バタンガス州(正式名称はバタンガス州、フィリピン語: Lalawigan ng Batangas、IPA: [ bɐˈtaŋgas ])は、フィリピンの第一級州で、ルソン島南西部のカラバルソン地方に位置しています。 2024年の国勢調査によると、人口は2,994,795人で、国内で7番目に人口の多い州となっています。州都はバタンガス市で、北はカビテ州とラグナ州、東はケソン州に接しています。南のベルデ諸島海峡を挟んでミンドロ島があり、西には南シナ海が広がっています。詩的には、バタンガスはしばしば古代名であるクミンタンで呼ばれます。
バタンガス州は、2020年時点で会計検査院によりフィリピンで2番目に裕福な州と評価された。同州は2年連続で国内2位の裕福な州となっている。2020年には、州政府の資産総額が過去最高の252億ペソに達し、カラバルソン地方およびルソン島全体で最大となった。
バタンガス州は、メトロマニラ近郊で最も人気のある観光地のひとつです。有名なタール火山(10年火山の一つ)があり、近隣の小さな町タールには、19世紀に遡る家屋、教会、その他の建築物が残っています。また、マビニのアニラオ、ティングロイのソンブレロ島、バウアンのリグポ島とサンパギータビーチ、リアンのマタブンカイ、ナスグブのプンタフエゴ、カラタガン市、サンフアンのライヤなど、数多くのビーチやダイビングスポットがあります。州内のすべての海域は、世界の海洋生物多様性の中心地であるベルデ島海峡の一部となっています。
バタンガス市にあるバタンガス国際港は、マニラ港に次いでフィリピンで2番目に大きな国際港です。同市が地域の産業成長の中心地として位置づけられ、カラバルソン計画の中心地となっていることは、市の中心業務地区(CBD)における事業所の増加や、州内の工業団地で操業する多数の産業からも見て取れます。リパ市は、バタンガス市を抜いて州内で最も人口の多い都市となりました。
バタンガスという名前は、バタンガンという言葉に由来しており、この言葉には2つの意味がある。1つはカルンパン川で見つかる丸太、もう1つはタール湖で漁をするのに使われるいかだである。
バタンガス州のタガログ語方言は、スペイン人が到来する以前に話されていた古タガログ語に非常によく似ています。そのため、サマー・インスティテュート・オブ・リンギスティクスはこの州をタガログ語の中心地と呼んでいます。タガログ文化の強い存在感は今日でも明らかです。[ 5 ]
バタンガス州は識字率が国内でも最も高い州の一つで、96.5%となっています。男性の識字率は97.1%で、女性の95.9%をわずかに上回っています。男女合わせた平均識字率は96%です。[ 5 ]
この州の記録に残る最初の名称はクミンタンで、その政治の中心は現在のタール市(町)にありましたが、後にバラヤン市に移りました。バラヤンはこの地域で最も進歩的な町と考えられていました。タール火山の噴火により町の大部分が破壊され、住民はボンボン(現在のタール)に移住しました。この名前は最終的に現代の州の境界を包含するようになりました。
現在のバタンガス州の海岸や河川沿いには、すでに大規模な人口密集地が栄えていた。バランガイは、主要な水路であるボンボン湖(現在のタール湖)から流れ出るパンシピット川沿いに並んでいた。この地域は、紀元前2000年頃から紀元後1000年頃までの約3000年間に渡って機能した、先史時代の世界で最も広範な単一の地質学的物質の海上交易ネットワークの1つである海上翡翠交易路の主要な場所であった。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]他のフィリピン人、ボルネオ人、中国人、日本人などとの交易関係が維持されていた。
16 世紀半ばのスペイン人探検家による考古学的発見と記録は、植民地化以前のタガログ族が東南アジアと東アジアにまたがる交易ネットワークを持つ複雑で階層化された社会で長い歴史を持っていたことを示している。これは、ドリルのような道具で小さな穴が開けられた、オウムガイの殻で作られた特定の装飾品によって示されている。現在のバタンガスの古代の人々は、インド化された国家や、程度は低いものの中国との交易の影響を受けており、これはサンスクリット語からの多くの借用語や、主に中国、現在のベトナム、タイから発掘された交易陶器によって示されている。カラタガンで発掘された仏像は、粘土のメダリオンに浅浮彫りで型取りして再現された。専門家によると、壺の中の像は、シャム、インド、ネパールの仏陀の図像表現に非常によく似ている。壺には、楕円形の光背の中に三座の姿勢の阿弥陀如来が描かれている。学者たちはまた、観音菩薩も描かれていることから、この像には大乗仏教の強い傾向が見られると指摘した。[ 11 ]
主要な考古学的発見の一つは、1941年1月にカラタガンのパラパットで発見された2体の粗雑な石像である。これらは後に国立博物館に寄贈された。そのうちの1体は第二次世界大戦中に破壊された。
