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アメリカ合衆国における人種隔離とは、黒人と白人を法的および／または社会的に強制的に分離すること、および他の少数民族を多数派コミュニティから事実上分離することであった。[ 1 ]住宅、医療、教育、雇用、交通などの施設やサービスは、人種分類に基づいてアメリカ合衆国で組織的に分離されており、ある意味では今も分離されている。人種隔離は主に物理的な分離と別々の施設の提供を指すが、異人種間結婚の禁止（異人種間結婚禁止法によって強制される）や組織内の役割の分離など、他の形態もあった。例えば、アメリカ軍は1948年まで正式には分離されており、黒人部隊は白人部隊から分離されていたが、依然として白人将校が指揮を執るのが一般的であった。[ 2 ]
1857年のドレッド・スコット事件（ドレッド・スコット対サンドフォード事件）で、米国最高裁判所は、黒人は米国市民ではなく、また米国市民になることもできず、米国憲法と公民権は黒人には適用されないと判決を下した。議会は1875年の公民権法を可決したが、1883年の公民権事件で米国最高裁判所によって覆された。米国最高裁判所は、プレッシー対ファーガソン事件（1896年）で、分離は「分離されているが平等」な施設が提供されている限り合憲であると支持したが、この要件が満たされることはほとんどなかった。[ 4 ]公立学校へのこの原則の適用は、ブラウン対教育委員会事件（1954年）で全員一致で覆された。その後、裁判所は、ハート・オブ・アトランタ・モーテル対米国事件（1964年）など、いくつかの画期的な事件で人種隔離に反対する判決を下し、ジム・クロウ法の終焉に貢献した。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]
アメリカ合衆国の歴史の大部分において、人種隔離は全米で実施されてきた。人種隔離には、法的な隔離と事実上の隔離の2つの形態がある。法的な隔離は、法律によって人種の分離を義務付けたものであり、南北戦争前には奴隷法によって、戦争後には主にアメリカ南部で黒人法やジム・クロウ法によってアメリカ合衆国の各州が課した形態である。法的な隔離は、 1964年の公民権法、1965年の投票権法、1968年の公正住宅法によって違法とされた。[ 9 ]事実上の隔離とは、法律による認可なしに存在することである。事実上の隔離は、現代の行動と法的な隔離の歴史的遺産の両方のために、住宅隔離や学校隔離といった密接に関連する分野で今日まで続いている。[ 10 ]
アメリカでは学校は人種隔離されており、黒人の教育機会は制限されていた。黒人のための学校を設立しようとする試みは、世論の激しい反対に遭った。アメリカ政府は、ネイティブアメリカンを収容するインディアン寄宿学校を設立した。
アフリカン・フリー・スクールは18世紀にニューヨーク市に設立された。アメリカ合衆国における奴隷制度時代の教育は限られていた。リチャード・ハンフリーズ、サミュエル・パワーズ・エムレン・ジュニア、プルデンス・クランドールは 、南北戦争前の数十年間にアフリカ系アメリカ人のための学校を設立した。
1832年、プルデンス・クランドールは、コネチカット州カンタベリーにある白人専用のカンタベリー女子寄宿学校にアフリカ系アメリカ人の少女を入学させたが、世論の反発と抗議を引き起こした。彼女は寄宿学校をアフリカ系アメリカ人の少女専用の学校に転換したが、クランドールは黒人法に違反したとして投獄された。1835年、反奴隷制廃止論者の暴徒が、ニューイングランドの奴隷制廃止論者によって設立されたニューハンプシャー州キャナンの人種統合学校であるノイズ・アカデミーを襲撃し破壊した。1849年のロバーツ対ボストン市事件で、マサチューセッツ州最高裁判所は、マサチューセッツ州憲法の下では人種隔離された学校が認められると判決を下した。[ 11 ]エムレン施設は、オハイオ州、後にペンシルベニア州にあったアフリカ系アメリカ人とネイティブアメリカンの孤児のための寄宿学校だった。[ 12 ] [ 13 ]リチャード・ハンフリーズは、フィラデルフィアに有色人種青少年研究所を設立するために資金を遺贈した。[ 14 ]イェール大学ロースクールの共同創設者であり、判事、ニューヘイブン市長でもあるデビッド・ダゲットは、アフリカ系アメリカ人のための学校に反対する運動のリーダーであり、コネチカット州ニューヘイブンにアフリカ系アメリカ人のための大学を設立する計画を阻止するのに貢献した。
黒人学校は、アフリカ系アメリカ人の教育を目的として、一部の宗教団体や慈善家によって設立された。オーバリン・アカデミーは、人種統合をいち早く行った学校の一つである。ローウェル高校もアフリカ系アメリカ人の生徒を受け入れていた。
カリフォルニア州は「黒人、モンゴル人、インディアン」が公立学校に通うことを禁止する法律を可決した。[ 16 ]地域社会で10人以上の少数民族が分離学校を請願しなければ、これらの集団は公教育を受ける機会を奪われた。州の教育長アンドリュー・モルダーは次のように述べた。「我々の市民の大多数は、これらの劣等人種と平等に付き合うことはなく、また、自分の子供たちがそうすることにも同意しないだろう。」[ 16 ]
コロラド州では、住宅と学校における人種隔離は1960年代まで続いた。[ 17 ]
1867年、オレゴン州ポートランドは、黒人の生徒が公立小学校に通うことを阻止し、訴訟を起こされた際に、代わりに隔離された別の学校を設立した。[ 18 ]ポートランドの公立学校は1872年に統合された。
連邦議会は1867年に再建法を可決し、 1870年にアメリカ合衆国憲法修正第15条を批准してアフリカ系アメリカ人に投票権を与え、また1875年には公民権法を制定して宿泊施設における人種隔離を禁止した。南部における連邦政府の占領は、多くの黒人が投票し、自分たちの政治指導者を選出することを可能にした。再建修正条項は国家の優位性を主張し、またその内部のすべての人々が法の下で形式的に平等であることを主張した。しかし、学校における隔離は禁止されなかった。[ 19 ]
1867年以降、南部諸州で共和党が政権を握ると、彼らは納税者資金による最初の公立学校制度を創設した。南部の黒人たちは子供たちのために公立学校を望んでいたが、人種統合された学校を要求したわけではなかった。ニューオーリンズのごく一部を除いて、新設された公立学校はほぼすべて人種隔離されていた。1870年代半ばに共和党が政権を失った後、南部の民主党は公立学校制度を維持したが、資金を大幅に削減した。[ 20 ]
南部のほとんどすべての私立学校や大学は、人種によって厳しく隔離されていた。[ 21 ] アメリカ宣教協会は、フィスク大学やショー大学など、歴史的に黒人のための大学がいくつか設立され、発展した。この時期には、北部の少数の大学が黒人学生を受け入れた。北部の宗派、特にその宣教協会は、南部全域に私立学校を設立し、中等教育を提供した。これらの学校は、大学レベルの教育を少しだけ提供した。授業料は最小限だったため、教会は大学を財政的に支援し、一部の教師の給与も補助した。1900年、主に北部に拠点を置く教会は、南部全域で黒人のための学校247校を運営し、予算は約100万ドルだった。これらの学校は1600人の教師を雇用し、4万6000人の生徒を教えた。[ 22 ] [ 23 ]著名な学校には、ワシントンDCに拠点を置く私立の連邦政府認可機関であるハワード大学などがあった。ナッシュビルのフィスク大学、アトランタ大学、バージニア州のハンプトン・インスティテュートなど。
1870年代初頭までに、北部はさらなる復興努力への関心を失い、1877年に連邦軍が撤退すると、南部の共和党は分裂して支持を失い、保守派（自らを「救世主」と呼んだ）が南部のすべての州を支配することになった。「ジム・クロウ」による人種隔離は、やや遅れて1880年代に始まった。[ 24 ]黒人の参政権剥奪は1890年代に始まった。共和党は南北戦争中にアフリカ系アメリカ人の権利を擁護し、再建期には黒人の政治的影響力の基盤となっていたが、白人共和党員の反発により、党内の指導的地位からアフリカ系アメリカ人を排除し、暴動を扇動して党を分裂させ、最終的には黒人の影響力を排除することを目的とした、白人至上主義運動が台頭した。 [ 25 ] 1910年までに、南部全域と国境地帯の大部分で人種隔離が確立され、ディープサウスではごく少数の黒人指導者のみが投票を許されていた。[ 26 ]： 117
黒人の隔離を義務付ける法律の正当性は、 1896年のプレッシー対ファーガソン事件（163 US 537）において米国最高裁判所によって支持された。最高裁判所は、鉄道会社に白人と黒人の乗客のために「分離しているが平等な」設備を提供することを義務付け、白人と黒人がそれぞれの人種に割り当てられていない鉄道車両を使用することを禁止するルイジアナ州法の合憲性を支持した。[ 28 ]
プレッシー判決は、南部アメリカ全土で標準となった人種隔離を容認し、ジム・クロウ時代の制度化を象徴するものとなった。誰もが同じ公共サービス（学校、病院、刑務所など）を受けることになっていたが、人種ごとに別々の施設が用意されていた。実際には、アフリカ系アメリカ人のために確保されたサービスや施設は、存在したとしても、白人のために確保されたものよりも質が低いことがほとんどだった。例えば、ほとんどのアフリカ系アメリカ人の学校は、近隣の白人の学校よりも生徒一人当たりの公的資金が少なかった。北部諸州では人種隔離は法律で義務付けられていなかったが、事実上の学校制度が形成され、ほぼすべての黒人の生徒がほぼ黒人だけの学校に通うようになった。南部では、白人の学校には白人の生徒と教師しかおらず、黒人の学校には黒人の教師と黒人の生徒しかいなかった。[ 29 ]
