贖い主たち

リディーマーズは、南北戦争後の復興期にアメリカ南部で結成された政治連合である。リディーマーズは民主党の南部派閥である。彼らは政治権力を取り戻し、白人至上主義を強めようとした。彼らの「リデンプション」政策は、解放奴隷、「カーペットバッガー」、および「スカラワグ」の連合である急進派共和党を排除することを目的としていた。彼らは通常、白人ヨーマン^[要出典]によって率いられ、1870 年代から 1910 年にかけてほとんどの地域で南部の政治を支配した。

南部はレコンストラクションの期間中、連邦軍の占領下にあり、南部の州政府は主に解放奴隷とその同盟者によって選出された共和党員によって支配されていた。共和党は、解放奴隷が完全な市民となり、党に投票するための鍵として、解放奴隷に政治的権利を与えることを全国的に主張した。憲法修正第13条（奴隷制の禁止）、修正第14条（元奴隷の公民権を保証し、法の平等な保護を確保）、修正第15条（人種、肌の色、または以前の奴隷状態を理由に投票権を否定することを禁止）は、そのような政治的権利を憲法に明記した。

多くの教育を受けた黒人が南部に移住し、復興のために働いた。中には南部諸州の公職に選出されたり、役職に任命された者もいた。復興政府は多くの南部白人に不評で、彼らは敗北を受け入れようとせず、あらゆる手段を使って黒人の政治活動を阻止しようとし続けた。エリート農園主階級はしばしば反乱を支援したが、解放奴隷や他の共和党員に対する暴力は非エリート白人によって実行されたのが普通だった。^[要出典]秘密のクー・クラックス・クラン支部は、反乱の一形態として戦後最初の数年間に発達した。

1870 年代には、ルイジアナ州のホワイト リーグやミシシッピ州とノースカロライナ州のレッド シャツなどの準軍事組織が共和党を弱体化させ、会合や政治集会を妨害しました。これらの準軍事組織は、共和党の票を弱めるために暴力や暴力の脅迫も行いました。1876年の大統領選挙までに、ルイジアナ州、サウスカロライナ州、フロリダ州の 3 つの南部州だけが「救済されていない」、つまり白人民主党にまだ乗っ取られていなかった状態でした。ラザフォード・B・ヘイズ（オハイオ州の共和党知事）とサミュエル・J・ティルデン（ニューヨーク州の民主党知事）の間で争われた大統領選挙は、1877年妥協（別名「腐敗した取引」または「1877年の取引」 ）によって決着したとされている^。[1]この妥協では、ヘイズは南部に対する多くの恩恵と引き換えに大統領になったと主張されており、その1つは残りの「救済されていない」南部諸州から連邦軍を撤退させることだった。しかし、これはヘイズが選挙運動中に支持していた政策であった。これらの軍隊が撤退したことで、レコンストラクションは終了した。

1870 年代、元南部連合の白人が再び投票するようになり、民主党はより多くの政治力を獲得し始めた。この運動は、1877 年の妥協まで勢いを増し、救済として知られるプロセスが行われた。南部の白人民主党員は、権力を取り戻すことで南部を救済できると考えていた。

さらに重要なのは、クー・クラックス・クラン鎮圧後の第二波の暴力で、ディープサウスで暴力が増加し始めたことである。1868年、白人テロリストはルイジアナ州で秋の選挙で共和党が勝利するのを阻止しようとした。数日間で、彼らはセント・ランドリー教区のオペルーサス虐殺で約200人の解放奴隷を殺害した。他の暴力も勃発した。4月から10月にかけて、ルイジアナ州では1,081件の政治的殺人があり、犠牲者の大半は解放奴隷だった。^[2] 暴力は、1872年の選挙前のいくつかの州での選挙運動の一部であった。1874年と1875年には、民主党と提携したより正式な準軍事組織が、共和党の投票を減らし公職者を追い出すために、黒人有権者とその同盟者に対して脅迫、テロ、暴力を振るった。これにはホワイト・リーグや赤シャツが含まれる。彼らは特定の政治的目的のために公然と活動し、しばしば報道機関に自分たちの活動の報道を求めた。1868 年以降、南部の選挙の年は脅迫と暴力に見舞われ、不正行為も多かった。

たとえば、 1872 年にルイジアナ州で争われた知事選挙の余波で、対立する知事はそれぞれ地方公務員の候補者名簿を承認した。この状況は 1873 年のコルファックス虐殺の一因となり、教区役所の支配をめぐる対立で白人民主党民兵が 100 人以上の共和党黒人を殺害した。この暴力で 3 人の白人が死亡した。

