Loading article…
ローザ・ルイーズ・マコーリー・パークス（1913年2月4日 - 2005年10月24日）は、アメリカの公民権運動家である。彼女は、ジム・クロウ法による人種隔離に抵抗し、1955年にアラバマ州モンゴメリーのバスで席を立つことを拒否したことで最もよく知られており、これがモンゴメリー・バス・ボイコットのきっかけとなった。彼女は「公民権運動の母」と呼ばれることもある。[ 1 ]
アラバマ州タスキーギで生まれたパークスは、ジム・クロウ法による人種隔離の下で育った。その後、モンゴメリーに移り住み、1943年に全米黒人地位向上協会（NAACP）のモンゴメリー支部に加入し、同支部の書記を務めた。黒人市民の参政権を剥奪する政策にもかかわらず、パークスは1943年から1945年の間に3度試み、投票登録に成功した。NAACP書記として、レシー・テイラーやジェレマイア・リーブスの事件など、人種差別や性的暴力の事件を調査し、運動を組織し、将来の公民権運動の基礎を築いた。
モンゴメリーでは、黒人乗客は白人乗客のためにバスの前方の席を譲らなければならないという慣習があった。後方の列は黒人乗客専用だった。パークスが席を譲ることを拒否する以前にも、15歳の高校生クロデット・コルビンを含む数人の黒人モンゴメリー市民がこれを拒否し、逮捕者が出た。1955年にパークスが逮捕されたとき、地元の指導者たちは人種隔離に対する良い法的テストケースとなる人物を探していた。彼女は適任者と見なされ、女性政治協議会（WPC）は彼女の裁判の日に1日バスボイコットを組織した。ボイコットは広範囲に及んだ。多くの黒人モンゴメリー市民がその日バスに乗ることを拒否した。パークスが州法違反で有罪判決を受けた後、ボイコットは無期限に延長され、モンゴメリー改善協会（MIA）はそれを維持するために独自の地域交通ネットワークを組織した。パークス氏をはじめとするボイコット運動の指導者たちは、嫌がらせや排斥、様々な法的障害に直面した。ボイコットは381日間続き、最終的にブラウダー対ゲイル裁判でバスの人種隔離が違憲と判断されたことで終結した。
ボイコットが終わった後、パークスは参加したことが一因となって経済的困難や健康問題に見舞われた。1957年、彼女はミシガン州デトロイトに移住した。彼女は公民権運動の擁護を続け、ジョン・コニャーズ、ジョアン・リトル、ゲイリー・タイラー、アンジェラ・デイビス、ジョー・マディソン、ネルソン・マンデラなどの人々を支援した。彼女はまた、ブラックパワー運動の支持者であり、反アパルトヘイト活動家でもあり、フリー・サウス・アフリカ運動の一環として抗議活動や会議に参加した。1987年、彼女はエレイン・イーソン・スティールと共にローザ・アンド・レイモンド・パークス自己啓発研究所を共同設立した。2005年にパークスが亡くなった後、彼女は3つの都市で一般公開と追悼式典で称えられた。モンゴメリー、ワシントンDCでは、米国議会議事堂の円形広間に安置された。そしてデトロイトでは、最終的にウッドローン墓地に埋葬された。パークスは生前も死後も数々の賞や栄誉を受けた。大統領自由勲章と議会名誉黄金勲章を授与され、国立彫像ホールに記念碑が建てられた最初の黒人アメリカ人となった。
ローザ・パークスは、1913年2月4日、アラバマ州タスキーギでローザ・ルイーズ・マコーリーとして生まれた。母親のレオナ（旧姓 エドワーズ）はアラバマ州パインレベル出身の教師だった。父親のジェームズ・マコーリーはアラバマ州アベビル出身の大工兼石工だった。彼女の名前は、母方の祖母と父方の祖母の名前、ローズとルイザを組み合わせた造語である。アフリカ系の祖先に加えて、曾祖父の一人はスコットランド系アイルランド人の血を引いており、曾祖母の一人はネイティブアメリカンの血を部分的に引いていた。[ 2 ]母方の祖父、シルベスター・エドワーズは、奴隷の女性と農園主の息子の間に生まれた子供だった。[ 3 ]
パークスは赤ちゃんの頃、タスキーギからアベビルにある父親の家族のもとへ引っ越した。パークスと両親が到着すると、家は手狭になり、父親は仕事柄、転勤が多くて家にいることがほとんどなかった。そのため、パークスの母親はパークスを連れてアベビルを離れ、二人はパインレベルに移り、母親の家族と暮らすことになった。[ 4 ]パインレベルでは、パークスはアフリカン・メソジスト監督教会（AME）に通った。AMEは19世紀初頭にペンシルベニア州フィラデルフィアで自由黒人によって設立された、100年の歴史を持つ独立系の黒人宗派である。2歳で洗礼を受けたパークスは、生涯を通じてこの教会の会員であり続けた。[ 5 ]
彼女の母親は近くのスプリングヒルという町で教師として働いており、平日はそこで暮らしていた。[ 6 ]母親が不在の間、パークスは祖父母の農場で暮らし、そこでは果物、ピーカンナッツ、クルミの木を育て、鶏や牛を飼育していた。[ 7 ] 6歳か7歳の頃、彼女はモーゼス・ハドソンの農園で働き始めた。ハドソンは黒人の子供たちに綿摘みの賃金として1日50セントを支払っていた。[ 8 ]パークスはまた、母親からキルト作りと裁縫を学び、10歳で最初のキルトを、11歳で最初のドレスを完成させた。[ 9 ]
アラバマ州で育ったパークスは、人種隔離と暴力が特徴的な社会に直面した。アラバマ州や他の南部諸州は、 1865年の南北戦争終結直後の1870年代と1880年代に隔離政策を実施し始め、1901年の州憲法制定会議でジム・クロウ法による人種隔離が正式に成文化された。この制度は、金融機関、医療、宗教施設、墓地、公共交通機関など、生活のほぼすべての側面で人種分離を強制した。[ 10 ] [ 11 ]人種差別的な暴力行為も広範囲に及び、クー・クラックス・クランは第一次世界大戦終結後、パインレベルや全米で活動を活発化させた。[ 12 ]パークスは後に、幼少期に「多くの黒人が不可解な状況で死んでいるのが発見された」と回想している。[ 13 ]
パークスは当初、地元のマウント・ザイオンAMEザイオン教会の1部屋だけの学校に通っていた。[ 14 ] 11歳か12歳の頃、モンゴメリー女子工業学校に通い始め、そこで職業訓練を受けた。[ 15 ] 1928年に学校が閉鎖された後、人種隔離された公立学校であるブッカー・T・ワシントン中学校に転校した。その後、アラバマ州立教員養成大学が黒人のために設立した実験学校に通ったが、病気の祖母と母親の世話をするために中退した。[ 16 ]
学校を卒業後、パークスは実家の農場で働き、白人家庭で家政婦として働いた。[ 17 ]アラバマ州で家政婦として働く黒人女性は、しばしば性的暴力に遭った。[ 18 ] 1950年代か60年代に、パークスは「ミスター・チャーリー」という名の白人男性が彼女に性的暴行を加えようとした事件について記述した。その記述の中で、彼女はミスター・チャーリーの誘いを言葉で抵抗し、彼の人種差別を非難したと主張している。記述は、彼女が新聞を読みながら彼を無視しようとしたところで終わっている。この記述は部分的に、あるいは完全に創作されたものかもしれないが、伝記作家のジーン・テオハリスは、記述の多くの要素が「パークスの人生と一致している」と指摘し、パークスが「支配と抵抗というより大きなテーマを示唆する寓話として（この記述を）書いた」か、「彼女が（この記述を）書き記すまでに25年以上が経過していたことを考えると、彼女はその夜チャーリーに言ったことに、彼の誘いを拒絶しながら伝えたいと思っていたすべての点を加えた」と推測している。[ 19 ]
