招集

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集会（ラテン語のconvocareから派生した「呼び集める/集まる」という意味で、ギリシャ語のἐκκλησία ekklēsiaの翻訳）は、主に教会や学術的な特別な目的のために正式に集まった人々の集まりである。ブリタニカ辞典では「（教会関係者などの）大規模な正式な会合」と定義している。^[1]

学術的な用法では、この語は、ある教育機関の卒業生全員が集まること、新入生を歓迎するために学年初めに行われる式典、卒業式（卒業式とも呼ばれる）など、さまざまな意味に使われます。

教会の総会は「集会」と呼ばれることも ある。

カンタベリーとヨークの会議は、1920年に教会会議が設立されるまで、イングランド国教会の2つの管区の会議でした。 ^[2]その起源は、7世紀末にセオドア・オブ・タルソス（カンタベリー大主教、668-690）がイングランド教会の組織を再編し、全国的な司教会議を設立したときに遡ります。733年にヨークが独立した管区として承認されると、この会議は2つに分割されました。^[2] 1225年に初めて大聖堂と修道院の代表者が加わり、1285年にカンタベリー会議の会員は1921年まで維持された基本形態となった。すなわち、主教、修道院長（1530年代と修道院解散まで）、首席司祭、大助祭、それに各大聖堂会議から1名ずつ、各教区から聖職者から2名ずつの代表者であった。^[2] 15世紀までに、各会議は上院（主教）と下院（残りの会員）に分かれた。^[2] 1921年、教区聖職者の代表者（選出された代表者）の数が増加し、下院で多数派となった。

ヨーク会議は、ヘンリー8世の治世には5つの教区を加盟教区とする、イングランドとウェールズの教会の比較的小さな部分でした。 ^[a] 1462年に、ヨーク会議は、カンタベリーの地方憲法^[b]のうち、ヨーク会議に反したり、ヨーク会議に不利にならないものはすべて、北部州で認めるべきであると決定しました^[3]。1530年までに、ヨーク大主教は会議にほとんど出席せず、ヨークはカンタベリーの決定を待って、それを受け入れるか拒否するかを決めるという慣習が定着しました。ヨーク会議は、実際にはカンタベリー会議に次ぐ地位を占めていました^[3]。そのため、1852年にヨーク大主教トーマス・マスグレイブは、ヘンリー8世の時代以来、大主教が個人的に出席したのは2回の会議（1689年と1708年）だけだと述べました。^[3]

聖職者会議の立法権は、数世紀にわたって大きく変化した。1664年までは、聖職者によって支払われる税金は聖職者会議（議会ではない）によって決定されていたが、 1532/4年にヘンリー8世によってその権限は全般的に大幅に縮小された。^[c]また、宗教改革の時代から1965年まで、聖職者会議は議会と同時に招集され、解散された。^[2]ヘンリー8世とその後継者エドワード6世の治世下、1534年から1553年まで、聖職者会議は聖職者の意見の源として利用されたが、教会の立法は議会の法令によって確保されていた。^[4]その後、1559年から1641年の間に、エリザベス1世、ジェームズ1世、チャールズ1世は、国璽を付した特許状によって議会に頼ることなく召集の決定に法的効力を与えました。特に39箇条（1571年）と1603年の141条が有名です。^[4]

召集会は共和国時代に廃止されたが、1660年にチャールズ2世が即位すると復活し、1662年に統一法で義務付けられた祈祷書を教会会議で承認した。 ^[5]各議会の初めに正式な会議は続いたが、ウィリアム3世とメアリー2世が王位に就いた1688年の革命後まで実質的な議題は議論されなかった。プロテスタントの反対派の一部を召集しようとする試みは下院で大きな抵抗に遭い、政府は召集会を放棄し、召集会は純粋に正式な会議を再開した^[5]。

1697年、フランシス・アタベリーは『聖職者会議の権利、権力、特権に関する書簡』を出版した。この書簡は、聖職者会議は議会のような王国の一機関であり、下級聖職者は違法に参政権を剥奪され、政府における正当な発言権を否定されていると主張した。^[6]業務は1701年に再開され、1714年にアン女王が死去するまでに、聖職者会議の草案と礼拝の形式が王室の裁可を得るために作成されていた。^[5]しかし、両院の間には本来的に緊張関係があり、下院は政治的には主にトーリー党派で教義的には高教会主義であったのに対し、上院は主にホイッグ党派で寛容主義であり、したがってプロテスタントの非国教徒に対する寛容と、彼らの英国国教会への再統合の可能性を支持していたため、感情が高ぶった。1717年に下院によるベンジャミン・ホードリー主教の譴責を避けるために国王令状によって会期が閉会されるまで（バンゴリアン論争を参照）、1741年の中止された会期を除いて、19世紀半ばにカンタベリー（1852年）とヨーク（1861年）がその日の問題を議論し始めるまで、会議は各議会の初めに正式な業務のためにのみ開催された。