1874年、白人民兵の残党がホワイト・リーグを結成した。これはルイジアナ州レッド・リバー地域のグラント教区に端を発する民主党の準軍事組織で、州内、特に農村部に支部ができた。8月、ホワイト・リーグはルイジアナ州クーシャッタで共和党の役職者6名を追い出し、州から立ち去るよう命じた。彼らが立ち去る前に、彼らと5人から20人の黒人の目撃者は白人準軍事組織によって暗殺された。9月、民主党の知事候補ジョン・マッケナリーを支持する数千人の武装した白人民兵が、ニューオーリンズ警察と州民兵との戦い、いわゆる「リバティ・プレイスの戦い」を起こした。彼らはニューオーリンズの州政府庁舎を占拠し、議事堂と武器庫を占拠した。彼らは共和党の知事ウィリアム・ピット・ケロッグを失脚させ、ユリシーズ・グラント大統領が派遣した連邦軍の到着に直面してようやく撤退した。

同様に、ミシシッピ州では、赤シャツが、脅迫と殺人によって民主党への投票を強制する著名な準軍事組織として結成されました。準軍事組織の赤シャツの支部がノースカロライナ州とサウスカロライナ州でも結成され、活動していました。^[要出典]彼らは共和党の集会を妨害し、指導者や公職者を殺害し、投票所で有権者を脅迫し、あるいは投票所から完全に遠ざけました。

リディーマーズの綱領は、共和党政権への反対を強調したもので、彼らは共和党政権が腐敗しており、真の共和主義の原則に反すると考えていた。深刻な国家経済問題と綿花への依存は、南部が財政的に苦しんでいることを意味していた。リディーマーズは、戦前よりも高い税金を非難した。しかし、当時は州の役割は少なく、農園主は私立機関のみを維持していた。リディーマーズは州の負債を削減したいと考えていた。権力を握ると、彼らは通常、政府支出を削減し、議会の会期を短縮し、政治家の給与を下げ、鉄道や企業への公的援助を縮小し、新しい公教育システムや一部の福祉機関への支援を削減した。

民主党は州議会を掌握すると、有権者登録規則を変更して大半の黒人（および多くの貧しい白人）から投票権を剥奪しようとした。黒人は1880年代に入ってもかなりの数の投票を続け、その多くが地方公職に就いた。黒人議員は、ますます少数ではあるものの、1890年代まで選出され続けた。南部復興期に連邦議会で務めた最後の南部黒人であるジョージ・ヘンリー・ホワイトは1901年に引退し、1929年まで連邦議会は完全に白人のみとなった。

1890年代、ウィリアム・ジェニングス・ブライアンは南部のバーボン民主党を破り、全国で民主党の支配権を握りました。民主党はまた、農民同盟、複本位制の影響、そして新たに結成された人民党によって南部の支配が脅かされた農民反乱という課題にも直面しました。

民主党はポピュリスト連合を阻止するために懸命に働いた。かつての南部連合では、1890年から1908年にかけて、ミシシッピ州を皮切りに、11州のうち10州の議会が、人頭税、識字テスト、居住要件などの新しい規定を含む選挙権剥奪憲法を可決し、実質的にほぼすべての黒人と数万人の貧しい白人の選挙権を剥奪した。これらの規定が実施されるとすぐに、数十万人が有権者登録名簿から削除された。

たとえばアラバマ州では、1900年に14のブラックベルト郡に合計79,311人の有権者が登録されていたが、1903年6月1日に新憲法が可決された後、登録数はわずか1,081人にまで減少した。1900年のアラバマ州全体では、投票資格のある黒人は181,315人であったが、1903年までに登録されたのは2,980人だけであった。ただし、少なくとも74,000人は読み書きができた。1900年から1903年にかけて、白人の登録有権者数は40,000人以上減少したが、白人人口は全体的に増加した。

1941年までに、アラバマ州では黒人よりも貧しい白人の参政権が剥奪され、その主な原因は累積人頭税の影響であった。推定では白人60万人、黒人50万人が参政権を剥奪された。^[3]

南部の議会が公共施設や場所で人種隔離を強制するジム・クロウ法を可決したため、アフリカ系アメリカ人と貧しい白人は選挙権を剥奪されただけでなく、政治プロセスからも締め出されました。差別、人種隔離、選挙権剥奪は 20 世紀後半の数十年まで続きました。投票できない人は公職に立候補したり陪審員を務めたりすることもできなかったため、地方、州、連邦レベルのすべての公職から締め出されました。

