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トルファン
トルファン | |
|---|---|
 交河遺跡 | |
 新疆ウイグル自治区（オレンジ）のトルファン（赤） | |
  トルファン 新疆ウイグル自治区の市街地の位置  トルファン トルファン（中国） | |
| 座標（トルファン市政府）：42°57′04″N 89°11′22″E / 42.9512°N 89.1895°E / 42.9512; 89.1895 | |
| 国 | 中華人民共和国 |
| 地域 | 新疆 |
| 郡レベルの区分 | 3 |
| 県庁所在地 | 高昌区 |
| エリア | |
| • 県級市 | 69,759 km 2 (26,934 平方マイル) |
| • 都会的な | 13,650 km 2 (5,270 平方マイル) |
| 最低標高 （アイディング湖） | −154メートル（−505フィート） |
| 人口 （2020年） | |
| • 県級市 | 693,988 |
| • 密度 | 9.9/km 2 (26/平方マイル) |
| • 都会的な | 317,443 |
| • 都市の密度 | 23/km 2 (60/平方マイル) |
| 人口統計 | |
| • 主な民族グループ | |
| GDP [1] | |
| • 県級市 | 310億中国 元47億米ドル |
| • 一人当たり | 49,279 元 7,180 米ドル |
| タイムゾーン | UTC+8（中国標準時） |
| ISO 3166 コード | CN-XJ-04 |
| 気候 | BWk |
| Webサイト | トルファン市政府 |
| トルファン | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 中国語名 | |||||||||||
| 中国語（簡体字） | 吐鲁番 | ||||||||||
| 繁体字中国語 | 吐魯番 | ||||||||||
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| ウイグル名 | |||||||||||
| ウイグル | タフアーン | ||||||||||
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トルファン（ウイグル語：تۇرپان）は、一般的に英語ではトルファン（中国語：吐鲁番）として知られ、中国の新疆ウイグル自治区の東部に位置する地級市です。面積は69,759 km 2 （ 26,934平方マイル）、人口は693,988人（2020年）です。県域の歴史的中心地は、ヤルホト（交河、現在のトルファンの西10km）からコチョ（高昌、トルファンの南東30km）そしてトルファン市へと何度も移り変わっています。[2]
名前
歴史的に、タリム盆地の多くの集落は、中国語、トルコ語、モンゴル語、ペルシア語の使用者の間に位置し、多くの同族名を持っています。トルファンまたはトルファン/トゥルファンはその一例です。この都市の元の名前は不明です。トルファンという形はトルファンよりも古いものですが、西暦2千年紀の中頃まで使用されておらず、モンゴル時代以降になって初めて広く使用されるようになりました。[3]
歴史
トルファンは、古くから肥沃なオアシス（カレーズ運河システムによって水が供給されている）の中心地であり、重要な貿易の中心地でもありました。歴史的にはシルクロード沿いに位置していました。当時、この地域にはコルラ王国や延斉王国など他の王国もありました。
トゥルファンには、クロラン（楼蘭）やクチャなどの都市国家とともに、先史時代にインド・ヨーロッパ語族のトカラ語を話す人々が住んでいたようです。[4]
紀元前1千年紀、ジュシ王国がこの地域を支配していたが、紀元前107年に中国の漢王朝に征服された。[ 5 ] [ 6]紀元前60年に漢とその敵である匈奴帝国の2つの王国に分割された。この都市は匈奴と漢の間で何度か支配者が変わり、その間に短期間の独立期間もあった。[7]ジュシに近い方はトルファンオアシスと結び付けられており、[8]さらにジュシは現代のジムサル近くの山の北に位置している。
