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リパ( [ lɪˈpa ] )、正式にはリパ市(フィリピン語: Lungsod ng Lipa ) は、 フィリピンのバタンガス州の構成都市です。2024 年の国勢調査によると、人口は387,392人です。[ 5 ]
同州で認可を受けた最初の都市であり、バタンガス市、カラカ、サント・トーマス、タナウアンと並ぶバタンガス州の5つの都市のうちの1つである。[ 6 ]マニラの南78 キロ (48マイル)に位置し、バタンガスで最も人口の多い都市です。
南タガログ幹線道路（STAR）と南ルソン高速道路（SLEX）は、バタンガス市とメトロマニラへのアクセスを提供している。[ 7 ]
初期のバタンガス人はボンボン湖畔に集落を築いていましたが、火山の噴火を機に各地へ移住し始めました。ある人々が別の集落へ移動する際、聖セバスチャンの像が盗まれ、後に「リパ」と呼ばれる木で発見されました。人々は、守護聖人がその場所を「リパ」と名付けたいと願ったのだと信じていました。
ボンボン湖の南東部における原始的な構成は、 10世紀から13世紀にかけてバタンガス州タールにドゥマンシルとバルカスサという2人のダトゥによって設立された、分散した植民地家族の要素から成り立っていた。逃亡中のダトゥ・プティの指導の下、これらの開拓者たちはかつてパナイ島のマリクド王から低地を購入していた。
しかしながら、 12,000年から15,000年前の先史時代のネグリト族、あるいは紀元前5,000年から300年にかけてのオーストロネシア人の航海者たちが、パンシピット川を通って航行可能なタール湖の内陸部までバタンガス沿岸に定住できたかどうかは推測の域を出ず、したがって、先住民、古くからの入植者、そして後のドゥマンシル族とバルカスサ族の間で異人種間の結婚や異文化交流があったかどうか、あるいは古くからの住民と新しい植民者の間で激しい戦争が行われたかどうかも不明である。
ボルネオのドゥマンシル族とバルカスサ族からリパの祖先が生まれ、その後、ラグナ・デ・ベイやビコル半島に広がった子孫たちも同様である。タール、ブトン、カラタガン、バラヤンの古代集落から発掘された遺物は、少なくとも13世紀後半から1570年にゴイティとレガスピがバタンガスにやってくるまで、彼らがその地に存在していたことを証明している。スペインによる征服以前に、これらの初期のバタンガス人と多数の中国商人との間で活発な交易関係があったことが、バタンガス州タールのカラタガン遺跡プルン・バカウ、カイ・トマス、ブトンのピナグパタヤンIとIIの埋葬地で、宋代から16世紀後半までの陶器から石器、花瓶まで数百点の中国製品が存在する理由を説明している。
元々、初期のリペニョ族は仏教を信仰し、文明的にはインド人であった。中国商人との頻繁な交流を通じて、バタンガス族は中国文化を吸収し、その影響を受けてきた。 1572年のスペインによるフィリピン植民地化とサルセドによるバタンガス征服により、リペニョ族は西洋文明を受け入れざるを得なくなった。
1570年にスペイン人がバタンガスに到来した当時、タール湖の南岸、タグバキンのマレー人集落には、タガログと呼ばれる2人のダトゥの子孫である好戦的な人々が住んでいた。1605年、ガブリエル・デ・リベラ元帥がボンボンのエンコミエンダ（土地所有権）を与えられた後、アウグスティヌス会修道士たちはタグバキンをリペニョ族の最初の集落とし、サン・セバスチャンという名の宣教拠点とした。この名前は、おそらく守護聖人にちなんで付けられたもので、現在まで続いている。この集落は1702年に正式な自治体となり、1716年には正式な教区となり、フライ・ディエゴ・デ・アルダイが初代司祭となった。
