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中央アジアの歴史は、中央アジアに居住してきた様々な民族の歴史に関わるものである。こうした人々の生活様式は、主にこの地域の気候と地理によって決定づけられてきた。この地域は乾燥しているため農業が難しく、海から遠く離れているため交易もほとんど行われなかった。そのため、この地域には大都市はほとんど発展しなかった。草原地帯の遊牧民が何千年にもわたってこの地域を支配してきたのである。
中央アジアとその周辺の草原の遊牧民と定住民との関係は、紛争によって特徴づけられていた。遊牧生活は戦争に適しており、草原の騎馬民族は、騎馬弓兵の破壊的な技術と能力により、世界で最も軍事的に強力な民族の一つとなった。[ 1 ]定期的に、部族の指導者や状況の変化により、複数の部族が単一の軍事力に組織化され、特に「文明化された」地域への征服作戦を開始することが多かった。このような部族連合の例としては、フン族のヨーロッパ侵攻、トランスオクシアナへの様々なテュルク系民族の移住、そして最も有名なのはモンゴルによるユーラシア大陸の大部分の征服などが挙げられる。
遊牧民の支配は16世紀に終わりを告げ、火器の普及によって定住者がこの地域を支配するようになった。ロシア帝国、中国の清朝、その他の列強がこの地域に勢力を拡大し、19世紀末までに中央アジアの大部分を掌握した。 1917年のロシア革命後、ソビエト連邦は中央アジアの大部分を併合した。モンゴルとアフガニスタンだけが名目上独立を維持したが、モンゴルはソ連の衛星国として存在し、ソ連軍は20世紀後半にアフガニスタンに侵攻した。中央アジアのソ連支配地域では、工業化とインフラ整備が急速に進んだ一方で、地域文化の抑圧や、民族間の緊張、環境問題といった永続的な遺産が残された。
1991年のソビエト連邦の崩壊に伴い、中央アジアの5カ国（カザフスタン、ウズベキスタン、トルクメニスタン、キルギスタン、タジキスタン）が独立した。これらの新国家すべてにおいて、旧共産党幹部が地方の実力者として権力を維持したが、キルギスタンだけは例外で、民衆蜂起によってソ連崩壊後の大統領3人を追放したにもかかわらず、いまだに安定した民主主義を確立できていない。[ 2 ]
ホモ・サピエンスは5万年から4万年前に中央アジアに到達したと考えられている。チベット高原には3万8千年前に到達したと考えられている。 [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]現在、中央アジア北部で発見された最古の現代人の標本は4万5千年前の遺骸で、遺伝的には古代および現代の東アジア人に最も近いが、その系統はかなり早く絶滅した。 [ 10 ] [ 11 ]
旧石器時代の中央アジアは、独特ではあるもののヨーロッパと深く関連のある集団（古代北ユーラシア人）によって特徴づけられ、その後、旧石器時代の中央アジア人に東アジア関連の祖先がもたらされた。青銅器時代には、古代中央アジアはインド・ヨーロッパ人と関連のあるヨーロッパや中東からの様々な移住イベントを受けた。青銅器時代の中央アジアは主にイラン系の人々で構成され、一部の集団は旧石器時代のシベリア人やサモエード人（ウラル系）の起源を持っていた。鉄器時代初期以降、中央アジアは東アジア関連の集団から注目すべき量の移住を受け、ますます多様化していった。テュルク系の人々は徐々に以前のイラン語を話す現地の人々を置き換えて同化し、中央アジアの人口は主にイラン系から主に東アジア系の子孫へと変化した。現代の中央アジア人は、西ユーラシアと東ユーラシアの両方の祖先を持つことが特徴であり、大多数は主に東アジアの祖先を持ち、モンゴルと北東アジアから流出した拡大するテュルク系民族と関連付けられる。[ 13 ] [ 14 ] [ 15 ] [ 16 ]
陶器中石器時代という用語は、紀元前 6 千年紀から 5 千年紀にかけての中央アジアの後期中石器文化に用いられます (ロシアの考古学では、これらの文化は農耕が行われていないにもかかわらず新石器時代とされています)。この文化は、新石器時代の農耕民が用いなかった方法で製造された、尖ったまたはつまみのある底と広がった縁を持つ独特の土器によって特徴づけられます。このタイプの土器の最も初期の出現は、シベリアのバイカル湖周辺地域にある可能性があります。紀元前 7000 年頃には、ロシアのヴォルガ川沿いのエルシャン文化、イェルシャンカ文化、またはサマラ文化に現れました。 [ 17 ]そしてそこからドニエプル・ドネツ文化を経て東バルト海のナルヴァ文化に広がりました。 [ 18 ]
ボタイ文化（紀元前3700～3100年頃）は、馬を家畜化した最古の文化であると考えられている。分析された4つのボタイサンプルは、約2/3がヨーロッパ系、1/3が東アジア系の祖先を持っていた。ボタイサンプルは、シベリアのマルタ少年サンプルとも高い親和性を示した。[ 19 ] [ 20 ]
ポントス・カスピ海ステップでは、紀元前5千年紀後半に銅器時代の文化が発展し、定住する小規模なコミュニティが農業や牧畜に従事し始めた。この頃、これらのコミュニティの一部は馬の家畜化を始めた。クルガン仮説によれば、この地域の北西部はインド・ヨーロッパ語族の起源地とも考えられている。馬車は紀元前3千年紀に現れ、紀元前2000年までには、車輪にスポークが付いた戦車の形で登場し、機動性が向上し、戦場を支配した。馬の利用拡大と、紀元前2000年頃に、この地域で広範な農業を可能にしていた常に不安定な灌漑システムが崩壊したことが相まって、紀元前1000年までに牧畜遊牧が台頭し、支配的となった。この生活様式はその後数千年にわたってこの地域を支配し、鉄器時代のスキタイ人の拡大につながった。
散在する遊牧民集団は、羊、ヤギ、馬、ラクダの群れを飼育し、新たな牧草地を求めて毎年移動（季節移動と呼ばれる慣習）を行っていた。人々は、皮と木材で作られた、分解して運搬できるテントであるユルト（またはゲル）に住んでいた。各集団は複数のユルトを所有し、それぞれ約5人が居住できた。
