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ムハンマド・ヤクブ・ベグ[ a ]（1820年頃- 1877年5月30日）、後にヤクブ・パディシャーとして知られる[ b ] [ 1 ]は、 1865年から1877年にかけて新疆に建国したイェティシャール（カシュガリア）のコカンディ族の支配者であった[ 2 ]。オスマン帝国からイェティシャールの首長として認められ、「信徒の勇士父」の称号を持っていた[ 3 ] [ 4 ]。
英語の文献では、ヤクブ・ベグという名前は、 Yaqub Beg、Yakoob Beg [ 5 ]、またはYaʿqūb Beg [ 6 ]とも綴られています。ロシア語の資料を使用する著者は、 Yakub-bekという綴りも使用しています[ 7 ]。中国人著者が書いた英語の出版物の中には、彼の名前をĀgǔbóと転写しているものがあり、これは中国語の彼の名前、阿古柏のピンイン転写です。これは中国語:阿古柏帕夏;ピンイン: Āgǔbó Pàxiàの短縮形です。
ファーストネームのムハンマドは、綴りに一般的なバリエーションがある。ヤークーブはヤコブのアラビア語版で、ベグはトルコの貴族の称号である。彼の貴族の称号ベグは、権力の座に就いた後にパディシャーに昇格した。 [ 1 ]また、1866年にブハラの首長からアタリク・ガーズィー（チャガタイ語: اتالیق غازی 、ローマ字表記: Ataliq Ghazi、直訳: 「信徒の勇敢な父」）の称号を与えられ、オスマン帝国のスルタンは彼に首長の称号を与えた。[ 8 ]
ベグの民族的背景は不明である。伝記作家のDC・ブルガーによれば、ベグはタジク人でティムールの末裔であった。ティムール自身はタジク人ではなく、バルラス族のトルコ・モンゴル人であった。韓国の歴史家、金浩東は、ティムールの子孫であるという主張は、ベグの系譜をティムールとチンギス・ハンの両方に帰属させることで美化しようとする根拠のない捏造であると示唆している。[ 9 ]
『ソビエト大百科事典』によれば、ヤクブ・ベグは民族的にはタジク人であった。[ 10 ]イギリスの測量技師トーマス・ジョージ・モンゴメリーは、ヤクブ・ベグはタジク人で母語はタジク新ペルシア語であったが、カシュガリアの統治が始まってからは地元のテュルク語の方言以外はほとんど話さなかったと述べている。[ 11 ]
ベグの先祖は、サマルカンド近郊のダフベドに移住する前はカラテギンの山岳地帯に住んでいた。ベグの父、プル・ムハンマド[ c ]はサマルカンドで生まれ、ホジェントで教育を修了し、後にピスケントでカーディー（裁判官）として働いた。彼は地元のカーディーと2番目の妻として結婚した。彼女は1820年に彼の息子ヤクブ・ベグを出産した。[ 9 ]
ヤクブ・ベグはコカンド・ハン国（現在のウズベキスタン）のプスケントという町で生まれた。[ 12 ]幼い頃に孤児となり、その後叔父に育てられた。[ 13 ]
ヤクブの怠惰な生活ぶりを心配した叔父は、彼をタシュケントに送って織物職人にならせた。しかし、ヤクブはすぐに退屈し、ピスケントに戻って将軍ガダイ・バイの下で下級の仕事を得た。[ 14 ]
彼は後にホジェントの総督ムハンマド・カリム・ハスカの下で働いた。アジズ・バチャがタシュケントの総督に任命されると、ムハンマド・カリム・ハスカはベグと共にコカンド・ハン国に転属となったが、カシュカはすぐにムスルマン・クリによって暗殺された。この出来事により、ベグはバチャの下で騎兵隊に仕えることを求めた。キラウチの総督ナル・ムハンマドはこの頃ベグの妹と結婚した。1847年、ナル・ムハンマドはカシュカの後を継いでタシュケントの総督となり、ベグはチナズのベグに任命された。1849年頃、彼は転属となり、主に義理の兄弟の影響によりアク・メチェトの司令官に任命された。 [ 15 ]ベグはすぐに莫大な財産を築いた。彼はコカンド・ハン国の複雑な派閥の変動に関与した。当時ミンバシであったムサルマン・クリとナル・ムハンマドの間の内部対立は、 1852年の衝突につながり、クリは逃亡し、ナルの同盟者の一人であるウタンバイがミンバシになった。ベグはその後タシュケントに呼び戻され、バトゥルバシの称号を持つ軍人の階級に昇進した。[ 16 ]