1724年のタール火山の噴火に伴い、人々は現在の「ルマン・リパ」（現在のマタアスナカホイの一部）に移住し、さらに1754年にはバレテに移住し、1756年まで2年間そこに定住した後、火山噴火からの安全を確保するため、内陸部の現在の場所へと移住した。ドン・ガロ・デ・ロス・レジェスがリパの総督であったとき、彼はコーヒーの栽培を導入した。アラビカ種の種子は、アウグスティヌス修道会の宣教師がメキシコから持ち込んだ2つのチュパから採取されたと言われている。コーヒー産業は非常に繁栄し、リパは年間収入4,000,000ペソで国内で最も裕福な自治体となったため、1887年10月21日、若い国王アルフォンソ13世の代理として摂政女王マリア・クリスティーナがリパを「ビジャ・デ・リパ」として知られる都市に昇格させる布告に署名し、後に王室海外大臣ドン・ビクトル・バラゲールによって紋章の使用が許可された。[ 8 ]
1888年1月のリパ市昇格の祝賀会で、ホセ・リサールはホセ・ロサダ博士、カタリーノ・ディマユガ、セレスティーノ・ルス兄弟とシメオン・ルス兄弟から招待されたが、リサールはリペーニョの熱意と産業に捧げたヒムノ・アル・トラバホだけで応じた。
カカオの栽培は、アウグスティヌス会の司祭であるイグナシオ・デ・メルカド神父によってリパに導入され、それがフィリピン全土におけるカカオ栽培の始まりとなった。
リペーニョ族は、男性は畜産や様々な手工芸に従事し、女性は機織り、刺繍、裁縫などの小規模産業に従事していた。第二次世界大戦後、1970年頃までは柑橘類の生産が盛んだったが、1965年頃に衰退した後、家禽や豚の飼育が根付き始め、現在に至るまでかなりの規模で発展している。
バタンガスでスペイン語で発行された最初の新聞は、 1889 年にリパで印刷されたルムボグ・ルムタンで、著名な作家であるシプリアーノ・カロー、グレゴリオ・カティバク、ベニート・レイエス、ウーゴ・ラトーレ、ペドロ・ライゴによって設立されました。他の先駆的なスペイン人作家には、ベルナルド・ソリス、カタリーノ・ディマユガ、マヌエル・ルスがいた。
革命中、グレゴリオ・アギレラ・ソリスは新聞『コラムナス・ヴォルンタス・デ・ラ・フェデラシオン・マラヤ』を編集した。この紙は、アルビノ ディマユガ、バルドメロ ロハス、ルイス リナ キソン、ベルナルド ソリス、ベネディクト ソリス、エミリアーノ マンギア、ペトロニオ カティバクなどの著名な詩や文学作品の媒体となりました。
ロマン・ディマユガは戯曲を執筆し、ペドロ・ライゴは国内および国際政治に関する記事を、トマス・ウマリは軍事問題に関する記事を出版した。アメリカ政権時代のヒスパニスタには、テオドロ・カロー、フィデル・レイエス、アルセニオ・ルス、マキシモ・ベルナルド・ソリス、エンリケ・ライゴ、クラロ・M・レクトなどの国民的人物が含まれていた。リペーニョスは革命共和国でも奉仕しました。彼らはマロロス会議の代表だったグレゴリオ・アギレラでした。 Ceferino Pantoja 氏もその議会のメンバー。ホセ・ロサダ氏はワシントンD.C.とパリの特使を務め、シプリアーノ・カロー氏は香港中央委員会第一副主席兼財務長官である。
教育の分野では、ヴァレリオ・マラバナン神父[ 9 ]がリペーニョの中で学校を設立した先頭に立った。他にはセバスティアン・ビレイ、ハシント・シウバ、カンディド・ランティン、グレゴリオ・カティバクなどがいた。 1894 年、ブリジド モラダはマタース ナ ルパの自宅に自身の学校を設立しました。ヴァレリオ・マラバナン神父の下には、アポリナリオ・マビニ、ミゲル・マルヴァー将軍、ソテロ・ローレルなどの有名な人物がいました。
セバスティアン・ビレイは、アルフォンソとクラロ・M・レクト兄弟のような元生徒たちとともに反論した。フィデルとカーメロ・レイエス。テオドロとマキシモ・カロー。パシフィコ、ホセ、エンリケ・ライゴ。マヌエル・ルス・ロハス氏、ホセ・D・ディマユガ氏、ベルナベ・アフリカ氏、パブロ・ボルボン氏、ポテンシアーノ・マルバール氏、レオンシオ・アランダ氏、アルフレド・オブビア司教氏。