半乾燥平原は遊牧民が支配していたが、中央アジアのより湿潤な地域では小規模な都市国家や定住型の農耕社会が出現した。紀元前2千年紀初頭のバクトリア・マルギアナ遺跡群は、この地域で最初の定住文明であり、小麦や大麦の灌漑農業を行い、おそらく文字も使用していた。バクトリア・マルギアナは、おそらく同時代の青銅器時代の遊牧民であるアンドロノヴォ文化と交流していた。アンドロノヴォ文化は、車輪付き戦車の起源であり、バクトリア・マルギアナの北、ロシアの西シベリアとカザフスタンの一部に居住し、紀元前1千年紀まで文化として存続した。これらの文化、特にバクトリア・マルギアナは、インド・イラン語族の言語話者の祖先である仮説上のアーリア文化の代表例である可能性が指摘されている（インド・イラン人を参照）。
その後、フェルガナ渓谷のソグド系都市国家の中で最も強力な都市が台頭した。紀元前1世紀以降、これらの都市はシルクロードの商人たちの拠点となり、交易によって富を築いた。草原の遊牧民は、定住生活を送る人々では生産不可能な様々な物資を、これらの定住者たちに依存していた。遊牧民は可能な限り交易によって物資を調達したが、定住者にとって魅力的な物資を生産することはほとんどなかったため、略奪行為が一般的な代替手段となった。
多様な人々がステップ地帯に移住してきた。中央アジアの遊牧民には、フン族やその他のトルコ系民族のほか、トカラ人、ペルシア人、スキタイ人、サカ族、月氏族、烏孫族などのインド・ヨーロッパ系民族、そして多くのモンゴル系民族が含まれていた。こうした民族的、言語的な違いにもかかわらず、ステップ地帯の生活様式は、この地域全体で非常に類似した文化の採用につながった。[ 14 ] [ 21 ] [ 22 ]
紀元前2千年紀と1千年紀には、中央アジア（古代近東）の南縁に一連の大きくて強力な国家が発展しました。これらの帝国は草原の人々を征服しようと何度か試みましたが、成功はまちまちでした。メディア帝国とアケメネス朝ペルシア帝国はどちらも中央アジアの一部を支配しました。匈奴帝国（紀元前209年～紀元93年（156年））は、後の突厥帝国とモンゴル帝国の模範となった最初の中央アジア帝国と見なされるかもしれません。 [ 25 ]匈奴の祖先である仙峪族は、中国の河北省に中山国（紀元前6世紀頃～紀元前296年頃）を建国しました。匈奴という称号は、莫敦匈奴以前の匈奴の支配者によって使用されていたため、匈奴の国家の歴史は莫敦の統治よりもずっと前に始まった可能性があります。
漢匈奴戦争の成功後、中国の諸侯国は西方への勢力拡大を絶えず試みた。しかし、軍事力は強大であったにもかかわらず、これらの国々は西方の地域全体を征服することは困難であった。
より強力な勢力に直面したとき、遊牧民は単に草原の奥深くに退却し、侵略者が去るのを待つことができた。都市はなく、連れて行った家畜以外にはほとんど財産がなかったため、遊牧民は防衛を強いられるものは何もなかった。この例は、ヘロドトスによるスキタイ人に対するペルシアの無益な遠征の詳細な記述に見られる。スキタイ人は、ほとんどの遊牧民帝国と同様に、さまざまな規模の恒久的な集落を持ち、さまざまな文明の度合いを表していた。[ 26 ]紀元前5世紀末から人が住んでいたドニエプル川沿いの巨大な要塞集落カメンカは、紀元前339年にマケドニアのフィリッポス2世との戦いで命を落としたアテアスが統治するスキタイ王国の中心となった。[ 27 ]
ペルシャ帝国やマケドニア帝国など一部の帝国は、都市を建設し交易中心地を支配することで中央アジアに深く進出した。アレクサンドロス大王の征服によってヘレニズム文明は、紀元前329年に現在のタジキスタンに建設されたアレクサンドリア・エスカテ（文字通り「最果てのアレクサンドリア」）まで広がった。紀元前323年にアレクサンドロスが死去した後、彼の中央アジア領土はディアドコイ戦争中にセレウコス朝の支配下に入った。
紀元前250年、帝国の中央アジア部分（バクトリア）が分離独立し、グレコ・バクトリア王国が建国された。この王国は紀元前125年に滅亡するまで、インドや中国と広範な交流を持っていた。インド・ギリシャ王国は、主にパンジャブ地方を拠点としていたが、アフガニスタンのかなりの部分も支配しており、グレコ仏教の発展の先駆けとなった。クシャーナ王国は紀元前2世紀から紀元後4世紀にかけてこの地域の広範囲で繁栄し、ヘレニズムと仏教の伝統を受け継いだ。これらの国家は、中国とヨーロッパを結ぶシルクロード上の位置によって繁栄した。
同様に、中央アジア東部では、中国の漢王朝が帝国の権力の絶頂期にこの地域に勢力を拡大した。紀元前115年から60年頃まで、漢軍はタリム盆地のオアシス都市国家の支配権をめぐって匈奴と戦った。漢は最終的に勝利し、紀元前60年に西域保護国を設立し、地域の防衛と外交を担当した。[ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]タリム盆地における中国の支配は、クシャーナ朝とエフタル朝に次々と取って代わられた。
その後、ササン朝ペルシア帝国などの外部勢力がこの交易を支配するようになる。そうした勢力の一つであるパルティア帝国は中央アジア起源であったが、ペルシア・ギリシャの文化を取り入れた。これは中央アジア史における繰り返し現れるテーマの初期の例である。すなわち、中央アジア起源の遊牧民が周辺地域の王国や帝国を征服するものの、すぐに征服された民族の文化に同化していくという現象である。
当時の中央アジアは、多様な文化と宗教が混在する異質な地域であった。仏教は依然として最大の宗教であったが、東部に集中していた。ペルシャ周辺ではゾロアスター教が重要な宗教となった。ネストリウス派キリスト教もこの地域に伝わったが、少数派の信仰にとどまった。より成功を収めたのはマニ教で、3番目に大きな宗教となった。
テュルク系民族の拡大は6世紀に始まりました。テュルク語を話すウイグル族は、当時中国の唐王朝が統治していたトルファンでシルクロードの交易によって結びついた、数多くの異なる文化集団の一つでした。主に遊牧民であったウイグル族は、マニ教、仏教、ネストリウス派キリスト教など、様々な宗教を信仰していました。この時代の遺物の多くは、19世紀にこの人里離れた砂漠地帯で発見されました。