南部民主党員のウッドロー・ウィルソン大統領は、1913年に各政府省庁の長官が連邦政府の職場における人種隔離を実施することを許可した。[ 30 ]
路面電車会社の中には自主的に人種隔離を行わなかったところもあった。政府が彼らの抵抗を打破するのに15年かかった。[ 31 ]
最高裁判所は、60年近くにわたり少なくとも6回、明示的に、または必然的に暗示して、プレッシーで発表された「分離すれども平等」の原則が正しい法原則であると判断したが、[ 32 ]その期間の終わり頃には、分離された施設が実際に平等であるかどうかに焦点を当て始めた。 「分離すれども平等」法の廃止は、公民権運動の主要な焦点であった。ブラウン対教育委員会事件、347 US 483 (1954) で、最高裁判所は、州レベルで黒人と白人のための分離された公立教育施設を違法とした。1964年の公民権法は、分離を要求するすべての州法および地方自治体法に取って代わった。新法の遵守はゆっくりと進み、それを施行するために下級裁判所で多くの訴訟を経る年月を要した。
アメリカ合衆国の一部、特に南部では、アフリカ系アメリカ人が合法的に歩いたり、話したり、飲んだり、休んだり、食べたりできる場所を示す標識が使われていた。[ 33 ] [ 34 ]
1934年の国民住宅法の成立に伴い、米国政府は連邦住宅局（FHA）を通じて、低金利の住宅ローンを家族向けに提供し始めた。
黒人家族はこれらのローンを明確に拒否された。技術的には法的に認められていたものの、実際には拒否された。これは、連邦政府保証ローンの資格が、住宅所有者ローン公社（HOLC）が作成したレッドライニングマップによって大きく左右されたためである。[ 35 ]
「人種的に不調和なグループ」が存在する地域は、黒人住民の割合に応じて赤または黄色でマークされる。 [ 35 ]これは、HOLCが地図作成に使用したFHA引受マニュアルに明記されていた。[ 36 ]
近隣開発プロジェクトについても同様の要件があった。連邦政府は、連邦政府の支援を受けるためには、明確に人種隔離されていることを要求した。[ 35 ]連邦政府の財政支援には、人種差別的な制限条項の使用も必要であり、白人の住宅所有者が黒人の購入者に家を転売することを禁じ、事実上、黒人アメリカ人を住宅市場から締め出した。[ 35 ]
政府は、黒人アメリカ人には融資を拒否したが、白人家族には融資を行うことで郊外への移住を奨励した。多くの既存のアフリカ系アメリカ人コミュニティは、州間高速道路が彼らの地域を通過するルートになったことで分断された。[ 37 ]これらの高架高速道路を建設するために、政府は何万もの一戸建て住宅を破壊した。[ 38 ]これらの物件は「衰退している」と一方的に宣言されたため、家族は物件に対してわずかな金額しか受け取れず、「プロジェクト」と呼ばれる連邦政府資金による住宅への移住を強いられた。これらのプロジェクトを建設するために、さらに多くの一戸建て住宅が取り壊された。[ 39 ]
1930年代のニューディール政策全体は人種隔離されており、黒人がニューディール政策で白人と一緒に働くことはほとんどなかった。最大の救済プログラムは公共事業促進局（WPA）であり、その青少年関連組織である全国青少年局（NYA）と同様に、隔離された部署を運営していた。[ 40 ]黒人は北部でWPAの監督者として雇用されたが、南部の1万人のWPA監督者のうち、黒人はわずか11人だった。[ 41 ]歴史家のアンソニー・バジャーは、「南部のニューディール政策は日常的に黒人を差別し、隔離を永続させた」と主張している。[ 42 ]北部の市民保全部隊（CCC）キャンプは、最初の数週間は人種統合されていた。1935年7月までに、米国のほぼすべてのCCCキャンプは隔離され、黒人労働者の監督者としての役割は厳しく制限された。[ 43 ]フィリップ・クリンクナーとロジャーズ・スミスは、「ニューディール政策における最も著名な人種的リベラル派でさえ、ジム・クロウ法を批判する勇気はなかった」と主張している。 [ 44 ]内務長官ハロルド・イッケスは、ルーズベルト政権における黒人の最も著名な支持者の一人であり、全米黒人地位向上協会（NAACP）シカゴ支部の元会長であった。1937年、ノースカロライナ州選出の民主党上院議員ジョサイア・ベイリーが、イッケスが人種隔離法を打破しようとしていると非難したとき、イッケスは反論の手紙を書き、次のように述べた。
ニューディール政策は黒人アメリカ人にも連邦政府の恩恵を与えた。これにより、大移動の際に南部から大勢が移住してきた北部や西部の都市を拠点に、投票権を得た黒人アメリカ人の多くがニューディール連合に加わることになった。[ 47 ] 「黒人閣僚」顧問やワシントン大行進運動の影響もあって、アメリカが第二次世界大戦に参戦する直前、ルーズベルト大統領は連邦レベルで最初の差別禁止命令である大統領令8802号を発令し、公正雇用慣行委員会を設立した。[ 48 ] [ 47 ] ルーズベルト大統領の後継者であるハリー・トルーマン大統領は、大統領公民権委員会を任命し、連邦政府と軍隊全体での人種差別撤廃を規定する大統領令9980号と大統領令9981号を発令した。 [ 49 ]
1988年によく引用される研究で、ダグラス・マッセイとナンシー・デントンは、既存の20の隔離尺度をまとめ、居住隔離の5つの次元に集約した。[ 50 ]ダドリー・L・ポストンとマイケル・ミックリンは、マッセイとデントンが「5つの次元を特定することで、隔離測定の理論に概念的な明確さをもたらした」と主張している。[ 51 ]
アフリカ系アメリカ人は、米国各地の都心部において、人種隔離の5つの側面すべてが適用されているため、人種隔離されていると考えられています。これらの5つの側面とは、均等性、集積、露出、集中、および集約です。[ 52 ]
均等性とは、都市の特定地域における少数派グループの割合と、都市全体における少数派グループの割合との差のことです。露出とは、少数派と多数派が互いに接触する可能性のことです。集積とは、異なる少数派グループが単一の空間に集まることであり、集積はしばしば大きなゲットーと「ハイパーゲットー化」の形成につながります。集中度とは、少数派グループのメンバーが都市部の中心部に位置する傾向を測定するもので、多くの場合、都市の中心部（郊外地域とは対照的に）に住む少数派グループの割合として計算されます。集中度とは、少数派が特定の都市内で実際に居住している土地の量に関連する次元です。特定の地域内での隔離度が高いほど、少数派グループが支配する土地の量は少なくなります。[ 52 ]： 373（PDFで2）
1980年代、極端な人種隔離は黒人居住地域で顕著に見られました。アフリカ系アメリカ人の極端な隔離は、黒人と白人の住民が暮らす社会のあり方を根本的に変えました。アフリカ系アメリカ人コミュニティの孤立は、生活環境、食料品店、就職活動など、あらゆる面で明らかでした。郊外に住む人々と公営住宅のある地域に住む人々の生活様式に隔離が影響を与えたため、隔離の「集中」という側面が重要な役割を果たしました。集中は、アフリカ系アメリカ人にとってより高価で劣悪な生活環境を提供することで、黒人居住地域の貧困を増大させました。この貧困の増大は、雇用市場において不利な状況を生み出し、経済的に家族を養うだけの安定を得られない男性が増えたことから、黒人コミュニティにおける結婚率の低下につながりました。極端な人種隔離は、アメリカにおけるアフリカ系アメリカ人の孤立したコミュニティの形成に大きく影響しました。このパターンは、アフリカ系アメリカ人住民の経済的不安定さを常に引き起こし、それが他の劣悪な生活環境にも波及しました。
極端な人種隔離のパターンは20世紀初頭に始まった。大都市に移住したアフリカ系アメリカ人は、工業の仕事を得るために都心部に移り住むことが多かった。新たなアフリカ系アメリカ人住民の流入により、多くの白人住民が新しい郊外（連邦政府の補助金は白人家族のみに支給されていた[ 35 ]）へ移住し、いわゆる「ホワイトフライト」が起こった。これは政府によって奨励されたもので、その多くは1930年代に最初に設立された人種隔離された公営住宅に住んでいた白人の中流階級の家族だった。米国政府は郊外を彼らに大々的に宣伝し、政府が提供する補助金付き住宅ローンは通常、月々の家賃よりも安かった[ 35 ] 。これらの住宅ローンは公営住宅に住む黒人アメリカ人には提供されなかったため、過密状態となり、白人向けの公営住宅は空室のままだった[ 35 ] 。
産業が都心部から移転し始めると、アフリカ系アメリカ人の住民は、その地域に移住してきた安定した仕事を失った。多くの人々は都心部を離れることができず、ますます貧しくなった。[ 53 ]これにより、超隔離の中核を成す都心部のゲットーが形成された。1968年の公民権法は住宅における差別を禁止したが、それ以前に確立された住宅パターンにより、超隔離が永続化した。[ 54 ]2000年の国勢調査のデータによると、29の都市圏で黒人と白人の極端な分離が見られた。ロサンゼルスとニューヨーク市の2つの地域では、ヒスパニック系と白人の極端な分離が見られた。アジア系やネイティブアメリカンの極端な分離が見られた都市圏はなかった。 [ 55 ]