後から設立された学校は、1922年の創立以来現在に至るまで、長年にわたり高い水準を維持してきた熱心な後援者によって永続性が決められたと思われるマビニ・アカデミーで、ホセ・マリア・カティグバク博士、ランドール・A・ロウリー、タルシラ・マラバナン・カティグバク、エミリア・マラバナンによって設立されました。リパの人々が現在に至るまで非常に信心深いのは、約30年間（1865年～1894年）リパの教区司祭を務めたベニート・バラス神父が、ビジャ・デ・リパを自分のものと考え、リパの人々に対して大きな父性愛を示し、教区教会（現在はリパ大司教区の大聖堂）と、礼拝堂付きの新しく大きな墓地を建設したことに起因するのかもしれません。
入口のアーチには、新しいカンポ・サント・デ・リパ（リパ墓地）の開園と祝福を記念する銘板が今も残っており、[ 10 ]ベニート・バラス神父のビジャ・デ・リパの人々への献身の証となっている。さらに、彼は国の援助なしに、サバンに橋を架け、マニラとラグナへの国道となる道路を建設した。
1716年に設立されたリパ教区は、1910年に教区センターとなり、バタンガス州、ラグナ州、タヤバス州（ケソン州）、マリンドゥケ州、ミンドロ州が含まれた。ホセ・ペトレッリが初代司教に就任。
バリオス・ルタ、ビルカウ、カリカンガン（カリガンガン）、パヤパ、サン・ガロ（サン・ガロ）は、 1918年12月16日に代理総督チャールズ・イーターが発令した行政命令により、リパから分離され、新しい独立した自治体マルバルが形成された。この自治体の発足は1919年1月10日に発効した。[ 11 ]ルマン・リパを含むマタアスナカホイも同様に、1931年3月27日にフィリピン代理総督ジョージ・C・ブッテが署名した行政命令第308号により、独立した自治体となり、1932年1月1日に発効した。[ 12 ]
1947年8月31日、リパは1947年6月20日に承認された共和国法第162号に基づき設立された市として正式に発足した。
1969年6月21日、共和国法第5659号により、アランギラン地区、バレテ地区、カラウィット地区、ロオク地区、マガピ地区、マキナ地区、マラバナン地区、パルサラ地区、サンパルカン地区、ソリス地区、パリガワン地区、サラ地区、ワニワニ地区がリパから切除され、新しい独立自治体バレテの一部となった[ 13 ] 。
リパの面積は20,940 ヘクタール (209.4 km 2 )、標高は海抜1,025 フィート (312 m)です。リパの釣り場は、市西部のバランガイ ハランにあります。実際にはタール湖の一部であり、他の自治体（クエンカ、マターアスナカホイ、バレテ）とつながっています。
リパは、北東にサント・トーマス市、ラグナのサン・パブロ市、東にケソン州ティアオン市とサンアントニオ市、南東にパドレ・ガルシア市とロザリオ市、南西部にイバーン市とサンホセ市、西にクエンカ市とマタスナカホイ市とタール湖市、そして北西部にバレテ市とマルバール市に隣接しています。
マレプニョ山脈とマコロド山の間の谷間に位置するこの都市は、自然災害のリスクが低い地域である。これら二つの山は台風の際の防風林の役割を果たしている。西に位置するマコロド山は、タール火山の噴火時にも防波堤として機能した。
リパ市は、下記の表に示すように、 72のバランガイに行政区分されています。各バランガイはプロークで構成され、一部にはシティオもあります。
サンノゼは以前はパタイとして知られていました。[ 16 ] 1955年、ドゥハタン、タグバキン、イニタン、マラボン、ハランの各地区（当時はピニャグトゥンゴラン地区の一部）が独立した地区になった。[ 17 ] 1957年、ワニワニ、サヤティン、ルックの地区はバレテ地区からルック地区に移転された。[ 18 ]