中国が中央アジア東部に勢力を拡大したのは、隋と唐の時代であった。中国の北と西への外交政策は、中央アジアで最も支配的な民族になりつつあったテュルク系遊牧民に対処する必要があった。 [ 33 ] [ 34 ]テュルク系民族がもたらす脅威に対処し、回避するために、隋政府は要塞を修復し、彼らの交易と朝貢の使節を受け入れた。[ 35 ]彼らは王女をテュルク系氏族の指導者と結婚させるために送り出し、597年、599年、614年、617年に合計4人の王女を送り出した。隋軍はテュルク系民族の内戦に介入し、民族間の対立を煽り立ててテュルク系民族に敵対させた。[ 36 ] [ 37 ]
隋王朝の頃には、トルコ人は中国が雇用する主要な軍事勢力となっていた。605年に契丹人が中国東北部を襲撃し始めたとき、中国の将軍は2万人のトルコ人を率いて契丹人と戦い、褒美として契丹人の家畜や女性をトルコ人に与えた。[ 38 ] 635年から636年の間に2度、唐の皇女が中国に仕えるトルコ人の傭兵や将軍と結婚した。[ 37 ]
唐王朝時代から755年末まで、唐に仕える突厥系の将軍は約10人いた。[ 39 ] [ 40 ]唐軍の大部分は府兵（中国人徴兵）で構成されていたが、突厥系の将軍が率いる部隊の大部分は非中国系であり、府兵部隊の駐留が少ない西部辺境で主に戦った。 [ 41 ]一部の「突厥系」部隊は遊牧民化した漢民族、つまり脱漢化した人々であった。[ 42 ]
中国の内戦は626年までにほぼ完全に終結し、628年にはオルドスの中国の軍閥梁世渡が敗北した。これらの内戦の後、唐はトルコ人に対する攻勢を開始した。[ 43 ] 630年、唐軍はオルドス砂漠、現在の内モンゴル自治区、およびモンゴル南部をトルコ人から奪取した。[ 38 ] [ 44 ]
この軍事的勝利の後、太宗皇帝は、彼と中国帝国に忠誠を誓った地域の様々なトルコ人の間で大ハーンの称号を獲得した（数千人のトルコ人が中国に渡り、長安に居住した）。631年6月11日、太宗皇帝はまた、隋から唐への移行期に北辺境で捕らえられた中国人奴隷の解放を説得するため、金と絹を携えた使節を東突厥部族に送った。この使節団は8万人の中国人男女を解放することに成功し、彼らはその後中国に帰還した。[ 45 ] [ 46 ]
トルコ人がオルドス地方（匈奴の旧領土）に定住する一方で、唐政府は中央草原を支配する軍事政策をとった。以前の漢王朝と同様に、唐王朝はウイグルなどのトルコ系同盟国とともに、640年代から650年代にかけて中央アジアを征服し、支配下に置いた。[ 35 ]太宗皇帝の治世だけでも、突厥だけでなく、吐耀游や雪燕沱に対しても大規模な遠征が行われた。太宗はまた、640年の高昌併合を皮切りに、タリム盆地のオアシス国家に対しても遠征を行った。 [ 47 ]近隣のカラサール王国は644年に唐に占領され、クチャ王国は649年に征服された。[ 48 ]
中央アジアへの拡大は、太宗の後継者である高宗皇帝の下でも続き、 657年に蘇定芳率いる軍を率いて、カガンであるアシナ・ヘルが支配する西突厥に侵攻した。[ 48 ]アシナは敗北し、カガン国は唐帝国に吸収された。 [ 49 ]その領土は安渓保護国と安渓四軍によって統治された。アフガニスタンのパミール山脈以北における唐の覇権は、665年の突厥の反乱によって終焉を迎えたが、唐はキルギスタン、タジキスタン、ウズベキスタン、カザフスタンに軍事的プレゼンスを維持した。これらの領土は後に670年に南方のチベット帝国によって侵略された。 [ 50 ]
唐帝国は、中央アジアと内陸部の支配権をめぐってチベット帝国と争ったが、時には文成公主（680年没）とソンツェン・ガンポ（649年没）の結婚のような婚姻同盟によって解決された。 [ 51 ] [ 52 ]チベットの伝承では、西暦649年にソンツェン・ガンポが死去した後、中国軍がラサを占領したとされている。[ 53 ]チベットの学者ツェポン・WD・シャカパは、この伝承は誤りであり、「中国軍の到来を伝える歴史は正しくない」と考えており、この出来事は中国の年代記にも敦煌の写本にも記載されていないと主張している。[ 54 ]
670年から692年にかけて、タリム盆地の領土をめぐってチベットとの紛争が長きにわたり続き、 763年にはチベット人が安史の乱の際に中国の首都長安を15日間占領した。[ 55 ] [ 56 ]実際、この反乱の際に唐は現在の甘粛省と青海省に駐屯していた西方の駐屯軍を撤退させ、チベット人は中央アジアの領土とともにこれらの地域を占領した。[ 57 ]唐とチベットの敵対関係は、821年に正式な平和条約が締結されるまで続いた。[ 58 ]この条約の条項、両国間の固定された国境などは、ラサのジョカン寺院の外にある石柱に刻まれた二言語の碑文に記録されている。[ 59 ]
8世紀、イスラム教はこの地域に浸透し始めた。アラビアの砂漠の遊牧民はステップの遊牧民と軍事的に互角になり、ウマイヤ朝カリフ国は中央アジアの一部を支配下に置いた。クタイバ・イブン・ムスリム（705年～715年）による初期の征服は、すぐに現地住民の反乱とテュルゲシュ族の侵略によって覆されたが、738年以降のテュルゲシュ可汗国の崩壊により、ナスル・イブン・サイヤールによるイスラム教の権威の再確立への道が開かれた。
アラブの侵攻によって、中央アジア西部から中国の影響力は排除された。 751年のタラスの戦いでは、アラブ軍が唐軍を決定的に破り、その後数世紀にわたり、中東の影響力がこの地域を支配することになった。しかし、本格的なイスラム化は9世紀まで始まらず、アッバース朝の政治権力の分裂や、サーマーン朝のようなイラン系およびテュルク系の地方王朝の出現と並行して進んだ。
時が経つにつれ、新たな技術が導入されるにつれて、遊牧騎馬民族の勢力は拡大していった。スキタイ人は鞍を開発し、アラン人の時代には鐙の使用が始まった。馬は次第に大型化し、頑丈になったため、馬が人を容易に運べるようになり、戦車は不要になった。これにより遊牧民の機動性は飛躍的に向上し、両手が自由になったことで、馬上で弓を使うことも可能になった。