220年に漢王朝が滅亡した後、この地域は事実上独立していたものの、様々な王朝に貢物を送っていた。5世紀まで、この王国の首都は交河（現在のヤルグル、トルファンの西16キロ（9.9マイル））であった。[9]
漢王朝後の時代には、多くの漢民族とソグド人がトルファンに定住した。ソグド人の目には漢字がトルファンを支配していた。中国人とソグド人の流入以前の元々の住民はクチャ語を話していた。漢字の使用に関する最古の証拠は、トルファンで紀元273年の文書の中に見つかっている。[10]
327年、張鈞率いる前梁によってトルファン地域に高昌郡が設立された。中国人は軍事植民地/駐屯地を設立し、この地を複数の区画に組織した。河西地域と中原からの漢人植民者もこの地域に定住した。[11]高昌は前梁、前秦、北梁によって相次いで統治された。[12]
439年、聚屈五慧と聚屈安州に率いられた北梁の残党[13]は高昌に逃亡し、460年に柔然陝国に征服されるまで権力を保った。
高昌王国
柔然加ガン国による征服当時、高昌には1万戸以上の漢族の世帯があった。[14] モンゴルに拠点を置いていた柔然加ガン国は、460年に漢族のカン・ボチョウを高昌王に任命し、高昌は加ガン国の独立した属国となった。 [15]カンは柔然の支援に依存していた。 [ 16 ]宜成と寿貴は、高昌を統治した漢族のカン一族の最後の2人の王である。
この頃、高車族がタリム盆地の柔然の勢力に挑戦するために台頭していた。高車族の王阿夫之洛は甘伯州の甥である甘寿貴王を殺害した。[17] [18]そして、敦煌出身の漢人張孟明を自身の家臣である高昌王に任命した。[19] [20]こうして高昌は高車の支配下に入った。
その後、張孟明は高昌の人々の反乱で殺され、馬儒が王位に就いた。501年、馬儒自身も打倒されて殺され、高昌の人々は金城郡の麴嘉を王に任命した。[18]麴嘉は最初柔然に忠誠を誓ったが、柔然のカハンはすぐに高車に殺され、彼は高車の君主に服従しなければならなかった。後に突厥がこの地方の最高権力として台頭すると、高昌の麴王朝は突厥の家臣となった。[21]
この時期、西方のクチャの物質文明は主にインド・イラン文化の特徴を保っていたが、高昌では徐々に唐の美学と融合していった。[22]高昌王の屈文台は唐の巡礼者であり旅人であった玄奘三蔵の主要な後援者であった。[22]
唐の征服
唐王朝は7世紀までにタリム盆地を再征服し、その後3世紀にわたってチベット帝国、唐王朝、トルコがタリム盆地の支配権をめぐって争った。唐の統治下ではソグド人と中国人が互いに広範囲にわたる商業活動を行った。この頃のソグド人のほとんどはマズダ教徒であった。唐が640年に征服した際にトルファン地域は西州と改名されたが[ 23] 、シルクロード沿いではすでに何世紀にもわたる商業と貿易の歴史があり、商人や他の旅行者をもてなす宿屋が多く、クチャとホータンには多数の売春宿が記録されている。[24]ヴァレリー・ハンセンによると、唐の征服以前から漢民族の存在は非常に広範であり、都市の文化的調和によりトルファンはソグド語で「チャイナタウン」または「中国人の町」と呼ばれるようになった。 10世紀になっても、ペルシャの文献『フドゥド・アル・アラム』ではこの町を「チナンジカント（中国の町）」と呼び続けていた。[23] [25]
アスタナ墓地で、ソグド人の少女を中国人男性に売ったことを詳述するソグド語で書かれた契約書が639年に発見された。シルクロードの家々では個人奴隷は一般的で、初期の文書にはトルファンでの奴隷売買の増加が記録されている。[26] 7世紀の結婚契約書が21件発見され、ソグド人の配偶者が1人いる場合、そのうち18件は相手がソグド人であったことが示された。中国人女性と結婚したソグド人男性は、非常に高名な役人だけだった。[27]いくつかの商業上のやり取りが記録されており、例えば、673年にはラクダが絹14反で売られた。[28] [29]また、 731年には長安出身者がソグド人商人から11歳の少女を絹40反で買った。[30]唐の律令では庶民を奴隷として売ることを禁じていたため、5人の男は少女が奴隷にされる前に自由になったことはなかったと誓った。 [23]
