サマラ文化

陶器は主に縁がはっきりとした卵形の杯で構成されている。平らな面には置けないことから、何らかの支え方や持ち運び方が用いられていたと考えられる。おそらく籠細工やスリングなどが使われ、縁はその支えとして役立ったのだろう。運搬者は壺を肩に担いだり、動物に乗せたりして運んだ。装飾は円周状の模様で、線、帯、ジグザグ、波線などが刻み込まれ、刺し込みや櫛で押し付けて作られている。これらの模様は上から見ると最もよく理解できる。上から見ると太陽をモチーフにしたもののように見え、壺の口が太陽を表している。このテーマの後の発展を見ると、実際に太陽が表現されていることがわかる。

この文化の特徴は、ほとんどの遺跡で見られる動物犠牲の痕跡です。乗馬の確たる証拠はありませんが、旧世界最古の馬の埋葬がありました。 ^{[ 9 ]}通常、牛、羊、馬の頭と蹄は、人間の墓の上に浅い鉢に入れられ、黄土で覆われます。これらの遺物の中に馬の犠牲の始まりを見出した人もいますが、この解釈はより明確に裏付けられていません。インド・ヨーロッパ人は、他の多くの文化と同様に、動物と人間の両方を犠牲にしていたことが知られています。

発見された墓は単独の遺体用の浅い穴だが、2人か3人が埋葬されている可能性もある。

墓の中には、石塚や低い土盛りで覆われているものがあり、これらはクルガンの原型となった最初の形態である。後に完全に発展したクルガンは、亡くなった族長が天空神のもとへ昇天するための丘であったが、これらの初期の土盛りにそのような意味があったかどうかは疑わしい。

墓の副葬品には馬を描いた装飾品が含まれていた。墓からは馬の遺骸が大量に出土しており、これらの馬が家畜化されて乗馬に使われていたかどうかはまだ断定できないが、食肉用として利用されていたことは確かである。最も議論を呼んでいるのは、穴が開けられた馬や牛の頭部を二つ模した骨製の飾り板である。

墓からは、火打ち石と骨でできた精巧な短剣が、故人の腕や頭のそばに置かれて出土している。そのうちの1本は、幼い男の子の墓から見つかった。子供の墓から武器が見つかるのは、後の時代になるとよくあることだ。その他の武器としては、骨製の槍先や火打ち石製の矢じりなどがある。

墓からは他にも、彫刻が施された骨製の小像やペンダントが発見された。