小型ながら強力な複合弓を駆使し、草原地帯の人々は次第に世界最強の軍事力を築き上げていった。幼い頃から、ほぼ全ての男性が乗馬と弓術の訓練を受け、これらは草原地帯で生き抜くために不可欠な技能であった。成人する頃には、これらの技能は彼らにとって第二の天性となっていた。騎馬弓兵は当時のどの部隊よりも機動力が高く、1日に40マイル（約64キロメートル）を楽々と移動することができた。
草原地帯の人々は急速に中央アジアを支配し、点在する都市国家や王国に貢納を強要し、従わなければ滅亡を迫った。しかし、草原地帯の人々の軍事力は、部族内の政治組織の欠如によって制限されていた。様々な集団が連合し、ハーンと呼ばれる支配者のもとに結集することもあった。多数の遊牧民が一丸となって行動すると、西ヨーロッパにフン族が到来した時のように、壊滅的な被害をもたらすこともあった。しかし、こうした戦争で征服した領土はハーンの息子たち全員で分割するという慣習があったため、これらの帝国は形成されたのと同じくらい急速に衰退することが多かった。
外国勢力が追放されると、中央アジアにはいくつかの土着の帝国が形成された。6世紀から7世紀にかけて、エフタルはこれらの遊牧民集団の中で最も強力であり、この地域の大部分を支配した。10世紀から11世紀にかけて、この地域はサーマーン朝、セルジューク朝、ホラズム朝など、いくつかの有力な国家によって分割統治された。
中央アジアから台頭した最も華々しい勢力は、チンギス・ハンがモンゴルの諸部族を統一した時に誕生した。優れた軍事技術を駆使し、モンゴル帝国は中央アジアと中国全域、そしてロシアと中東の大部分を支配下に置いた。1227年にチンギス・ハンが死去した後も、中央アジアの大部分はモンゴルの後継国家であるチャガタイ・ハン国によって支配され続けた。しかし、この国家は短命に終わり、1369年にはトルコ系モンゴル人の支配者ティムールがこの地域の大部分を征服した。
草原地帯の帝国を維持すること以上に困難だったのは、その地域外の征服地を統治することだった。中央アジアの草原地帯の人々はこれらの地域を征服すること自体は容易だったが、統治はほぼ不可能だった。草原地帯の連合体の分散した政治構造は、定住民族の複雑な国家体制には不向きだった。さらに、遊牧民の軍隊は多数の馬を基盤としており、一般的に戦士一人につき3、4頭の馬がいた。これらの軍隊を維持するには広大な放牧地が必要だったが、草原地帯の外にはそのような土地は存在しなかった。そのため、故郷から長期間離れると、草原地帯の軍隊は徐々に崩壊していった。定住民族を統治するために、草原地帯の人々は現地の官僚機構に頼らざるを得なかったが、これは遊牧民が征服した民族の文化に急速に同化していく要因となった。もう一つの重要な制約は、軍隊が北方の森林地帯に侵入することがほとんどできなかったことである。そのため、ノヴゴロドやモスクワ大公国のような国家が勢力を拡大し始めた。
14 世紀、中央アジアの大部分と、その周辺地域の多くを、西方ではタメルランとして知られるティムール (1336–1405) が征服した。ティムールの治世中に、中央アジアの遊牧民の草原文化がイランの定住文化と融合した。その結果の一つとして、ティムールとその後のティムール朝の支配者を称賛する全く新しい視覚言語が生まれた。この視覚言語は、彼らのイスラム教への献身を表明するためにも用いられた。[ 60 ]しかし、ティムールの広大な帝国は彼の死後まもなく崩壊した。その後、この地域はヒヴァ・ハン国、ブハラ・ハン国、コカンド・ハン国、カシュガル・ハン国など、一連の小規模なハン国に分割された。
紀元前500年以来ほとんど変わらず存在していた生活様式は、1500年以降に消え始めた。14世紀と15世紀の世界経済の重要な変化は、航海技術の発展の影響を反映している。海洋貿易ルートは、西端を支配していたイスラム諸国によってシルクロードから遮断されていたヨーロッパ人によって開拓された。東アジアとインドを西ヨーロッパと結ぶ長距離貿易は、中央アジアを経由するのではなく、次第に海上を移動するようになった。しかし、ロシアが世界的な強国として台頭したことで、中央アジアは、南北軸でインドとロシアを結ぶ他の種類の陸上貿易の通路としての役割を継続することができた。[ 61 ]
さらに重要な進展は、火薬兵器の導入であった。火薬革命によって、定住民族は初めて草原の騎馬民族を野戦で打ち破ることができた。これらの兵器の製造には大規模社会のインフラと経済が必要であり、遊牧民族が生産するには非現実的であった。15世紀以降、定住勢力が徐々に中央アジアを征服し始めると、遊牧民の勢力圏は縮小し始めた。
最後に台頭したステップ帝国は、東トルキスタンとモンゴルの大部分を征服したジュンガル帝国であった。しかし、時代の変化を示すように、彼らは中国に太刀打ちできず、清朝の軍勢に決定的に敗北した。18世紀、もともとステップの極東端出身の清朝の皇帝たちは、西部とモンゴルで遠征を行い、乾隆帝は1758年に新疆を支配下に置いた。モンゴルの脅威は克服され、内モンゴルの大部分は中国に併合された。
この時代にも勢力を維持したトルコ・モンゴル系の王朝の一つがムガル帝国であり、その創始者バーブルはティムールの子孫であるとされていた。ムガル帝国は、バーブルの故郷であるフェルガナ渓谷を征服することはできず、そこはシャイバーニー朝に奪われたが、インドを支配していた17世紀後半までアフガニスタン地域に影響力を持ち続けた。18世紀にムガル帝国が衰退すると、アフガニスタンのドゥッラーニー朝が一時的にインド北西部を席巻したが、19世紀には大英帝国の台頭により、アフガン征服者の影響力は限定的なものとなった。
中国の領土は中央アジアの中心部まで広がり、北京に朝貢していたコーカンド・ハン国も含まれていた。外モンゴルと新疆は中国帝国の省にはならず、清朝によって直接統治された。省知事がいなかったため、地元の支配者は権力の大部分を保持し、この特別な地位は中国の他の地域からの移住も妨げた。ペルシャも北へ拡大し始め、特にナーディル・シャーの統治下でペルシャの支配はオクサス川をはるかに超えて広がった。しかし、彼の死後、ペルシャ帝国は急速に崩壊した。