連邦議会は20年以上にわたり南部の選挙に積極的に介入したが、下院選挙委員会はそれが欠陥のあるものであると判断した。1896年以降、連邦議会は介入を控えた。多くの北部の議員は黒人の選挙権剥奪に憤慨し、連邦議会における南部の代表を減らすことを提案した者もいたが、南部の代表が数十年にわたって強力な一党投票ブロックを形成したため、実現することはなかった。^[4]

教育を受けたアフリカ系アメリカ人が法的な異議申し立てを行ったが（多くは教育者ブッカー・T・ワシントンとその北部同盟者によって秘密裏に資金提供されていた）、最高裁判所はウィリアムズ対ミシシッピ州（1898年）とジャイルズ対ハリス（1903年）の判決でミシシッピ州とアラバマ州の規定を支持した。^[5]

この運動に参加した人々は、キリスト教神学から「贖罪」 という用語を選びました。歴史家ダニエル・W・ストウェル^[6]は、南部の白人が、彼らが望んだ政治的変革、つまり復興の終焉を表現するためにこの用語を採用したと結論付けています。この用語は、多くの白人有権者を団結させるのに役立ち、南部社会の罪を一掃し、共和党の政治指導者を排除する取り組みを包含していました。

また、それは戦前の南部社会への回帰ではなく、新しい南部社会の誕生を意味した。歴史家ゲインズ・M・フォスターは、奴隷制の廃止によって生じた態度の変化とこの特徴を結び付けて、南部が「バイブル・ベルト」として知られるようになった経緯を説明。奴隷制に対する連邦政府の介入への関心から解放され、それを前例として引用した南部の白人は、北部の人々に加わっ​​て道徳を法制化する全国的な運動に参加した。一部の人々から「道徳の砦」と見なされたプロテスタントが大多数を占める南部は、HL・メンケンがその言葉を生み出すずっと前からバイブル・ベルトのアイデンティティを帯びていた。^[6]

復興が終焉すると、南北戦争後に米国議会が可決した憲法修正条項を国家が順守するという希望もすべて消えた。最後の連邦軍が旧南部連合から撤退すると、アメリカ政治の二つの古い敵、すなわち州の権利と人種という二つの刺激的な問題が南部政治の中心に再び現れた。まさにこの二つの問題が南北戦争の勃発のきっかけとなり、1877年、脱退危機から16年後に、南部はこれらの問題に対する支配権を再確認した。

「奴隷は自由になり、ほんの一瞬だけ陽光を浴びたが、その後再び奴隷制へと逆戻りした」とWEBデュボイスは書いている。南部の黒人社会は、南部再建期に政治的に弱体化していた南部民主党の支配下に戻された。南部の白人は、人種的従属と労働管理を強制する新しい社会秩序を目標に、独自の社会政治的構造を再構築することに専心した。共和党はテネシー州や東ケンタッキー州など、南部北部の一部で権力を維持することに成功したが、ディープサウスでは「自治」への回帰が見られた。^[7]このことはジョージア州ほど真実味を帯びているところはない。同州では131年間、民主党が知事職をつとめ続け、その支配の時代は2003年にようやく終わった。^[8]

1877年の妥協の余波で、南部民主党は南部の黒人コミュニティをますます厳しく統制した。政治的には、黒人は徐々に公職から追い出され、残った少数の黒人は地方政治に対する影響力がかなり低下した。社会的には、南部民主党が労働力に対する統制を強化したため、状況はさらに悪化した。浮浪者および「反誘惑」法が再制定された。失業したり、必要な契約期間が満了する前に仕事を辞めたりすることは違法となった。経済的には、新しい法律によって白人の農園主が信用枠と財産を管理できるようになったため、黒人は独立を奪われた。事実上、黒人コミュニティは奴隷制を彷彿とさせる3重の抑圧下に置かれていた。^[9]

また、歴史家のエドワード・L・エアーズは、1877年以降、リディーマーズは大きく分裂し、民主党の支配権をめぐって戦ったと主張している。

その後数年間、民主党は南部を支配しているように見えたが、その時でさえも水面下では深刻な問題が積み重なっていた。団結を装った民主党の救済者たちは、深刻な分裂に苦しんでいた。アップカントリーとブラックベルト、都市と田舎、元民主党員と元ホイッグ党員の間の対立が救済者たちを分裂させた。民主党は、その利益を求めるすべての白人男性の野望を封じ込めるには小さすぎ、決定的に動くには大きすぎ、扱いにくいことが判明した。^[10]

