人種的自由主義は、1940 年代のアメリカの歴史における時代であり、多くの歴史家によって1950 年代と 1960 年代の 公民権運動の先駆けと考えられています。
原因
歴史家[誰? ]は、人種的自由主義の時代はニューディール自由主義にその起源があると主張している。フランクリン・D・ルーズベルト大統領のニューディール政策は、大恐慌の犠牲となった多くのアメリカ国民に、企業やその他の組織の権力に挑むよう 刺激を与え、力づける遺産を残した。
ダブルVキャンペーンは、人種自由主義の時代における最も重要なイベントの1つと考えられています。このキャンペーンの目的は、第二次世界大戦中の人種隔離と人種差別についての意識を高めることでした。
戦争は、強力な労働力の必要性から、それまで疎外されていたアメリカ人のグループが経済的に足場を築くことができたという点で、人種的自由主義の源でもありました。この経済力の増大は強力な政治力につながり、その結果、大統領令 8802などの特定の政府措置がこれらのグループを支援するために実施されました。
基本原則
1940 年代の人種自由主義には 3 つの基本的な考え方がありました。
- 政府の立法府と裁判所は人種差別との戦いに協力すべきだという信念。
- 合法化された人種隔離政策の撤廃や、アメリカ生活のあらゆる側面における差別禁止法の制定など、「機会均等」立法に重点を置く。
- 人種は社会的に構築されるという考え。
人種的自由主義はアメリカの公民権運動への道を開くのに役立ったが、アメリカではさまざまな民族的背景を持つ人々が人種差別の影響を受けていることを認識できなかったと主張する歴史家もいる。人種的自由主義の取り組みの多くは、影響を受けるすべての人々に対する人種的不平等の影響を強調するのではなく、「黒人問題」、つまりアメリカにおけるアフリカ系アメリカ人の疎外に対処する必要があることを強調した。これにより、多くの人種的少数派が人種的自由主義の成果の恩恵を受けることができなかった。
もう一つの批判は、1940 年代に多くの人種自由主義の支持者が人種差別に対して「万能」な解決策を試みたというものである。これは、当時のアフリカ系アメリカ人に対する解決策が他の非白人グループにとって必ずしも良いものではなかったという点で、失敗点であった。
人種的自由主義は、特に当時の米国政府の財源が限られていたため、政府に介入して人種差別的慣行を止めるよう圧力をかけるという試みにおいても、比較的成功しなかった。
参考文献
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- ミルズ、チャールズ(2008年)。「人種的リベラリズム」。特別テーマ:比較人種化。123(5):1380-1397。
- ドイル、デニス A.「序論:110 番街の向こう側」『ハーレムの精神医学と人種的自由主義、1936-1968』、1-14 ページ。ニューヨーク州ロチェスター、サフォーク州ウッドブリッジ:ボイデル アンド ブリューワー、2016 年。
- Guinier, L., (2004). 人種的リベラリズムから人種的リテラシーへ:ブラウン対教育委員会事件と利害の相違のジレンマ。アメリカ史ジャーナル、91(1), 92–118。
- Schickler, E., (2013). 大衆におけるニューディール自由主義と人種自由主義、1937-1968年。政治の展望、 11 (1), 75-98。