1931年、18歳のローザは共通の友人を介して将来の夫となるレイモンド・パークスと出会った。彼は28歳だった。 [ 20 ]彼女は当初、「いくつかの不幸な恋愛経験」[ a ]と彼の肌の色が白かったことから、彼に「あまり興味がなかった」 。[ 22 ]レイモンドは最終的にパークスを説得して自分の車に乗せた。当時、アラバマ州では黒人男性の間で自動車を所有することは稀だった。[ 23 ]パークスはレイモンドを、これまで出会った中で「最初の真の活動家」と評し、人種差別に反対する彼の姿勢を称賛した。二人は1932年12月18日、ローザの母親の家で結婚した。[ 24 ]その後まもなく、彼らはモンゴメリーのセンテニアル・ヒル地区にある下宿屋に引っ越した。[ 25 ]
結婚後、ローザとレイモンドはスコッツボロ・ボーイズ事件に関わるようになった。この事件は、アラバマ州ペイントロックの列車内で白人女性2人を強姦したとして冤罪をかけられた9人の黒人少年たちの事件である。9人はアラバマ州スコッツボロで裁判にかけられ、電気椅子による死刑を宣告された。彼らの弁護を支援するため、ローザとレイモンドは自宅でスコッツボロの弁護人のための募金集会や会合を主催した。[ 26 ]歴史家のロビン・ケリーによると、夫妻はアメリカ共産党の会合にも出席し、スコッツボロ・ボーイズ事件への注目を高めるのに役立ったという。[ 27 ]
1933年、パークスはレイモンドの励ましを受けて高校を卒業した。当時アラバマ州では、黒人のわずか7%しか高校卒業資格を持っていなかった。その後、彼女はセント・マーガレット病院で看護助手として働き、収入を補うために裁縫もした。1941年、彼女は空軍士官候補生の訓練施設であるマックスウェル空軍基地で働き始めた。 [ 28 ] [ 29 ]基地は完全に人種統合されており、パークスは基地内で白人の同僚と一緒に公共交通機関を利用することができた。しかし、帰宅すると、人種隔離されたバスを利用しなければならず、彼女は不満を感じた。パークスによれば、マックスウェルでの経験は「彼女の視野を広げ」、「ジム・クロウの醜い人種差別政策とは異なる現実」を見せてくれたという。[ 30 ]
パークスは、1943年にモンゴメリー支部の全米黒人地位向上協会（NAACP）の会合に出席し始めた。きっかけは、会合でかつての同級生であるジョニー・カーの写真を見たことだった。 [ 31 ] 1943年12月、彼女は支部の書記に選出された。パークスは後に、当時女性の役職と考えられていたその役割を引き受けた理由について、「そこにいたのは私一人だけで、書記が必要だったし、断るには臆病すぎたから」と説明した。彼女とレイモンドは、黒人の有権者登録を増やすことに重点を置いた地元の組織である有権者連盟のメンバーでもあった。[ 32 ]
この時期、アラバマ州では黒人が投票登録するのを妨げる障害がいくつかあり、人頭税、識字テスト、投票登録申請書の立ち入った質問、雇用主による報復などがあった。1940年には、モンゴメリーの黒人のうち投票登録していたのは0.1%未満だった。[ 33 ] NAACPの活動家EDニクソンに励まされ、パークスは1943年から3回登録を試み、1945年に成功した。[ 34 ]
秘書としての立場で、パークスは1944年にアベビル出身の黒人女性レシー・テイラーに対する集団強姦事件の調査を開始した。 [ 35 ]大陪審が加害者を起訴しないことを決定した後、パークスと他の公民権活動家は「レシー・テイラー夫人のための平等な正義を求める委員会」を組織し、シカゴ・ディフェンダー紙によれば「10年間で最も強力な平等な正義を求める運動」を開始した。[ 36 ]全国的な注目を集めたこの運動は、チャウンシー・スパークス知事にテイラーの加害者を起訴するための措置を取るよう圧力をかけた。スパークスは最終的にこの事件を調査することを約束した。[ 37 ]州は1945年の2回目の大陪審審理の後、加害者に対する起訴を確保できなかった。[ 38 ]
それにもかかわらず、歴史家のダニエル・L・マクガイアは、レシー・テイラー事件における正義を求める運動を「人種カースト制度の冷酷な核心に注目を集めるための多くの取り組みの中で最大かつ最も組織化されたもの」と評し、「 10年前にモンゴメリー・バス・ボイコットの構成要素をまとめ、それを維持した」と主張している。[ 39 ]パークスはまた、1952年に白人女性を強姦したとして告発されたジェレマイア・リーブスへの支援も組織した。リーブスは最終的に1957年に処刑された。[ 40 ]
1954年から、パークスは白人夫婦のクリフォードとバージニア・ダーの家で裁縫師として働いた。政治的にリベラルで人種隔離に反対していたダー夫妻は、彼女と親しくなった。[ 41 ]彼らはパークスを励まし、最終的には1955年の夏にテネシー州モンティーグルにある活動家養成センター、ハイランダー・フォーク・スクールへの入学を支援した。そこでパークスはベテラン組織者のセプティマ・クラークの指導を受けた。[ 42 ]パークスはハイランダーでの時間を楽しんだ。そこでは黒人と白人が平等に働き、料理をし、一緒に暮らしていた。[ 43 ]彼女は後に、人種的敵意を感じなかった人生で数少ない瞬間のひとつであり、大人になって初めて「統一された社会」を想像できた瞬間だったと回想し、「あらゆる人種と背景を持つ人々」がどのように調和して交流していたかを説明した。[ 44 ] 1955年8月、彼女はエメット・ティルのリンチに関するモンゴメリーの集会に出席した。[ 45 ]テオハリスによれば、パークスは「物事を隠蔽するのが慣例だった」ため、「人々がティル事件に注目を集めることができたことに勇気づけられた」という。[ 46 ]
モンゴメリー市は、州全体の分離が実施される前の1900年に、路面電車の乗客を人種別に分離する市条例を可決した。[ 48 ]モンゴメリーの黒人住民は、1900年から1902年にかけて、他の南部都市での同様のボイコットや抗議活動と同時期に、分離されている路面電車に対するボイコットを行った。[ 49 ]ボイコットの結果、市条例が改正され、「空席がない限り、乗客は席を譲る必要はない」と規定された。しかし、多くの運転手は条例に従わなかった。バスの運転手と黒人乗客の間での口論は頻繁に起こった。[ 50 ]歴史家のシェリル・フィブスによれば、「バスの運転手には、人種による分離がどこで実施されるかを決定する警察官のような権限が与えられていた」。[ 51 ]また、彼らは一般的に武装していた。[ 52 ]