復興直後の数年間、ほとんどの黒人と元奴隷制度廃止論者は、復興期は黒人と白人共和党員に対する暴力のせいで黒人の公民権獲得の闘いに敗れたと主張した。フレデリック・ダグラスと復興期の下院議員ジョン・R・リンチは、 1877年以降アフリカ系アメリカ人が投票権やその他の公民権を失った主な理由として、南部からの連邦軍の撤退を挙げた。^{[11] [12]}

20 世紀に入ると、ダニング学派を筆頭とする白人歴史家たちは、政治的、財政的な腐敗、戦争に対する憎しみを癒すことの失敗、グラント大統領の周囲にいたような利己的な北部政治家による支配を理由に、レコンストラクションを失敗と評した。歴史家クロード・バワーズは、彼が「悲劇の時代」と呼んだ時代の最悪な部分は、解放奴隷に投票権を付与したことであり、この政策が失政と腐敗につながったと主張した。ダニング学派の歴史家たちは、解放奴隷は、州の財政を略奪して権力の座にとどまることだけに興味を持つ腐敗した白人の無法者たちに操られていたと主張した。彼らは、南部は腐敗の敵によって「救済」されなければならないと主張した。要するに、レコンストラクションは「共和主義」の価値観に反すると言われ、共和党員はすべて「過激派」に分類された。この出来事の解釈はダニング学派の特徴であり、1900年から1960年代にかけてのほとんどの米国の歴史教科書で主流となっていた。^[13]

1930 年代初頭、C. ヴァン ウッドワードやハワード K. ビールなどの歴史家は、復興の「救済主義」的解釈を攻撃し、自らを「修正主義者」と呼び、本当の問題は経済にあると主張した。北部の急進派は鉄道会社の手先であり、南部の共和党員は彼らの命令に従うよう操られていた。さらに、救済派もまた鉄道会社の手先であり、彼ら自身も腐敗していた。

1935年、WEBデュボイスは『黒人の復興：1860年から1880年までのアメリカにおける民主主義の復興の試みにおける黒人の役割の歴史に向けた試論』でマルクス主義の分析を発表した。彼の著書は復興期におけるアフリカ系アメリカ人の役割を強調し、白人との協力、ほとんどの議会で多数派を占めていなかったこと、そして復興期の成果として普遍的な公教育の確立、刑務所の改善、孤児院やその他の慈善施設の設立、すべての市民の福祉のための州資金の改善の試みを指摘した。彼はまた、苦情があったにもかかわらず、ほとんどの南部の州が復興期の憲法を長年にわたって、いくつかの州では四半世紀にわたって維持したと指摘した。^[14]

1960年代までに、ケネス・スタンプとエリック・フォナーが率いる新奴隷制度廃止論の歴史家たちは、解放奴隷の闘争に焦点を当てるようになった。彼らは、復興期の腐敗を認めながらも、ダニング学派がそれを過度に強調し、共和主義の原則に対する最悪の違反、すなわちアフリカ系アメリカ人の公民権、特に投票権を否定したことを無視したと主張している。^{[15] [16]}

アフリカ系アメリカ人は法的な異議申し立てを行ったが、米国最高裁判所はウィリアムズ対ミシシッピ州（1898年）、 ジャイルズ対ハリス（1903年）、ジャイルズ対ティーズリー（1904年）の判決でミシシッピ州とアラバマ州の規定を支持した。ブッカー・T・ワシントンは密かにこうした法的な異議申し立ての資金援助と弁護団の手配を行い、タスキギー大学を支援した北部の後援者から資金を集めた。^[17]

スミス対オールライト事件（1944年）で最高裁が白人予備選挙を違憲と裁定すると、公民権団体は急いでアフリカ系アメリカ人有権者の登録に取り組んだ。1947年までにアトランタの全市民登録委員会（ACRC）はジョージア州で12万5千人の有権者登録に成功し、黒人の参加率は有権者の18.8％にまで上昇した。これは1940年に行政上の障壁を突破した2万人から大幅に増加した数だった。^[18]

しかし、ジョージア州は他の南部諸州とともに、再び黒人の有権者登録を抑制する新しい法律（1958年）を可決した。^[要出典] 1957年の公民権法、1964年の公民権法、 1965年の投票権法が可決されて初めて、憲法修正第15条によって最初に参政権を与えられた人々の子孫はようやく投票権を取り戻した。