安史山の乱により唐王朝は大きく弱体化し、チベット人はこれを機に甘粛や西域に勢力を拡大した。チベット人は792年にトルファンを占領した。
トルファンでは、死体に着せる衣服は廃棄された古紙で作られていたため、アスタナ墓地には大量の文書が残されている。[31]
7世紀または8世紀の餃子とワンタンがトルファンで発見されました。[32]
ウイグル族の支配
803年、ウイグル・カガン国のウイグル人がチベット人からトルファンを奪取した。しかし、ウイグル・カガン国はキルギス人によって滅ぼされ、首都モンゴルのオルドゥ・バリックは840年に略奪された。この敗北により、ウイグル人はモンゴルから大量に移動して甘粛や中央アジアに散らばり、その多くがトルファンにすでにいた他のウイグル人と合流した。20世紀初頭、ドイツのトルファン探検隊がトルファンの修道院跡で、9世紀から12世紀にかけてのキリスト教の写本約900点を発見した。[33]
イディクート王国
ウイグル人はトルファン地域に王国を築き、首都は高昌またはカラホージャでした。この王国はウイグル・イディクート王国またはカラホージャ王国として知られ、856年から1389年まで続きました。ウイグル人はマニ教を信仰していましたが、後に仏教に改宗し、ベゼクリク石窟の石窟寺院の建設に出資しました。ウイグル人は敦煌の支配者と同盟を結びました。ウイグル国は後にカラ契丹族の属国となり、その後モンゴル帝国の属国となりました。この王国はイディクート、つまり聖なる精神的支配者によって統治されていました。最後のイディクート族は1284年にトルファン地域を離れ、クムル、そして甘粛に向かい、元朝の保護を求めたが、地元のウイグル仏教徒の支配者は、1389年のムガル帝国の ヒズル・ホージャによる侵略まで権力を握っていた。
トルファン遠征
20世紀初頭（1902年から1914年）に、ドイツの科学者がドイツ・トルファン探検隊として知られる考古学探検を実施しました。彼らは絵画やその他の美術品を発見し、ベルリンのアジア美術館に運ばれました。
トルファンではマニ教や仏教の遺物も発見された。[34]第二次世界大戦中、これらの遺物の多くは破壊されたり略奪されたりした。[35]
トルファンの破片
トルファンではウイグル語、ペルシア語、ソグド語、シリア語の文書が発見されている。[36]トルファンには中期ペルシア語の文書もある。[37]
これらはすべてトルファン断片として知られています。16 の言語と 26 の書体で書かれた、さまざまな書籍形式の 40,000 点を超える写本と写本断片のコレクションです。これらはベルリン州立図書館に保管されており、研究が続けられています。
これらの文献は仏教だけでなく、キリスト教ネストリウス派、マニ教、世俗的な内容も扱っています。その大部分は、 約 8,000 の古代トルコ語仏教文献から構成されています。
トルファン（および敦煌）ではソグド仏教の経典が多数発見されているが、これらは唐代（618～907年）のもので、中国語からの翻訳である。それ以前のソグド仏教の経典は発見されていない。
キリスト教のテキストは主にシリア語とソグド語で存在するが、シリア語とソグド語のバイリンガル（二か国語テキスト）やトルコ語とネストリウス派の断片も存在する。それらにはシリアのイサクの著作のソグド語訳の断片も含まれる。[38] [39]
マニ教の文献は中期ペルシア語、パルティア語、ソグド語、ウイグル語で現存している。ソグド語とウイグル語の文書は仏教への顕著な適応を示しているが、逆の影響の証拠もある。
たとえば、マニ福音書の重要な部分がここで発見されました。また、マニ教の聖典の一つである アルジャン（絵画の書）の一部も発見されました。