ウッドロー・ウィルソン大統領は多くの黒人を公職から解任した。ブライアン・J・クックの著書『民主主義と行政：ウッドロー・ウィルソンの思想と公共経営の課題』によれば、ウィルソン大統領は連邦公務員の自主的な部門長による人種隔離慣行に反対しなかった。[ 56 ]白人と黒人は別々に食事をし、別々に学校に通い、別々に公衆トイレ、公園のベンチ、電車、バスを使用し、さらには水飲み場も別々に使わなければならなかった。商店やレストランは、同じ屋根の下で異なる人種にサービスを提供することをしばしば拒否した。[ 56 ]
公共の場での人種隔離は、まれに市民個人によって異議を唱えられることがあったものの、公民権問題への影響はごくわずかだった。しかし、1955年12月、アラバマ州モンゴメリーで、ローザ・パークスが白人乗客のためにバスの後部座席に移されることを拒否したことがきっかけとなり、モンゴメリー・バス・ボイコット運動が始まった。パークスのこの抵抗行為は、現代公民権運動の重要な象徴となり、彼女は人種隔離への抵抗の国際的なアイコンとなった。
住宅においても人種隔離は蔓延していた。州憲法（例えばカリフォルニア州憲法）には、地方自治体が特定の人種の住民がどこに住めるかを規制する権利を与える条項があった。1917年、最高裁判所はブキャナン対ウォーレイ事件で、市町村の住民隔離条例は違憲であるとの判決を下した。これに対し、白人は制限条項、つまり特定の地域の白人不動産所有者が黒人に売却しないことを義務付ける正式な不動産制限に頼った。これらの契約を破った白人は、「損害を受けた」隣人から訴えられる可能性があった。[ 57 ] 1948年のシェリー対クレーマー事件で、米国最高裁判所はこれらの条項は法的に執行不能であるとの判決を下した。住宅隔離のパターンはすでにほとんどのアメリカの都市で確立されており、白人の郊外移住やレッドライニングの影響で現在まで続いていることが多い。
ほとんどの都市では、黒人が移住者の増加によって生じた混雑の圧力を緩和する唯一の方法は、居住区域を周囲の白人居住区に拡大することであったが、この過程はしばしば、黒人の隣人が不動産価値を低下させるという恐れから不寛容な態度を強めた白人住民による嫌がらせや攻撃につながった。さらに、南北の都市におけるアフリカ系アメリカ人の存在の増加と、住宅、仕事、政治的影響力をめぐる白人との競争は、一連の人種暴動を引き起こした。1898年、ノースカロライナ州ウィルミントンの白人市民は、アフリカ系アメリカ人が地方自治に関与していることに憤慨し、白人女性の性的に奔放な行動を非難するアフリカ系アメリカ人の新聞の社説に激怒し、暴動を起こして数十人の黒人を殺害した。この怒りの後、白人至上主義者は市政府を転覆させ、黒人と白人の役人を追放し、黒人の投票を阻止するための制限を設けた。 1906年、アトランタでは、黒人男性が白人女性を襲撃したという新聞記事がきっかけとなり、銃撃と殺人が勃発し、黒人12人が死亡、70人が負傷した。 1917年、イリノイ州イーストセントルイスに未熟練の黒人スト破りが流入したことで、人種間の緊張が高まった。黒人が白人を攻撃するために武装しているという噂が広まり、白人の暴徒が黒人居住区を襲撃する事件が多発した。7月1日、黒人たちは、自宅に発砲したと信じていた車に反撃し、誤って車に乗っていた警官2人を射殺した。翌日、大規模な暴動が発生し、白人9人と黒人39人が死亡、300棟以上の建物が破壊された後、ようやく収束した。
異人種間結婚禁止法（異人種間結婚禁止法とも呼ばれる）は、白人と非白人が結婚することを禁じていた。最初の明確な異人種間結婚禁止法は、1691年に植民地時代のメリーランド州議会によって可決され、異人種間の結婚を犯罪とした。[ 58 ] 1858年にイリノイ州チャールストンで行われたスティーブン・A・ダグラスとの有名な討論会で、エイブラハム・リンカーンは次のように述べた。
私は黒人を投票者や陪審員にすること、公職に就く資格を与えること、白人と結婚させることに賛成したことはなく、またこれまでも賛成したことはありません。さらに、白人と黒人の間には身体的な違いがあり、それが両人種が社会的、政治的に平等な条件で共に暮らすことを決して許さないと申し上げたいと思います。そして、彼らが共に暮らす限り、そのような生活は不可能であり、優位な立場が存在しなければなりません。私は他の誰にも劣らず、白人に優位な立場を与えることに賛成です。[ 59 ]
1800 年代後半までに、米国の 38 州で異人種間結婚禁止法が制定された。[ 58 ] 1924 年までに、異人種間結婚禁止は 29 州でまだ施行されていた。[ 58 ]カリフォルニア州では 1948 年以来異人種間結婚が合法であったが、1957 年に俳優のサミー・デイヴィス・ジュニアは白人女優のキム・ノヴァクとの関係で反発に直面した。[ 60 ]ノヴァクが契約していたコロンビア ピクチャーズの社長ハリー・コーンは、この関係に対する人種差別的な反発がスタジオに損害を与える可能性があるという懸念に屈した。[ 60 ]デイヴィスは暴徒の暴力から身を守るために、1958 年に黒人ダンサーのロレイ・ホワイトと短期間結婚した。[ 60 ]結婚式で酔っていたデイヴィスは、親友のアーサー・シルバー・ジュニアに絶望して「なぜ彼らは私に自分の人生を生きさせてくれないんだ？」と言った。[ 60 ]この夫婦は一緒に暮らすことはなく、1958年9月に離婚手続きを開始した。[ 60 ] 1963年、ハリー・S・トルーマン元大統領が記者から異人種間結婚が米国で広く普及するかどうか尋ねられた際、彼は「そうならないことを願います。私は信じていません」と答えた後、人種統合を提唱する人に対してよく向けられる質問を投げかけた。「あなたの娘が黒人と結婚することを望みますか？彼女は自分の肌の色と違う人を愛することはないでしょう。」[ 61 ]
1958年、バージニア州の警察官がミルドレッドとリチャード・ラビング夫妻の家に押し入り、人種間カップルとして同居していた2人をベッドから引きずり出した。「白人が有色人種と結婚した場合」、あるいはその逆の場合、どちらの当事者も「重罪」となり、5年の懲役刑に処せられるという理由からだった。[ 58 ] 1965年、彼らの最初の裁判を担当したバージニア州の地方裁判所判事レオン・バジルは、自身の判決を擁護した。
全能の神は白人、黒人、黄色人種、マレー人、赤人種を創造し、それぞれを別々の大陸に配置した。神の計画に干渉がなければ、このような結婚の原因はなかっただろう。神が人種を分けたという事実は、神が人種の混交を意図していなかったことを示している。[ 62 ]
第一次世界大戦中、黒人は隔離された部隊でアメリカ合衆国軍に勤務した。第369歩兵連隊（旧ニューヨーク州兵第15連隊）は目覚ましい活躍を見せ、「ハーレムのヘルファイターズ」として知られていた。[ 63 ] [ 64 ]
第二次世界大戦中、米軍は依然として人種隔離が徹底されていた。陸軍航空隊（空軍の前身）と海兵隊には黒人は一人もいなかった。海軍シービーには黒人がいた。戦前、陸軍にはアフリカ系アメリカ人の将校はわずか5人しかいなかった。[ 65 ]戦争中、アフリカ系アメリカ人で名誉勲章を受章した者はおらず、ほとんどが非戦闘部隊に配属されていた。黒人兵士は列車内でナチスの捕虜に席を譲らざるを得ないこともあった。[ 65 ]第二次世界大戦では、米国初の黒人軍パイロットであるタスキーギ・エアメン、第99戦闘飛行隊が登場し、[ 66 ]また、人種隔離された第183工兵戦闘大隊がブーヘンヴァルト強制収容所のユダヤ人生存者の解放に参加した。[ 67 ]入隊者や戦術部隊の訓練は人種隔離された制度的方針であったにもかかわらず、陸軍の方針では、黒人と白人の兵士は士官候補生学校で一緒に訓練を受けることになっていた（1942年から）。[ 68 ] [ 69 ]こうして、士官候補生学校は、人種に関係なくすべての士官候補生が一緒に生活し訓練を受けるという、陸軍初の正式な統合実験となった。[ 69 ]
第二次世界大戦中、日系人（市民権の有無を問わず） 11万人が強制収容所に収容された。ドイツ系とイタリア系の人々も数百人が収容された（ドイツ系アメリカ人の強制収容、イタリア系アメリカ人の強制収容を参照）。日系アメリカ人の強制収容という政府プログラムは、アメリカに住むすべての日本人を敵とみなしたが、ドイツ系とイタリア系のアメリカ人のほとんどは平穏に過ごし、米軍に勤務することが許された。
第二次世界大戦終結後、アフリカ系アメリカ人や進歩主義者の間で、政府における人種隔離を撤廃するよう求める声が高まった。1948年7月26日、ハリー・S・トルーマン大統領は、アメリカ軍における人種隔離を撤廃する大統領令9981号に署名した。
1920年代のハーレム・ルネッサンスの中心的存在であったニューヨーク市ハーレムのコットン・クラブは、白人専用の施設であり、黒人（デューク・エリントンなど）は演奏を許されていたが、観客は白人だった。[ 70 ]初の黒人オスカー受賞者であるハッティ・マクダニエルは、アトランタが人種隔離されていたため、 『風と共に去りぬ』のプレミアに出席することを許されず、ロサンゼルスのアンバサダー・ホテルで行われた第12回アカデミー賞授賞式では、部屋の奥の壁際の隔離されたテーブルに座ることを強いられた。ホテルは黒人の入館を拒否していたが、マクダニエルには特別に許可を与えた。[ 71 ]マクダニエルの最後の願いは、ハリウッド墓地に埋葬されることだったが、墓地が白人専用であったため、その願いは叶わなかった。[ 71 ]