リパはケッペンの気候区分では熱帯モンスーン気候（ケッペン：Am）に属し、1月から4月が乾季で、残りの期間は雨季です。年間平均気温は25.6 ℃（78.1 °F）です。最高気温は35.7 ℃（96.3 °F）、最低気温は16.4 ℃（61.5 °F）です。
2024年の国勢調査によると、バタンガス州リパ市の人口は387,392人で、[ 20 ] 1平方キロメートルあたり1,850人、または1平方マイルあたり4,800人の人口密度でした。
タガログ語は市内で最も広く話されている言語です。英語は学校での授業言語であり、特にビジネス界や公文書において広く理解され、話されています。
市の人口の大多数はローマ・カトリック教徒であり、現在リパ・ローマ・カトリック大司教区はバタンガス州の行政区域を管轄している。1910年4月10日にリパ教区として設立された大司教区は、かつてはバタンガス、ラグナ、ケソン、マリンドゥケ、ミンドロなどの他の州も管轄しており、ジョセフ・ペトレリ大司教が初代司教を務めた。現在、大司教区は6つの管区に分かれており、それぞれが管区長によって統括されている。全部で49の小教区があり、143人の司祭（うち122人は教区司祭）、13人の修道士、197人の修道女が奉仕している。また、23のカトリック学校、2つの高等神学校、3つの大学神学校、2つの司牧センターも存在する。
リパの教会と修道院は、1940年代にシスター・テレシング・カスティージョが目撃した聖母マリアの出現の場所であり、1940年代から1960年代にかけてバラの花びらが降り注ぐ現象が数多く報告されている。光を当てると聖母マリアのシルエットが浮かび上がるバラの花びらは、リパ教区や花びらの降る現象を目撃した町民によって保存されている。フィリピン大学の研究者による調査では、花びらの模様は自然にできたもので、人為的に作られたものではないことが証明された。聖母マリアの出現から数年後、バチカンはリパでの出現は偽りであるとする文書を発表した。しかし、バラの花びらの降る現象は続き、最後に聖母マリアが出現し、3つのことを告げた。その中で最も重要なのは、当時世界で最も貧しい地域の一つであった中国のために祈ることだった。バチカンが聖母出現に関する見解を改めたため、リパ教区は聖母出現を描いた教会内の聖母像の破壊を命じた。しかし、教会の創立修道女たちはそれを隠した。数十年後の21世紀、創立修道女の一人が亡くなる前に、聖母出現の像を再び一般の人々に見てほしいと願った。何千人もの信者が教会に戻り、それ以来、像は一般公開されている。ある行事の際、司祭はリパ市を祝福するために教会の外でミサを行うよう命じ、聖母出現の像も外に持ち出された。その時、教会の外で行われたミサ中に何千人もの人々が目撃した天からの太陽の光が降り注いだ。その後、信者たちがリパに集まり、1940年代から1960年代にかけての聖母出現の花びらを保存しておいた花びらを使った祈りによって、失明や末期疾患が治癒した。 2014年、1940年代の聖母出現を虚偽と宣言する文書に署名した司教のほとんどが、署名を強制されていたことが後に判明した。このことがきっかけとなり、現在のリパ教会は、聖母出現の存在と奇跡を裏付ける証拠をできる限り集めるようになった。
他にも、福音派、ボーンアゲイン、イグレシア・ニ・クリスト、メンバーズ・チャーチ・オブ・ゴッド・インターナショナル（MCGI）、イエス・キリストの王国、エホバの証人、セブンスデー・アドベンチスト、末日聖徒イエス・キリスト教会など、さまざまなプロテスタント教派といったキリスト教のグループが存在する。
リパの貧困発生率
出典:フィリピン統計局[ 25 ] [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]