仏教のテキストのほとんどは断片的な形でのみ現存しています。インドのサンスクリット語のテキストには、大乗仏教と小乗仏教のさまざまな流派からのものがいくつかあり、ウイグル語のテキストは主にサンスクリット語、トカラ語、そして 9 世紀以降は中国語からの翻訳が増えています。
これまでに編集されたウイグル語の文書や仏教経典の断片の多くには、教訓的なテキスト（スートラ）と哲学的な作品（アビダルマ）が含まれています。他の仏教の内容とは対照的に、僧院の規律テキスト（ヴィナヤ）は翻訳されず、サンスクリット語で教えられ、研究されたようです。[40]
イスラム教への改宗
地元の仏教徒のイスラム教への改宗は15世紀後半に完了した。[41]
トルファンのかつて仏教徒だったウイグル人の子孫は、改宗後、祖先の遺産を記憶することができず、自分たちの地域に仏教の記念碑を建てたのは「異教徒のカルムイク人」（ジュンガル人）であると誤って信じていた。[42]
15世紀と16世紀
トルファンの仏像と寺院は、1414年に明の外交官陳成によって記述されている。[43] [44]
1420年になっても、ヘラートから北京へ向かう途中でトルファンを通過したティムール朝の使節、ギヤス・アルディーン・ナッカーシュは、トルファンの住民の多くが「異教徒」であると報告している。彼は釈迦牟尼像のある「非常に大きく美しい」寺院を訪れた。彼の報告の1つのバージョンでは、多くのトルファン人が「十字架を崇拝していた」とも主張されている。[45]
ムガル帝国のトルファン王ユヌス・ハーン（在位1462-1478年）は、 1472年にモグーリスタン（現在の新疆ウイグル自治区東部にほぼ相当）を統一した。その頃、朝貢貿易をめぐって明朝中国との対立が始まった。トルファン人は「朝貢使節」を中国に派遣することで利益を得ており、明朝皇帝から貴重な贈り物を受け取り、副業として多くの貿易を行っていた。しかし中国側は、こうした使節の接待は費用がかかりすぎると感じていた。（明朝初期の中国に派遣されたイスラム教の使節は、蘇州から北京までの中国国内の旅程で受けた豪華なもてなしに感銘を受けており、その様子は1420-1421年にギヤート・アッディーン・ナッカーシュが述べている。[47]）
ユヌス・ハーンは、1465年に明政府がトルファン使節団の頻度と規模（5年に1回まで、使節団員は10人まで）を制限したこと、また、1469年に明が使節団に十分な豪華な贈り物を与えなかったことに憤慨した。そのため、1473年に中国との戦争に赴き、オイラト・モンゴル・ヘンシェンからハミを奪取し、しばらく保持することに成功したが、アリが明朝に撃退されてトルファンにたどり着いた。明が去った後、ユヌス・ハーンはハミを再び占領した。ヘンシェンのモンゴル軍は1482年と1483年の2度ハミを奪還したが、東モグルスタンまたはトルファン・ハン国を統治していたアリの息子アフマド・アラクが1493年に再征服し、ハミの指導者とハミの中国居住者を捕らえた（ハミは明の属国であった）。これに対して明朝はトルファンに経済封鎖を課し、甘粛からすべてのウイグル人を追い出した。トルファンにとって状況は厳しくなり、アフマドは去った。アフマドの息子マンスールが跡を継ぎ、1517年にハミを占領した。 [48] [49]これらの紛争は明・トルファン紛争と呼ばれている。
マンスールはハミを占領した後、1524年に2万人の兵を率いて何度も中国を攻撃しようとしたが、中国軍に敗れた。マンスール率いるトルファン王国はオイラト・モンゴルと同盟を組み、1528年に甘粛省蘇州を襲撃しようとしたが、明の中国軍に大敗し、大きな損害を被った。 [50]中国は戦闘の原因となった経済封鎖と制限を解除することを拒否し、トルファンの中国への貢物と貿易を制限し続けた。トルファンはハミも併合した。[51]
18世紀と19世紀
トルファンのイミンモスクは1779年に建てられました。[52]