正式な業務の再開は、約20年前に起こった政治的変化によってもたらされた。 1832年の大改革法案まで、議会は理論的には英国国教会の機関であり、^[7]多くの教会関係者は、議会も貴族院の司教も教会全体の考えを表明していないと主張し始めた^[8] 1847年、新しい議会の初めの定例会は、ヘレフォード司教へのハムデン博士の論争的な指名と重なった。女王への正式な演説は6時間にわたって議論され、国王に召集の積極的な権限を復活させるよう祈願する修正案が可決された^[8]これを達成するためのキャンペーンの原動力となったのは、この仕事に身を捧げたロンドンの銀行家ヘンリー・ホーアだった。^[9]反対は手強いものだった。聖職者の半数と信徒の大半がこの考えを拒否し、多くの政治家も反対し、ジョン・バード・サムナーとトーマス・マスグレイブの二人の大主教は聖職者会議を復活させる気はなかった。^{[8] [9]}抵抗の法的根拠は、聖職者会議は国王によって明示的に指定された事柄しか議論できないという主張だった。その後の8年間で、聖職者会議は、教会法典を議論したり枠組みを作ったりしない限り議論し行動できること、また大主教は他の教区民の同意を得てのみ会議を閉会（休会）できることが確立された。1851年にカンタベリーは請願書を受け取り、1853年に委員会を任命し、1855年までにサムナー大主教は聖職者会議の価値を確信し、復活に反対していた司教たちも議論に積極的に参加するようになった。マスグレイブ大主教は1860年に亡くなるまで反対の立場を貫き、集会が行われる部屋に鍵をかけるなど、後任が就任するまで北部教会会議は活動を停止したままだった。

教会会議は、常に聖職者のみの集会でした。しかし、1885年に教会会議は、教区会議の信徒によって選出された並行する信徒院の設立に同意しました。これらは教会会議の一部ではなく、憲法上の地位を持たず、単なる諮問機関でした。^[7] 20世紀初頭、両方の教会会議はそれぞれの信徒院とともに代表評議会として会合を始めましたが、これには法的権限も地位もありませんでした。これは1920年に教会会議に取って代わられ、教会会議には「 1919年の権限付与法」によって議会に措置を提案する権利が与えられました。教会会議は現在も存在し、そのメンバーは総会の2つの聖職者院を構成していますが、いくつかの残余の正​​式な責任を除けば、すべての法的権限は現在1970年に設立された総会に与えられています。

大学におけるこの用語の最も一般的な使用法は、新入生を歓迎する学年度の初めの正式な式典を指す。例えば、ハーバード大学^{[10] [11]}やコロンビア大学^{[12]では、歓迎式典にこのような名前が付けられている。他の大学では、これらの歓迎式典を「}入学式」と呼んでいる。これらの学生は、大学のマトリキュラ、つまり全学生と卒業生の名前が記載された儀式用の羊皮紙に署名することもある。 ^[d]

一部の大学では、「コンボケーション」という用語は、大学の代表機関の 1 つとして機能するカレッジの卒業生全体を指します。コンボケーションは規模が大きいため、常任委員会を選出します。この委員会は、卒業生の意見を大学当局に伝える責任があります。ただし、コンボケーションは、すべての卒業生が出席できる総会を開催することもできます。コンボケーションの主な機能は、卒業生の意見を大学当局に伝え、特に寄付に関して卒業生間の協力を奨励し、大学の管理機関 (特定の機関によって、上院、評議会、理事会などさまざまな名前で呼ばれますが、基本的には企業の取締役会に相当します) のメンバーを選出することです。スコットランドの大学システムでは、コンボケーションに相当するのは、一般評議会です。

オックスフォード大学では、もともとコンボケーションが大学の主要な統治機関であり、大学のすべての博士号と修士号を取得している人で構成されていましたが、現在では大学のすべての卒業生で構成されており、残された唯一の機能は大学の学長と詩の教授を選出することです。^{[15] [16] （}ケンブリッジ大学では同等の機関はセナートです。^[17]）

ダラム大学では、コンボケーションは大学の卒業生全員、総長、副総長、副総長、副総長代理、副総長、カレッジ長、すべての教授、講師、上級講師、講師で構成されています。コンボケーションは「大学に関するあらゆる問題」について議論し、意見を述べる権限を持ち、直近では 2022年11月28日にフィオナ・ヒルが総長に任命されました。 ^{[18] [19]}コンボケーションは1835年の大学の基本法によって設立され、法が可決された時点で大学のメンバーであったオックスフォード、ケンブリッジ、ダブリンの「3つの学部」の修士号と博士号、およびその後ダラムでDD、DCL、MD、MSの学位を取得した者で構成されていました。^[20] 1913年から女性のコンボケーションへの参加が認められました。 ^[21]

ロンドン大学では、1858年の設立から2003年の廃止までの間、大学の運営に携わった卒業生によって会議が構成されていた。1900年以降、会議には総長を選出する権限があった。

一部の大学（シカゴ大学、コーネル大学、ティーチャーズ・カレッジ、コロンビア大学、イリノイ大学、カナダとインドのほとんどの大学など）では、他の大学の卒業式とは対照的に、卒業式を「コンボケーション」と呼んでいます。 ^[22]トロント大学では、コンボケーション・ホールという特別な会場でコンボケーション・イベントが開催されます。シラキュース大学、オクラホマ大学、ユタ大学などの他の大学では、卒業式は卒業式とコンボケーションの両方で構成されており、卒業式はより大規模な大学全体の式典であり、コンボケーションでは個々のカレッジが学位を授与します。

ニュージーランドの大学には卒業生全員が大学の理事会に代表者を選出する総会がある。 ^{[23] [24] [25] [26] [27] [28]}

• ワシの総称。
• 正式または儀式的な会議（名詞）、または集会。
• ホーリーロイヤルアーチ支部の仲間の会合。