18年後、近隣のプンタ・ブアヤで墓が発掘された。発見された12体の遺体の頭の後ろには、脳サンゴの破片が彫り込まれていた。この遺跡はリハ(「創造する」という意味)と名付けられた。遺体とともに発見された家具は、14世紀にまで遡るものだった。陶器、腕輪、石器、金属製品などもこの地域で発見されており、そこに住んでいた人々が遠く中国の人々と広範囲に交流していたことが示唆されている。
遺体とともに皿や「聖杯」といった食器類が発見されたことは、先史時代のバタンガス人が死後の世界を信じていたことを示唆している。したがって、バタンガス人はアジアの他の地域の人々と同様に、死者とともに家具を埋葬するという同様の習慣を持っていたと考えられる。
近隣の部族と同様に、バタンガン族、あるいは初期のバタンゲニョ族は非攻撃的な民族であった。これは、彼らの周辺地域のほとんどの部族が血縁関係にあったことが一因である。バタンガン族が使用していた武器には、バキヤン(弓矢)、バンカウ(槍)、スワン(ボロ)などがあった。
極めて迷信深い彼らは、アギマット(お守りや護符)を用いており、これは彼らがより高次の存在や目に見えないものの存在を信じていたことを示している。原住民たちは、自然の力はこうした高次の存在の顕現であると信じていた。
「タガログ」という用語は、この地域のさらに北に位置するパシグ川を指す「川の住人」を意味する「タガ・イログ」という言葉に由来する可能性がある。しかし、王徳明は中比関係に関する著作の中で、バタンガスがタガログ族の真の中心地であり、彼らをマ・イまたはマ・イと特定したと指摘している。中国の『皇帝の年代記』によれば、マ・イはバタンガス州を中心とし、現在のカビテ、ラグナ、リサール、ケソン、バターン、ブラカン、ミンドロ、マリンドゥケ、ヌエバ・エシハ、ザンバレスの一部、タルラックまで広がっていた。しかし、多くの歴史家はタガログとバタンガス人という用語を同義語として使用している。
アメリカの考古学者ヘンリー・オトリー・ベイヤーもまた、初期のバタンガス人が翡翠として知られる宝石に特別な親近感を抱いていたことを研究で明らかにした。彼は、同州の発掘された洞窟から多数の翡翠が発見されたことにちなんで、フィリピンの後期旧石器時代をバタンガス時代と名付けた。ベイヤーは、翡翠崇拝が紀元前800年頃に同州に伝わり、紀元前200年まで続いたことを明らかにした。
植民地時代以前、バタンガスにはバラヤン、ボンボン(タール)、クミンタンなど多くの著名な集落(バヤン)がありました。クミンタンは、現代のバタンガスにあるカルンパン川周辺の大きな政治体で、地元の伝承によれば、伝説的な人物ガット・プリンタンが統治していました。彼はキリスト教化を拒否し、丘陵地帯でのスペインの占領に対する抵抗を続けた、この地域の最高位のダトゥでした。[ 12 ] [ 13 ]

1570年、スペインの将軍マルティン・デ・ゴイティとフアン・デ・サルセドは、マニラへ向かう途中でバタンガス州の海岸を探検し、パンシピット川の河口にある集落を発見した。1572年、タールの町が建設され、その後、修道院と石造りの教会が建てられた。
公式には、ボンボン州は1578年にスペインによってエステバン・オルティス神父とフアン・デ・ポラス神父によって設立されました。その名前は、その地域に住んでいたイスラム教徒の先住民がつけた名前に由来しています。1581年、スペイン政府はボンボン州を廃止し、バラヤン州として知られるようになった新しい州を創設しました。新しい州は、現在のバタンガス州、ミンドロ州、マリンドゥケ州、ラグナ州南東部、ケソン州南東部、カマリネス州で構成されていました。1754年のタール火山の大噴火の後、タールの旧市街(現在のサン・ニコラス)は埋没しました。さらなる噴火の恐れから、州都は最終的にバタンガス(現在の市)に移され、現在に至っています。
デ・ゴイティとサルセドがこの州を訪れたのと同じ年に、フランシスコ会宣教師たちがタールにやって来た。タールは後にバタンガス州で最初のスペイン人入植地となり、フィリピンでも最も初期の入植地のひとつとなった。1572年、アウグスティヌス会はワワ(現在のサン・ニコラス)の地にタールを創設し、そこからバラヤンやボンボン湖(タール湖)周辺の大きな集落で布教を始めた。教区で最初の宣教師であったアウグスティヌス会は、スペインに対する革命までそこに留まった。最初の宣教師の中には、アルフォンソ・デ・アルブケルケ、ディエゴ・エスピナス、フアン・デ・モントホなど、著名な人物がいた。
最初の10年間で、ボンボン湖周辺地域全体が完全にキリスト教化された。これは、現地の言語の基礎を学んだ宣教師たちの説教によって実現した。同時に、彼らはタガログ語でノベナなどの祈祷書を書き始め、後にやってくる他の宣教師たちのために役立つ最初のタガログ語文法書も執筆した。