1852年後半、ムハンマド・フダヤル・ハーンは、遊牧民キプチャク族の分裂に乗じて、ハーン国の政治への彼らの干渉を終わらせようと、クーデターを企てた。ライバルのキプチャク族であるナル・ムハンマドとクリは捕らえられ、処刑された。ウラジーミル・ナリフキンによれば、ベグはナル族に反逆し、フダヤルと同盟を結んだとされるが、この主張の真偽は疑わしい。多くのキプチャク族が虐殺され、これによりキプチャク族によるホカンド支配は終焉を迎えた。1852年から1864年までのベグの所在については不明な点がある。しかし、1864年には、最初のロシア軍の攻撃の際にタシュケントの防衛に協力した。 [ 17 ]
ドゥンガン反乱（1862～77年）の結果、1864年までに中国軍はカシュガルの城塞とその他数カ所しか支配していなかった。キルギス人のシディク・ベグはカシュガルに入ったが城塞を占領できず、タシュケントにホージャとして送られて支配者となった。ジャハンギル・ホージャの唯一の生き残った息子であるブルズグ・ハーンは6人の部下とともにタシュケントを出発した。彼はヤクブ・ベグと合流し、68人の部下とともにコカンドを出発し、1865年1月に中国との国境を越えた。ヤクブ・ベグに敗れたサディク・ベグは山の向こうに追いやられた。ヤクブは南東に進み、この地域最大の町ヤルカンドに向かったが、クチャからの軍隊によって追い出された。次に彼はヤンギ・ヒサールで中国軍を40日間包囲し、守備隊を虐殺した。サディック・ベグが再び現れ、敗北し、説得されて同盟を結んだ。バダフシャンからの侵略者も説得されて同盟を結んだ。クチャと東方からのドゥンガン軍がマラベシに到着し、敗北し、1,000人のドゥンガンがヤクブ・ベグに加わった。ヤルカンドはブルズグ・ハーンとその大宰相に服従することを決めた。1865年9月、副司令官と3,000人の兵士が降伏し、イスラム教に改宗してヤクブ・ベグに加わった。司令官は拒否し、家族とともに自爆した。ヤルカンドとクルジャの司令官も同様のことをした。コカンドからの反乱軍が到着し、ヤクブに加わった。その年の後半、ブルズグ・ハーンとヤクブは騒乱に対処するためにヤルカンドへ行った。ドゥンガン派はヤクブのドゥンガンを買収し、彼の兵力は数百人にまで減少した。ブルズグは別の陣営に退却し、ヤクブはドゥンガン族を破った。ブルズグ・ハーンはカシュガルに逃げ、ヤクブを反逆者と宣告した。宗教指導者たちはヤクブを支持し、ブルズグは宮殿で捕らえられた。彼は18か月間幽閉され、チベットに追放された後、コカンドにたどり着いた。わずか1年余りで、ヤクブはカシュガル、ヤルカンド、マラールバシの支配者となり、その地域はタリム盆地の西端からヤルカンド川まで広がっていた。
タリム盆地はベグによって征服されたが、彼は地元民ではなくホカンディの外国人と見なされていた。 [ 18 ]
コカンドのハーンはバルズグ・ハーンを臣下として主張する権利を持っていたが、実際には何も行動を起こさなかった。ヤクブはロシア帝国やイギリスと関係を築き条約を締結したが、中国に対する支援を得ようとしたが失敗に終わった。[ 19 ]
ヤクブ・ベグの統治は現地住民の間で不評で、地元のカシュガル人の戦士で族長の息子の一人は「中国統治時代には何でもあったが、今は何もない」とコメントした。貿易も衰退した。[ 20 ]ヤクブはトルコ系イスラム教徒の臣民から嫌われ、彼らに重税を課し、イスラム法シャリーアの厳しい解釈を適用した。[ 21 ] [ 22 ]
韓国の歴史家、金浩東は、彼の悲惨で不正確な命令が地元住民を失望させ、彼らは中国軍の帰還を歓迎したという事実を指摘している。[ 23 ]清朝の将軍、左宗棠は、「アンディジャニ人は民衆に対して暴君的である。政府軍は慈悲をもって彼らを慰めるべきだ。アンディジャニ人は民衆から強奪することに貪欲である。政府軍は寛大さをもってこれを正すべきである」と記した。[ 24 ]
彼の正確な死因は不明である。ロンドン・タイムズとロシア・トルキスタン・ガゼットはともに、彼が短い病気の後に亡くなったと報じた。[ 25 ]歴史家のムサ・サイラミは、1877年5月30日にコルラで、ヤルカンドの元ハキム（地方都市の支配者）ニヤズ・ハキム・ベグによって、ジュンガリアの清朝軍との陰謀の一環として毒殺されたと述べている。[ 25 ]しかし、ニヤズは清朝当局への書簡で、ヤクブの死への関与を否定し、カシュガルの支配者は自殺したと主張した。[ 25 ]他の資料では、彼が中国軍との戦闘で死亡したとも述べられている。[ 26 ]