モンゴメリーでは、バスの乗客の大多数が黒人であった。[ 53 ]モンゴメリーを拠点とする擁護団体である女性政治協議会によると、[ 54 ]モンゴメリーのバスの乗客の「4分の3」は黒人であった。[ 55 ]それにもかかわらず、モンゴメリーの各バスの前方の列は白人乗客のために確保され、後方の列は黒人乗客のために指定されていた。中央の列の分離は運転手の裁量で実施されていた。[ 56 ]市の条例では乗客に席を譲ることを義務付けていなかったが、バスの運転手は白人乗客のために黒人乗客に席を譲るよう頻繁に要求した。[ 57 ]さらに、黒人乗客はバスの前方で運賃を支払い、その後降車して後方のドアから再び乗車することを求められることもあった。[ 58 ]
1943年、バス運転手のジェームズ・F・ブレイクは、パークスがバスの前方の席に座ろうとした際に彼女に詰め寄り、後方の席に戻るよう主張した。パークスはこれを拒否し、ブレイクに「私はすでにバスに乗っていて、人々がステップウェルに立っているのに、降りてまた乗る必要はないと思う」と言った。[ 59 ]ブレイクが彼女の袖をつかんだ後、パークスはバスの前方に移動し、白人乗客用に確保された列の1つに座り、そこでハンドバッグを落とした。ブレイクは彼女に「私のバスから降りろ」と言い、暴行を加えようとしているように見えた。パークスはブレイクをたしなめ、「私を殴らない方がいいわよ」と言った。[ 60 ]その後、彼女は再び乗車することなくバスを降りた。この出来事の後、彼女は通常ブレイクのバスに乗るのを避けた。[ 61 ]
1955年12月以前に、モンゴメリーのバスで席を譲ることを拒否したとして数人が逮捕された。マックスウェル空軍基地の職員ヴィオラ・ホワイトは1944年に逮捕され、メアリー・ウィングフィールドは1949年に逮捕された。[ 63 ] 10代のメアリー・ルイーズ・スミスは1954年10月に逮捕された。 [ 64 ] 1955年3月には、ブッカー・T・ワシントン高校の15歳の生徒、クローデット・コルビンも逮捕された。[ 65 ]その他、 1955年4月29日にオーレリア・ブラウダー、1955年10月21日にスージー・マクドナルドが逮捕された。[ 66 ]
スミス、コルビン、ブラウダー、マクドナルドは、1956年の訴訟ブラウダー対ゲイルの原告であった。 [ 67 ]コルビンの逮捕後、多くの黒人乗客がボイコットの考えに結集した。WPCやNAACPのメンバーを含む黒人活動家は、コルビンとスミスをコミュニティバスボイコットのテストケースとみなした。WPCは特にバスの統合に焦点を当てていたが、それは部分的には黒人女性に大きな影響を与える問題であったためである。WPCとNAACPは最終的に、コルビンとスミスはそのようなテストケースの適切な候補者ではないと判断した。[ 68 ] [ 69 ]
1955年12月1日午後5時 、パークスは仕事を終え、リーの格安ドラッグストアでいくつかの品物を購入してから、コートスクエアまで歩いてバスを待った。[ 70 ]彼女は5時半頃にバスに乗車した。考え事に夢中になっていたため、運転手がジェームズ・F・ブレイクであることに気づかなかった。パークスは後に、ブレイクに気づいていたら乗車しなかっただろうと述べている。[ 61 ]彼女は運賃を支払い、バスの中央の席に座り、黒人男性の隣、2人の黒人女性の向かいに座った。慢性の滑液包炎のため、特に肩にかなりの不快感があった。[ 71 ]
バスが通常のルートを走行するにつれ、バス内の白人専用席はすべて埋まった。バスはエンパイア劇場前の3番目の停留所に到着し、数人の白人乗客が乗車した。1人の男性は立たざるを得なかった。[ 72 ]ブレイクは次に、真ん中の列の黒人乗客に席を譲るよう要求した。パークスの近くに座っていた人々は従ったが、パークスは座ったままだった。[ 73 ]パークスによると、
もし私が立ち上がったら、それは私が受けている扱いを承認していることになると思ったが、私は承認していなかった。[ 52 ]
ブレイクがパークスに立ち上がるつもりかと尋ねると、パークスは拒否した。ブレイクは逮捕すると脅したが、パークスは「そうしてもいいですよ」と答えた。彼女は物理的に抵抗することも考えたが、「反撃する手段がない」として思いとどまった。その後、ブレイクはバスを降り、近くの公衆電話から上司に電話をかけた。上司は警察に通報するように指示した。警官2人が現場に到着し、ブレイクの強い要請により、パークスはモンゴメリー市の条例違反で逮捕された。[ 74 ]
伝記作家ダグラス・G・ブリンクリー によれば、パークスの引っ越し拒否は計画的なものではなかった。[ 75 ]パークスの元同級生メアリー・フェア・バークスも、パークスはNAACPのために行動していたわけではないと明言している。なぜなら、もしそうしていたなら、彼女は「公然と行動し、組織として集団行動を要求しただろう」からである。[ 76 ]パークスは引っ越し拒否について次のように述べている。
人々はいつも、私が疲れていたから席を譲らなかったと言うが、それは違う。肉体的に疲れていたわけではないし、仕事が終わる頃にいつも感じる疲労感と大差なかった。年をとっていたわけでもない。当時、私を年寄りだと思っている人もいるようだが、私は42歳だった。いや、私が疲れていたのは、諦めることに疲れていただけだった。[ 77 ]
逮捕後、パークスはモンゴメリー市役所に連行され、そこで逮捕状を記入した。その後、市刑務所に連行され、指紋採取と写真撮影が行われた。度重なる要請の後、自宅への電話が認められ、母親に逮捕を知らせ、レイモンドに来るよう頼んだ。ED ニクソンもパークスの逮捕を知らされ、クリフォードとバージニア ダーと共に刑務所へ車で行き、パークスの保釈金を支払った。[ 78 ]
パークスの逮捕後、ニクソンはクリフォード・ダーと、パークスの逮捕をテストケースとして採用する可能性について協議した。二人は、パークスが黒人コミュニティで高い地位にあり、礼儀正しく、そして「これから始まる長い戦いに必要となるであろう、毅然とした静かな精神」を持っていることから、パークスを支持した。ニクソンからテストケースになるよう打診された後、パークスは家族と相談した。暴力的な報復の可能性を懸念しながらも、最終的に彼女は同意した。弁護士のフレッド・グレイは法廷でパークスの弁護を引き受け、WPC会長のジョー・アン・ロビンソンに事件が通知された。[ 81 ] WPCは、パークスの裁判の日である1955年12月5日に、モンゴメリーのバスを1日ボイコットする計画を立て始めた。ロビンソンは試験の採点を装って、アラバマ州立大学の学生2人と協力し、同大学の経営学部長ジョン・キャノンから提供された謄写版印刷機を使って、ボイコットを告知する3万5000枚のビラを作成した。[ 82 ]