ロシア人は南へも勢力を拡大し、まずウクライナのステップ地帯を農業の中心地へと変貌させ、その後、オレンブルク要塞の建設を皮切りにカザフスタンのステップ地帯の周辺へと進出した。中央アジアの中心部に対するロシアの緩やかな征服は19世紀初頭に始まったが、ピョートル大帝は1720年代にはすでにベコヴィチ・チェルカスキー公率いる遠征隊をヒヴァに向けて派遣していたものの、失敗に終わっていた。
1800年代までに、地元住民はロシアの侵攻に抵抗する術をほとんど失っていたが、ケネサリ・カシモフ率いる大オルダのカザフ人は1837年から1846年にかけて反乱を起こした。1870年代までは、概してロシアの干渉は最小限にとどまり、先住民の生活様式はそのまま維持され、地方政府の組織もそのまま残された。 1865年以降のトルキスタンの征服とそれに伴う国境の確保により、ロシア人は徐々にステップの大部分を収用し、これらの土地をロシア人農民に与え、農民たちは大量に流入し始めた。このプロセスは当初、ステップの北端に限られており、1890年代になってようやく、特にジェティス（セミレチエ）など、さらに南の地域にかなりの数のロシア人が定住し始めた。
ハーン国の軍隊は装備が貧弱で、ロシアの進軍に抵抗する力はほとんどなかったが、コカンディアの司令官アリムクルは無謀な作戦を指揮したが、シムケント郊外で殺害された。ロシアのトルキスタンへの拡大に対する主な反対勢力はイギリスであり、イギリスはロシアが強大になりすぎてイギリス領インドの北西辺境を脅かしていると感じていた。この対立は「グレート・ゲーム」として知られるようになり、両国はこの地域で自国の利益を追求するために競い合った。これはオクサス川以北の征服のペースを遅らせることはほとんどなかったが、アフガニスタンが両帝国の間の緩衝国として独立を維持することを確実にした。
1865年にタシュケントがチェルニャエフ将軍に陥落した後、コカンド・ハン国とブハラ首長国が繰り返し敗北する中、ホジェンド、ジザク、サマルカンドが次の3年間でロシア軍に次々と陥落した。1867年には、コンスタンチン・ペトロヴィチ・フォン・カウフマン将軍の下、ロシア領トルキスタンの総督職がタシュケントに本部を置いて設立された。1881年から1885年にかけて、ミハイル・アンネンコフ将軍とミハイル・スコベレフ将軍が率いる作戦の過程でトランスカスピ海地域が併合され、アシガバート（ペルシャから）、メルヴ、パンジデ（アフガニスタンから）がすべてロシアの支配下に入った。
ロシアの領土拡大は、1887年にロシアとイギリスがアフガニスタンの北部国境を画定したことで阻止された。ブハラとヒヴァ・ハン国は準独立状態を維持したが、実質的にはイギリス領インドの藩王国と同様の保護領であった。征服はほぼ純粋に軍事的な懸念から始まったものの、1870年代から1880年代にかけて、トルキスタンはロシア帝国においてかなり重要な経済的役割を果たすようになった。
アメリカ南北戦争の影響で、 1860年代には綿花の価格が高騰し、この地域ではますます重要な商品となったが、その栽培規模はソビエト時代に比べてはるかに小さかった。綿花貿易の発展は、クラスノヴォツクからサマルカンドとタシュケントを結ぶトランスカスピ海鉄道、そしてオレンブルクからタシュケントを結ぶトランスアラル鉄道の建設といったインフラ整備につながった。長期的には、綿花の単作栽培の発展はトルキスタンを西シベリアからの食料輸入に依存させることになり、第一次世界大戦勃発時には既にトルキスタン・シベリア鉄道の建設計画が立てられていた。
ロシアの統治は依然として地元住民とはかけ離れており、主にこの地域の少数派であるロシア人住民を対象としていた。地元のイスラム教徒は完全なロシア国民とはみなされていなかった。彼らはロシア国民と同じ特権を享受していなかったが、兵役などの義務も負っていなかった。ツァーリ体制は、イスラム教の宗教裁判所など、以前の体制の重要な要素をそのまま残し、村レベルでの地方自治はかなり広範に及んでいた。
17世紀から18世紀にかけて、清朝はジュンガル・モンゴルを征服するために幾度も遠征を行った。その間、中央アジアの一部を中国帝国に組み入れた。19世紀には、内乱によって中国の拡大はほぼ停止した。1867年、ヤクブ・ベクが率いる反乱によりカシュガルは独立を宣言したが、帝国の中心地で起きた太平天国の乱と年川の乱は、中国が支配権を再確立することを阻んだ。
その代わりにロシアは勢力を拡大し、チュ川とイリ川の渓谷、そしてクルジャ市を中国帝国から併合した。1877年にヤクブ・ベグがコルラで死去すると、彼の国家は崩壊し、その地域は中国によって再征服された。長期間にわたる交渉の末、クルジャは1884年にロシアから北京に返還された。
第一次世界大戦中、ロシアはムスリムの徴兵免除を撤廃し、1916年の中央アジア反乱を引き起こした。1917年のロシア革命が起こると、トルキスタン・ムスリム評議会としても知られるジャディード改革派の臨時政府がコカンドで会合を開き、トルキスタンの自治を宣言した。この新政府はタシュケント・ソビエトの軍勢によってすぐに鎮圧され、半自治国家であったブハラとヒヴァも侵略された。主要な独立勢力は急速に鎮圧されたが、バスマチとして知られるゲリラは1924年まで共産主義者と戦い続けた。モンゴルもロシア革命の波に巻き込まれ、ソビエト共和国にはならなかったものの、1924年に共産主義人民共和国となった。
1911年の中華民国の建国と中国国内の混乱は、清朝の中央アジアにおける支配地域に影響を与えた。中華民国による同地域の支配は新疆南部に限定され、イスラム分離主義者と共産主義者の二重の脅威にさらされた。最終的に同地域は省知事の統治下でほぼ独立状態となった。ソ連は侵略ではなく、同地域に領事館網を構築し、援助と技術顧問を派遣した。