1964年9月11日、ジョン・レノンは、ビートルズがフロリダ州ジャクソンビルで人種隔離された観客の前で演奏しないことを発表した。[ 72 ]この発表を受けて、市当局は態度を軟化させた。[ 72 ] 1965年にカリフォルニア州デイリーシティのコウ・パレスで行われたビートルズのコンサートの契約書には、バンドが「人種隔離された観客の前で演奏することを義務付けられない」と明記されている。[ 72 ]
1940年代以降、特に1960年代に行われたあらゆる法的変更にもかかわらず（「人種隔離撤廃」を参照）、米国は依然としてある程度人種隔離された社会であり、住宅パターン、学校への入学、教会への所属、雇用機会、さらには大学入学に至るまで、事実上の大きな人種隔離が反映されている。[ 10 ]アファーマティブ・アクションの支持者は、このような格差の持続は人種差別、あるいはその影響の持続を反映していると主張する。
ゲイツ対コリアー事件は、連邦裁判所で判決が下された事件で、ミシシッピ州パーチマンにある悪名高いミシシッピ州立刑務所における受刑者優遇制度と露骨な虐待に終止符を打った。1972年、連邦判事ウィリアム・C・キーディは、パーチマン農場が現代の良識基準に違反していると判断した。彼は、すべての違憲な状況と慣行を直ちに停止するよう命じた。受刑者の人種隔離は廃止された。また、特定の受刑者が他の受刑者に対して権力と支配力を持つことを可能にしていた優遇制度も廃止された。 [ 73 ]
さらに最近では、アメリカの刑務所制度における受刑者の人種構成の不均衡が、アメリカの司法制度が「新たなアパルトヘイト」を助長しているという懸念につながっている。[ 74 ]
人種隔離の合憲性を「分離すれども平等」の原則の下で支持した画期的な米国最高裁判所の判決であるプレッシー対ファーガソン事件の知的ルーツは、当時の科学的人種差別と部分的に結びついていた。この判決に対する大衆の支持は、当時の白人の大多数が抱いていた人種差別的な信念の結果である可能性が高い。[ 75 ]その後、ブラウン対教育委員会事件の判決は、特に学校における隔離の必要性に関する科学的人種差別主義者の考えを否定した。この判決の後、科学的人種差別に関する学術的および大衆的な考えは、判決後の攻撃と反発において重要な役割を果たした。[ 75 ]
『マンカインド・クォータリー』は、科学的人種差別を掲載してきた雑誌である。1960年に創刊されたが、その背景には、1954年の米国最高裁判所のブラウン対教育委員会判決（米国の学校における人種隔離撤廃を命じた判決）への反発もあった。[ 76 ] [ 77 ]この 出版物の寄稿者、発行者、取締役会の多くは、学術的遺伝主義を支持している。この出版物は、その過激な政治思想、反ユダヤ主義的な傾向、そして科学的人種差別への支持で広く批判されている。 [ 78 ]
1877年の妥協に続く再建期の終結と連邦軍の撤退後、南部の民主党政権は黒人と白人の人種グループを分離する州法を制定し、アフリカ系アメリカ人を事実上の二級市民に貶め、白人至上主義を強制した。これらの州法は、1830年代の黒人ミンストレルショーの典型的なキャラクターの名前にちなんで、総称してジム・クロウ制度と呼ばれた。[ 79 ]時には、 1885年のフロリダ州憲法のように、州憲法によって人種隔離が義務付けられていた。
人種隔離は、1960年代の公民権運動まで、アメリカ南部の大半の地域で法律として施行されていました。ジム・クロウ法として知られるこれらの法律は、施設やサービスの隔離を強制し、異人種間の結婚を禁止し、参政権を否定しました。その影響には以下のようなものがあります。
北部では、公式な人種隔離が実施されていた。一部の地域は黒人専用とされ、例えば熟練した建設業などの分野では、労働組合によって黒人の就労機会が奪われていた。第一次世界大戦後の大移動で北部に移住した黒人は、南部で経験したような抑圧を経験せずに済む場合もあったが、人種差別や偏見は住宅差別など、さまざまな形で依然として存在していた。
奴隷制度廃止論者の活動にもかかわらず、北部の人種差別のため、自由黒人の生活は理想郷とは程遠いものだった。自由黒人のほとんどは、ニューヨーク、ボストン、フィラデルフィア、シンシナティといった北部の主要都市にある人種隔離された居住区に住んでいた。そこでは、劣悪な生活環境が病気や死につながった。1846年のフィラデルフィアの調査では、貧しい黒人の乳児はほぼ全員が出生後まもなく死亡した。裕福な黒人でさえ、白人が不動産価値の下落を恐れたため、白人居住区に住むことを禁じられていた。[ 88 ]
大移動期における黒人の急速な流入は、北部および西部の都市における人種バランスを崩し、両地域における黒人と白人の間の敵意を悪化させた。[ 89 ]土地利用制限や制限条項は、ほとんどの町や都市で人種隔離を強制するための重要な手段となり、1920年代には広く普及した。[ 90 ]こうした条項は、多くの不動産開発業者によって、分譲地全体を「保護」するために利用され、主な目的は「白人」の地域を「白人」のままにしておくことであった。第二次世界大戦後に建設された住宅プロジェクトの90%は、こうした条項によって人種的に制限されていた。[ 91 ]人種条項が広く利用されていることで知られる都市には、シカゴ、ボルチモア、デトロイト、ミルウォーキー、[ 92 ]ロサンゼルス、シアトル、セントルイスなどがある。[ 93 ]
当該物件は、白人またはコーカソイド人種以外の者に対して、賃貸、リース、譲渡、または占有してはならない。
—カリフォルニア州ビバリーヒルズの住宅に関する人種差別協定。[ 90 ]
例えば、シカゴに隣接するかつてのサンダウタウン（日没後に黒人が立ち入ることを禁じる町）であるイリノイ州シセロは、 1966年に公民権運動の指導者マーティン・ルーサー・キング・ジュニア牧師が人種にとらわれない住宅を求めるデモ行進を率いたことで有名になった。 [ 94 ]
北部の黒人は白人の民主主義の中で生きることを強いられ、法的には奴隷ではなかったものの、人種によって定義づけられていた。黒人だけのコミュニティでは、彼らは独自の教会や学校を建設し続け、黒人コミュニティのメンバーを敵意や暴力から守るための自警団を組織した。[ 88 ]
雇用においては、黒人の経済的機会は最も低い地位に追いやられ、潜在的な移動も制限されていた。1900年、バージニア州ハンプトンで開催された年次黒人会議で講演したマシュー・アンダーソン牧師は、「…賃金を得るほとんどの道筋に沿った境界線は、南部よりも北部の方がより厳格に引かれている。北部、特に都市部では、有色人種の労働者を高収入の労働のあらゆる道から排除しようとする明らかな努力があるようで、そのため南部よりも彼らの経済状況を改善することがより困難になっている」と述べた。[ 95 ] 1930年代には、当時アメリカを代表する労働組合の一つであった産業別組織会議が組合の統合に同意したことで、北部の多くのアフリカ系アメリカ人に対する雇用差別は終焉を迎えた。 [ 96 ]
北部の学校における人種隔離も大きな問題だった。[ 97 ]イリノイ州、オハイオ州、ペンシルベニア州、ニュージャージー州では、州法で禁止されていたにもかかわらず、南部の町で学校における人種隔離が実施されていた。[ 97 ]インディアナ州も州法で学校における人種隔離を義務付けていた。[ 97 ] 1940年代には、NAACPの訴訟により、イリノイ州、オハイオ州、ペンシルベニア州、ニュージャージー州の南部地域から人種隔離が急速に減少した。[ 97 ] 1949年には、インディアナ州も正式に学校における人種隔離法を廃止した。[ 97 ]北部諸州で最も一般的な人種隔離の形態は、異人種間結婚禁止法によるものだった。 [ 98 ]
オレゴン州は南部諸州の中でもさらに踏み込んだ措置を取り、黒人が州に入ることや州内で不動産を所有することを具体的に禁止した。学校の統合は1970年代半ばまで実現しなかった。2017年現在、オレゴン州の人口の約2%が黒人である。[ 99 ] [ 100 ]
アラスカにおける人種隔離は、主にアラスカ先住民を対象としていた。[ 101 ] 1905年、ネルソン法は白人とアラスカ先住民のための教育制度を規定した。[ 102 ]遊び場、プール、劇場などの公共の場所も隔離されていた。[ 103 ]アラスカ先住民兄弟団（ANB）などの団体は、隔離を支持する場所をボイコットした。[ 103 ] 1941年、エリザベス・ペラトロビッチ（トリンギット族）とその夫は、アラスカ州知事アーネスト・グルーニングに対し、隔離は「非常に非アメリカ的」だと主張した。[ 104 ]グルーニングは反差別法を支持し、その成立を推進した。[ 105 ] 1944年、アルバータ・シェンク（イヌピアック族）は、ノームの劇場の白人専用席で座り込みを行った。[ 106 ] 1945年、米国初の差別禁止法であるアラスカ平等権法がアラスカで可決された。[ 107 ]この法律は人種隔離を違法とし、人種に基づく差別的な看板を禁止した。[ 107 ]
