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フアン・デ・サルセド（スペイン語発音: [ ˈxwan de salˈθeðo ] ; 1549年 - 1576年3月11日）は、ノボヒスパノの征服者。彼はスペインの将軍ミゲル・ロペス・デ・レガスピの甥であったが、孫であるという記録もある。サルセドは、1565 年のスペインによるフィリピン征服に同行した兵士の 1 人でした。彼の偉業と戦略的スキルで有名なアメリカ人歴史家ウィリアム スコットは、サルセドを「最後の征服者」と呼びました。[ 1 ]
彼は1564年、15歳でスペイン軍に入隊し、金や香辛料などの豊富な資源を探し求め、またフェルディナンド・マゼランが1521年に、ルイ・ロペス・デ・ビジャロボスが1543年に上陸した島々への航路を見つけるため、東インド諸島と太平洋への探検航海に参加した。
1567年、18歳だったサルセドは、スペイン歩兵隊で最年少の兵士として、約300人のスペイン兵とメキシコ兵（フィリピンとスペインの歴史家カルロス・キリノは、遠征隊員の半数以上が主にクリオーリョ、メスティソ、インディオなどの様々な混血のメキシコ人で、残りはスペイン出身のスペイン人だったと推定している）[ 2 ]と600人のビサヤ人同盟軍を率いて、マルティン・デ・ゴイティと共にマニラ（当時はブルネイ・スルタン国のイスラム占領下にあった）を征服した。
そこで彼らは、主に族長ラジャ・タリク・スレイマン（アラビア語のطارق بن زياد " Tāriq "に由来する名前）と、先住民とその指導者たちと数々の戦いを繰り広げた。メキシコ・スペインによる征服以前および征服中、フィリピンにはイスラム教徒の居住地が数多く存在した。スペイン兵は1570年と1571年に集結し、ルソン島の先住民部族とイスラム教徒の居住地を攻撃して、その土地を支配下に置こうとした。
1572年5月、サルセドは45人のスペイン人と多数のフィリピン人補助兵からなる探検隊を率いた。彼らは北へ旅し、イロコス地方を含むいくつかのスペイン人入植地を建設した。また、その過程で3隻の日本の海賊船団を撃破し、ビガン村を占領したが、村長が通過に抵抗したため、サルセドは女性と子供を尊重するよう命じた。[ 3 ]
サルセドは部下30人をビガンに残し、2艘の小型ボートに15人を乗せてルソン島北部沿岸を航海し、東海岸沿いに進んだ。潮流が危険だと忠告されたため、サルセドは引き返し、カガヤンを探検した。そこでイラバイ族の戦士に決闘を挑まれたが、それは待ち伏せだった。サルセドは一人で待ち伏せしていた敵の多くに立ち向かい、300人にも及んだと思われる敵を打ち破り、救出されるまで戦い続けた。その後、サルセドはイラバイ族と和平を結んだ。[ 4 ] 3か月後、サルセドは金50ポンドを持ってマニラに戻り、[ 1 ]スペイン国王フェリペ2世から征服した土地としてビガン市とともにアシエンダと呼ばれる農園を与えられた。
1574年、サルセドはマニラに急いで戻った。マニラは、南シナ海から航海してきたリマホン率いる大海賊の侵略によって脅かされていた。サルセドは、入植地を守り、その地域を包囲していた6,500人の中国海賊を追い払うため、スペイン人とメキシコ人300人、そして彼らの同盟者であるフィリピン人300人からなる歩兵600人を集めた。その後、激しい戦闘が起こり、多くの兵士が交戦中に命を落とした。スペイン軍は海賊を撃退することに成功した。1574年のマニラの戦いでのスペイン軍の勝利の後、サルセドは1575年にリマホンを追ってパンガシナンに向かった。そこでスペイン軍は海賊を4か月間包囲したが、リマホンは降伏し、逃走に成功した。[ 5 ] [ 6 ] [ 1 ]
戦後、彼はイロコス地方に戻り、集落の統治にあたった。そして、そこで晩年を過ごした。
サルセドは1576年3月に、おそらく赤痢かマラリアと思われる短い病気の後、27歳で急死した。 [ 1 ] [ 7 ]
サルセドは1549年、メキシコ王国のヌエバ・エスパーニャ副王領で生まれた。父はペドロ・デ・サルセド、母はテレサ・ロペス・デ・レガスピである。兄のフェリペ・デ・サルセドもスペイン軍の兵士で、祖父とともにフィリピン遠征に同行した。母はミゲル・ロペス・デ・レガスピとイサベル・ガルセスの娘である。