1930年代までに、新疆総督とモスクワとの関係は、南京との関係よりもはるかに重要になっていた。中国内戦は同地域をさらに不安定化させ、テュルク系民族主義者による独立運動が勃発した。1933年には第一次東トルキスタン共和国が建国されたが、ソ連軍の支援を受けて間もなく崩壊した。
1941年のドイツによるソ連侵攻後、新疆ウイグル自治区の盛世才総督は賭けに出てモスクワとの関係を断ち、国民党と同盟を結んだ。これが同地域における内戦を引き起こした。盛は最終的に国外脱出を余儀なくされ、ソ連の支援を受けた第二次東トルキスタン共和国がジュンガル北部で樹立された一方、中華民国は新疆南部の支配権を維持した。両地域は1949年に中華人民共和国に併合された。
ボリシェヴィキ軍に征服された後、ソビエト中央アジアでは行政の再編が急激に進んだ。1918年、ボリシェヴィキはトルキスタン自治ソビエト社会主義共和国を設立し、ブハラとヒヴァもソビエト社会主義共和国となった。1919年には、トルキスタン問題調停委員会が設立され、地元住民と共産主義者との関係改善を試みた。地元の慣習や宗教を尊重する新たな政策が導入された。1920年には、現在のカザフスタンを管轄するキルギス自治ソビエト社会主義共和国が設立された。 1925年にはカザフ自治ソビエト社会主義共和国と改称された。 1924年には、ソビエトはウズベクソビエト社会主義共和国とトルクメンソビエト社会主義共和国を創設した。1929年には、タジクソビエト社会主義共和国がウズベクソビエト社会主義共和国から分離した。キルギス自治州は1936年にソビエト社会主義共和国となった。
これらの境界線は民族構成とはほとんど関係がなかったが、ソ連は地域を分割することが重要だと考えていた。彼らは汎トルコ主義と汎イスラム主義の両方を脅威とみなし、トルキスタンを分割することでそれらを抑制できると考えた。ソ連下では、現地の言語と文化は体系化され、成文化され、その違いは明確に区別され、奨励された。トルコやイランとの繋がりを断つため、新しいキリル文字が導入された。ソ連下では南部の国境はほぼ完全に閉鎖され、すべての往来と貿易はロシアを経由して北へ向かうことになった。
ヨシフ・スターリンによる強制集団化の期間中、少なくとも100万人が死亡し、そのほとんどはカザフ・ソビエト社会主義共和国で発生した。イスラム教だけでなく、他の宗教も攻撃された。第二次世界大戦中、数百万人の難民と数百の工場が比較的安全な中央アジアに移転し、この地域は恒久的にソビエト産業複合体の重要な一部となった。核実験施設やバイコヌール宇宙基地など、いくつかの重要な軍事施設もこの地域に設置された。 1954年に始まった処女地開拓計画は、主にウクライナから30万人以上をカザフ・ソビエト社会主義共和国北部とロシア・ソビエト連邦社会主義共和国のアルタイ地方に移住させた、ソビエト連邦の大規模な農業再定住計画であった。これはこの地域の民族構成に大きな変化をもたらした。
同様のプロセスは新疆と中国西部の他の地域でも起こった。そこでは、清朝崩壊後、新疆北部を支配していた第二東トルキスタン共和国と、新疆南部を支配していた中華民国軍から、中華人民共和国が迅速に支配権を確立した。この地域は多くの開発計画の対象となり、ソビエト中央アジアと同様に、綿花の換金作物の栽培に重点が置かれた。これらの取り組みは新疆生産建設兵団によって監督された。新疆生産建設兵団はまた、清朝に対するイスラム教徒の反乱の際に多くの漢民族が移住した後、漢民族が新疆に戻ることを奨励した。
政治的混乱により、この地域では人口構成が大きく変化しました。清朝時代には、この地域の人口の60%がトルコ系、30%が漢民族でしたが[ 62 ]、イスラム教徒の反乱の後、漢民族の割合は7%まで低下し[ 63 ]、2000年までに新疆の人口の約40%が漢民族になりました[ 64 ] 。ソビエト連邦と同様に、現地の言語と文化は概ね奨励され、新疆には自治権が与えられました。しかし、イスラム教は特に文化大革命中に激しく迫害されました。中国の他の地域では、大躍進政策の農業政策が失敗したため、多くの人々が新疆に逃れてきました。しかし、新疆は中国の他の地域から地理的に孤立していたため、大躍進政策の影響をあまり受けませんでした。
第二次世界大戦は、ソ連国民のソ連後方への大規模な移住を引き起こした。この移動の多くはソ連中央アジアに向けられた。これらの移住には、公式に組織された国家による避難や強制移送だけでなく、一般市民や重要官僚による前線からの非公式かつパニック的な逃避も含まれていた。第二次世界大戦中のソ連国民と産業の避難は、戦争におけるソ連の全体的な成功に不可欠な要素であり、中央アジアは避難民の主要な目的地となった。
ドイツによるソ連侵攻は1941年6月22日に始まった。同日、執行委員会幹部会から戒厳令が敷かれたソ連国境地帯への出入りが禁止された。[ 65 ]こうした命令は、ソ連がパニックの拡大を恐れ、秩序維持のために戦時中の移住に対する国家の直接的な統制を主張する決意を示した。ソ連の戦時人口政策は、強制移送と避難という2つの異なる作戦から成り立っていた。強制移送は、戦争遂行を妨害する可能性のある、潜在的に陰険な反ソ連分子を前線付近の地域から一掃することを目的としており、避難政策は、ソ連の産業と知識人を安全な後方地域に移動させることを目的としていた。[ 66 ]
ソ連当局は、戦時中の強制移送政策を主に民族に基づいて組織した。ドイツの侵攻への対応として、国境地帯のドイツ系ソ連市民は、ソ連当局が敵と共謀する心配のない後方地域への強制移送の対象となった。このような疑わしい民族に基づく論理は、ドイツ人だけに限ったものではなかった。多くのフィンランド人も、単に出自を理由に、戦争の最初の年に強制的に移住させられたが、中央アジアではなく、主にシベリアなどの北部後方の辺境地域に送られた。しかし、ドイツ人強制移送者の大部分はカザフスタンに送られた。移住した人的資源を労働力として再動員することは、ソ連の戦時生産政策の要であり、そのために多くの健康な強制移送者が軍隊式の規律を持つ「労働軍」に徴用された。[ 67 ]