WPCのメンバーは黒人コミュニティ全体にビラを配布し、ニクソンはデクスター・アベニュー・バプテスト教会の牧師であったマーティン・ルーサー・キング・ジュニアを含む地元の黒人聖職者数名の支持を得た。[ 83 ] 12月2日、黒人聖職者を含む計画会議が教会で開かれた。出席した聖職者の約半数は政治に関わりたくないとして会議の途中で退席したが、半数は残り、相乗りネットワークや地元のタクシー運転手との協力など、ボイコット中の代替交通手段の計画が作成された。会議でさらに多くのビラが作成され、その後数日間、キングとラルフ・アバーナシー牧師によってバーやクラブで配布された。多くの黒人牧師は12月4日日曜日に教会でボイコットを発表した。[ 84 ]モンゴメリー・アドバタイザーや地元のテレビでの報道によってさらに広く知られるようになった。[ 85 ]
モンゴメリー警察は、黒人コミュニティからの報復を恐れるかもしれない黒人乗客のために護衛を組織しようと試みたが、パークスの裁判当日のバスの乗客数は少なかった。[ 85 ]多くの黒人住民は徒歩か相乗りで来た。[ 86 ]裁判はモンゴメリー市庁舎の法廷で行われ、約500人の黒人モンゴメリー市民が出席した。[ 87 ]パークスは「無罪」を主張し、証言はしなかったものの、2人の証人[ c ]が、彼女が席を移動することを拒否した際に空席があったことを裏付けた。[ 90 ]
検察は、パークスを市法違反ではなく州法違反で起訴するよう申し立てた。裁判長は変更を認め、パークスは州法違反で有罪となった。彼女は10ドルの罰金と4ドルの裁判費用（2025年換算で168ドル相当）を科せられた。[ 88 ]裁判は5分から30分かかった。[ d ] [ 91 ]グレイはすぐに判決を不服として控訴し、ニクソンは外に集まった群衆に非暴力で市庁舎から立ち去るよう促した。[ 92 ]
パークスがグレイの事務所で電話対応をしている間、ボイコットの主催者たちはその日の午後、マウント・ザイオンAMEザイオン教会に集まり、ボイコットの延長について話し合い、その夜に予定されていたホルト・ストリート・バプテスト教会での大規模集会を計画した。[ 93 ]彼らはボイコットを監督するためにモンゴメリー改善協会（MIA）を結成し、 [ 94 ]キングをリーダーに選出した。[ 95 ]夜の集会には1万5000人が参加した。ニクソンとキングが演説を行い、アバナシーは主催者の要求を群衆に読み上げた。
- バスでの丁寧な対応。
- 座席は先着順で、白人は前列、黒人は後列に座る。
- 黒人バス路線に黒人運転手を雇用する。[ 96 ]
その後、キング牧師はボイコット継続を支持するなら立ち上がるようにと呼びかけた。群衆は圧倒的に立ち上がった。[ 97 ]キング牧師から「ヒロイン」と称賛されたパークスは、繰り返し発言を求めてくる群衆に話しかけるべきかと尋ねた。しかし、「誰か」から「もう十分話した」と言われ、その夜は話さなかった。[ 98 ]テオハリスはこれを、公民権運動の男性優位の文化を示すものだと解釈している。[ 98 ]
12月6日の記者会見で、キングはすべての要求が満たされるまでボイコットを続けると宣言した。[ 99 ] 12月8日の会議で、市とバス会社の幹部はMIAの要求を却下した。MIAはボイコットを支援するために、モンゴメリーの黒人のための並行交通ネットワークの開発を開始した。[ 100 ]パークスは一時的に配車係として、MIAのライドシェアシステム内の交通を調整した。[ 101 ]彼女は裁縫師として働いていたモンゴメリー・フェアの同僚から疎外された。1956年1月、彼女は解雇された。[ 102 ]
1週間後、レイモンドもマックスウェル空軍基地での職を解雇された。同じ月、モンゴメリー警察署長のクライド・セラーズは「厳しく取り締まる」方針を開始し、黒人の歩行者やボイコット参加者を嫌がらせした。パークスを含むボイコットの主催者は、定期的に殺害予告を受けた。[ 102 ] 2月、州の大陪審はボイコットを違法と宣言し、パークスを含むボイコットの指導者数名を起訴し、その多くが逮捕された。[ b ] [ 103 ]裁判所での抗議活動の中、逮捕された人々は保釈された。[ 103 ]最終的に、起訴後に裁判にかけられたのはキングだけだった。ボイコットは続いた。[ 104 ]
市の当局者が州巡回裁判所でパークスの訴訟を遅らせようとしたことに対し、グレイは連邦地方裁判所に訴訟を起こした。パークスは当初この訴訟の原告に含まれていたが、彼女の訴訟がすでにアラバマ州の州裁判所で審理されているという理由で連邦裁判所が却下するのを避けるため、最終的に除外された。[ 105 ]結局、連邦訴訟（パークスを除く）はブラウダー対ゲイルとして米国最高裁判所に持ち込まれ、最高裁はモンゴメリーのバスの隔離を義務付ける法律を違憲と判断した。その後、地方裁判所で最高裁の判決が支持された。最高裁はモンゴメリー市とアラバマ州の上訴を棄却した後、1956年12月20日にモンゴメリーのバスの統合を命じた。キング牧師はその日、発効から381日後にボイコットを中止した。[ 67 ]
仕事を解雇された後、ローザとレイモンドは深刻な経済的困難に直面した。特に家主が家賃を月額10ドル値上げした後はなおさらだった。[ 106 ] 1956年2月、キングはMIA救済基金からパークスに250～300ドルを支給するよう求める覚書を発行した。資金は承認された。[ 107 ]パークスは苦難を続けた。慢性不眠症、胃潰瘍、心臓病など、深刻な健康問題を抱えるようになった。[ 108 ]それにもかかわらず、彼女はその年を通して旅行し、3月にはミシガン州デトロイトを訪れた。そこで彼女は兄を訪ね、労働組合との提携に反対していた主流派NAACPとは異なる形で、全米自動車労働組合（UAW）第600支部で演説を行った。[ 109 ]
1957年、ボイコットが終わった後、バージニア・ダーはモンゴメリーで黒人の有権者登録キャンペーンを組織することを期待して、ハイランダー・フォーク・スクールでの職を彼女に提供した。パークスは、学校がテネシー州にあることと、アラバマ州、ミシシッピ州、ルイジアナ州で講演した場合に報復を受ける可能性があることを懸念して、これを断った。彼女はまた、キング牧師と新興の南部キリスト教指導者会議（SCLC）が計画していた空港の人種差別撤廃キャンペーンにも反対した。キング牧師とニクソンの間の緊張はMIAに亀裂を生じさせ、パークスはニクソン側についた。[ 110 ]ニクソンとパークスの間にも緊張が生じ、彼女の健康状態はさらに悪化した。[ 111 ] 1957年8月、経済不安、身の安全への脅威、MIA指導部内の分裂をきっかけに、彼女はモンゴメリーを離れ、兄のシルベスターと従兄弟のトーマス・ウィリアムソンとアニー・クルーズが住むデトロイトへ移った。[ 112 ]彼女の移住の決断に当惑したMIAは、「送別品」として500ドルを集めた。[ 113 ]
デトロイトに到着後、ローザ、レイモンド、ローザの母親は、ユークリッド通りにアパートを借りる前に、ローザのいとこと一緒に暮らした。1957年10月から短期間、パークスはバージニア州ハンプトンに移り、ホリーツリーインでホステスとして働いた。彼女は12月にデトロイトに戻った。 [ 114 ]彼女と家族は経済的に苦労し続けた。[ 115 ] 1959年にアパートを失い、地元の黒人専門職団体であるプログレッシブ・シビック・リーグ（PCL）の集会所に移った。ローザはPCLの信用組合の会計を管理し、レイモンドは集会所の管理人を務めた。[ 116 ]