重要な教区の設立は長年にわたって続きました。1572年、アウグスティヌス会によってタール教区が設立されました。1581年、フライ・ディエゴ・メヒカの下でバタンガス教区が設立されました。1596年、アウグスティヌス会宣教師によって管理されるバウアン教区が設立されました。1605年、アウグスティヌス会の管理下にあるリパ教区が設立されました。1774年、バラヤン教区が設立されました。1700年代末までに、バタンガスには15,014の先住民家族と451のスペイン系フィリピン人家族がいました。[ 14 ] : 539 [ 15 ] : 31, 54, 113 1818 年までに人口は増加し、推定 23,393 人となり、そのうち先住民とメスティソの貢納者と家族を合わせると 5,203 人、10,407 人となり、合計 15,610 人となり、1700 年代の数 (先住民家族 15,014 世帯と同化したスペイン系フィリピン人メスティソ家族 451 世帯) よりわずかに多い。[ 16 ] : 367古くからのスペイン系フィリピン人のメスティソは先住民のカテゴリーに同化し、新たに7つのスペイン人(ペニンスラレス)家族が定住し、[ 16 ] : 367 4つのスペイン人(インスラレス)家族が貢納金を納め、[ 16 ] : 367さらに2つのキリスト教化した中国人が貢納金を納めていた。[ 16 ] : 367 1852年にナスグブ教区が設立され、1868年にはレメリー教区も設立された。
また、スペインから来たばかりのスペイン系フィリピン人家族がバタンガス州各地に散らばっており、サン・パブロ・デ・ロス・モンテスには7家族、ロサリオには4家族、リアンには7家族、バラヤンには22家族がいた。[ 17 ]: 394
ナスグブの町は、スペインによる同国占領時代に重要な交易中心地となった。ここは、バタンガス州ナスグブのフォーチュン島で、アジアにおけるヨーロッパ軍同士の最初の戦闘が記録された場所である。20世紀後半、フォーチュン島の住民は、マニラ・アカプルコ間のガレオン貿易で売買された物資を積んだ沈没したガレオン船を発見した。
バタンガス州は、スペインに対する反乱を起こしたフィリピンの8つの州のうち最初の州の一つであり、1896年8月30日にスペイン総督ラモン・ブランコによって戒厳令が敷かれた州の一つでもありました。この出来事は、同州出身のマルセラ・アゴンシージョが、これら8つの州を象徴する8本の光線を持つ太陽を描いたフィリピン国旗をデザインしたことで、特別な意味を持つようになりました。
アメリカがフィリピン国旗の国内全土での掲揚を禁止した際、バタンガスは革命家たちがプロパガンダを広める場所として選んだ場所の一つだった。特に革命家の芸術家たちは、バタンガスを劇の上演場所として選んだ。アメリア・ボニファシオが日記に記した出来事によると、同州で上演された『タニカラン・ギント』は、劇団だけでなく観客全員の逮捕につながった。その後、この劇は国内全土で上演禁止となった。
1941年12月7日の真珠湾攻撃後、日本軍はフィリピンを攻撃するために航空機を送り込み、国中で大規模な空襲を開始した。爆撃の結果、バタンガス市にあったバタンガス空港は破壊され、今日では何も残っていない。[ 18 ]バタンガスはまた、フィリピン陸軍航空隊と日本の零式艦上戦闘機との激しい戦闘の舞台となった。最も注目すべき空中戦は、1941年12月12日に高度3,700メートル(12,000フィート)で、ヘスス・ビジャモール 大尉率いる6機のフィリピン戦闘機が、バタンガス飛行場を襲撃した数的に優勢な54機の日本軍爆撃機と戦闘機護衛機と交戦した際に起こった。ヘスス・ビジャモール大尉は戦闘に勝利し、犠牲者はセサル・バサ中尉ただ一人だった。バサ中尉は乗機が撃墜された際に脱出できたが、その後零戦の機銃掃射を受けた。[ 19 ]
1942年にダグラス・マッカーサー将軍が米比連合軍のバターンへの全面撤退を命じた際、同州は最終的に放棄され、後に日本軍の直接占領下に置かれました。この間、大日本帝国陸軍はバウアンで328人、タールで320人、クエンカで300人、サンホセで107人、ルセロで39人を虐殺するなど、民間人に対して多くの犯罪を犯しました。[ 20 ]

フィリピン戦役(1944~45年)の一環として、同州の解放は1945年1月31日に始まった。米第8軍の一部である第11空挺師団の一部がバタンガス州ナスグブに上陸したのである。[ 21 ]しかし、バタンガスは侵攻部隊の主な目標ではなかった。代わりに、部隊の大部分はマニラを占領するために北に向かい、3月3日までに首都は完全に確保された。
アメリカ軍によるバタンガス本土の解放は、1945年3月に第11空挺師団と第158連隊戦闘団(RCT)によって開始された。[ 22 ]ナスグブに駐屯していた第158連隊は、バラヤンとバタンガスの海岸と近隣の町を確保する任務を負っていた。第11空挺師団はタガイタイ尾根からタール湖の北にある日本軍の防衛線を攻撃し、リパ回廊を開放することになっていた。3月11日までに第158連隊戦闘団はバタンガス市に到達した。[ 22 ] 2つの湾を確保するためには、第158連隊はマビニの町の近くにあるカルンパン半島全体を占領する必要があった。この半島はまだ日本軍第2水上襲撃基地部隊の一部によって占領されていた。戦闘は3月16日まで続き、最終的に半島全体が解放された。[ 22 ]