• ジム・クロウ法
• 復興期以降の選挙権剥奪
• アメリカの人種関係の最低点
• サウスカロライナ州フェニックス選挙暴動
• 白人の反発

注記

文献

二次資料

• エアーズ、エドワード L. 『ニューサウスの約束：復興後の生活』（1993 年）。
• バゲット、ジェームズ・アレックス。『スカラワグ：南北戦争と復興期の南部反対派』（2003 年）、732 人のスカラワグと 666 人の救世主に関する統計的研究。
• エドワード・J・ブラム、W・スコット・プール編『涙の谷：宗教と復興に関する新論文集』マーサー大学出版局、2005年。ISBN 0-86554-987-7。 
• デュボイス、WEバーグハート著『アメリカにおける黒人の復興 1860-1880』（1935年）は、復興期のアフリカ系アメリカ人の役割を探求している。
• フォナー、エリック。『復興：アメリカの未完の革命、1863-1877』（2002年）。
• ガーナー、ジェームズ・ウィルフォード。ミシシッピ州の復興（1901年）、ダニング学校の古典的なテキスト。
• ジレット、ウィリアム。復興からの撤退、1869-1879年（1979年）。
• ゴーイング、アレン・J.「アラバマ・バーボン主義とポピュリズム再考」アラバマ・レビュー1983 36（2）：83–109。ISSN 0002-4341  。
• ハート、ロジャー L. 『贖罪者、バーボン、そしてポピュリスト：テネシー州、1870-1896』LSU プレス、1975 年。
• ジョーンズ、ロバート R.「ジェームズ L. ケンパーとバージニア救世主団が人種問題に直面: 再考」。南部歴史ジャーナル、1972 38 (3): 393–414。ISSN 0022-4642  。
• キング、ロナルド F.「最も腐敗した選挙：1876年のルイジアナ州」アメリカ政治発展研究、2001年15(2):123–137。ISSN 0898-588X  。
• キング、ロナルド F.「投票の集計：サウスカロライナ州の1876年選挙の盗難」学際歴史ジャーナル2001 32（2）：169–191。ISSN 0022-1953  。
• ムーア、ジェームズ・タイス。「救世主再考：1870年から1900年までの南部民主化における変化と継続」 、 Journal of Southern History、第44巻第3号（1978年8月）、357～378ページ。
• ムーア、ジェームズ・タイス。「強固な南部の起源：救済民主党と民意、1870-1900年」南部研究、1983年22（3）：285-301。ISSN 0735-8342  。
• パーマン、マイケル。『贖罪への道：南部の政治、1869-1879 』ノースカロライナ州チャペルヒル：ノースカロライナ大学出版局、1984年。ISBN 0-8078-4141-2。 
• パーマン、マイケル。「反復興：南部救済における暴力の役割」、エリック・アンダーソン、アルフレッド・A・モス・ジュニア編『復興の事実』（1991年）121～140ページ。
• ピルデス、リチャード H.「民主主義、反民主主義、そして規範」、憲法解説、17、(2000)。
• ポラコフ、キース・I. 『惰性の政治：1876年の選挙と復興の終焉』（1973年）。
• ラボノウィッツ、ハワード K. 『南部都市部における人種関係、1865-1890』（1977年）。
• リチャードン、ヘザー・コックス。復興の終焉（2001年）。
• ワレンシュタイン、ピーター。奴隷南部から新南部へ：19世紀ジョージアの公共政策（1987年）。
• ウィギンズ。サラ・ウールフォーク。アラバマ政治におけるスカラワグ、1865—1881 (1991)。
• ウィリアムソン、エドワード C. 『金ぴか時代のフロリダの政治、1877-1893』（1976年）。
• ウッドワード、C. ヴァン。『新南部の起源、1877-1913』（1951年）；富裕層と貧困層の間の経済対立を強調。

一次資料

• フレミング、ウォルター L. 『復興の記録史：政治、軍事、社会、宗教、教育、産業』（1906 年）、あらゆる観点からの数百の一次資料
• ハイマン、ハロルド・M.編著『急進派共和党員と復興、1861-1870』（1967年）、急進派指導者による長文の演説集
• リンチ、ジョン R. 『復興の事実』（1913 年）。復興期の米国議会のアフリカ系アメリカ人議員によるオンライン テキスト。