1960年初頭、パークスの健康状態はさらに悪化し、複数回の手術が必要となった。未払いの医療費のため、彼女と家族は多額の借金を抱えた。彼女はMIAとPCLから寄付を受け、黒人系メディアは彼女の経済的困難について書き始めた。[ 117 ] 1961年、彼女の健康状態が改善し、ストックトン縫製会社に就職した後、一家はデトロイトのバージニア・パーク・ストリートのアパートに引っ越した。レイモンドも地元の理髪店に就職した。[ 118 ]
1960年代を通して、パークスは公民権運動に積極的に参加し続けた。彼女はSCLCの名誉会員であり、アラバマ州バーミングハムで開催された1962年のSCLC大会など、会議に出席することもあった。[ 119 ] 1963年8月、彼女はワシントン大行進に参加するためワシントンDCへ向かった。25万人以上が行進に参加し、パークスはイベントの「女性への賛辞」のセクションで、公民権運動で活躍した他の著名な女性たちと共に表彰された。この行進は、ケネディ政権との会談に派遣された代表団に女性が一人も含まれていなかったことから、女性の代表が不足しているとして批判されている。パークスはこのイベントについて「素晴らしい機会だったが、女性はあまり役割を果たすことが許されなかった」と述べている。[ 120 ]
パークスは、ジョン・コニャーズの1964年の連邦議会選挙運動で重要な役割を果たした。彼女は、地元候補者を支持することに概して消極的だったキングを説得し、コニャーズと共に登場させることで、新人候補の知名度を高めた。[ 121 ]コニャーズが当選すると、彼は彼女をデトロイトにある議会事務所の秘書兼受付係として雇った。[ 122 ]パークスは、その職務の一環として、福祉、教育、雇用差別、手頃な価格の住宅といった社会経済的問題に取り組むことに重点を置き、コニャーズの選挙区の住民と交流した。学校、病院、高齢者施設、地域集会への定期的な訪問を通じて、彼女はコニャーズが草の根レベルの懸念とつながり続けるようにした。[ 123 ]コニャーズは後にパークスについて、「彼女はとても静かで穏やかで、本当に特別な人だったので、敬意を持って接した」と回想している。[ 124 ]
パークスは1965年のセルマからモンゴメリーへの行進に参加し、ローデス郡自由組織に加わり、フリーダム・ナウ党を支持した。[ 125 ]彼女はネーション・オブ・イスラムのスポークスマン、マルコムXと「武装自衛」の提唱者ロバート・F・ウィリアムズの崇拝者であり、ウィリアムズが毛沢東主席の招待で中国から帰国した後に親交を深めた。[ 126 ] 1967年のインタビューで、彼女は「漸進主義や、より良いことのために行うべきことは永遠にかかるべきだという考えは信じていない」と述べた。 1967年のデトロイト暴動の後、パークスは暴徒を支持する発言をし、暴動の「放火と略奪」をモンゴメリー・バス・ボイコットでの自身の行動と比較した。その後、マーティン・ルーサー・キング・ジュニアの暗殺後、彼女はメンフィスの清掃ストライキの一環として抗議活動に参加した。[ 127 ]彼女はブラックパワー運動にも参加し、1968年にフィラデルフィアで開催されたブラックパワー会議に出席した。[ 128 ]
パークスは1970年代を通してブラックパワー運動を支持し続け、1972年にはインディアナ州ゲーリーで開催された全国黒人政治大会に出席した。 [ 128 ]彼女はまた政治犯の擁護者でもあり、ジョアン・リトル弁護委員会のデトロイト支部の設立に重要な役割を果たした。投獄されていたリトルは、看守のクラレンス・アリグッドが性的暴行を加えている最中に彼を殺害したとして起訴された。[ 129 ]彼女の事件に対する全国的な抗議の後、リトルは1975年7月に無罪となった。[ 130 ]パークスはまた、白人分離主義者のグループに襲われている最中に13歳の白人少年を射殺したとして不当に有罪判決を受けたゲイリー・タイラーのために組織した。 [ 132 ]タイラーは最終的に41年間の服役の後、2016年に釈放された。[ 135 ]パークスはまた、ウィルミントン10と新アフリカ共和国（RNA）のイマリ・オバデレを擁護し、ハロルド・ヘイリー判事の誘拐殺人事件で無罪となったアンジェラ・デイビスを支持する演説を行い、1万2000人の聴衆に彼女を「大きな迫害に耐えてきた親愛なる姉妹」として紹介した。[ 136 ]
パークスは1970年代を通して健康問題を抱え続け、氷の上で転倒して何度か怪我をした。また、個人的な喪失も経験し、1977年にレイモンドが喉頭がんで亡くなり、その直後に弟のシルベスターが胃がんで亡くなった。こうした個人的な苦難により、彼女は徐々に公民権運動から身を引いていった。かつての親友ファニー・ルー・ヘイマーの死を新聞で知った彼女は、ヘイマーが「自分が知る前に亡くなっていた」こと、そして「誰も私に知らせてくれなかった」ことを嘆いた。夫の支援もなく、看護師を雇う余裕もなかったパークスは、高齢の母親をまず老人ホームに移し、次に高齢者向けアパートに移し、1979年に母親が亡くなるまでそこで一緒に暮らした。[ 137 ]
1979/1980年度、パークスはカリフォルニア州オークランドにあるブラックパンサー党の学校を訪れた。訪問の一環として、彼女は1955年の彼女の立ち退き拒否を劇化した学生劇を鑑賞し、その後も残って学生たちの質問に答えた。学校長のエリカ・ハギンズによると、パークスはこの訪問を「大変気に入り」、学校の教師陣とブラックパンサー党の活動を称賛したという。ハギンズは後にパークスの訪問について次のように語っている。
私はローザ・パークスを、ブラックパンサー党が運営する小学校に実際に現れた、過激な女性、革命的な女性だと考えている。[ 138 ]
1980年代、パークスは社会運動や政治運動に引き続き参加した。1981年には、黒人解放軍、5月19日共産主義組織、RNA、ウェザー・アンダーグラウンドの逮捕された活動家を支援するため、弁護士のチョクウェ・ルムンバに手紙を書いた。[ 132 ]また、南アフリカのアパルトヘイトに反対する自由南アフリカ運動にも参加した。この運動に協力し、パークスはワシントンD.C.とカリフォルニア州バークレーでの反アパルトヘイトデモ、そしてジョージア州アトランタのエベネゼル・バプテスト教会で開催された全国反アパルトヘイト会議に参加した。彼女はジェシー・ジャクソンの1984年と1988年の大統領選挙運動を支援した。 1988年の民主党全国大会でジャクソンに代わって演説した際、パークスは次のように述べた。
いずれは我々も身を引いて若い世代に引き継ぐべき時が来るだろう。しかし、まずは若者たちが一流市民としての権利を享受できるよう、彼らの面倒を見なければならない。そして、これほど多くの人々がほとんど何もしていないのを見ると、我々は決して諦めないだろう。[ 139 ]