その後、第158連隊戦闘団は北上し、3月19日にクエンカのマクロット山で日本軍富士部隊の防衛線と対峙した。第158連隊は3月23日に日本軍から離脱し、第11空挺師団第187滑空歩兵連隊と交代した。第11空挺師団の別の任務部隊である第188歩兵連隊は、バタンガス市とその残りの国境周辺に部隊を派遣するよう命じられた。[ 22 ]一方、第11空挺師団第511落下傘歩兵連隊は、第1騎兵師団と交代する前にサント・トマスとタナウアンでリパ回廊の開通を開始し、タガイタイを経由してバウアンとサン・ホセへ移動した。[ 22 ]

リパ回廊の占領に向けた最後の主要な攻勢は、バタンガス市から第188歩兵部隊が3月24日にリパに向けて出発したことから始まった。 [ 22 ]同日、第187歩兵部隊はマクロット山に残る日本軍陣地への攻撃を開始した。激しい戦闘は4月17日まで続き、マクロット山の最終的な占領は4月21日に行われた。[ 22 ]
3月26日、第188歩兵連隊は富士部隊の第86飛行場大隊から激しい抵抗を受けた。北では、第1騎兵連隊がサント・トマスとタナウアンの町に残る日本軍の防衛線を攻撃し、南から進軍してきた第187機動部隊と第188機動部隊との合流に成功した。[ 22 ]リパは3月29日に第1騎兵連隊によって占領された。富士部隊の最終的な敗北は、 5月2日にマレプニョ山で第511機動部隊によってもたらされた。 [ 23 ]
リパとマレプニョ山の占領により、同州における組織的な抵抗は終結した。第188歩兵部隊の一部は、同州南東部に位置するバタンガス山脈に残る日本軍を掃討するために残された。[ 22 ]
戦闘中、フィリピンのゲリラ兵は、アメリカ軍とフィリピン連邦軍の連合軍の進軍において重要な役割を果たし、重要な道路や日本軍の防衛線と動きの位置に関する情報を提供した。第11空挺師団と同行したフィリピンのゲリラ兵は390人の死傷者を出したが、そのうち90人が戦死した。一方、日本軍は1,490人の死傷者を出した。[ 22 ] 1945年4月末までにバタンガスは解放され、連合軍の支配下に完全に確保され、すべての敵対行為が終結した。
フィリピン連邦軍の軍司令部と軍事キャンプの移動は、1942年1月3日から1946年6月30日まで行われ、バタンガス州も含まれていました。1942年から1945年にかけてのマニラ、ルソン島南部、ミンドロ島、パラワン島(リサール州、カビテ州、ラグナ州、バタンガス州、ミンドロ島、パラワン島を含む)での抗日帝国軍事作戦の戦闘中、フィリピン警察隊の部隊は、地元のゲリラ抵抗勢力とともに、米国の解放軍と合流し、帝国日本軍と戦いました。
南ルソン作戦において、フィリピン連邦軍の第4、第42、第43、第45、第46歩兵師団およびフィリピン国家憲兵隊の第4憲兵連隊に所属するフィリピン人兵士が、バタンガス解放のための戦いに参加した。
ダグラス・マッカーサーはレイテ島への有名な上陸作戦の後、ルソン島の解放を記念してナスグブの町にやって来た。この歴史的な上陸は、バタンガス州の人々に毎年1月末日に記念され、ナスグブの人々にとって祝日となっている。

アメリカ合衆国がフィリピンの支配を放棄した後、バタンガス出身の政治家が政府内で目立った役割を果たした。これらの議員には、フェリペ・アゴンシージョ、ガリカーノ・アパシブル(後に農務長官となる)、ラモン・ディオクノ、アポリナリオ・R・アパシブル、エクスペディト・レビステ、グレゴリオ・カティバク、テオドロ・カロー、クラロ・M・レクト、ホセ・ローレル・ジュニアなどが含まれる。
また、マヌエル・L・ケソン大統領が日本占領中にフィリピンを離れた際、フィリピン駐在の日本政府は、バタンガス出身のホセ・ラウレル・シニアを、日本が支援する第二フィリピン共和国の大統領に選出したことも注目に値する。
バタンガス州民は、フェルディナンド・マルコス大統領の2期目に始まった社会経済的な混乱から免れることはできなかった。これには、1971年の人身保護令状の停止、1972年の戒厳令の布告、そして1981年の戒厳令解除から1986年の人民革命による失脚まで続いた権力の掌握が含まれる。
バタンガス州出身の著名な上院議員ホセ・W・ディオクノは、マルコスが罪状なしに投獄した最初の人物の一人だった。[ 24 ]当時の国防長官フアン・ポンセ・エンリレによれば、政権は「反対派の声を骨抜きにする」必要があると考えたからである。[ 25 ]
1981年、マルコスは大統領の「土地収用権」を行使し、カラカのサン・ラファエルにある167ヘクタールの農地を工業用地に転用し、健康や環境への影響を顧みずにセミララ・カラカ発電所の建設への道を開いた。[ 26 ]
政権の犠牲者の中には、バタンガス市のウェスタン・フィリピン・カレッジの学生リーダーであるイスマエル・ウマリ、ノエル・クラレテ、アウレリオ・マグパンタイ、そして彼らの友人であるバタンガスのアキノのための正義、すべての人のための正義(JAJA)支部のロニロ「ニロ」エヴァンゲリオも含まれていた。1984年3月の抗議集会後に行方不明になった4人の遺体は、後に近くのカビテ州で遺棄された状態で発見された。[ 27 ] [ 28 ]