1942年初頭までに、この労働軍には20,800人ものドイツ系住民が大隊に編成されていたが、徴兵基準が拡大されたため、1944年初頭までにその数は222,000人にまで増加した。[ 68 ] NKVDは、戦争遂行のためのインフラ整備のため、労働軍の約101,000人を建設現場に雇用した。[ 69 ]労働軍に配属されなかった人々は、木材伐採、鉄道やその他のインフラの建設に従事させられたり、集団農場に送られたりした。[ 69 ]
戦況が好転し、ソ連がドイツ軍の初期進攻で失った領土を奪還し始めると、ソ連は好ましくない民族集団の強制移送を新たに開始した。カラチャイ人、カルムイク人、チェチェン人、イングーシ人、カバルダ人、クリミア・タタール人は、占領下のドイツ軍と親交を結んだとされ、中央アジアへ強制移送された。これらの集団は主にカザフスタン、キルギスタン、ウズベキスタンに送られた。これは、ソ連に対するソ連の攻勢が進んでいた国境地帯から「反ソ連分子」を遠ざけ、スパイ行為や破壊工作を阻止するためでもあった。
第二次世界大戦中、多くのソ連国民は強制移送ではなく疎開によって中央アジアにたどり着いた。疎開は、重要な戦時産業と、そのような生産を監督する工場労働者の移動に重点が置かれていた。工場全体とその従業員は鉄道で東へ移動し、タシケントのような都市に避難民の大部分が移送された。[ 70 ]
戦争がまだ初期段階にあった1942年初頭にかけての避難の試みは、ソ連中央官僚機構が想定していた組織的な作戦とは程遠いものだった。1941年の夏から秋にかけて、ドイツ軍の猛攻の前に、ソ連の国境沿いの多くの都市が、無秩序かつパニック状態で避難した。この組織性の欠如にはいくつかの要因があった。まず、ソ連の避難計画はかなり急いでまとめられ、ドイツ軍の進撃がすでにソ連国境地帯を席巻している中で、多くの兵站計画がその場で行われた。また、ドイツ軍の侵攻は、戦争初期段階でソ連の通信網を破壊し、ソ連の対応の効果を阻害した。多くのソ連指導者は、秩序ある避難を実行するには手遅れになるまで、ドイツ軍の位置に関する信頼できる情報を収集することができなかった。[ 71 ]
ソ連当局には、絶対に必要な時まで避難を遅らせたいという意向もあり、占領前夜まで工場の生産を続け、その後急いで工場設備を解体・輸送し、間に合わなかったものは破壊するという命令が出されることが多かった。[ 72 ]避難が遅れた結果、避難はしばしばドイツ軍の空襲下で行われ、恐怖に怯える市民の間でさらなる混乱を招いた。歴史家のレベッカ・マンリーは、これらの初期の避難は「当局者の『逃亡』、住民の逃亡、そして『パニック』という3つの現象」によって特徴づけられると述べている。[ 73 ]
避難を管理するはずだったソ連当局者の早期の逃亡はソ連指導部から厳しく非難されたが、彼らの撤退は多くの場合、避難手順の開始が遅すぎたこと、そしてそれを効果的に実行する方法がないことに気づいた結果であった。さらに、ドイツ軍に占領された都市に残ったソ連当局者は、共産主義者を捜索するナチスによる処刑を恐れていた。それを避けるために、当局者たちは、帰国後に疑り深いソ連人から何が起こったのかについて厳しい尋問を受けることを知っていた。[ 71 ]
戦争初期における避難政策の実施におけるこうした挫折にもかかわらず、1941年には約1200万人のソ連国民が避難に成功した。その中には組織化されていない「自発的な自主避難」によるものもあったが、翌年にはさらに450万人が避難した。[ 74 ]さらに、中央アジア後方への避難に成功した工場は、ソ連が最終的に戦争に勝利するために必要な生産能力を提供するとともに、ドイツが追加の工業資源を獲得するのを阻止するのに役立った。中央アジアは、ソ連国民にドイツ軍の進攻からの安全な避難場所を提供することで、連合国の勝利を確実にする上で重要な役割を果たした。しかし、避難自体は困難の一部に過ぎず、中央アジアに到着した避難民は多くの試練と苦難に直面した。[ 75 ]
避難が無秩序に行われたため、多くの労働者は工場とともに到着できず、自力で仕事を探さなければならなかったが、仕事を見つけるのは困難だった。さらに、タシュケントのような都市は、門前に押し寄せる膨大な数の人々に圧倒され、避難民に必要な食料や住居の供給に大変苦労した。到着後、多くの避難民は中央アジアの極度の貧困の中で病気や飢餓で亡くなった。ウズベキスタン当局はタシュケントに救援所を設置し、貧困対策として他の鉄道駅にも同様の救援所を設置したが、戦争遂行のために経済的に割けるものが少なかったため、できることには限界があった。[ 75 ]こうした困難にもかかわらず、中央アジアがソ連の産業と人口をあれほど大規模に、そして慌ただしく吸収できたことは印象的だった。ドイツはソ連中央アジアの準備態勢を全く予見しておらず、最終的にはそのために大きな代償を払うことになった。
1988年から1992年にかけて、ペレストロイカが現地の共産党に開放を迫ったことで、中央アジア諸国では報道の自由と複数政党制が発展した。スヴァト・ソウチェクが「中央アジアの春」と呼ぶものは、独立後すぐに元共産党幹部が地元の有力者として再出発したため、非常に短命だった。 [ 76 ] 1992年から1997年まで続いたタジキスタン内戦を除けば、この地域の政治的安定は概ね維持されている。 2005年には、チューリップ革命でキルギスのアスカル・アカエフ大統領がほぼ平和的に追放され、ウズベキスタンのアンディジャンで暴力事件が発生した。
ソ連中央アジアの住民の多くは、ソ連崩壊に無関心だった。カザフスタン（全体の約40％）やウズベキスタンの首都タシュケントに住むロシア系住民も同様だった。クレムリンからの援助は中央アジア経済にとって極めて重要であり、各共和国はモスクワから巨額の資金援助を受けていた。
独立は主に、少数の民族主義的な、主に地元の知識人たちの努力と、モスクワがこの高価な地域を保持することにほとんど関心を示さなかったことによるものだった。モンゴルはソ連の一部ではなかったものの、やや似たような道をたどった。非公式にはソ連の16番目の共和国として振る舞うことが多かったモンゴルは、1996年にようやく共産主義体制から脱却したが、すぐに経済問題に直面した。
