エティエンヌ・ポルヴェレル

エティエンヌ・ポルヴェレル（1740年 - 1795年）はフランスの弁護士、貴族、革命家であった。^{[ 1 ]}彼はジャコバン・クラブのメンバーであった。1792年、彼はレジェ・フェリシテ・ソントナックスと共にサン＝ドマングに派遣され、奴隷反乱を鎮圧し、肌の色に関係なくすべての自由人に平等な権利を与える1792年4月4日の法令を施行した。

ポルヴェレルとソントナックスは奴隷制度廃止論者であったが、9月に植民地に到着した時点では奴隷制度を廃止するつもりはなく、またそうする権利も与えられていなかった。しかし、フランスのために植民地を維持するため、彼らは自分たちの側に立って戦う黒人奴隷に自由を与えることを余儀なくされた。圧力の下、1793年8月27日から10月31日の間に、彼らはサン＝ドマングのすべての奴隷に段階的に自由を与えた。^{[ 2 ]}

ブリッソーの側近であったため、1793年7月16日、公安委員会の召還命令により彼らは召還された。船が彼らをフランスに連れ戻すまでには翌年の6月までかかった。彼らがフランスに到着したのは、ロベスピエールの失脚とテルミドールの反動の時期であった。彼らはその冬に裁判にかけられ、白人植民地ロビーが彼らに提起した罪状について無罪となった。ポルヴェレルは判決を見ることなく、裁判中に亡くなった。^{[ 3 ]}

ベアルンで生まれたポルヴェレルは、同地域の行政官を務め、ナバラ王国の三部会に法務官として雇われ、パリ高等法院において王国の独立を代表し擁護した。

エティエンヌ・ポルヴェレルは裕福な貴族の家系に生まれた。職業は弁護士だった。ポルヴェレルはフリーメイソンであり、ジャコバン・クラブの会員でもあった。ボルドーのフリーメイソンのロッジの会員の中にはサン＝ドマング出身の自由黒人もいたため、1792年9月17日に植民地に送られる前から彼らと交流があった。^{[ 4 ]}

ポルヴェレルは、1792年4月4日に可決された、植民地の自由黒人と白人に平等な権利を与えることを定めた法律を執行するため、レジェ・フェリシテ・ソントナックスと共にサン＝ドマングに派遣された。当時著名な奴隷制度廃止論者であったジャック・ピエール・ブリソは、彼らの派遣を働きかけ、実現させた。 ^{[ 5 ]}当時、自由黒人に否定されていた権利は、参政権と植民地議会（植民地の内政を運営する立法機関）での役職に就く権利であった。当時、議会は白人のみによって運営されていた。約1万人のフランス軍がポルヴェレルとソントナックスと共に、4月4日の法令の執行を支援した。^{[ 6 ]}

1795年、サン＝ドマングで奴隷解放宣言を発布した後、ポルヴェレルはフランスに召還された。国民公会は独自の奴隷制度廃止を可決しており、ポルヴェレルとソントナックスの主張は正当化された。しかし、フランスのプランテーション所有者たちはポルヴェレルの行動に激怒し、彼がフランスに戻るとすぐに裁判にかけた。公安委員会はソントナックスとポルヴェレルをどうするか数ヶ​​月間審議したが、ポルヴェレルは判決が下される前に病気になり亡くなった。^{[ 7 ]}

多くのジャコバン派と同様に、ポルヴェレルは革命とその理想の熱烈な支持者であった。彼はまた、民族主義者でもあった。ポルヴェレルは、フランス議会の法律を遵守することに最も力を注いでいた。ジャコバン派の見解では、可決された法律に反対する者は反対派ではなく、厳しく対処すべき反革命分子であった。ポルヴェレルはこの見解に同意していたようである。^{[ 8 ]}

1789年のフランス革命後、ポルヴェレルは急進的な新聞に寄稿し始め、奴隷制度に反対する記事を発表した。奴隷制度に対する彼の反対は非常に熱心で、ある時は奴隷制度擁護派のジャコバン・クラブのメンバーをその見解を理由に除名しようとしたこともあった。ポルヴェレルは、革命には奴隷制度擁護の感情が入り込む余地はないと考えていた。^{[ 9 ]}

ポルヴェレルは個人的には奴隷制度に反対していたが、フランスの法律を最優先した。彼とソントナックスがサン＝ドマングに到着した際、彼らの最初の行動の一つは、奴隷制度を廃止するためではなく、救うために来たのだと宣言する布告を発することだった。^{[ 10 ] [ 11 ]}

サン＝ドマングは1789年までおそらく世界で最も裕福な植民地だった。裕福な白人は最良の土地を所有し、主にサトウキビの栽培に利用した。収益性の低い土地はコーヒーの栽培に利用され、自由黒人と白人の両方がコーヒー農園を所有していた。コーヒーと砂糖の農園はフランスとその植民地に莫大な富をもたらしたが、奴隷労働者は権利がほとんど、あるいは全くなかったため、労働の成果を享受することができなかった。^{[ 12 ]}

1790年のハイチ革命は、単なる奴隷の反乱として始まったわけではない。むしろ、それは同時発生していたものの無関係な2つの反乱が合わさった結果であった。^{[ 13 ]}まず、サン＝ドマングの自由黒人が白人入植者と同等の権利を得るために武装反乱を起こした。自由黒人と植民地の白人は混じり合い、概して良好な関係を築いていたが、白人はすべての政治権力を保持し、それを維持するために暴力を用いることも厭わなかった。^{[ 14 ]}奴隷制の問題よりも先に、白人入植者の問題を解決しなければならなかった。しかし、白人でさえ完全に一枚岩ではなかった。貧しい白人は裕福なプランテーション所有者の富と影響力に憤慨し、裕福な白人は財産を奪われることを恐れていた。^{[ 15 ]}