フェルディナンド・マルコスの失脚と第五フィリピン共和国の成立後、多くのバタンガス出身者が政府の要職に就いた。中でも最も有名なのは、アキノ政権下でフィリピン副大統領となったサルバドール・ラウレルと、フィリピン最高裁判所長官となったレナト・コロナである。[ 29 ]


バタンガスの景観は、タール湖の中央に位置する標高600メートル(2,000フィート)の世界最小の火山の一つであるタール山をはじめとする山々が点在する平野が大部分を占めています。その他の重要な山頂としては、標高830メートル(2,720フィート)のマコロド山、960メートル(3,150フィート)のバノイ山、 700メートル(2,300フィート)のタラミタム山、664メートル(2,178フィート)のピコ・デ・ロロ山、693メートル(2,274フィート)のバトゥラオ山、830メートル(2,720フィート)のマナボ山、 672メートル(2,205フィート)のダグルドル山などがあります。
バタンガスには、ティングロイ、ベルデ島(イスラ ベルデ)、ナスグブのフォーチュン アイランドなど、いくつかの島があります。
ギネス世界記録によると、島にある湖の中の最大の島はバタンガス州(特にルソン島のタール湖にあるタール島の中央に位置するクレーター湖のバルカンポイント)にある。
マラバヤバス、別名フィリピンチークは、バタンガス州固有種である。同州には、世界最小のフルーツコウモリの一つであるカバグ(Haplonycteris fischeri )も生息している。ナスグブ市では、ルーク、パパイヤ、ブリハン、ダヤップといった集落の奥地に、今も野生のシカが生息している。
2006年後半、アメリカの科学者たちは、サンゴ礁三角地帯の中心が州の一部であるイスラ・ベルデ海峡にあることを発見した。アメリカの海洋生物学者ケント・カーペンターによる研究によると、バタンガスの海には世界のサンゴ種の半分以上が生息している。また、イルカの生息地でもあり、時折、世界最大の魚であるジンベエザメ(地元ではブタンディングと呼ばれる)の通過が見られることもある。サン・フアン市にはウミガメ(パウィカン)が生息している。現在でも、ナスグブではヒメウミガメ、オサガメ、アオウミガメなどのパウィカンを見ることができる。
バタンガス州は29の自治体と5つの市から構成されています。面積では、ナスグブが 278.51 km²以上でバタンガス州最大の自治体であり、サン・ニコラスは22.61 km²で最小の自治体です。人口密度では、タールが1 km²あたり2,066人以上で最も人口密度が高く、ロボが1 km²あたり230人以上で最も人口密度が低くなっています。
バタンガスは、ケッペンの気候区分では熱帯サバンナ気候(As / Aw)と隣接する熱帯モンスーン気候(Am)の2つの気候に分類されます。同じ地理的区分は、PAGASAの気候区分でもそれぞれタイプIとタイプIIIに分類されます。州の大部分は前者の熱帯気候に属し、乾季と雨季がはっきりしていますが、東部に位置する地域は後者に属し、モンスーンの影響で乾季と雨季がはっきりしていません。州都であるバタンガス市は熱帯サバンナ気候に属しますが、隣接するモンスーン気候の影響を強く受けており、乾季が短く雨季が長いのが特徴です。台風は、特に南西モンスーン(ハバガット)の時期に周期的に発生します。
2024年の国勢調査によると、バタンガス州の人口は2,994,795人[ 2 ]で、人口密度は1平方キロメートルあたり960人、または1平方マイルあたり2,500人でした。
バタンガスの主な人々はタガログ人であり、この州の先住民族であり、ビコラノス、ビサヤ人、カパンパンガン人、パンガシネンセス、イロカノスが遠く離れて続き、さらにマギンダナオン人、マラナオス人、タウスグ人、その他ミンダナオ島の民族言語グループが続きます。[ 35 ]
バタンガス州は識字率が96.5%と国内でも有数の高さを誇り、男性の識字率は97.1%で、女性の95.9%をわずかに上回っている。男女合わせた平均識字率は96%である。
この州で話されているタガログ語の方言は、スペイン人が到来する以前に話されていた古タガログ語に非常によく似ています。そのため、言語学サマーインスティテュートは、この州はタガログ語の中心地と呼ばれています。タガログ文化の強い影響力は今日まで続いています。多くの教養あるバタンガス人は、スペイン植民地時代のタガログ語を話しますが、マスメディアや聖書の翻訳版の影響で英語の語彙も取り入れています。
バタンガス地方の人々は、文末に助詞「eh」または「ga」(タガログ語でより一般的な助詞「ba」に相当)を付けることでも知られています。これは通常、文の強調を示すためのもので、例えば「Ay, oo nga, eh!」(「はい、そうです!」)のように使われます。中には「eh」を「ala eh」のように伸ばす人もいますが、それ自体に意味はありません。
この州では英語が広く通じます。スペイン語もある程度理解され、特にスペイン語を話す少数派がまだいるナスグブ、タール、レメリの町の古い世代の人々に理解されています。ビコラノ語、カパンパンガン語、イロカノ語、ビサヤ語、マギンダナオン語、マラナオ語、タウスグ語も、ビコル地方、イロコス地方、コルディリェラ行政区、カガヤン渓谷、中央ルソン島、ビサヤ諸島、ミンダナオ島からの移民の流入により、少数派によって話されています。