アメリカ合衆国におけるスポーツにおける人種隔離もまた、国家的な大きな問題であった。[ 108 ] 1900年、米国最高裁判所が「分離すれども平等」という憲法判決を下してからわずか4年後、それまで多くのアフリカ系アメリカ人騎手が三冠レースやその他の主要レースで優勝していた競馬において、人種隔離が実施された。[ 109 ]自転車レースや自動車レースにおいても、広範な人種隔離が存在した。[ 109 ] 1890年、北部諸州の様々な大学が陸上競技チームの人種統合に同意したことで、アフリカ系アメリカ人の陸上競技選手に対する人種隔離は緩和された。 [ 109 ]陸上競技と同様に、サッカーも人種隔離の初期には人種隔離が少なかった競技の一つである。[ 109 ]北部諸州の多くの大学は、アフリカ系アメリカ人がフットボールチームでプレーすることを許可した。[ 109 ]
ボクシング界でも人種隔離はほとんど実施されていなかった。[ 109 ] 1908年、ジャック・ジョンソンはアフリカ系アメリカ人として初めて世界ヘビー級タイトルを獲得した。[ 109 ]ジョンソンの私生活（つまり、彼が公に認めた白人女性との関係）は、世界中の多くの白人の間で彼を非常に不人気にした。[ 109 ] 1937年、ジョー・ルイスがドイツ人ボクサーのマックス・シュメリングを破ったとき、アメリカ国民はアフリカ系アメリカ人を世界ヘビー級チャンピオンとして受け入れた。[ 109 ]
1904年、チャールズ・フォリスはプロフットボールチーム、シェルビー・ブルースでプレーした最初のアフリカ系アメリカ人となり[ 109 ]、プロフットボールリーグは限られた数のチームのみ人種統合を認めることに同意した[ 109 ] 。 1933年、現在米国唯一の主要フットボールリーグであるNFLは、限定的な人種統合政策を撤回し、リーグ全体を完全に人種隔離した[ 109 ] 。NFLの人種の壁は1946年に完全に破られ、ロサンゼルス・ラムズがケニー・ワシントンとウッディ・ストロードと契約し、クリーブランド・ブラウンズがマリオン・モトリーとビル・ウィリスを雇った[ 109 ]。
1930年代以前、バスケットボール界でも多くの差別があった。[ 109 ]黒人と白人は主に別のリーグでプレーし、人種混合の試合に出場することは通常禁じられていた。[ 109 ]アフリカ系アメリカ人のハーレム・グローブトロッターズの人気により、アメリカ国民のバスケットボールにおけるアフリカ系アメリカ人の受け入れ方が変わった。[ 109 ] 1930年代末までに、北部の多くの大学がアフリカ系アメリカ人のチームでのプレーを認めるようになった。[ 109 ] 1942年、ビル・ジョーンズと他の3人のアフリカ系アメリカ人バスケットボール選手がトレド・ジム・ホワイト・シボレーNBLフランチャイズに加入し、5人のハーレム・グローブトロッターズがシカゴ・スチュードベーカーズに加入したことで、バスケットボールにおける人種の壁は撤廃された。[ 109 ]
1947年、ニグロリーグの野球選手ジャッキー・ロビンソンがブルックリン・ドジャースに入団し、ブレイクスルーのシーズンを送ったことで、野球界の人種差別が破られた。 [ 109 ]これにより、多くのアフリカ系アメリカ人の野球選手が彼に続く道が開かれた。
1949年末までに、人種隔離法が施行されていない州はわずか15州に過ぎなかった。[ 98 ]また、公共施設での人種隔離を違法としていた州はわずか18州だった。[ 98 ]残りの州のうち、20州は依然として学校での人種隔離を認めており、[ 98 ] 14州は依然として公共交通機関での人種隔離を認めており、[ 98 ] 30州は依然として異人種間結婚を禁じる法律を施行していた。[ 98 ]
NCAAディビジョンIには、歴史的に黒人アスリートのための2つのカンファレンス、ミッドイースタン・アスレチック・カンファレンス（1970年設立）とサウスウェスタン・アスレチック・カンファレンス（1920年設立）があります。セントラル・インターカレッジエイト・アスレチック・アソシエーション（ 1912年設立）とサザン・インターカレッジエイト・アスレチック・カンファレンス（1913年設立）はNCAAディビジョンIIに属し、ガルフコースト・アスレチック・カンファレンス（1981年設立）は全米大学体育協会ディビジョンIに属しています。
1948年、全米大学バスケットボール協会は、黒人学生アスリートに大学対抗ポストシーズンへの参加を認めた最初の全国組織となった。1953年には、歴史的に黒人学生を多く受け入れてきた大学を会員として迎え入れた最初の大学協会となった。
ゴルフは1961年まで人種差別が行われていた。全米プロゴルフ協会（PGA）の規約には「白人種族の会員のためのもの」という条項があった。[ 110 ]人種制限が撤廃されると、黒人選手で構成されていたユナイテッド・ゴルフ・アソシエーション・ツアー（UGA）は活動を停止した。[ 110 ]
公共のスイミングプールは、特に人種隔離が問題となる場所であることが判明し、「衛生、階級、性別の問題が結びついて、人種隔離が特に顕著な環境を作り出した」。[ 111 ] 1940年代から1960年代末にかけてプールの人種隔離撤廃の取り組みが強化されるにつれ、多くの自治体は、統合された施設の運営を避けるために、施設を一時的または恒久的に閉鎖することを選択した。[ 112 ]この影響の1つは、水泳施設とそこで提供されるプログラムの両方へのアクセスがより容易であった白人と比較して、有色人種が示す水泳能力の普及率に明確な隔たりがあることである。[ 113 ]この水泳施設へのアクセスの不均衡は、有色人種は身体的な理由で泳げないという人種的ステレオタイプの形成にも寄与した。[ 114 ]
私に言わせれば、彼が当時（1937年は困難な時代だった）に成し遂げたことは、黒人が野球をはじめとする様々な分野で活躍する機会を得ることを可能にしたのだ。
黒人と白人の分離は、ほとんどの大都市圏や都市で一貫して減少しているが、地域によって違いがある。たとえば、2000年に米国国勢調査局は、居住分離は1980年以降、西部と南部では平均して減少しているが、北東部と中西部ではそれほどではないことを発見した。[ 116 ]実際、最も分離が進んでいる上位10都市はラストベルトにあり、過去数十年間で総人口が減少している。[ 116 ] : 64、72これらの広範なパターンにもかかわらず、個々の地域での変化は小さい場合がある。[ 117 ]公民権運動の時代から30年後、米国は依然として居住分離社会であり、黒人と白人は依然として大きく異なる地域に住んでいることが多かった。[ 117 ] [ 118 ]ガーディアン紙の記事は、カリフォルニア大学バークレー校の研究を引用し、「アメリカの大都市圏の80%以上が、1990年よりも2019年の方が人種的に分断されている」と述べている。[ 119 ]スティーブン・メネンディアンが主導したこの研究では、住宅や不動産価格、学校、医療など、さまざまなパラメータにわたって現代の人種隔離が発生していることが明らかになった。
レッドライニングとは、銀行、保険、仕事へのアクセス[ 120 ] 、医療へのアクセス[ 121 ]、あるいはスーパーマーケット[ 122 ]などのサービスを、特定の、多くの場合人種によって決定される[ 123 ]地域の住民に対して拒否したり、その費用を高くしたりする行為である。レッドライニングの最も破壊的な形態であり、この用語の最も一般的な使用法は、住宅ローン差別を指す。住宅価格と統合に対する態度に関するデータは、20世紀半ばの隔離が、白人が黒人を自分たちの地域から排除するために行った集団的な行動の結果であることを示唆している[ 124 ] 。
高速道路の建設は、場合によっては黒人居住区を商品やサービスから分断し、孤立させ、多くの場合、工業地帯の中にあった。例えば、バーミングハムの州間高速道路システムは、市の1926年の人種ゾーニング法によって確立された人種的境界を維持しようとした。市内の黒人居住区を通る州間高速道路の建設は、これらの地域での人口の大幅な減少につながり、地域の人種隔離の増加と関連している。[ 125 ]
白人の中には、自分の子供が人種統合された学校に通うことを避けたいという願望があり、それが白人の郊外への移住[ 126 ]や、アフリカ系アメリカ人の生徒のほとんどが技術的には通学を許可されているものの経済的に余裕がない多数の隔離学校や私立学校の設立の一因となっている[ 127 ] 。サンフランシスコで行われた最近の研究では、住宅所有者のグループが同じ教育レベルと人種の人々と一緒にいるために自主的に隔離する傾向があることが示された[ 128 ] 。 1990年までに、隔離を強制する法的障壁は、白人が主に白人の地域に住むために黒人よりも多く支払うという現象など、間接的な要因にほぼ置き換えられた[ 124 ] 。米国における白人と黒人の居住的および社会的隔離は、白人が黒人や他の少数派と有意義な関係を築く機会を制限する社会化プロセスを生み出す。白人が黒人から経験する隔離は、隔離されたライフスタイルを助長し、白人が自分自身について肯定的な見方を、黒人について否定的な見方を抱くようになる。[ 129 ]
人種隔離はあらゆる社会階級の人々に影響を与えます。例えば、2000年に実施された調査では、中所得の郊外に住む黒人は、貧困層の都心部に住む黒人よりも白人の居住地域がはるかに多いことが分かりました。しかし、彼らの居住地域は、同じ社会経済的特徴を持つ白人の居住地域とは異なります。特に、中流階級の黒人は、自分たちよりも裕福でない白人の隣人と暮らす傾向があります。重要な意味では、彼らは貧困層の黒人よりも人種隔離が少ないものの、人種は依然として彼らの居住地の選択に大きな影響を与えています。[ 130 ]