独立以来、この地域の経済実績はまちまちである。世界最大級の天然資源埋蔵量を誇るが、その輸送には大きな困難が伴う。世界のどこよりも海から遠く、南の国境が数十年間閉鎖されていたため、主要な貿易ルートやパイプラインはロシアを経由している。その結果、ロシアは依然として他の旧ソ連構成国よりもこの地域に大きな影響力を及ぼしている。それにもかかわらず、カスピ海のエネルギー重要性の高まりは、米国によるこの地域への大きな関与を招いている。コーカサスの旧ソ連構成国は現在、米国特使や省庁間作業部会を独自に設置している。元米国エネルギー長官のビル・リチャードソンは、「カスピ海地域は、我々（米国）を中東の石油への完全な依存から救ってくれるだろう」と主張した。[ 77 ]
しかし、マイヤーズ・ジャッフェやロバート・A・マニングなどのアナリストは、米国が（米国が支持するバクー・トビリシ・ジェイハン・パイプラインなどのイニシアチブによって）主要アクターとしてこの地域に参入することで、モスクワが中央アジアにおける過去の経済的過ちや地政学的行き過ぎから決定的に決別する機会が複雑になる可能性があると推定している。彼らはまた、カスピ海の石油とガスがペルシャ湾からの供給よりも安価で安全な代替手段になるという主張を神話とみなしている。[ 78 ]
こうした懸念や不安にもかかわらず、1980年代後半以降、アゼルバイジャン、カザフスタン、トルクメニスタンは徐々に世界のエネルギー市場の中心舞台へと進出し、現在では国際エネルギー安全保障の重要な要素とみなされている。特にアゼルバイジャンとカザフスタンは、石油・ガス部門への巨額の外国投資の誘致に成功している。ガウダット・バハガットによれば、投資の流れは、カスピ海地域が石油・ガスの主要供給源としての地質学的潜在力に疑いの余地がないことを示している。[ 79 ]
ロシアとカザフスタンは1998年にエネルギー協力関係を強化し、2002年5月にはウラジーミル・プーチン大統領とヌルスルタン・ナザルバエフ大統領がクルマンガズィ、ツェントラリノエ、フヴァリンスコエの3つのガス田を平等に分割する議定書に署名し、さらに強化された。二国間条約の批准後、ロシア、カザフスタン、アゼルバイジャンは、カスピ海北部がビジネスと投資に開放されていると宣言し、同盆地の法的地位について合意に達した。しかし、イランとトルクメニスタンはこれらの二国間協定の有効性を認めず、イランはカスピ海を分割するいかなる二国間協定も拒否している。一方、バクー・パイプラインへの強力な支援（このプロジェクトは最終的に承認され、2005年に完成した）など、この地域における米国の選択（いわゆる「パイプライン外交」の枠組み内）は、ロシアとイランの両方を避けたいという政治的な願望を反映している。[ 80 ]
中央アジアには、他の勢力がますます関与し始めている。中央アジア諸国が独立を勝ち取った直後、トルコは東方へと目を向け始め、多くの組織が西トルコ人と東トルコ人の間のつながりを築こうとしている。何千年もの間この地域と密接な関係を持ってきたイランもまた、関係構築に努めており、中央アジア諸国は現在、イスラム共和国と良好な関係を築いている。新たな中央アジアにおける重要なプレーヤーの1つはサウジアラビアであり、同国はこの地域のイスラム復興に資金を提供している。オルコットは、独立後まもなく、サウジアラビアの資金がこの地域への大量のコーランの輸送と多数のモスクの建設および修復に支払われたと指摘している。タジキスタンだけでも、サウジアラビアの資金で年間約500のモスクが建設されたと推定されている。[ 81 ]
かつて無神論者だった共産党指導者の多くはイスラム教に改宗した。いくつかの国では小規模なイスラム主義グループが形成されているものの、この地域における過激派イスラムの歴史は浅く、中央アジア社会は概ね世俗的なままであり、5カ国すべてがイスラエルと良好な関係を築いている。中央アジアには依然として多くのユダヤ人が居住しており、中でもブハラ系ユダヤ人が最大規模である。独立後にイスラエルへ移住したユダヤ人と、この地域に残ったユダヤ人の間では、重要な貿易やビジネス上のつながりが発展している。
中国は中央アジア地域を将来の重要な原材料供給源と見なしており、中央アジア諸国のほとんどは上海協力機構の加盟国である。このため、新疆ウイグル自治区をはじめとする中国西部では、新たな交通網や軍事施設を建設するインフラ整備計画が進められている。中国中央アジアは、中国の経済成長の中心地からは遠く離れており、沿岸部と比べて著しく貧しい状態が続いている。中国はまた、これらの新興国家が自国のテュルク系少数民族の分離主義運動を支援する可能性を脅威と捉えている。
ソ連の重要な遺産の一つで、徐々に認識されるようになったのが、広大な環境破壊である。最も顕著なのは、アラル海の漸進的な干上がりである。ソ連時代には、伝統的なメロンや野菜の栽培を、ソ連の繊維工場向けの綿花栽培という水集約型の農業に置き換えることが決定された。大規模な灌漑事業が開始され、アラル海への年間流入量のかなりの割合が転用されたため、アラル海は着実に縮小していった。さらに、カザフスタンの広大な地域が核実験に使用され、老朽化した工場や鉱山が数多く残っている。
2008年の前半、中央アジアは深刻なエネルギー危機に見舞われた。電力と燃料の両方が不足し、異常な寒さ、インフラの老朽化、食糧不足によって状況はさらに悪化した。こうした状況を受け、西側諸国からの援助がこの地域を支援し始めた。
2019年現在、中央アジアは共通の文化的・歴史的過去を持つにもかかわらず、「世界で最も統合されていない地域の1つ」となっている。[ 82 ]
(モスクワ) 1927
pp. 4–5. 「これらの結果は、テュルク文化の慣習が東アジアの少数民族のエリートによって中央ステップの遊牧民に押し付けられたことを示唆しています... テュルク諸語が東は中国北西部、モンゴル、シベリアから西はトルコとブルガリアまで広く分布していることは、モンゴルの故郷からの大規模な移住があったことを示唆しています。
