリア・ベルギカ)に割り当てました」と述べています。[ 34 ]
ゲルマニ族を除けば、カエサルの報告によれば、ベルガエ族の多くはゲルマン系の民族的特徴を持っていたようだが、それが必ずしも部族をベルガエ族と定義するものではない。エディス・ワイトマンは、カエサルはベルガエ族南西部のスエシオネス族、ヴィロマンドゥイ族、アンビアニ族、そしておそらくその近隣部族の一部を、政治的・軍事的同盟関係にある部族とは対照的に、真の民族的ベルガエ族として扱っていると解釈できると主張した。ワイトマンは、カエサルはベルガエ地方北西部に住み、北東部のゲルマニ・チスレナニ族と隣接するメナピイ族、ネルウィイ族、モリニ族について、民族的特徴と祖先が混在する「移行地帯」を示唆していると解釈している。 [ 32 ] [ 35 ](カエサルはまた、同盟部族のレミ族がベルガエ族の中でケルト人に最も近いと述べている。[ 36 ])
祖先が何であれ、少なくともベルギーの部族の一部はカエサルの時代までにガリア語の一種を主要言語として話しており、すべての部族が少なくとも何らかの状況でそのような言語を使用していたようだ。[ 37 ]リュック・ヴァン・デュルメは、カエサルの時代のケルト語とゲルマン語の影響に関する相反する証拠を要約して、「カエサルはベルギーでケルト語とゲルマン語が対立する状況を目撃したに違いないという、かなり注目すべき結論を受け入れざるを得ない。その地域は中世初期のロマンス語とゲルマン語の境界よりもやや南に位置していた」と述べているが、ヴァン・デュルメはゲルマン語が「南から来たケルト化」を阻止しなかったため、「両方の現象が同時に起こり、互いに干渉し合っていた」ことを認めている。[ 38 ]
トリーアの修道士によって編纂された中世のゲスタ・トレヴェロルムは、ベルガエ族がトレベタの子孫であると主張している。トレベタは、それ以外は証明されていないが、ローマのアウグスタ・トレヴェロルム、つまり「トレヴェリのアウグスタ」の伝説的な創始者である。
カエサルは、後のローマ属州と関連付けられる可能性のある以下の部族をベルギ族として挙げている。

後にタキトゥスは、ゲルマニ・キシュレナニ族が住んでいた場所にトゥングリ族と呼ばれる部族が住んでいたことに言及し、また、彼らはかつてゲルマニ族と呼ばれていたとも述べている(ただし、カエサルは主要部族であるエブロネス族の名前を抹消したと主張していた)。文脈によってはベルガエ族に含まれていた可能性のある他の部族としては、レウキ族、トレヴェリ族、メディオマトリキ族などが挙げられる。ポセイドニウスはアルモリカニ族も含めている。
カエサルは紀元前57年にベルガエ族の征服を開始した。彼は、ベルガエ族が以前の征服に対抗して陰謀を企て、武装していたと記している。この脅威に対抗するため、彼は新たに2個軍団を編成し、ガリアの同盟者であるアエドゥイ族に、ベルガエ族の中で最大かつ最も獰猛な部族であるベロヴァキ族の領土に侵攻するよう命じた。ベルガエ族の数と勇猛さを警戒したカエサルは、当初は会戦を避け、主に騎兵による小競り合いで彼らの強みと弱みを探った。自軍が彼らに匹敵すると確信すると、彼はレミ族の領土にあるビブラックス(現在のラオンとランスの間)近くの、前方に沼地、後方にエーヌ川に守られた低い丘に陣を張った。
ベルガエ族は川を渡って攻撃を仕掛けたが、激しい戦闘の末に撃退された。ローマ軍を追い払うことができないと悟り、アエドゥイ族がベロヴァキ族の領地に迫っていることを知ったベルガエ族は、連合軍を解散して自分たちの領地に戻ることを決めた。カエサルの情報提供者は、カエサルがどの部族を最初に攻撃しても、他の部族が防衛に駆けつけるだろうと助言した。彼らは真夜中少し前に陣営を撤収した。夜明けに、撤退が罠ではないと確信したカエサルは、後衛を攻撃するために騎兵隊を送り、続いて3個軍団を派遣した。ベルガエ族の多くは戦闘で命を落とした。
次にカエサルはスエシオネス族の領土に進軍し、ノヴィオドゥヌム(ソワソン)の町を包囲した。ローマ軍の攻城兵器を見たスエシオネス族は降伏し、カエサルはブラトゥスパンティウム(現在のアミアンとボーヴェの間)の要塞に退却していたベロヴァキ族に注意を向けた。ベロヴァキ族はすぐに降伏し、アンビアニ族も同様に降伏した。
ネルウィ族はアトレバテス族、ウィロマンドゥイ族と共に戦うことを決意した(アトゥアトゥキ族も参加に同意していたが、まだ到着していなかった)。彼らは森に身を隠し、サビス川(以前はサンブレ川と考えられていたが、最近ではセッレ川の方が可能性が高いと考えられている)で接近してくるローマ軍の縦隊を攻撃した。彼らの攻撃は迅速かつ予想外だった。奇襲によってローマ軍は一時的に無防備になった。ローマ兵の中には盾の覆いを外す時間も、兜をかぶる時間さえなかった者もいた。しかし、カエサルは盾をつかみ、前線に向かい、素早く部隊を編成した。後方で荷馬車隊を守っていた2つのローマ軍団がようやく到着し、戦況を好転させるのに貢献した。カエサルはネルウィ族がこの戦いでほぼ全滅したと述べ、彼らの勇敢さを「英雄」と称賛している(詳細は「サビス川の戦い」を参照)。