同時代のイスラム教徒の著述家はヤクブ・ベグの死因を毒殺と説明し、当時の清朝の将軍たちの間では自殺説が真実として受け入れられていたが、キム・ホドンによれば、現代の歴史家は自然死（脳卒中による）が最も妥当な説明だと考えている。[ 25 ] [ 27 ]同時代の西洋の資料では、中国人が彼を毒殺したか、あるいは他の何らかの破壊工作によって殺害したと主張している。[ 28 ] [ 29 ]
ヤクブの正確な死亡日は不明である。サイラミは彼が1877年4月28日に亡くなったと主張したが、現代の歴史家は、プルツェワルスキーが5月9日に彼に会ったことから、これは不可能だと考えている。中国の資料では、彼の死亡日は通常5月22日とされているが、アレクセイ・クロパトキンは5月29日と考えていた。したがって、1877年5月下旬が最も可能性の高い時期と考えられている。[ 25 ]
ヤクブと息子のイシャナ・ベグの遺体は公衆の面前で「灰になるまで焼かれた」ため、カシュガルの住民は怒り、中国軍はハキム・ハーンによる反乱未遂を鎮圧しなければならなかった。[ 30 ]彼の息子4人と孫2人が中国軍に捕らえられ、息子1人は斬首され、孫1人は死亡、残りは去勢され兵士の奴隷にされる判決を受けた。[ 31 ]ヤクブの家族の生存者には、4人の息子、4人の孫（孫2人と孫娘2人）、4人の妻が含まれていた。彼らは甘粛省蘭州の刑務所で死亡するか、中国軍に殺された。1879年までに生き残ったのは、息子のイマ・クリ、カティ・クリ、マイティ・クリ、孫のアイサン・アフンだけであった。彼らは全員未成年で、父親の反逆的な「扇動」に加担していた場合は裁判にかけられ、苦痛に満ちた死刑を宣告された。父親の罪に無実の場合は、11歳になったときに去勢され、中国軍の宦官奴隷として仕える刑に処せられることになっていた。 [ 32 ] [ 33 ]去勢刑が執行されたと主張する情報源もあるが、米国務省の公式情報源や事件に関与した活動家によると、ヤクブの息子と孫の刑は終身刑に減刑され、生活費のための基金が提供されたという。[ 34 ] [ 35 ] [ 36 ]
レビア・カーディアさんは、ヤクブ・ベグさんは「ウイグル族の英雄」だと主張した。[ 37 ]
ある情報源によると、彼の墓はカシュガルにあったが、1878年に中国軍によって破壊されたという。[ 38 ] [ 39 ]
将軍で政治家のユルバルス・ハーンの息子はヤクブ・ベグにちなんで名付けられた。[ 40 ]
ヤークーブの軍隊が中国人とドゥンガン人（中国のイスラム教徒）に勝利したことについて詩が書かれた。[ 41 ]
アルカイダのイデオローグであるムスタファ・セトマリアム・ナサールはヤクブと彼がイスラム教の教育機関を設立したことを称賛し、モスクでは彼が仏教徒や中国人と戦ったことから「アッタリク・ガーズィー」や「善人」と呼ばれた。[ 42 ]
東トルキスタン通信社は、アルカイダ系アルヌスラ戦線の英語雑誌「アル・リサーラ」（مجلة الرسالة）第2号（العدد الثاني）からトルコ語に翻訳された「アル・リサーラ：“トルキスタンの山々”第2部」（メッセージ：“トルキスタンの山々”第2部）という記事を掲載し、ヤクブが実施したシャリーアを称賛し、彼をジハードの擁護者として挙げ、清朝を攻撃した。[ 43 ] [ 44 ]
ヤクブ・ベグ、現在のヤクブ・パディシャーはペルシャ系、つまりトルコ語で言うとサルト人である。(…) 彼の出生地はピシャードであった。
{{cite book}}ISBN /日付の不一致（ヘルプ）タシュケンドとコハンの間のピシュカド村出身のマホメド・ヤクブ・ベグは、(…)タジュク族で、母語はペルシア語だが、現在はトルコ語以外を話すことはほとんどない。
ヤクブベクは中央アジア（タシュケントの南にあるプスケント市）で生まれた。彼の父はタジク。彼は幼い頃に孤児となり、叔父に育てられた。
{{cite book}}: CS1 maint: 発行元が見つかりません (リンク) (カリフォルニア大学発) 「北中国報および最高裁判所および領事公報」からの転載。児童虐待 Yakoob Beg.