フランシス・ヤングハズバンドは、1887 年に北京からインドへの陸路の旅の途中でトルファンを訪れた。彼によると、トルファンは 2 つの城壁で囲まれた町から成り、1 つは人口 5,000 人以下の中国人の町、もう 1 つは西に約 1 マイル (1.6 km) 離れたトルコ人の町で、住民は「おそらく」12,000 ～ 15,000 人である。町 (おそらく「トルコ人の町」) には、4 つの門があり、それぞれ四方八方に 1 つずつあった。門は頑丈なレンガ造りで、巨大な木製の扉は鉄板で覆われ、半円形の稜堡で覆われていた。手入れの行き届いた城壁は泥でできており、高さは約 35 フィート (10.7 m)、厚さは 20 ～ 30 フィート (6 ～ 9 m) で、上部には銃眼があった。主壁の外側には幅約15ヤード (14 m) の平らな場所があり、高さ約8フィート (2.4 m) のマスケット銃の壁に囲まれ、その周囲には深さ約12フィート (3.7 m)、幅20フィート (6 m) の溝がありました。門の上には太鼓楼があり、角には小さな四角い塔があり、角と門の間には「正面に2つずつ」小さな四角い稜堡が2つありました。周囲の畑では小麦、綿、ケシ、メロン、ブドウが栽培されていました。[53]
トルファンのブドウは、この地域を訪れた他の旅行者にも感銘を与えた。19世紀のロシアの探検家グリゴリー・グルム＝グリシマイロは、地元のブドウは「世界一」かもしれないと考え、ブドウを乾燥させるために使用されるチュンチェと呼ばれる「完全に独特なデザイン」の建物に注目した。[54]
この時期、モンゴル人、中国人、チャント人は皆トルファンに住んでいた。[55]
20世紀と21世紀
1931年、中国軍司令官が地元の少女を強制的に結婚させようとしたことから、この地域でウイグル人の反乱が勃発した。[56]中国はイスラム教徒を無差別に攻撃することで応戦した。これにより地方全体が中国政府に反抗し、ウイグル人、カザフ人、キルギス人、トゥンガ人が反乱軍に加わった。[56]
1981年8月19日、鄧小平はトルファン県を視察した。[57]
1995年3月31日、トルファン市と敦煌市は姉妹都市となった。[57]
ラジオ・フリー・アジアの報道によると、2020年現在、新疆ウイグル自治区には8つの収容所があるという。 [58]
地理
区分
トルファン市は1つの区と2つの県を直接管轄している。
トルファンは新疆ウイグル自治区の首都ウルムチ市から南東に約150km、トルファン盆地の北側、海抜30メートルの山岳盆地に位置する。トルファン郊外にはトルファン火山という小さな火山丘があり、宋代に記された記述によれば1120年に噴火したと言われている。[59] 1995年6月、地元の地理の標準名集が出版された。[57]
気候
トルファン市は極めて大陸性の 砂漠気候（ケッペンの気候区分 BWk）で、夏は長く極めて暑く（高温砂漠気候またはBWhに似ている）、冬はやや短いが非常に寒く、その間の春と秋は非常に短い。年間降水量は非常に少なく、わずか15.7ミリメートル（0.62インチ）である。月間24時間平均気温は、1月の-6.7℃（19.9°F）から7月の33.1℃（91.6°F）までで、季節変動が非常に大きく、39.8℃（71.6°F）である。年間平均は15.7℃（60.3°F）である。[60]月間日照率は12月の48%から9月の75%までで、日照時間は豊富で、市は年間2,912時間の明るい日照を受ける。
極端な気温は−28.9℃（−20℉）から49.1℃（120℉）までの範囲であったが[61] 、1975年7月の49.6℃（121℉）は疑わしいとされている。 [62] しかし、夏の高温と乾燥は、この地域の古代の灌漑システムと相まって、トルファン周辺の田園地帯で大量の高品質の果物を生産することを可能にしている。
人口統計
2015年の政府国勢調査によると[68] 、トルファン市の人口は651,853人（人口密度15.99人/km 2）である。イスラム教が最大の宗教である。民族別の内訳は次の通りである。
言語
トルファンのウイグル語方言の語彙には中国の影響が見られる。 [69]
同化