救援に向かっていたアトゥアトゥキ族は、敗北の知らせを聞いて引き返し、一つの要塞に撤退した。要塞は包囲され、間もなく降伏して武器を引き渡した。しかし、この降伏は策略であり、アトゥアトゥキ族は隠しておいた武器で武装し、夜中に脱出を試みた。ローマ軍は有利な位置から4000人を殺害し、残りの約5万3000人は奴隷として売られた。
紀元前 53 年、アンビオリクス率いるエブロネス族がネルウィー族、メナピイ族、モリーニ族とともに再び反乱を起こし、15 の集団を全滅させましたが、カエサルによって鎮圧されました。ベルガエ人は紀元前 52 年のウェルキンゲトリクスの反乱に参加しました。
最終的に征服した後、カエサルはベルガエ人、ケルタエ人、アキタニ人の領土であるガリアの3つの部分を1つの扱いにくい属州(ガリア・コマタ、「長髪のガリア」)に統合し、皇帝アウグストゥスによって伝統的な文化区分に再編成された。ガリア・ベルギカ属州は東をライン川に接し、北海からボーデン湖(ブリガンティヌス湖)まで広がり、現在のスイス西部の一部を含み、首都はレミ市(ランス)であった。ディオクレティアヌス帝の時代には、ベルギカ・プリマ(首都アウグスタ・トレビロルム、トリーア)とベルギカ・セクンダ(首都ランス)がガリア司教区の一部を形成していた。
ベルガエ族はカエサルの時代にイギリス海峡を渡ってブリテン島南部に侵入した。[ 40 ]カエサルは、彼らが最初に襲撃者として海峡を渡り、その後島に定住したと主張している。彼らの征服の正確な範囲は不明である。ローマによるグレートブリテン征服後、ベルガエ族の都市は北を同じくベルガエ族の部族であるブリテンのアトレバテス族に、東をベルガエ族と関係があったと思われるレグニ族に接していた。1890年にアーサー・エヴァンスがエイルズフォードの発掘調査を発表して以来、エイルズフォード・スワーリング陶器がイギリス南東部に伝わり、広まったことはベルギーの侵略と関連付けられてきた[ 41 ]。当時、サー・バリー・カンリフによれば、この調査は「ベルギーの侵略の明白な現実」を示すものと考えられていたが、より最近の研究では、移民の役割よりも貿易関係の拡大を重視する傾向があり、この問題は依然として不明確である[ 42 ] 。
紀元前2世紀半ばに遡るアンビアニ族の多数のコインがブリテン島南部で発見されており、ケントではベルギーの砦と思われる遺跡が発掘されている。 [ 43 ]カエサルの時代から記憶に残る限り、スエシオネス族(スアエウコニ族とも呼ばれる)のディウィキアクという王は、ベルギーのガリアで最も強力な王であっただけでなく、ブリテン島にも領土を支配していた。カエサルのかつての同盟者であるアトレバテス族のコミウスは、ヴェルキンゲトリクスの反乱に参加した後、ブリテン島に逃亡し、部族のブリテン支部に加わるか、あるいは支部を設立した。コインの図像の発展に基づくと、ローマの征服の頃には、ブリテン島南東部のいくつかの部族はベルギーの貴族に支配され、文化的に影響を受けていたと考えられる。ローマ時代のブリテンの後期のキウィタス(行政区分)には、ポルトゥス・アドゥルニ(ポートチェスター)やクラウゼントゥム(サウサンプトン)などの都市があった。キウィタスの首都はヴェンタ・ベルガルム(ウィンチェスター)にあり、鉄器時代のオッピドゥムの上に建てられた(このオッピドゥム自体も、それ以前に放棄された2つの丘陵要塞の跡地に建てられた)。ウィンチェスターは今日までハンプシャー州の州都である。 [ 44 ]ヴェンタ・ベルガルムに加えて、古代の地理学者プトレマイオスは、アクアエ・カリダエ(バース)とイスカリスをベルガエのポリスとして挙げている。 [ 45 ]
アイルランドの先史時代に関する理論の中で、TF オラヒリーは1946 年に、ベルガエ族の一派が紀元前 5 世紀頃にアイルランドに定住し、後に歴史上のイヴェルニ族(エライン) とその分派になったと提唱した。彼は、ベルガエ族の入植者の記憶が中世アイルランドの伝説の中でフィル・ボルグとして保存されていると考えている。[ 46 ]オラヒリーの理論は歴史家や考古学者によって異議を唱えられ、もはや受け入れられていない。[ 47 ] [ 48 ]
フィンタン・オトゥールは、ケシュカリガン・ボウルは、ベルガエ人が難民としてイギリスに到着したことが引き金となり、混乱と避難の後、人々がアイルランドに移動した証拠であると示唆した。 [ 49 ]
F・オラヒリーの歴史的結論は、考古学者や歴史家によって疑問視されている。特に、侵略の年代に関するオラヒリーの論文は深刻な修正を受けており、その結果、後述するように、初期アイルランドの民族構成に関する彼の見解はもはや受け入れられていない。