極度に人種隔離された都心部の数は現在減少し始めている。リマ・ウィルクスとジョン・アイスランドは国勢調査データを精査し、1990年に極度に人種隔離されていた9つの大都市圏が2000年にはそうではなくなったことを発見した。 [ 131 ]同じ期間に極度に人種隔離された都市になったのは、アトランタとアラバマ州モービルの2都市だけだった。 [ 131 ]これは、米国の大部分で統合が進んでいる傾向を示している。
人種隔離は住宅において最も顕著である。米国では異なる人種の人々が一緒に働くことはあるが、人種が混在する地域に住むことは依然として非常にまれである。このパターンは、大都市圏によって程度の差があるだけである。[ 132 ]
居住地の分離はさまざまな理由で続いています。不動産業者による「誘導」行為によって、隔離された地域が強化されることがあります。これは、不動産業者が顧客の肌の色に基づいて、顧客がどこに住みたいかを推測する場合に起こります。[ 133 ]家主が申請者の人種に基づいて住宅の空き状況について嘘をついたり、人種に基づいて住宅の条件を異にしたりする場合、住宅差別が発生する可能性があります。たとえば、黒人家族に白人家族よりも高い敷金を支払うよう要求する場合などです。[ 134 ]
レッドライニングは、米国における黒人と白人の隔離された生活様式を維持するのに役立ってきた。なぜなら、偏見に基づく差別は、融資を申請する地域の人種構成と申請者の人種に左右されることが多いからである。1998年には、貸付機関が黒人の住宅ローン申請者を、白人居住地域で住宅を購入する場合と黒人居住地域で住宅を購入する場合とで異なる扱いをしていたことが明らかになっている。[ 135 ]
これらの差別行為は違法です。 1968年の公正住宅法は、人種、肌の色、出身国、宗教、性別、家族構成、または障害に基づく住宅差別を禁止しています。公正住宅・機会均等局は、公正住宅法の管理と執行を担当しています。人種に基づく住宅差別を受けたと考える人は誰でも、公正住宅に関する苦情を申し立てることができます。[ 136 ]
世帯は、稼げるお金に制限されたり、収入が制限されたりした。労働力における不平等は、居住地域にも及んだ。この研究では、「アフリカ系アメリカ人の世帯収入の中央値は、非ヒスパニック系白人の62％（27,910ドル対44,504ドル）であった」という統計が示されている[ 137 ]。黒人は、より高価な住宅を購入できる白人が一緒に暮らす一方で、システムによって都市部の貧困地域に住むことを強いられた。これらの強制的な措置は、貧困レベルの上昇と黒人の地位の低下を助長した。
マッセイとデントンは、アフリカ系アメリカ人の貧困の根本原因は人種隔離であると提唱した。この隔離は、貧困の罠を作り出し、黒人が下層階級から抜け出せないようにする都心部の黒人ゲットーを生み出した。これらの地域では、否定的なレッテルを貼られ、黒人コミュニティの経済状況を反映した都心部の黒人文化が制度化されていると主張されることもある。社会言語学者のウィリアム・ラボフ[ 138 ]は、根強い隔離がアフリカ系アメリカ英語（AAE）の使用を支え、同時に話者を危険にさらしていると主張している。AAEはレッテルを貼られているが、それを研究する社会言語学者は、AAEは他の英語方言と同様に体系的な正当な英語方言であると指摘している[ 139 ] 。アーサー・スピアーズは、AAEを話すことに本質的な教育上の不利はなく、口語体とより標準的な形式で存在すると主張している[ 140 ] 。
歴史的に、居住地の分離は、黒人の都心部と白人の郊外というコミュニティを分断してきました。この現象は、白人が積極的に地域を離れるホワイトフライトによるもので、多くの場合、黒人の存在が理由です。これには地理的な影響だけでなく、お金が流出し貧困が増大し、犯罪率が上昇し、企業が資金を求めて撤退するという影響もあります。これにより、隔離された地域では雇用不足が生じ、都心部の経済的不平等が永続化します。都心部から富と企業が失われると、税基盤が縮小し、教育資金に悪影響を及ぼします。その結果、より良い学校を求めて地域を離れる余裕のある人々はさらに去り、教育資金の税基盤をさらに縮小させます。残っている企業や、開業を検討している企業は、住民のお金が少なく犯罪率が高いコミュニティに投資したがらないため、これらのコミュニティに残るのは、雇用や教育の機会がほとんどない貧しい黒人だけになります。[ 141 ]
今日、多くの白人は、白人が大多数を占める地域に住むために割増料金を支払う意思と能力を持っている。白人地域では同等の住宅の家賃が高くなっている。[ 142 ] 住宅価格をつり上げることで、多くの白人地域は再び事実上黒人を排除している。なぜなら、黒人は白人地域への入居に必要な割増料金を支払う意思も能力もないからである。学者の中には、居住地の分離は続いていると主張する者もいるが（社会学者の中にはそれを「ハイパーセグリゲーション」または「アメリカのアパルトヘイト」と呼ぶ者もいる） [ 143 ]、米国国勢調査局は、居住地の分離は1980年以降全体的に減少していることを示している。[ 116 ] : 59–60、68、72 2012年の研究によると、「信用市場は、黒人家族のかなりの割合がより人種的に統合された地域に引っ越しているにもかかわらず、ヒスパニック系家族のかなりの割合が黒人家族の少ない地域に住むことを可能にした。結果として、信用市場は人種的分離を増加させた。」[ 144 ]
2015年現在、米国では住宅隔離が新たな形態をとっており、ミズーリ州ファーガソンのような黒人が多数を占める少数派郊外が、黒人が中心都市、白人が郊外という歴史的なモデルに取って代わっている。[ 145 ]一方、ワシントンDCのような場所では、ジェントリフィケーションにより、歴史的に黒人が中心都市であった場所に新たな白人居住区が開発されている。隔離は、隔離を強制する規則によるものではなく、白人が白人居住区の住宅に高額な価格を設定し、低所得者向け住宅を排除することによって発生する。 [ 146 ]黒人の隔離が最も顕著であり、ヒスパニックの隔離はそれほど顕著ではなく、アジア人の隔離は最も少ない。[ 147 ] [ 148 ]
ライラ・アモンズは、1880年代から1990年代にかけて黒人所有の銀行が設立された過程を、アメリカのアフリカ系アメリカ人市民に対する金融機関の差別的慣行に対処する方法として論じている。彼女はこの期間を、これらの銀行設立の発展過程を示す5つの異なる時期に分けて説明している。
1851年には、黒人所有の銀行設立のプロセスを開始するための最初の会議の1つが開催されましたが、これらのアイデアとその実行は1888年まで利用されませんでした。[ 149 ] この期間に、約60の黒人所有の銀行が設立され、黒人は非少数派の銀行がアフリカ系アメリカ人に提供しなかったローンやその他の銀行ニーズにアクセスできるようになりました。
この時期に開設された銀行はわずか5行で、多くの黒人所有の銀行が閉鎖され、これらの銀行の営業寿命は平均9年と予想された。[ 150 ]黒人は北部の都市部へ移住を続け、白人が職を奪ったために高い失業率に直面した。[ 151 ]この時期、米国の銀行業界全体が停滞しており、これらの小規模銀行は閉鎖率が高く、融資返済率が低いため、さらに苦境に立たされた。最初の銀行グループは利益を黒人コミュニティに再投資したが、この時期に設立された銀行は主に住宅ローン、友愛団体、米国政府債に資金を投資した。[ 152 ]
この時期には約20の銀行が新たに設立され、アフリカ系アメリカ人は経済的平等、より良い住宅、より良い仕事、社会の分離撤廃を中心とした様々な社会運動に参加することで、積極的な市民となった。[ 153 ]分離撤廃により、これらの銀行はもはや黒人コミュニティだけにビジネスを依存できなくなり、従業員に競争力のある賃金を支払うことで自由市場での地位を確立せざるを得なくなり、黒人コミュニティだけでなく社会全体のニーズを満たすことが求められるようになった。[ 153 ]
都市の脱工業化が進み、その結果、黒人所有の銀行の数が大幅に増加し、この時期に35の銀行が設立された。[ 154 ]この経済の変化により銀行の開設が増えたものの、労働市場が非熟練労働から公務員へと移行したことで失業率が上昇し、アフリカ系アメリカ人コミュニティはさらに貧困化した。[ 155 ]
この時期には約20の銀行が設立され、より低コストで人々の金融ニーズを満たす他の金融機関と競合した。[ 156 ]
ダン・イマーグルックは、2003年に黒人居住地域の小規模企業は、事業密度、事業規模、産業構成、近隣の所得、地元企業の信用度を考慮してもなお、融資額が少なかったと述べている。[ 157 ]グレゴリー・D・スクワイアーズは2003年に、人種が保険業界の政策や慣行に長年影響を与えており、現在も影響を与え続けていることは明らかだと述べている。[ 158 ]アメリカの都心部に住む労働者は郊外の労働者よりも仕事を見つけるのが難しく、この要因は黒人労働者に不均衡に影響を与えている。[ 159 ]