バタンガス州の人口の大多数は、ローマ・カトリック教会とフィリピン独立教会に所属している。
その他のグループには、メンバーズ・チャーチ・オブ・ゴッド・インターナショナル(MCGI)[ 36 ] 、イグレシア・ニ・クリスト、福音主義[ 37 ]などがあります。 その他の主要な宗教には、イスラム教、仏教、セブンスデー・アドベンチスト教会、ジーザス・イズ・ロード・チャーチ・ワールドワイド、プロテスタント、エホバの証人、末日聖徒イエス・キリスト教会などがあります。
バタンガス州は、2020年時点で会計検査院によりフィリピンで2番目に裕福な州と評価された。同州は2年連続で国内2位の裕福な州となっている。2020年には、州政府の資産総額が過去最高の252億ペソに達し、カラバルソン地方およびルソン島全体で最大となった。
バタンガス州はバタフライナイフ(地元ではバリソンと呼ばれる)で有名で、その製造は同州の産業にもなっている。
パイナップルはバタンガス州でもよく栽培されています。果実だけでなく、葉も有用で、そこから産業が生まれています。パイナップルの葉の繊維を加工して作られる絹のような生地「ピニャ」は、フィリピンの民族衣装であるバロン・タガログの原料となっています。
バタンガス州では畜産業も盛んです。「バタンガス牛」は、国内最高級の牛の品種として知られ、全国的に高い人気を誇っています。バタンガス州では牛の飼育が広く行われており、サン・フアン、バウアン、パドレ・ガルシアの各自治体では毎週土曜日に競売が行われています。
漁業は同州の経済において非常に重要な役割を果たしている。国内のマグロ産業はジェネラル・サントス市に集中しているが、バタンガス州は小型のマグロでも知られている。地元の人々はマグロに独自の呼び名をつけている。例えば、メバチマグロ(タンバコル)、キハダマグロ(ベルベラベ)、タンバクリス、太平洋クロマグロ(トゥリンガン)、カツオ(ボニート) 、そして同じくカツオと呼ばれるが実際にはGymnosarda unicolorという魚種などがある。また、ワフー(タニギ)の漁業も重要な産業となっている。
南シナ海に加えて、タール湖も同国に淡水魚の供給源を提供している。この湖には、固有種の淡水イワシであるSardinella tawilis(タウィリス)が生息している。また、タール湖では養殖のChanos chanos(バンガス)も生産されている。さらに、地元でティラピアと呼ばれるOreochromis niloticus niloticusとOreochromis aureusも豊富に生息している。生態学的に重要なのは、バンガスもティラピアもこの湖の固有種ではなく、外来種とみなされている点である。
砂糖も主要産業の一つです。かつて国内最大の砂糖生産地であったハシエンダ・ルイシタが土地改革のために分割された後、ナスグブ市には現在、国内最大の砂糖生産会社であるセントラル・アズカララ・デ・ドン・ペドロ社が拠点を置いています。米粉を使った菓子類も盛んです。
ラグナ州に隣接する町の中には、竹を基盤とした産業が盛んなところがあり、多くの家屋や家具が竹で作られています。地元の人々は、竹で調理した料理には独特の香りと風味が加わると言います。ラボン(タケノコ)は、ココナッツミルクや他の材料と一緒に煮込まれ、バタンガス州の名物料理となっています。
バタンガス州には、フィリピン経済特区庁(PEZA)に登録された5つの工業団地があり、 STAR有料道路とホセ・P・ローレル・ハイウェイ沿いに集中しています。これらの工業団地の中で最大規模のものは、リパとマルバールにある500ヘクタール(1,200エーカー)の商業・工業地帯で、ハイテク企業向けであるLIMAテクノロジーセンター、サント・トマスとタナウアンにある350ヘクタール(860エーカー)を超えるファースト・フィリピン工業団地(FPIP)、そしてバタンガス州マルバールの中心部に位置する170ヘクタールの工業地帯を持つ住居兼職場コミュニティであるライト・インダストリー・アンド・サイエンス・パークIV(LISP IV)です。
バタンガス市および近隣のサン・パスクアル、バウアン、マビニの各自治体も、海沿いの立地を生かした大規模な工業活動を行っており、発電、石油・ガス処理および積み替え、船舶修理などが含まれる。

パナイ島、イロコス・スル州、パンパンガ州とともに、バタンガスは、この国に定住したスペイン人によって設立された最も初期の州の 1 つです。マルティン・デ・ゴイティが統治し、それ以来、フィリピンで最も重要な地域の 1 つです。バタンガスは最初にボンボンとして知られるようになりました。これは、もともとボンボンと呼ばれていたタール湖にちなんで名付けられました。バタンガスで最も初期の集落のいくつかは、タール湖の周辺に設立されました。1534 年、バタンガスはルソン島で最初に実質的に組織化された州になりました。バラヤンは1597年から1732年までの135年間、州都でした。1732年に、当時州内で最も繁栄し発展していたタールに州都が移転しましたが、 1754年のタール大噴火によって州都は破壊されました。そして1889年、現在のバタンガス市に州都が移転しました。