パークスは1980年代にラジオパーソナリティでNAACPの活動家であるジョー・マディソンと幅広く協力した。ミシガン州ディアボーンで非居住者の公園利用を禁止する条例案が提出された後、マディソンはそれが人種差別につながると考え、彼女とマディソンは市全体のボイコットを計画した。[ 140 ]この条例は最終的にウェイン郡巡回裁判所の判事によって覆され、人種差別的であるとの判決が下された。[ 141 ]マディソンとパークスはまた、1985年にNAACPデトロイト支部の会長と副会長に立候補したが落選した。[ 140 ]
1987年、パークスはエレイン・イーソン・スティールと共にローザ・アンド・レイモンド・パークス自己啓発研究所を共同設立した。同研究所の目的は、公民権運動を推進する若手リーダーの能力を育成することである。また、同研究所は、若者に全国各地の重要な公民権運動や地下鉄道の史跡を紹介する「自由への道」バスツアーも提供している。 [ 142 ]パークスはまた、家族計画協会の擁護委員会にも参加した。[ 143 ]活動とは関係なく、彼女は家族が作ったキルトを数点デトロイト歴史博物館に寄贈した。[ 144 ]
パークスは1990年代に入っても政治活動を続けた。1990年、ワシントンDCで彼女の誕生日を祝う祝賀会で、パークスは反アパルトヘイト活動家のネルソン・マンデラの釈放を求める演説を行った。彼女はまた、1994年にデトロイトで開催された全米黒人賠償連合の会合にジェシー・ジャクソンやクイーン・マザー・ムーアと共に出席した。1995年には、ルイス・ファラカンの招待で、ムーア、ベティ・シャバズ、ドロシー・ハイト、マヤ・アンジェロウと共にミリオン・マン・マーチに参加した。[ 145 ] 1990年代には、パークスは1992年の『ローザ・パークス：私の物語』、1994年の『静かなる強さ』、 1997年の『親愛なるパークス夫人へ』など、いくつかの自伝的作品を執筆した。 [ 146 ]
パークスは1994年8月30日、81歳の時に自宅で強盗に遭い、襲われた。犯人のジョセフ・スキッパーは、侵入者を撃退したと偽って裏口を破り、3ドルの報酬を要求した。パークスが要求に応じると、スキッパーはさらに金を要求し、彼女の顔を殴って暴行を加えた。最終的に、パークスはスキッパーに所持金の103ドル全てを渡すことに同意した。その後、パークスはローザ・アンド・レイモンド・パークス研究所の共同創設者であるスティールに電話をかけ、スティールが警察に通報した。[ 147 ]エドワード・ヴォーン米国下院議員 によると、スキッパーの行為に関する報告が広まった後、自警団が彼を探し出して襲撃した。[ 147 ]スキッパーは8月31日に逮捕された。[ 148 ]多くの評論家はパークスの暴行を黒人青年の道徳的退廃の証拠と見ていたが、パークスは「この攻撃を深読みしすぎる」ことに注意を促し、スキッパーに同情を示し、「彼をこうさせた状況」を認めた。[ 149 ]
暴行事件後、パークスはデトロイトのダウンタウンからゲート付きコミュニティに引っ越した。[ 150 ]パークスの引っ越しを知ったリトル・シーザーズのオーナー、マイク・イリッチは、彼女の住居費を無期限に支払うことを申し出た。デイモン・キース判事によると、イリッチからの資金はパークスのために信託口座に定期的に預け入れられていた。[ 151 ]
2001年の9月11日の同時多発テロの後、パークスは俳優のダニー・グローバー、活動家のハリー・ベラフォンテ、グロリア・スタイネムらとともに公開書簡に署名し[ 152 ]、「軍事的対応」に警鐘を鳴らし、国際的な協力を提唱した[ 153 ] 。その後、2002年に、パークスは家賃の未払いのため、月額1,800ドル（2025年換算で3,200ドル）のアパートから立ち退き通知を受け取った。この頃には、パークスは加齢に伴う身体的および精神的な衰えのため、自身の財政を管理することができなくなっていた。彼女の家賃は、デトロイトのハートフォード・メモリアル・バプテスト教会が集めた募金から支払われていた[ 154 ] 。
2004年に彼女の家賃が滞納され、立ち退きが迫っていることが公になったとき、家主は滞納家賃を免除し、当時91歳で極めて健康状態が悪かったパークスに、残りの人生をその建物で家賃無料で住まわせると発表した。ローザ・アンド・レイモンド・パークス研究所の共同創設者であるスティールは、パークスのケアを擁護し、立ち退き通知は誤って送られたと述べた。[ 155 ]パークスの家族の何人かは、彼女の財政がずさんに管理されていたと主張した。[ 156 ]
パークスは2005年10月24日、92歳で自宅で自然死した。[ 157 ]デトロイトとモンゴメリーの市当局は、パークスの葬儀まで、市バスの前方の座席を追悼して黒いリボンと布で飾ると発表し、デトロイト市長のクワメ・キルパトリックが10月27日にリボンを置いた。[ 158 ]彼女の遺体はモンゴメリーに空輸され、一般弔問と葬儀が行われた。参列者の中には、アメリカ合衆国国務長官のコンドリーザ・ライスもおり、ライスは「パークス夫人がいなければ、私は今日、国務長官としてここに立っていなかったでしょう」と述べた。その後、彼女の遺体はワシントンDCに空輸され、飛行機はモンゴメリー上空を2周し、パイロットは「ウィ・シャル・オーバーカム」を歌った。[ 159 ]
コニャーズ下院議員は同時決議61号を提出し、2005年10月29日に承認され、パークスの遺体が10月30日から31日まで米国議会議事堂の円形広間に安置されることが許可された。 [ 160 ]彼女の遺体は米国州兵によって円形広間に運ばれた。4万人の弔問客が敬意を表すために訪れた。ジョージ・W・ブッシュ大統領とバーバラ・ブッシュ夫人は彼女の棺に花輪を捧げた。[ 159 ]パークスは国葬に付された31人目の個人であり、2人目の民間人であった。 [ 161 ]彼女の遺体がデトロイトに戻される前に、メトロポリタンAME教会で公開追悼式も行われた。[ 162 ]
デトロイトでは、パークスの棺がチャールズ・H・ライト・アフリカ系アメリカ人歴史博物館に展示された。11月2日、グレーター・グレース・テンプルで追悼式が行われた。参列者には、ビル・クリントン元大統領とヒラリー・クリントン元ファーストレディ、バラク・オバマ上院議員らがいた。[ 163 ]儀仗兵が馬車に乗せたパークスの棺を式場まで運び、そこでソウルシンガーのアレサ・フランクリンが歌を披露した。式後、白い霊柩車がパークスの遺体をウッドローン墓地まで運び、そこで彼女はレイモンドと母親の隣にある霊廟に埋葬された。[ 164 ]礼拝堂は彼女を称えてローザ・L・パークス・フリーダム・チャペルと改名された。 [ 165 ]
パークスは公民権運動への貢献により数々の賞を受賞しました。SCLCは1963年にローザ・パークス自由賞を設立しましたが、パークス自身が受賞したのは1972年でした。[ 167 ] 1965年には、アフリカ系アメリカ人放送会社から「待望の尊厳」賞を受賞し、デトロイトのフォード・オーディトリアムで行われた式典で表彰されました。[ 168 ] 1968年には、キャピトル・プレス・クラブからマーティン・ルーサー・キング・ジュニア賞を授与されました。[ 169 ]