リパは首都マニラから南ルソン高速道路経由で約86キロメートル（53マイル）、車で約1時間半という近さにあり、開発動向への戦略的なアクセスに有利な立場にある。同市は急速に州内の主要都市として台頭しており、主要な行政・機関の中心地、医療の中心地、商業の中心地、金融の中心地、農業工業の中心地、そして住宅の中心地へと発展しつつある。
地域IV-Aの地域物理的枠組み計画では、カラバルソン農業工業地域の理想的なハブおよび中心地として特定されています。近年、リパは農業地域から都市化地域へと変貌を遂げています。市内の農地の大部分は住宅地や工業地域に転換され、リマ・テクノロジー・センターが市内とマルバル自治体の土地を利用して設立されました。最近では、コールセンターなどのビジネス・プロセス・アウトソーシング（BPO）企業の流入が地域経済の成長に大きく貢献しています。BPOサイトは市内に点在しています。情報通信技術委員会（ICCT）による2010年の次世代都市トップ10で6位にランクインしました。Teletech Inc.は2006年にリパ市でBPO企業を先駆けて設立しました。数年後にAloricaが続きました。最も新しいBPO企業はThe Resultsです。
同様に、非常に戦略的な立地にあるため、リパ市市場は近隣の他の町に比べて比較的賑わっています。そのため、市場規模は非常に大きく、パドレ・ガルシア、ロサリオ、イバーン、サン・フアン、マルバル、マタアス・ナ・カホイ、バレテ、クエンカ、レメリーといった近隣の町や、バタンガス、サント・トマス、タナウアンといった都市からも多くの顧客が訪れます。市場の隣にはS&Rメンバーシップ・ショッピングの店舗があります。
リパ市には、様々な地域からの新たな移住者が集まっていることも注目に値します。例えば、ミンダナオ島出身のイスラム教徒は、主に経済成長を理由にリパ市に移住してきました。ミンドロ島、ビコール地方、ケソン州などからの移住者もいます。同様に、リパで事業を始めた韓国人も数多くいます。さらに、インド国民も日常的に見かける存在です。
この街の代表的な料理はロミです。ロミは、初期の中国人入植者の影響を受けて生まれた麺料理です。ロミは、生の麺、水で溶いたキャッサバ、溶き卵、塩コショウ、肉、レバーなどの材料を使って調理されます。ロミを提供するレストラン、いわゆるロミハウスは、ほとんどのバランガイ（村）にあります。しかし、レンフェル、キッズ・ロミハウス、LBN、ビージーズ、リアムズなど、リペーニョの人々によく知られている店もいくつかあります。
ゴトは人気のある料理で、牛肉、ハチノス、内臓、血が入った熱々のスープに、魚醤とカラマンシージュース、唐辛子を加えたものです。
近隣の州の料理の影響力が増すにつれ、パンパンガ州のシシグやビコール地方のビコール・エクスプレスといった料理が伝わってきた。
複数のフードコートが設置された。
リパには技術的に高度なインフラがほとんどありません。PKIは、リパ市で生産を先導した先進的な工場の1つです。リパ市はバランガイ・イノスルバンに設立されて以来、雇用に優しい地域として知られています。これに続いて、複数の生産ラインを擁するLIMA工業団地が設立されました。そこには、数百人の生産労働者を雇用するさまざまな企業が入居しています。市の中心部だけでなく、タナウアン、ロサリオ、バタンガス、サンホセ、マルバルなどの近隣の都市からも従業員を雇用しています。サンベニート私有地プロジェクトは、リパ市バランガイ・ティパカンにあるザ・ファーム・アット・サンベニート・グループとの合弁事業による25ヘクタールの統合型アクティブウェルネスタウンシップです。 [ 33 ]