トルファンのウイグル人は他の地域のウイグル人よりも漢民族の特徴や風貌を多く残しており、地元の人々によると、これは過去に漢民族とウイグル人が結婚していたためだと言われている。[70]トルファンのウイグル人の身体的特徴から、満州紀大春によれば、ウイグル人は清朝によってトルファンの鹿春地域に送られた奴隷と結婚したとされている。[71] [72]
経済
トルファンは中国最大のレーズン生産地であり、野菜、綿花、特にブドウを栽培する農業経済である。[73]生産量増加に対する地方政府の強力な支援に支えられ、ブドウ栽培用の耕作面積は着実に増加している。[73]地方政府はレーズンの流通の改善を調整し、ブドウ栽培のための優遇融資を提供し、栽培者への無料の経営研修を行っている。[73]毎年開催されるトルファンのブドウ祭りでは、政府の資金援助によるウイグル人の合同結婚式が行われる。[74]
輸送
トルファンには、トルファン北駅を通じて蘭州・新疆高速鉄道が通っています。トルファン駅は、蘭州・新疆鉄道と南新疆鉄道の 2 つの在来線の分岐点です。
中国国道312号線がトルファン市を通過します。
トゥルファン交河空港はトルファン北駅の近くにあります。
アトラクション
トルファンには、敬虔なキリスト教とイスラム教の伝説「七人の眠り姫」に関連する洞窟が数多くある。[75]
著名人
参照
- ディンリン（フフロウに関する特別セクションあり）
- ドイツのトルファン遠征
- グレープバレー
- 交河遺跡
- シルクロードを通じた仏教の伝来
- タリムのミイラ
- トルファン カレーズ パラダイス
- トルファン博物館
- トルファン・ハン国
- デスバレー
参考文献
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さらに読む
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- ロッサビ、M. 1972.「明代中国とトルファン、1406-1517」。中央アジアジャーナル16（3）。ハラソヴィッツ出版社：206-225。
- モリス・ロッサビ（2014年11月28日）。「明代中国とトルファン 1406-1517」。元から現代中国とモンゴルまで：モリス・ロッサビの著作。BRILL。39～39頁。ISBN 978-90-04-28529-3。
- スタイン、オーレル M. 1912.砂漠カタイの遺跡: 中央アジアと中国最西端の探検の個人的な物語、2 巻。再版: デリー。低価格出版。1990 年。
- スタイン、オーレル M. 1921。セリンディア：中央アジアと中国最西端の探検の詳細な報告書、全 5 巻。ロンドンおよびオックスフォード。クラレンドン プレス。再版：デリー。モティラル バナルシダス。1980 年。
- スタイン・オーレル・M. 1928.内陸アジア：中央アジア、甘粛省、イラン東部の探検の詳細な報告書、全5巻。クラレンドン・プレス。再版：ニューデリー。コスモ出版。1981年。
- Yu, Taishan. 2004.「西漢、東漢、魏、晋、南北朝と西域の関係史」 、Sino-Platonic Papers No. 131、2004年3月。ペンシルバニア大学東アジア言語文明学部。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、吐鲁番 - تۇرپان に関連するメディアがあります。
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Wikivoyageにはトルファンの旅行ガイドがあります。
- 古代シルクロード沿い：西ベルリン国立美術館の中央アジア美術、メトロポリタン美術館の展覧会カタログ（PDFでオンラインで全文閲覧可能）、トルファンの資料を含む
- シルクロード シアトル – ワシントン大学 (シルクロード シアトルの Web サイトには、多数の全文歴史書、地図、写真など、多くの有用なリソースが掲載されています。)
- 中国トルファン市のカレーズ（カナツ）
- シルクロード沿いの画像と旅の印象 – スペイン語のトルファンPPS