バタンガス州は、フィリピンの歴史家の中には「高貴な英雄のゆりかご」と呼ぶ者もいる。これは、同州出身でフィリピンの国民的英雄に認定された人物や、国の指導者となった人物が数多くいることを理由としている。その中には、テオドロ・M・カラウ、アポリナリオ・マビニ、ホセ・ラウレル、フェリペ・アゴンシージョなどがいる。
フィリピン国鉄の支線は1986年まで同州で運行されていた。[ 46 ]

バタンガス州には、総延長556キロメートル(345マイル)の国道があり、そのほとんどが舗装されています。[ 47 ]南部タガログ幹線道路(STAR有料道路、公式にはE2番)、マハルリカ高速道路(N1およびAH26)、ホセ・P・ローレル高速道路(N4)が州の幹線道路網を形成しており、二次および三次国道網がほとんどの自治体を結んでいます。州政府は、国道網を補完し、主要幹線道路網に直接接続されていない自治体やバランガイを結ぶために、州道網を維持しています。
バタンガス・ラグナ・タヤバス・バス・カンパニー・インコーポレイテッド(BLTBCo.)は、フィリピンで最も歴史のあるバス輸送会社の1つで、南タガログ地方に路線を持っています。同社はバタンガスに歴史的なルーツを持ち、1918年に設立されました。現在、その路線はデルモンテ・ランド・トランスポート・バス・カンパニー(DLTBCo .)と統合されています。
カビテ・バタンガス高速道路(CBEX)は、カビテ州シラン市からナスグブ町までを結ぶ高速道路の建設計画である。CBEXはカビテ・ラグナ高速道路(CALAEX)と接続する予定である。

バタンガス市にあるバタンガス港は、ミンドロ島、タブラス島、ロンブロン島、その他の島々へのフェリー航路の主要港です。モンテネグロ・ラインズは、バタンガスを拠点とする多数の旅客船会社の中で最大規模を誇ります。コンデンセートタンカーもバタンガスで相当量の荷揚げを行っています。バタンガス港は2008年に拡張され、コンテナ船用の施設が整備されました。
バタンガスは群島各地への玄関口であり、ミンドロ島やビサヤ諸島とロールオン・ロールオフ(RoRo)フェリーで結ばれています。海上道路の西側はバタンガスから始まり、オリエンタル・ミンドロ州のカラパンへと繋がっています。バタンガス港は、マニラ国際港と並んで、島間および国際貨物輸送、そして島間旅客輸送の主要港の一つとなっています。

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バタンガス州の電力は主に電力協同組合によって供給されており、具体的にはバタンガス第1電力協同組合(BATELEC-I)とバタンガス第2電力協同組合(BATELEC-II)です。前者はナスグブ、カラタガン、バラヤン、レメリー、タールなどのバタンガス州西部を担当し、後者はリパ、タナウアン、タリサイ、サンホセ、ロサリオなどの東部を担当しています。バウアンとイバーンの自治体、およびLIMAテクノロジーセンターは、地元の公益事業会社によって供給されています。しかし、サント・トマス、タナウアンにあるフィリピン第一工業団地(FPIP)、サン・パスクアル、バタンガス市は、メトロマニラに拠点を置く電力会社Meralcoによって供給されています。一部の大規模産業顧客は、フィリピン国家送電公社(NGCP)、BATELEC-II、およびMeralcoが運営する69,000ボルトの送電網によって供給されています。
バタンガスには、ルソン島で使用される電力の大部分を供給する3つの発電所があります。発電所には、カラカにある600メガワット(MW)のカラカ石炭火力発電所、バタンガス市にある500MW、1000MW、414MWのサンロレンソ・サンタリタ・サンガブリエル複合サイクル発電所[ 48 ]、および1251MWのイリジャン発電所が含まれます。カラカ発電所は当初600MWの定格容量で建設されましたが、セミララ・マイニングとメラルコの合意に基づいて建設された第2発電所に2x350MW(700MW)の容量を追加して、1300MWを生成するように拡張されています。[ 49 ]
しかし、バタンガス州のほとんどの発電所は石炭や天然ガスなどの化石燃料を使用しており、生態系への影響から環境保護団体から苦情を受けている。バタンガス市マバコンに建設予定の発電所は、住民やベルデ島海峡の水生生態系への影響を理由に、環境保護団体やリパ・ローマ・カトリック大司教区から反対を受けている。[ 50 ]
フィリピンの歴史家マリア・カラウ・カティグバクは、バタンガスの人々を「ハイブリッド・タガログ」と呼んだと伝えられています。バタンガス文化の特徴的な習慣の一つに、いわゆる「マタンダ・サ・ドゥゴ」(文字通り「血縁で年上」)と呼ばれる慣習があります。これは、年齢ではなく血縁関係に基づいて敬意を表すものです。昔は、大家族を持つことが一般的でした。そのため、ある人の叔父は本人と同い年、あるいは年下であることもありました。この慣習のため、年上の人は年下の人に「ティヨ/ティオ」などの敬称で呼びかけたり、実際の関係が不明な場合は単に「クヤ」と呼んだり、年下の人に話しかける際に敬称「ホ/ポ」を付け加えたりします。これは、このような慣習に慣れていない他の州の人々にとってはしばしば混乱を招きます。この慣習は今日まで続いています。