2007年11月に開館したリパ博物館は、リパ市観光協議会の前会長ルシラ・R・レスレクシオンが構想したプロジェクトです。館内には、コーヒー生産に使用されたさまざまな道具を展示した「コーヒーコーナー」、戦前や祝祭の際に女性が着用したガウン「メスティサの衣装とテルノ」、貴族のドニャ・ヘルマナ・ソリスとホセ・ロサダ博士夫妻の比類なきもてなしにルナ兄弟が贈った「薩摩焼の花瓶」、そして24時間市長を務めたドン・クラロ・マヨ・レクトとカルロス・ソリス市長の執務机など、貴重なアンティーク品が展示されています。
その他に展示されているのは、様々な骨董品収集家やリパの地主階級の人々から貸し出されたり寄贈されたりした家具や美術品のコレクションで、アンティークのキャビネット、テーブル、鏡、アンティークの銀食器、陶磁器、ティーセット、宗教的な像や物品、壺、真鍮製の工芸品などが含まれる。
1階は多目的スペースとして利用され、リペーニョ出身の現代美術家数名の作品が展示されている。
1605年、ドン・ディエゴ・デ・サルセドは、現在のリパ市タグバキンにあたるボンボン湖畔で、比較的良好な経済状況にある農民の共同体を発見した。その中にいたアウグスティヌス修道会の修道士たちは、「コミタンのサン・セバスチャン修道院」と呼ばれる宗教的な活動を始めた。
しかし、住民たちはタール湖の水位上昇により居住地や農地が縮小していることに気づき、バレテに移住しました。ところが、1754年のタール火山の噴火後、その場所も湖に沈んでしまいました。同様の事態を避けるため、町の人々は町を湖と火山から遠く離れた場所に移転することを決定しました。言い伝えによると、彼らは歩きながらロザリオを唱え、24番目の神秘が終わったらそこに町を移転することに合意したそうです。そして彼らは湖と火山から離れた高地を歩き、24番目の神秘が終わったとき、現在のマタアス・ナ・ルパと呼ばれる場所にたどり着きました。こうして仮設の町と教会がそこに移転したのです。
その場所は、沿岸の町々へと続く主要道路沿いにあり、標高も高く、東風も高い山々に遮られていたため、誰にとっても都合の良い場所だった。しかし、しばらくすると、水供給の問題から、入植者たちは別の場所を探さざるを得なくなった。その「より良い場所」が、現在の大聖堂の敷地である。アウグスティヌス会は19世紀末まで、この教区を管理していた。
最初の教会堂は軽量の材料で造られていた。「重厚な建築様式、確かな堅牢性、そして壮大なプロポーション」を備えた教会堂の建設は1779年に始まり、1865年にようやく完成した。これは、1894年まで町を統治したベニート・ヴァラス神父の就任初年度にあたる。
教会は、一般的な教会建築様式に倣い、切り石造りで瓦屋根であった。長方形の構造で、アーチの代わりに芸術的に彩色された木製パネルが取り付けられ、その上に支柱と頑丈な梁が壁を交差するように渡され、地震から建物を守っていた。魅力的な外観で、祭壇の装飾は簡素で飾り気のないものであり、前世紀の特徴であった華美な彫刻はなかった。
19世紀、タナウアン、リパ、バタンガス、バウアン、タールといった都市が、バタンガス州を中心とした南タガログ地方に新設される司教区の所在地を巡って激しい競争を繰り広げ、人々は並外れて大きな教会を建設するようになった。1910年4月10日、歴史的な新司教区の設立が行われ、初代司教ジョセフ・ペトレリは、涼しい気候を理由にリパを司教座に選んだ。その後、司教座をサンパブロ市に移転する動きもあったが、当時のサンパブロの宗教環境が劣悪であったため、アルフレド・ベルソサ司教はこれを却下した。
1944年、教会は甚大な被害を受けた。アレハンドロ・オラリアは、正面、ドーム、翼廊、屋根、主祭壇、鐘楼を修復した。内部の絵画も修復され、2つの側廊が追加された。ルフィノ・サントス枢機卿の在任中、この教会はバタンガス州を含む大司教区の大聖堂の称号を授与された。
ペドロ・G・ガレンデは、「（この建造物の）重点は量感に置かれており、その調和のとれた構成によって、感覚に強く訴えかける。教会、修道院、鐘楼の3つの建物は互いに密接に結びついており、典型的な伝道所複合施設の好例となっている」と記している。