第二に、奴隷たちが反乱を起こした理由は様々だった。中には即時の自由を求める者もいれば、農園での労働条件の改善を求める者もいた。例えば、ルイ16世が週3日間は自由に働けるようにすると約束したという噂を耳にした奴隷もいた。国王のこの発言の真偽は議論の的となったものの、約束されたとされる権利を得ようと、反乱に加わる奴隷もいた。

そのため、植民地の状況は極めて不安定であり、慎重な対応が必要だった。

ポルヴェレルは、1792年9月17日にサン＝ドマングの民政長官としてアメリカ号に乗ってル・キャップに到着し、ソントナックスとジャン＝アントワーヌ・アイヨーも同行した。彼は西部の責任者に任命され、アイヨーが職務を放棄すると、ポルヴェレルは南部の責任も引き継いだ。^{[ 16 ]}

ソントナックスとポルヴェレルが初めてサン＝ドマングに到着したとき、彼らは白人入植者たちから敵意をもって迎えられた。白人たちはポルヴェレルが奴隷制度を廃止するために来たと恐れていたため、彼らのうち市民委員の任務を支持する者はほとんどいなかった。そこでポルヴェレルは自由黒人たちに支援を求めた。自由黒人たちは、ポルヴェレルが同盟を結ぶことができる唯一の信頼できる集団であることが証明された。^{[ 17 ]}

1793年5月5日、ポルヴェレルは黒人法典の施行を求める布告を発した。黒人法典は、奴隷は敬意をもって扱われ、虐待されてはならないと定めた一連の法律であった。1685年に制定された黒人法典は、奴隷を日常的に虐待していた白人入植者によって尊重されることはなかった。5月5日のポルヴェレルの布告では、奴隷には基本的な食料と管理するための小さな土地が与えられなければならないと述べられていた。^{[ 18 ]}施行を確実にするため、布告はクレオール語に翻訳され、すべての奴隷農園で読み上げられた。これにより、奴隷は新たな保護について認識することができた。^{[ 19 ]}

布告が出された直後、サン＝ドマングのル・キャップに新しい総督が到着した。彼の名はフランソワ＝トマ・ガルボー・デュ・フォールであった。彼は植民地に土地を所有しており、奴隷制度を維持することを望んでいた。そのため、彼はポルヴェレルとソントナックスを信用せず、憎んでいた。ガルボーは民政委員を侮辱し、彼の奴隷制度擁護のレトリックはル・キャップの多くの白人に支持された。ソントナックスとポルヴェレルはル・キャップに戻り（彼らはサン＝ドマングの異なる地域にいた）、ガルボーの反抗的な態度を理由に彼を船に投獄した。^{[ 20 ]}

しかしガルボーは、当時船の近くに停泊していた水兵たちや市内の他の白人たちの支持を得ていた。^{[ 21 ]} 1793年6月20日、ガルボーはなんとか脱出し、ル・キャップを攻撃してソントナックスとポルヴェレルを捕らえようとした。圧倒的に数で劣勢だった委員たちは市の郊外に逃げた。ガルボーの支持者たちは市内を暴れ回り、火災で市の大部分が焼け落ちた。市を奪還するため、ポルヴェレルとソントナックスは声明を発表し、ガルボーと戦うために自分たちに加わる黒人全員にフランス市民権を与えるとした。反乱を起こしていた奴隷の一部や、多くの解放された黒人が彼らの呼びかけに応じた。白人兵士の中にもポルヴェレルに忠誠を誓う者がいた。これら3つのグループの協力により、ポルヴェレルはル・キャップに戻り、ガルボーを破り、市を支配下に置いた。^{[ 22 ]}

この頃には、フランスとその帝国はフランス革命戦争のおかげでスペインとイギリスと戦争状態にあった。反革命派のフランス人プランテーション所有者は、サントドミンゴに対する共和派の支配に対抗するため、すでにイギリス政府と同盟を結んでいた。 ^{[ 23 ]}両国とも繁栄している植民地の支配権を掌握したいと考えており、特にスペインは島の東半分を占めるサントドミンゴ総督領を支配していた。植民地における共和派の支配に対する数々の脅威を認識していたポルヴェレルは、サントドミンゴにおけるフランスの支配を維持するために、さらに多くの支持を集める必要があることをすぐに悟った。1793年8月、ポルヴェレルとソントナックスは、フランス植民地で生まれたすべての黒人とその家族に対する全面的な解放を宣言した。ポルヴェレルは10月にこの宣言に続いて、すべての黒人はフランス市民であり、完全な平等を享受すべきであると宣言した。しかし、奴隷解放後、ポルヴェレルは黒人たちがフランス共和国のために戦うためのさらなる動機付けを与えたいと考えていた。そのため、彼は黒人たちに1年後に土地に対する独占的な権利を与えることを布告した。彼はまた、解放された奴隷が布告後1年間は農園で働き続けなければならないという要件を含む、奴隷解放後の労働に関する他の法律も制定した。これらの措置は最終的にサン＝ドマングの黒人住民を共和派に引きつけ、ポルヴェレルは島で活動する共和派勢力に彼らをすぐに徴兵した。新兵たちはポルヴェレルや他の共和派司令官を支援し、植民地をほぼ10年間フランス領に維持した。^{[ 24 ]}

• ナバラ王国の独立防衛、1789年三部会
• ルーベルチュール プロジェクト:ルーベルチュール プロジェクトのエティエンヌ・ポルヴェレル
• フランソワ＝アンドレ・イサンベール – 「ポルヴェレルとサントナックス」マニオク
• Koekkoek, René (2020) 市民権実験：革命の時代における市民的平等と参加の限界への挑戦。政治思想史研究