サルセドは1572年、23歳の時にトンドの王女カンダラパと結婚した。フィリピンの歴史文書と、アカプルコに戻ったサルセドの側近ドン・フェリペ・セペダの記述[ 8 ]によると、スペインがメキシコとビサヤの支援を受けてルソン島を征服し、その後、ブルネイ・スルタン国が傀儡国家であるイスラム教マニラを樹立してトンドに取って代わる以前のルソン島における有力国家であったヒンドゥー教のパシグ川デルタ地帯のトンドを占領した後、当時22歳頃だったフアン・デ・サルセドは、18歳の「ダヤンダヤン」（フィリピン語で「王女」を意味する）カンダラパに恋をした。カンダラパは、田んぼのヒバリにちなんで名付けられ、彼女は美しい歌声でヒバリの歌を真似ていた[ 9]。]は、トンドのラカン（「最高支配者」）であるラジャ・ラカンドゥラの姪だと言われていた。 [ 10 ]フアンは、彼女と侍女たちがパシグ川で水浴びをしているときに、彼女の女性らしい姿を見て恋に落ちた。サルセドは、カンダラパの長い黒髪、エキゾチックな黄金がかった褐色の肌、豪華な王室生活など、彼女の自然な美しさに感嘆していた。彼はまた、王女の「インディオ」（スペイン語で先住民マレー人[ 9 ] 、トンドのヒンドゥー教と東アジアと極東との交易の影響により北インド人としても知られる）の背景も高く評価していた。
彼らの愛は先祖の意向に完全に反していた。ラカンドゥラは姪のダヤンダヤン・カンダラパをマカベベのラジャと結婚させたかったが、カンダラパはイスラムの慣習により既に他の女性と何度も結婚していたため、それを望まなかった。[ 9 ]また、ミゲル・ロペス・デ・レガスピはメキシコ生まれの孫サルセドを純粋なスペイン人女性と結婚させたかった。マニラのイスラム教徒のラジャ、ラジャ・スレイマンからこの芽生えたロマンスの知らせを受けたマカベベのラジャは激怒し、こう叫んだ。
「もし私がスペイン人の友人になったとしたら、太陽が私の体を二つに引き裂き、ワニがそれを食い尽くし、妻たちが不貞を働くであろう！」
— (طارق بن زياد )タリク・スレイマン、マカベベの王
族長ラジャ・タリク・スレイマンはその後、スペイン軍に対してバンクサイの戦いを仕掛けた。これに対抗するため、スペインの将軍ミゲル・ロペス・デ・レガスピはマルティン・デ・ゴイティとフアン・デ・サルセドを戦場に派遣し、彼らは胸に大砲を撃ち込んでスレイマンを殺害した。スレイマンは船から落ち、彼が誓ったワニに食べられた。その後、スペイン軍は略奪品と捕虜で溢れかえった。捕虜の中にはラカンドゥラの息子と甥がいたが、ロペス・デ・レガスピはトンドのラジャたちの裏切りを知りながらも彼らを解放した。デ・ゴイティはパンパンガの曲がりくねった水路を通ってブラカンに航海し、ラカンドゥラとラジャ・スレイマンを連れて住民に服従を促した。ロペス・デ・レガスピは、ラカンドゥラが他のダトゥ（首長）たちをスペイン軍に加わるよう説得する雄弁さを見せたにもかかわらず、許可なくトンドに戻ったため、彼を投獄した。デ・ゴイティとサルセドが戻ってくると、もちろんサルセドはラカンドゥラの釈放を嘆願し、彼は釈放された。[ 9 ]
その後、フアンとカンダラパは密かに結婚し、手紙や指輪を交換し、未来が二人の問題を解決し、幸せをもたらしてくれることを願った。アルバラード神父はすぐにカンダラパとラカンドゥラの家族の多くのメンバーにカトリックの教えを授け、洗礼を授け、カンダラパにドロレスというキリスト教名を与えた。彼女のスペイン語名はドロレス・デ・サルセドであった。[ 9 ]カンダラパは白い蓮の花の房の中にサルセドへのメッセージを送った（蓮の花は、周囲の泥から生えているにもかかわらず純粋で美しいことから、密教神秘主義において最も神聖な花である。また、ヒンドゥー教の神ヴィシュヌの主要なシンボルであり[ 11 ] [ 12 ] 、禅仏教とも関連付けられている）。[ 13 ]しかし、カンダラパ王女は、反対するロペス・デ・レガスピがメキシコ人の孫を遠く離れた遠征に送り、カンダラパへの愛を阻もうとし、孫がカオグのラージャの娘サンタ・ルシアと結婚したと嘘をついた結果、サルセドが自分に不貞を働いたと誤解した。[ 9 ]そのため、彼女は失意のうちに亡くなった。サルセドは遠征から戻ると彼女の死を知ったが、最後まで彼女の忠誠の証を自分の手元に置いていた。イロコスで亡くなった時、彼の胸ポケットにはカンダラパから贈られた蓮の花の乾燥した葉が入っていたと言われている。メキシコでドン・フェリペ・セペダが記録したこの物語は、カタルーニャのイエズス会士ホセ・イバニェス神父によって取り上げられ、スペインで出版された。[ 14 ]
彼の遺体は、フィリピンのイントラムロスにあるサン・アグスティン教会内の騎士の墓に埋葬されている。