バタンガス出身者は非常に地域主義的です。部屋にいる誰かがバタンガス出身だと分かると、その二人はイベントが終わるまでずっと一緒にいるでしょう。職場でも、職場の規則が許す限り、バタンガス出身者は他のバタンガス出身者を好むこともあります。そのため、「バタンガス・マフィア」というお決まりのジョークが生まれたのです。
バタンガス人は、バタンガス人以外の人には激しい口論のように聞こえるような、やや大げさな会話をすることでも知られていますが、実際には必ずしもそうではなく、ごく普通の会話なのです。
彼らは大家族で暮らす傾向がある。土地は、血縁関係を証明することが困難になるまで分割されないことが観察されている。フィリピンの法律では認められているものの、バタンガン文化では5世代以内の親族間の結婚は依然として制限されている。
バタンガスの人々は、カトリックの信者が信仰を表現するためにダンス(subli)や詠唱(luwa/lua)などの儀式を行うなど、宗教的な慣習で知られています。その一つが、イエス・キリストの受難に基づいたパシオン/パションと呼ばれる儀式で、四旬節の期間中に宗教的な詠唱が唱えられます。5月には、バウアンとアリタグタグの人々がマハル・ナ・プーン・ン・サンタ・クルス(聖十字架の主)の祝日を祝い、プーンを称えるためにスブリと呼ばれる儀式的なダンスが行われます。タールの町では、聖母カヤサイとサン・マルティン・デ・トゥールの祝日を祝います。これは2日間にわたる祝祭で、聖母の聖堂からパンシピット川に向かって行列が始まり、そこから水上行列が行われ、さらに聖母マリアを称えるためにバシリカに向かう別の行列が行われます。他の町の祭りは通常5月に始まり、6月1日まで続き、教会近くの広場が活動の中心となることが多い。
学者たちはまた、古代バタンガス人は他のタガログ族と同様に、バタラとして知られる至高の創造主を崇拝していたことを明らかにした。月の女神マヤリや、その名誉上の兄弟である太陽神アポラケといった下位の神々も存在していた。ダンバナの慣習も同州に見られる。
文学の分野では、ビセンテ・ガルシア神父は、ホセ・リサールの『ノリ・メ・タンヘレ』を擁護するエッセイを書いたことで知られるようになった。
2004年、バタンガス州は、同州生まれのドミンゴ・ランディチョ(バタンゲニョスではインゴと呼ばれていた)に「人民詩人」としてダンガル・ン・バタンガス(バタンガスの誇り)賞を授与した。
音楽学者たちは、バタンガスが古代の戦歌であるクミンタンの起源地であると特定しており、この歌は後にフィリピンのラブソングであるクンディマンの特徴へと発展した。古代のクミンタンから、アウィットと呼ばれる別の声楽が生まれた。詩篇のような子守唄であるフルナも、特にバウアンなどの町で有名である。
四旬節の間、地元の人々がパションと呼ぶキリスト教の受難物語は、この州のあらゆる場所で上演されることが期待されている。実際、学者によると、パションの最初の印刷版は、ロサリオ出身のガスパール・アキーノ・デ・ベレンという名の平信徒によって書かれたという。デ・ベレン版は1702年に印刷されたが、それ以前の版が存在したかどうかは今も議論されている。
議論は歌いながら行うこともあります。バタンガスの人々は、デュプロ(各行が8音節でなければならない歌の議論)とカラガタン(各行が12音節でなければならない歌の議論)で知られています。後者は文字通り「海」を意味し、その名前は冒頭の歌詞に由来しています。カラガタンは常に、海の深さを暗示し、それを議論に参加することの難しさに例える詩句で始まります。そして、前述のように、議論は歌で行わなければなりません。
バタンガスはバリタオの発祥地でもある。バリタオは声楽の一種であると同時に、舞踊音楽の一種でもある。スブリと並んで、バタンガス固有の最も有名な舞踊形式である。

バタンガス州は、その古代教会群に見られるように、国内でも有数の保存状態の良い植民地時代の建築物が数多く残っており、特にタール市ではその傾向が顕著である。
パエテの彫刻産業ほど有名ではないものの、タールは家具に彫られた彫刻で知られています。タール産の祭壇テーブルは、「修道士のお気に入り」と呼ばれることもありました。
フィリピン人学者ミラクロス・コバルビアス=ジャミールによれば、植民地時代にタールからもたらされた家具は、中国の同等品質の家具に匹敵するものであったという。家具の造りは非常に精巧で、釘や接着剤は一切使われていなかった。それでも、バタンガス州の人々は硬材を最大限に活用する方法を知っていた。その結果、約100年前に作られた家具が、今日でも多くの古い教会や家で見られるようになった。
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