リッチ・ベンジャミンの著書『ホワイトトピアを探して：白人アメリカの核心へのありそうもない旅』は、居住、教育、社会における人種隔離の現状を明らかにしている。人種的および階級的隔離を分析する中で、本書は白人アメリカ人が都市部から小都市、郊外、農村地域へと移住してきた経緯を記録している。20世紀を通じて、人種差別は意図的かつ計画的に行われてきた。今日、人種隔離と分断は、もはや明確に差別を目的として設計されたものではない政策や制度の結果として生じている。しかし、そうした政策や信念の結果は、人種隔離という形で、人種的に否定的な影響をもたらしている。[ 160 ]
地元のバス会社は市内バスで人種隔離を行っていた。アラバマ州モンゴメリーでは、白人乗客に席を譲ることを拒否したローザ・パークスと、モンゴメリー・バス・ボイコット運動（1955年～1956年）を組織したマーティン・ルーサー・キング・ジュニア牧師によって、この人種隔離に異議が唱えられた。アラバマ州で連邦裁判所に起こされた訴訟、Browder v. Gayle（1956年）は、地方裁判所で勝訴し、アラバマ州のバスにおける人種隔離法は違法であるとの判決が下された。この判決は最高裁判所でも支持された。
1961年、人種平等会議（CORE）のディレクターであるジェームズ・ファーマー、他のCOREメンバー、そして学生非暴力調整委員会（SNCC）のメンバー数名が、人種混合グループ「フリーダム・ライダーズ」として、ワシントンDCからニューオーリンズへ向かうグレイハウンドバスに乗車した。いくつかの州で、旅行者たちは暴力にさらされた。アラバマ州アニストンでは、クー・クラックス・クランがバスを襲撃し、1台のバスに火を放った。米国司法長官ロバート・F・ケネディは行動を起こすことに抵抗し、乗客たちに自制を促したが、その後ケネディは折れた。彼は州際通商委員会に対し、バス、列車、駅、トイレ、水飲み場などの中間施設の分離を撤廃するよう指示する命令を出すよう促した。[ 161 ] [ 162 ]
教育における人種隔離は、重大な社会的影響を及ぼします。多くのアフリカ系アメリカ人の若者が経験する偏見は、認知発達を阻害することが証明されている過度のストレスを引き起こします。エリック・ハヌシェクとその共著者は、学校における人種集中について検討し、重大な影響を発見しました。黒人学生は、学校における黒人学生の集中度が高いことで、体系的にも身体的にも害を受けているようです。これらの影響は、学校内の白人学生やヒスパニック系学生には及ばず、同級生との交流に関連しており、学校の質とは関係がないことを示唆しています。[ 163 ]さらに、学校における黒人集中の影響は、成績優秀な黒人学生にとって最も大きいようです。[ 164 ]
貧困にあえぐ都心部出身のアフリカ系アメリカ人が大学に通う場合でも、貧困に苦しむ都心部に残された家族や友人のことを心配して、学業成績が振るわないことがある。[ 165 ]教育は、極端な人種隔離を永続させる手段としても利用されている。不動産業者は、都心部を取り囲む隔離された地域に白人の購入者を誘い込む手段として、学校の人種構成を暗黙のうちに利用することがよくある。[ 166 ]
現在、人種統合された公立学校に通う黒人児童の割合は、1968年以来最低水準となっている。 [ 167 ]「アメリカのアパルトヘイト」という言葉は、アメリカにおける白人学校と黒人学校の間の格差を指して使われてきた。この不平等をアパルトヘイトと比較する人々は、黒人が大多数を占める学校への資金配分の不平等をしばしば指摘する。[ 168 ]
シカゴでは、2002～2003年度の時点で、公立学校の生徒の87％が黒人またはヒスパニック系であり、白人の生徒は10％未満だった。ワシントンD.C.では、生徒の94％が黒人またはヒスパニック系であり、白人の生徒は5％未満だった。
ジョナサン・コゾルは、 2005年に出版した著書『国家の恥辱：アメリカにおけるアパルトヘイト教育の復活』の中で、このテーマをさらに掘り下げている。
「新アメリカ・アパルトヘイト」とは、アメリカの麻薬・犯罪対策が実際には人種を理由に黒人を標的にしているという主張を指す。急進左派のウェブマガジンZNetは、「新アメリカ・アパルトヘイト」に関する4つの記事シリーズを掲載し、アメリカの司法制度における黒人への扱いとアパルトヘイトとの類似点を指摘した。
現代の囚人は社会階級の最下層に位置しており、それは昔から変わっていません。現代の刑務所制度（地方の拘置所も含む）は、主に非熟練労働者、無学な人々、そして無力な人々のために確保されたゲットーや貧民収容所の集合体です。この制度はますます人種的マイノリティ、特に黒人のために確保されるようになっており、これが私たちがこれを「新アメリカ・アパルトヘイト」と呼ぶ理由です。これは、アメリカ社会の中で最も深刻な収入減を経験した層であり、麻薬への関与や、正当な目標達成手段の欠如から生じる暴力行為を理由に標的にされています。[ 169 ]
この記事は、少年・刑事司法センターや、根強い人種隔離問題に取り組もうとしている複数の教育委員会で議論されてきた。
教育は主に地方および州の歳入によって資金提供されているため、教育の質は学校の地理的な場所によって大きく異なります。一部の地域では、教育は主に固定資産税からの歳入によって資金提供されているため、一部の地域では住宅価格と地域の若者の教育に割り当てられる金額との間に直接的な相関関係があります。[ 170 ] 2010年の米国国勢調査では、すべてのアフリカ系アメリカ人の27.4%が貧困線以下で生活しており、これは米国の他のどの民族グループよりも高い割合でした。[ 171 ]そのため、アフリカ系アメリカ人が大多数を占める地域、いわゆる「ゲットー」では、教育に利用できる金額は極めて低くなっています。これは「資金隔離」と呼ばれています。[ 170 ]このような疑わしい教育資金制度は、現代の人種隔離が繁栄し続けている主な理由の1つと見なされています。白人が大多数を占める地域では、初等・中等教育機関への資金投入が充実しており、生徒たちは学業で成功し、高等教育の学位を取得するための十分な資源を得ている。しかし、こうした状況はアメリカ社会における民族的、社会的、経済的な分断を助長し続けている。
代替資格プログラムは、多くの都心部の学校や農村地域で導入されました。これらのプログラムでは、従来の教員免許を取得していなくても、教員免許が授与されます。このプログラムは、教育分野の中等学位を取得しようとする人の減少に対応して、1980年代にほとんどの州で施行されました。[ 172 ]このプログラムは非常に物議を醸しています。「成功の証拠は逸話的なものしかないにもかかわらず、このプログラムは急成長しています。[...] 特に、困難な状況にある生徒を教える貧困地区に配属される可能性が高いため、教師としてどのように機能するかについての懸念があります。」[ 173 ]代替資格の卒業生は、都心部の学校や貧困な小さな農村の学校で、アフリカ系アメリカ人やその他の少数民族を教える傾向があります。そのため、貧困な少数民族は、教育施設のためのリソースが最も少ないだけでなく、国内で最も訓練されていない教師を抱えているという問題にも対処しなければなりません。都心部に住み、代替教員資格プログラムを取得した教師が教える学校に通う子供を持つ母親、ヴァロリー・デルプは次のように述べている。
このプログラムに参加している教師の一人は、子どもたちと学校を「救う」ために学校に来たというビジョンを抱いていたと語り、この考えがプログラムの中でかなり煽られたと本気で信じている。刺すと脅してくる子どもや、面と向かってひどい言葉を浴びせてくる子ども、7年生なのに字が読めない子どもがいるかもしれないとは、誰も教えてくれない。[ 174 ]
デルプ氏は、こうした資格取得プログラムの卒業生の多くは立派な志を持ち、教養があり知的な人々であるものの、教師が正式に認定される前に相当量の研修を受けなければならないのには理由があることを示している。実習や豊富な教室経験を通して得られる経験は、現代の若者を教育するために必要なツールを彼らに備えさせるのだ。
経済的に恵まれない家庭が子供に教育を受けさせられるようにするための措置がいくつか講じられてきました。ロナルド・レーガン大統領は1987年7月22日にマッキニー・ベントホームレス支援法を提出しました。[ 175 ]この法律は、家族に定住先がない場合でも子供たちが成功できるようにすることを目的としていました。カリフォルニア州バークレーに住むアフリカ系アメリカ人のシングルファーザー、レオ・スタッグマンは、娘がこの法律から多大な支援を受けていたことを2012年10月20日に次のように書いています。「娘は教育期間中、無料給食プログラムの対象となり、マッキニー・ベントホームレス支援教育法に基づく支援を受けました。娘の成績は彼女自身の努力によるものだと分かっていますが、マッキニー・ベント法に基づく支援がなければ、娘はどうなっていただろうかと思います。BHSの多くの生徒は、この法律に基づく支援のおかげで卒業や成功を収めています。」[ 176 ]
レオは続けて、「この法律に基づいて支援を受けている生徒の大多数は黒人とヒスパニック系である」と述べている。[ 176 ]貧困層の若者が成功する機会を得られるように支援するために、他にもさまざまな法律が制定されてきた。これらの法律の1つに、2001年の「落ちこぼれ防止法」（NCLB）がある。この法律は、学校が生徒を教育する能力の成功を概観できる標準化されたテストを作成することで、公立学校とその教師の責任を高めることを目的としていた。[ 177 ]繰り返し成績が悪い学校は、連邦政府からの注目と支援が増加する可能性がある。[ 177 ]この法律の意図された結果の1つは、すべての生徒に共通の期待を導入することで、米国の階級と人種の達成格差を縮小することであった。[ 177 ]テストのスコアは、白人の子供と同じ割合で少数派の子供の改善が見られ、格差が維持されている。[ 178 ]