1979年、NAACPは、議席を譲ることを拒否した彼女の「静かな勇気と決意」を称え、スピンガーン・メダルを授与した。 [ 170 ] NAACPはさらに、1980年に独自のマーティン・ルーサー・キング・ジュニア賞を彼女に授与した。 [ 171 ] 1983年、彼女はミシガン女性殿堂入りを果たした。[ 171 ] 1984年、彼女は全米黒人女性100人連合からキャンディス賞を受賞した。[ 172 ]
1992年、パークスはピース・アビー勇気良心賞を受賞しました。[ 171 ] 1993年には全米女性殿堂入りを果たしました。[ 173 ] 1996年には、ビル・クリントン大統領から、アメリカ合衆国行政府から民間人が受けることができる最高位の賞である大統領自由勲章を授与されました。[ 166 ] [ 174 ] 1999年には、下院議員ロン・ポールの反対にもかかわらず、上院で満場一致で議会名誉黄金勲章を授与されました。[ 166 ]また、1999年には、ウィンザー・デトロイト国際自由祭自由賞を受賞し、タイム誌は彼女を20世紀で最も影響力のある20人の人物の1人に選びました。2000年には、アラバマ州知事名誉勲章とアラバマ・アカデミー賞を受賞しました。 2003年、彼女は国際遺産殿堂賞を受賞した。[ 175 ]
多くの場所や施設がパークスにちなんで名付けられています。友人のルイーズ・タッペスの要請により、1976年にデトロイトの12番通りは「ローザ・パークス大通り」と改名されました。[ g ] [ 177 ] [ 178 ] 1991年には、パークスのブロンズ像が国立肖像画美術館に展示されました。 [ 179 ] 1997年には、ミシガン州が2月4日をローザ・パークス・デーに指定しました。 [ 171 ] 1998年4月には、現在のA線とC線（当時はブルー線とグリーン線）の交差点にあるロサンゼルス・メトロレールの駅が、パークスにちなんで改名されました。 [ 180 ] 2000年には、トロイ大学が1000万ドルの費用をかけて、パークスが逮捕された場所にローザ・パークス図書館と博物館を開設しました。パークスのモンゴメリーのアパートは2002年に国家歴史登録財に登録された。パークスが移動を拒否したバスは、セーブ・アメリカの宝物プログラムの資金で修復され、2003年にヘンリー・フォード博物館に展示された。 [ 179 ]
2005年にパークスが亡くなった後、ブッシュ大統領は、米国議会議事堂の国立彫像ホールにパークスの像を設置することを承認するHR 4145に署名した。[ 181 ]パークスは、この栄誉を受けた最初の黒人アメリカ人だった。150人の芸術家からの応募を含むコンペの後、パークスが逮捕された日の姿を描いたユージン・ダウブとロブ・ファーミンの彫刻の像がホールに設置されることに選ばれた。[ 182 ]像は2013年に除幕され、オバマ大統領とジョン・ベイナー下院議長が出席した。[ 183 ]
2006年、ニューヨーク州ナッソー郡の郡長トム・スオッツィは、ヘンプステッド交通センターをローザ・パークスを称えてローザ・パークス・ヘンプステッド交通センターに改名すると発表した。 [ 184 ]ロサンゼルス郡メトロレールシステムのポートランド・ブールバード駅も、 2009年に正式にローザ・パークス駅と命名された。 [ 185 ]また、2009年には、デトロイトのダウンタウン、キャス通りとミシガン通りの交差点にローザ・パークス交通センターがオープンした。 [ 186 ] 2010年に広視野赤外線探査機によって発見された小惑星284996ローザパークスは、パークスを記念して命名された。[ 187 ]
2013年2月1日、オバマ大統領は、同年2月4日のローザ・パークスの生誕100周年を記念し、「すべての米国国民に対し、ローザ・パークスの不朽の功績を称える適切な奉仕活動、地域活動、教育プログラムを実施してこの日を祝うよう」呼びかけた。[ 188 ]ヘンリー・フォード博物館は、2013年2月4日を「勇気の国民の日」に指定した。[ 189 ]また、2月4日には、米国郵政公社がパークスを称える切手を発表した。[ 190 ]
2014年、ニュージャージー州ニューアークのエセックス政府複合施設にパークスの像が建立された。[ 191 ] 2015年には、フランスのパリにローザ・パークス駅がオープンした。 [ 192 ] 2016年、デトロイトにあるパークスの旧居が取り壊しの危機に瀕した。ベルリン在住のアメリカ人アーティスト、ライアン・メンドーサは、家を解体し、ドイツの自分の庭に移設し、部分的に修復してパークスを称える博物館に改装する手配をした。[ 193 ] 2018年、家はアメリカに戻された。ブラウン大学は当初、この家を展示する予定だったが、展示は中止された。[ 194 ]最終的に、この家はロードアイランド州プロビデンスのウォーターファイア・アーツ・センターで展示された。[ 195 ]また2018年には、パークスのパブリック・スカルプチャー「 Continuing the Conversation 」がジョージア工科大学のメインキャンパスで公開された。[ 196 ] 2019年にモンゴメリーで別のパークスの像が除幕された。[ 197 ] 2021年、ジョー・バイデンが大統領に就任した際、ホワイトハウスの大統領執務室にローザ・パークスの胸像が追加された。 [ 198 ] 2023年、アラバマ州議会議事堂の敷地にパークスの像が設置されることが承認された。 [ 199 ]
パークスに関する多くの通説では、彼女はヒロインとして描かれている。上院多数党院内総務のビル・フリストは、パークスの退去拒否は「国家を変えようとする意図的な試みではなく、個人の尊厳を回復することを目的とした特異な行為」であったと述べている。[ 201 ]フロリダ州立大学ロースクール・レビューに寄稿した公民権擁護者のA・レオン・ヒギンボサム・ジュニアは、パークスを「生来の勇気」と「上品さ」を体現した「ヒロイン」と評している。[ 202 ]学者のケナン・イリは、パークスを「リーダーシップの象徴」と特徴づけ、「静かな強さ」と「女性としての尊厳」を強調している。彼は、パークスの行動は「価値観と誠実さ」に突き動かされ、変化の強力な触媒となり、モンゴメリーと米国全体が制度的な不正義に立ち向かうよう促したと主張している。[ 203 ]
ジーン・テオハリスは、2015年の伝記『ローザ・パークス夫人の反逆の生涯』の中で、ローザ・パークスを公民権運動における「静かな」「偶然の」人物として描く通説は、彼女の生涯にわたる急進的な活動と政治哲学、そして彼女が参加した「多様な闘争」を覆い隠していると主張している。彼女は、パークスの「静かな」描写を「ジェンダー化されたカリカチュア」と表現し、インタビュー担当者がパークスに関する独自の物語を作り上げようとして彼女の言葉を誤って解釈したと主張している。[ 204 ]学者のリシェ・リチャードソンも同様に、現代の政治言説におけるパークスの遺産の「利用、悪用、流用」、特に彼女のイメージが政治的な目的のために操作されてきた方法を批判している。[ 205 ]