現在、築220年の大聖堂と修道院は修復工事が進められています。教区司祭のアルフレド・A・マドランバヤン神父とサン・セバスチャン・ミレニアム修復委員会の尽力により、教会の正面と鐘楼は塗り替えられ、座席はニスが塗り直され、ドームの天井と屋根は修復され、教会と修道院の老朽化して雨漏りしていた屋根は長尺の亜鉛メッキ鋼板に交換され、祈祷室には新しい祭壇が設置されました。特に大司教区の行事など、典礼活動の際に多くの信者が教会に集まるため、音響設備もアップグレードされました。
過去数年間、リパ市はフィリピンのコーヒーの産地として、コーヒーフェスティバルを市の公式祭典として開催していた。コーヒーフェスティバルは当時、12月11日から16日まで開催されていた。
さらに、リパでは1月の第2週にワリスティック祭が開催され、衣装や小道具にワリス（ほうき）が使われます。ワリスは団結を象徴しており、リパの人々はワリスティック祭を祝うたびに、この団結を心に留めています。
現在、リパ市ではロミ祭りが開催されています。ロミはこの州で最も人気のある料理の一つであり、リパ市には数多くのロミ専門店があります。
しかし、伝統的にリパ市では毎年1月20日にリパ市タウン・フィエスタが祝われます。この日は守護聖人である聖セバスチャンの祝日を祝う日です。祝祭期間中、CMレクト通りのメインストリートには、手頃な価格の商品を販売する露店が軒を連ねます。また、人々はリパ市大聖堂を訪れ、ミサに参加します。家々では、訪れる人々に食事を用意して提供します。
リパ市は広範な道路網を有しており、バタンガス州および近隣諸州への交通の要衝となっている。
リパ市は、国道網と高速道路によって結ばれています。サザン・タガログ・アーテリアル・ロード（STAR有料道路）は、バタンガス市、タナウアン、サント・トマスとリパ市を結び、南ルソン高速道路（SLEX）にも接続しており、これによりリパ市はカランバ市やメトロマニラと繋がっています。ホセ・P・ローレル・ハイウェイ、または一部区間ではアヤラ・ハイウェイ（ルート4）は、リパ市を北のマルバル、タナウアン、サント・トマスの各市と、南のサン・ホセ市、バタンガス市と結んでいます。P・トーレス通り、またはリパ・パドレ・ガルシア・ロード（ルート431）は、リパ市とパドレ・ガルシアを結び、ロサリオ市とサン・フアン市へのルートとしても機能しています。もう1つの幹線道路であるアラミノス・リパ市道路は、市の北部のバランガイを通り、北東にアラミノスまで伸びており、ラグナ州のサン・パブロ市へのルートとしても機能しています。フェリシアーノ P. レヴィステ知事 リパとバレテを結ぶ高速道路またはリパ-バレテ道路。
Claro M. Recto Avenue、General Luna Avenue、B. Morada Avenue が市内中心部またはポブラシオンにつながっています。市境界内の田園地帯では、ロドロド通り、サント・トーマス・リパ道路、リパ・イバーン道路などの幹線道路がバランガイにサービスを提供しており、それぞれサンノゼ・バタンガス、サント・トーマス、イバーン・バタンガスなどの近隣の自治体ともつながっています。フェルナンド空軍基地の横を走る幹線道路は、マタスナカホイ市にサービスを提供しています。
市内では、バス、バン、ジープニー、三輪タクシー、マルチキャブが一般的な交通手段となっている。特にジープニーは市内を頻繁に運行しており、主要な交通手段になりつつある。SMシティ・リパ・モールの隣に建設された大型ターミナルは、現在、市内の中心的な交通ターミナルとして機能している。