ハーバード大学のローランド・G・フライヤー・ジュニアは、「伝統的に成績の低いグループ出身の場合、特にそのグループがより多くの部外者と接触する場合、成績を良くすることと仲間から拒絶されることの間には必然的にトレードオフが存在する」と指摘している。[ 179 ]したがって、人種による教育の分離には経済的および先史的な原因があるだけでなく、少数派グループが教育で成功を収める前に克服すべき障害となっている社会的な概念も存在する。
ミシシッピ州は、黒人に対する差別が非常に蔓延していた1960年代と同様に、公立学校の一部が依然として高度に人種隔離されている米国の州の一つです。[ 180 ]黒人の子供たちが多数を占める多くの地域では、小規模な私立学校に入学するのは白人の子供たちだけです。州の旗艦大学であるミシシッピ大学には、アフリカ系アメリカ人やラテン系の若者が不当に少ない数しか入学していません。これらの学校は教育と卒業の面で卓越性を示すはずですが、実際には正反対のことが起こっています。[ 181 ]ジャクソン市や小さな町にある私立学校には、多数の白人の生徒がいます。ミシシッピ州、サウスカロライナ州、その他白人と黒人が分離されている地域では、学校の人種隔離が続いています。[ 182 ]
人種隔離はディープサウスの地域に限ったことではない。ニューヨーク市では、32の学区のうち19の学区で白人の生徒数が少なかった。[ 183 ] 合衆国最高裁判所は60年以上前に学校の人種隔離に対処しようとしたが、貧困層や有色人種の生徒は依然として教育の機会に平等にアクセスできていない。[ 184 ]このような状況にもかかわらず、政府会計検査院は、2000年から2014年にかけて、アメリカの幼稚園から高校までの公立学校における恵まれない黒人またはヒスパニック系の生徒の割合が9%から16%に増加したことを示す108ページの報告書を配布した。[ 185 ]
過度な隔離のもう一つの影響は、特定の地域の住民の健康に見られます。貧困層の多い都心部では、郊外で利用できる医療サービスが不足していることがよくあります。多くの都心部が社会の他の部分から非常に孤立していることも、都心部の住民によく見られる健康状態の悪さの大きな要因となっています。過度な隔離によって引き起こされる都心部の過密な居住環境は、結核などの感染症の蔓延がはるかに頻繁に起こることを意味します。[ 186 ]これは、特定の地域に閉じ込められた人種グループが、その地域外に住む人々よりもはるかに頻繁に影響を受けるため、「伝染病の不公平」として知られています。
貧困層の都心住民は、健康に悪影響を与える他の要因にも対処しなければなりません。調査によると、アメリカの主要都市では、極度に隔離された黒人が危険なレベルの大気汚染物質にさらされる可能性がはるかに高いことが証明されています。[ 187 ]この汚染された空気に毎日さらされるということは、これらの地域に住むアフリカ系アメリカ人が病気のリスクが高いことを意味します。貧困層の都心住民は、健康に悪影響を与える他の要因にも対処しなければなりません。調査によると、アメリカの主要都市では、極度に隔離された黒人が危険なレベルの大気汚染物質にさらされる可能性がはるかに高いことが証明されています。この汚染された空気に毎日さらされるということは、これらの地域に住むアフリカ系アメリカ人が病気のリスクが高いことを意味します。大気汚染物質などの環境問題に加えて、アフリカ系アメリカ人は、周囲に構築されたシステムに起因する多くの追加的な障壁に直面しています。たとえば、地理的な位置や交通手段の不足により、医療はすべての人に利用できるわけではありません。さらに、アフリカ系アメリカ人女性は、慢性疾患の不適切なスクリーニングと治療を受ける可能性が高くなります。これは米国のすべての医師に起こるわけではないが、アフリカ系アメリカ人女性と医療提供者との間に不信感を生み出し、治療を求めることをためらわせ、最終的にはさらに深刻な健康問題につながる。[ 188 ]
2024年の研究では、居住地の分離が、その地域の非ヒスパニック系黒人乳児集団の出生結果に悪影響を及ぼしていることが判明したが、非ヒスパニック系白人乳児集団では同様の影響は検出されなかった。[ 189 ]
極度の人種隔離が最も大きな影響を与えていると思われる分野の一つは、住民が経験する暴力である。米国全体では暴力犯罪の件数は減少している。米国の殺人件数は1980年代から1990年代にかけて9%減少した。[ 190 ]この数字にもかかわらず、極度に人種隔離されたアメリカの都心部では犯罪率が上昇し続けている。1993年時点で、アフリカ系アメリカ人の若者は、白人の同世代に比べて銃で撃たれて死亡する可能性が11倍、殺害される可能性が9倍高い。[ 143 ]貧困、高失業率、家庭崩壊といった要因は、いずれも極度に人種隔離された都心部でより多く見られ、アフリカ系アメリカ人が経験する暴力の不平等なレベルに大きく寄与している。研究によると、周囲の白人郊外の隔離度が高いほど都心部の暴力犯罪率は上昇するが、同様に郊外の犯罪率は低下することが証明されている。[ 190 ]
ある研究によると、地域の居住地の人種隔離は、都市部の黒人の貧困率と黒人と白人の所得格差全体を増加させる一方で、白人の貧困率と白人人口内の不平等を減少させることがわかっています。[ 191 ]
ある研究では、人種隔離された都市部に住むアフリカ系アメリカ人は、人種統合が進んだ地域に住む黒人よりもひとり親になる可能性が高いことがわかっています。[ 192 ]貧困層の人々もひとり親になる可能性が高くなっています。
研究によると、人種に基づく隔離は公共財の不平等につながる。白人と黒人は、より人種が混在している地域に比べて、市長選で異なる候補者を支持する可能性がはるかに高く、そのため合意形成が難しくなる。合意の欠如は公共支出の減少につながる。[ 193 ]
2017年4月、シカゴのメトロポリタン・プランニング・カウンシルとワシントンDCにあるシンクタンク、アーバン・インスティテュートは、人種的および経済的隔離が米国に毎年数十億ドルの損失をもたらしていると推定する調査結果を発表した。少なくとも100の都市中心部からの統計（1990～2010年）が分析された。[ 194 ]この調査では、黒人の経済に影響を与える隔離が殺人率の上昇と関連していることが報告された。[ 195 ]
W. ロイド・ワーナー[ 196 ] 、ジェラルド・ベレマン[ 197 ]、イザベル・ウィルカーソンなどの学者は、アメリカにおける人種隔離の蔓延した慣習を、米国固有のカースト制度の一側面として説明している。ウィルカーソンは、2020 年の著書『カースト：不満の起源』の中で、米国における人種隔離と差別の制度を、インドとナチス・ドイツのカースト制度と比較することで、カースト制度の一例として説明している。彼女の見解では、これら 3 つの制度はすべて、制度に対する神聖または自然的な正当化、カーストの遺伝性、内婚制、純粋さへの信仰、職業階層、下位カーストの非人間化と烙印、強制と統制の方法としての恐怖と残酷さ、そして支配カーストの優越性への信仰といった、カーストの決定的な特徴を示している。[ 198 ]
ジム クロウ法による要求は、アフリカ系アメリカ人の男女の日常生活に浸透していった。... 標識は、黒人が合法的に歩いたり、座ったり、休んだり、食べたり、飲んだり、娯楽を楽しんだりできる場所を示していた。それらは南部の風景に点在し、公園、劇場、下宿屋、鉄道駅の待合室、トイレ、噴水などの入り口の上に現れた。映画館の人気が高まるにつれ、ジム・クロウ法はチケット売り場や入り口を分けるだけでなく、座席も分け、通常はバルコニー席に設けることを要求した。そこは後に「ハゲタカの巣」や「ニガー天国」として知られるようになった。
推奨される制限には、以下の規定を含めるべきである：物件の占有は、その物件が意図された人種以外による禁止[...]学校は新しいコミュニティのニーズに適しており、不調和な人種グループが多数通学するべきではない。
{{cite book}}: CS1メンテナンス: アーカイブサービスは非推奨になりました (リンク){{cite journal}}: CS1メンテナンス: DOIは2025年7月現在非アクティブです（リンク）公民権運動は、北部のサンダウタウンや郊外に直接働きかけることはほとんどなく、たとえそうした場合でも、例えばマーティン・ルーサー・キング・ジュニアが1966年にイリノイ州シセロで行った住宅差別撤廃を求める行進などは、たいてい失敗に終わった。
…学校と近隣地域に対する選好にはかなりの異質性があり、世帯は人種と教育の両方に基づいて自己隔離することを好む。
20年間で黒人が約25％から67％に増加した。
世紀以上にわたり、全米の自治体は、市域内の集合住宅（つまり、手頃な価格の住宅）を制限することを目的としたゾーニング条例を作成してきた。排他的ゾーニングとして知られるこうした政策は、人種的および社会的分離の増加につながり、多くの研究が、それが低所得世帯の教育および雇用機会を制限すると指摘している。
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