学者のデニス・カールソンは、ローザ・パークスに対する一般的な認識は彼女を「記念碑的な英雄」に変え、アメリカの歴史と道徳に関する保守的な物語を強化するために利用されている人物だと主張している。カールソンによれば、この描写は彼女の抵抗行為を孤立させ、潜在的に暴力的になりうる黒人コミュニティを奮い立たせたが同時に鎮静化させた、個人的で法的側面に焦点を当てた勇気の瞬間として捉えている。[ 206 ]伝記作家のダリル・メイスは、パークスの受動的で静かな公的イメージは、1950年代のジェンダー規範と公民権運動の男性優位の指導によって形成されたと推測している。彼は、パークスは運動の中でジェンダー役割に追いやられ、彼女の移動拒否は公民権運動の組織者によって女性の脆弱性の物語の中に位置づけられたと主張している。[ 207 ]
学者たちはまた、パークスの行動を他の以前の市民的不服従の事例と関連付けて検討してきた。社会学者のバリー・シュワルツは、パークスがモンゴメリー・バス・ボイコットの有名な象徴となった一方で、ブラウダー、コルビン、スミス、マクドナルドなど、他の多くの人々も人種隔離との闘いにおいて同様に重要で、さらに積極的な役割を果たしたと主張している。[ 208 ]コルビン自身はパークスに関して複雑な感情を抱いていた。大人が「体制に立ち向かった」ことを喜んだ一方で、数か月前にコミュニティが自分の行動を支持しなかったため、見捨てられたと感じていた。[ h ] [ 210 ]ブラウダーの息子は、パークスの名声が母親の貢献を覆い隠し、彼女の役割がほとんど認識されなかったと主張した。[ 211 ]シュワルツは、パークスの移転拒否の特異性を強調する説明は、公民権運動を必然的に単純化し、他の重要な人物を「忘れる」という代償を払って、より分かりやすく象徴的に説得力のある物語を作り出していると主張する。[ 212 ]
1999年、パークスはテレビシリーズ「Touched by an Angel」にカメオ出演した。[ 175 ] 2001年の映画「Boycott」（監督：クラーク・ジョンソン）ではアイリス・リトル＝トーマスが、 2002年の伝記映画「The Rosa Parks Story」（監督：ジュリー・ダッシュ）ではアンジェラ・バセットがパークスを演じた。[ 213 ]また、短編ドキュメンタリー映画「 Mighty Times: The Legacy of Rosa Parks」の題材にもなり、同作は第75回アカデミー賞で最優秀短編ドキュメンタリー映画賞にノミネートされた。[ 215 ] [ 216 ]
ティム・ストーリー監督の2002年の映画『バーバーショップ』は、パークスの行動について語るシーンが含まれているため、物議を醸した。そのシーンでは、セドリック・ジ・エンターテイナー演じるエディが、公民権運動におけるローザ・パークスの役割を軽視し、彼女の行動は単に疲れた人の行動であり、他にも多くの人が同様の抵抗行為を行ったが認められなかったと主張する。彼は、彼女の名声はNAACPとの繋がりとキング牧師との関係によるものだと考えている。[ 217 ]ジェシー・ジャクソンと活動家のアル・シャープトンはこの映画を批判し、シャープトンは映画のボイコットを呼びかけた。[ 218 ] NAACP会長のクウェイシ・ムフメは、この論争は「大げさだ」と考えていると述べた。[ 219 ]パークス自身は、セドリックが司会を務めた2003年のNAACPイメージ・アワード授賞式をボイコットした。[ 220 ]
2018年のSFテレビシリーズ「ドクター・フー」のエピソード「ローザ」は、ヴィネット・ロビンソンが演じるパークスを中心に描いている。このエピソードは好意的に受け止められ、多くのオンラインコメント投稿者は「脚本家たちはローザ・パークスの功績を損なっていない」と評したと、BBCの解説は伝えている。[ 221 ] 2022年には、パークスに関する初の長編ドキュメンタリー「ローザ・パークス夫人の反逆の人生」がPeacockで公開された。ジョアンナ・ハミルトンとヨルバ・リチェンが監督したこのドキュメンタリーは、テオハリスの同名の伝記に触発されたものである。[ 222 ]
1999年、パークスはアメリカのヒップホップデュオ、アウトキャストとそのレコード会社を相手取り、1998年のアルバム『アクエミニ』に収録されたデュオの曲「ローザ・パークス」が許可なく彼女の名前を使用し、名誉を傷つけたとして訴訟を起こした。[ 223 ]連邦裁判所が訴訟を却下した後、パークスは2004年にBMGライツ・マネジメント、アリスタ・レコード、ラフェイス・レコードを相手取って別の訴訟を起こした。2005年、アウトキャストとBMGは責任を認めずに、「ローザ・パークスがアメリカをあらゆる人種にとってより良い場所にするために果たした重要な役割について、今日の若者を啓発する」プロジェクトに取り組むことで和解した。ローザ・アンド・レイモンド・パークス研究所の共同創設者であるスティールと、パークスの弁護士であるグレゴリー・リードのこれらの訴訟手続きにおける役割は精査の対象となり、一部の人々は彼らが自分たちの利益のためにパークスを「利用」したと非難した。[ 224 ]
ラッパーのニッキー・ミナージュは、 2020年の楽曲「Yikes」の中でパークスを取り上げ、「お前らビッチども、ローザ・パークス、おっと、さっさと立ち上がれ」とラップしたことで、ネット上で批判を浴びた。ジャーナリストのアーネスト・オーウェンズは、この歌詞がパークスの行動を不正確に描写しているとして批判した。
みんな、ニッキー・ミナージュにそのことを思い出させてあげて。簡単な歴史の授業：彼女は一度も立ち上がらず、座ったままだった。歌詞の意味がわからない。[ 225 ]
1979年に発売されたトレーディングカードセット「スーパーシスターズ」のカードの1枚には、パークスの名前と写真が掲載されている。彼女はこのセットのカード番号27番である。 [ 226 ] 2019年、マテル社は「インスパイアリング・ウィメン」シリーズの一環として、パークスに似せたバービー人形を発売した。[ 227 ]
2016年1月4日、米国第11巡回区控訴裁判所は、ローザ・アンド・レイモンド・パークス自己啓発研究所がアメリカの小売企業ターゲット社に対して起こした訴訟を審理した。同研究所は訴訟で、ターゲット社がパークスの名前を使用した商品を販売することで、商業目的での個人の身元使用を禁止するミシガン州法に違反し、パークスの名前と肖像権を侵害したと主張した。ロビン・S・ローゼンバウム判事による判決では、「書籍、映画、銘板におけるローザ・パークスの名前と肖像の使用は、公民権運動の歴史を記録し議論するために必要であり、ミシガン州の限定的特権によって本質的に受け入れられ保護されている事柄である」と述べ、ターゲット社での商品の販売を認めた。[ 228 ]