フィリピンの他の都市と同様に、リパ市は市長と副市長によって統治されており、両者は3年の任期で選出されます。市長は行政の長であり、市の条例の執行と公共サービスの提供において市の各部署を統括します。副市長は、13名の議員で構成される立法評議会の議長を務めます。12名は選挙で選出された議員で、残りの1名はバランガイ議長協会会長がバランガイ部門の代表として務める職権上の議員です。この評議会は、条例や決議の形で市の政策を作成する責任を負っています。
共和国法第7160号または1991年地方自治法第3巻第2編第2章に基づき、市政府は市長（alkalde）、副市長（bise alkalde）、立法府であるSangguniang Panlungsodの議員（kagawad ）、および同議会の書記で構成され、これらはすべて3年の任期で選出され、3期連続で立候補することができます。
フィリピンの他の都市と同様に、リパ市の最高責任者は市長です。市長は3年の任期で選出され、3期連続まで務めることができます。市長は、行政局、工務局、情報局、法務局、財務局など、各部署の局長を任命します。現職の市長は、ナショナリスタ党のエリック・アフリカ氏です。
市の副市長は、市長不在時に知事代行の職務を遂行する。また、現職市長の死去に伴い、副市長は自動的に市長に就任する。副市長は、市の立法機関である市議会（Sangguniang Panlungsod）の議長も務める。リパ市の現職副市長はマイケル・ジェラード・モラダ氏である。
リパ市政府（2025年～2029年）：
市内においては、市議会（Sangguniang Panlungsod）がすべての市条例を制定し、市資金の配分を行い、特許や許可証を発行し、市サービスに料金を課し、1991年地方自治法に規定されたその他の職務と権限を行使します。リパ市は収入面で一級都市であるため、12名の議員で構成される市議会を設置する権利を有しています。
この都市は、州の第6選挙区のみで構成されており、現在、フィリピン下院ではナショナリスタ党のライアン・レクト議員が代表を務めている。
リパには、バタンガス州立大学クラロ・M・レクト・キャンパス、コレヒヨ・ルンソッド・リパ、マビニ・アカデミー、デ・ラ・サール・リパ、リパ・シティ・カレッジ、カノッサ・アカデミー・リパ、AMAコンピュータ・カレッジ、フィリピン州立航空大学、バタンガス大学など、数多くの公立・私立大学が拠点を置いている。 ICT-ED 科学技術研究所、STI カレッジ、ニューエラ大学、国立大学[ 35 ]も市内にキャンパスを構えています。
リパには、成人向け現代音楽専門局のMagik 88.7（DZUN ）と、音楽とトーク番組専門局のCitybeat 102.3（ DWKV ）という2つのローカルラジオ局がある[ 36 ] 。バタンガス市とメトロマニラに拠点を置く放送局は、地形の影響で信号が影響を受ける一部の放送局を除いて、ほとんどが明瞭に受信できる。
ABS- CBNの地方テレビ局であるABS-CBNサザンタガログは、リパにスタジオを構えている。GMAネットワークとGTVは、ビコール地方の中継局を通じてリパに放送サービスを提供している。
リパ市には地元で発行されている新聞はないが、メトロマニラで販売されている主要な新聞は、地元の販売業者を通じて同市に届いている。
アメリカ合衆国カリフォルニア州フレモント[ 37 ]
中国撫順市[ 38 ]彼の優秀な生徒の中には、米比戦争で降伏した最後のフィリピン指導者の一人であるミゲル・マルバー将軍がいた。メルチョー・ビリー、マニラの有名な教育者。 ＆ アポリナリオ・マビニ、初代アギナルド内閣長官、第一次フィリピン共和国首相。
神のより大きな名誉と栄光のために。この*ヴィラ*の永遠の記念品。この墓地はこの町の教区司祭モストによって建てられました。神父牧師フレイ・ベニート・バラス。 1890年4月7日に祝福を受けました。
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