インド・イラン語族

インド・イラン語族（インド・イラン語派^{[ 4 ] [ 5 ]}またはアーリア語[ ^{6 ]}とも呼ばれる）は、インド・ヨーロッパ語族の中で最大の分派を構成している。300以上の言語^{[ 7 ] [ 8 ]}が含まれ、世界中で約17億人の話者が話しており、主に南アジア、西アジア、中央アジアの一部に分布^している。

インド・イラン語族は、インド・アーリア語、イラン語（またはイラン語派^{[ 9 ]}）、ヌーリスターン語の3つの主要な系統に分けられます。バデシ語はインド・イラン語族の中で分類されていません。インド・イラン語族で最大の言語はヒンドゥスターニー語（後にヒンディー語とウルドゥー語に分かれた）です。^{[ 10 ]}

インド・イラン語族の言語が話されている地域は、ヨーロッパ（ロマ語）とコーカサス（オセチア語、タット語、タリシュ語）から、メソポタミアと東アナトリア（クルド語、ザザ語）[11][12][13]、レバントと北アフリカ（ドマリ語） [ 14 ] 、イラン高原、東は新疆（サリコリ^{語）とアッサム（アッサム語）、}南はスリランカ（シンハラ語^{）とモルディブ}（モルディブ語）まで広がっており、フィジー・ヒンディー語とカリブ海ヒンドゥスターニー語はそれぞれオセアニアとカリブ海まで枝分かれしている。さらに、北西ヨーロッパ、北アメリカ、オセアニア、東アフリカ、南アフリカ、カリブ海、ペルシャ湾には、インド・イラン語族の話者の大規模なディアスポラ・コミュニティが存在する。

インド・イラン語族という用語は、ユーラシア大陸の南アジア地域で話されているインド・ヨーロッパ語族の言語の範囲を指し、インド亜大陸（インド・アーリア語派、別名インド語派が話されている地域）からイラン高原（イラン語派、別名イラン語派が話されている地域）まで広がっている。

この語派はアーリア語とも呼ばれ、アーリア人が話す​​言語を指します。ここでいう「アーリア人」という用語は、古代インド・イラン人の民族文化的な自己呼称とされています。今日では、アーリア主義に付随する否定的なイメージのため、「アーリア人」という用語は一般的に避けられています。

以下は、インド・イラン語族の簡略化された分類体系である。バデシ語は、インド・イラン語族の分類において未分類のままである。

すべてのインド・イラン語は、単一の仮説上の祖語である原インド・イラン語に遡ることができる。原インド・イラン語は、現代のすべてのインド・イラン語がまだ統一されていた最後の時点を表すために再構築された原言語である。原インド・イラン語は、さらにインド・ヨーロッパ語族に分類され、最終的には原インド・ヨーロッパ語にまで遡る。

歴史的に、インド・イラン祖語話者は、再構築されたインド・イラン祖語の語根* Áryasを使用して自分たちを指していたと考えられており、そこからAryavarta (サンスクリット語: आर्यावर्त、文字通り「アーリア人の土地」 )、Airyanem Vaejah (アヴェスター語: 𐬀𐬌𐬭𐬌𐬌𐬀𐬥𐬆𐬨⸱𐬬𐬀𐬉𐬘𐬀𐬵、文字通り「アーリアの広がり」 )、Alania ( * Aryāna )、Iran ( * Aryānām ) ^{[ 15 ]} 、および「アーリア人」 ^{[ 16 ] [ 17 ]}などの用語が派生している。

原インド・イラン語話者は一般的にシンタシュタ文化と関連付けられているが、^{[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]}この文化は縄目文土器文化からの人々の東方への移動を表していると考えられており、^{[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ]}縄目文土器文化は、ポントス・カスピ海ステップ地帯から後期新石器時代のヨーロッパ文化の領域へのヤムナヤ関連の人々の西方への移動を表していると考えられており、おそらく原インド・ヨーロッパ語をもたらしたと考えられている。^{[ 25 ] [ 26 ]}しかし、ヤムナヤ文化、縄目文土器文化、シンタシュタ文化の正確な遺伝的関係は依然として不明である。^{[ 27 ] [ 28 ]}

シンタシャ文化の後継であるアンドロノヴォ文化^はインド・イラン文化であるという点で、学者たちの間でほぼ意見が一致している^。[33][ 18] 現在、アンドロノヴォ文化の一部とみなされているのは、^{アラクル文化とフェドロヴォ文化の}2つのサブカルチャーのみである。[34] アンドロノヴォ文化は「インド・イラン方言連続体」とみなされて^おり、後に^{イラン語と}インド^{・アーリア語に分裂した}。^{[ 35 ]}しかし、ヒバートによれば、バクトリア・マルギアナ考古学複合体(BMAC) がイランとインダス渓谷の周辺に拡大したことは、「インド・イラン語話者がイランと南アジアに導入されたことの考古学的相関関係を示す最良の候補」である^{[ 36 ]。}近東のステップ地帯の特徴的な木造墓が存在しないにもかかわらず^{[ 37 ]} 、あるいはコペトダグとパミール・カラコルムの間の地域の南には存在しないにもかかわらず^{[ 38 ]}。^{[ b ]} JP マロリーは、アンドロノヴォから北インドへの拡大を主張することの難しさを認め、インド・アーリア人をベシュケント文化やヴァフシュ文化などの遺跡に結びつけようとする試みは、「インド・イラン語を中央アジアにまで到達させるだけで、メディア人、ペルシア人、インド・アーリア人の拠点まで到達させることはできない」と述べている。彼は、インド・イラン人がBMACの文化的特徴を引き継ぎつつ、イランやインドに移住しながら言語や宗教を維持するというKulturkugel（文字通り「文化の弾丸」 ）モデルを開発した。 ^{[ 40 ] [ 36 ]}

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