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マンクス語 （自称：Gaelg, y GhaelgまたはGailck, y Ghailck、発音は[ ɡilʲkʲ, ə ˈɣilʲkʲ ]）[ a ] [ 5 ]は、マンクス・ゲール語 とも呼ばれ、ケルト語族の島嶼ケルト語派に属するゲール語であり、ケルト語族自体はインド・ヨーロッパ語族の支族である。マンクス語はマンクス人の継承語である。
マン島生まれの子どもでマンクス語を第一言語として話す者はいないものの、マンクス語を話すコミュニティ環境で育った最後の話者とされるネッド・マドレルが1974年に亡くなって以来、話者の数は着実に増加している。にもかかわらず、マンクス語は完全に廃れたわけではなく、少数ながら継承語としてある程度の知識を持つ人々がおり、島の文化と文化遺産の重要な一部であり続けている。
マン島語は、言語復興の取り組みの良い例としてよく挙げられます。2021年には、約2,023人が様々なレベルの第二言語会話能力を持っていました。20世紀後半以降、マン島では標識の増加、ラジオ放送、マン島語による小学校の設立などにより、マン島語の存在感が高まっています。聖書や共通祈祷書がマン島語に翻訳され、ネイティブスピーカーの音声録音も行われていたなど、言語が十分に記録されていたことも、マン島語の復興を容易にしました。
この言語のエンドニムは Gaelg / Gailck で、その姉妹言語であるアイルランド語( Gaeilge ) とスコットランド ゲール語( Gàidhlig )のエンドニムも同様に、「ゲール語」という単語と同じ語源を共有します。マンクス語では、アイルランド語 ( an Ghaeilge ) やスコットランド ゲール語 ( a' Ghàidhlig )と同様に、y Ghaelg / y Ghailck (定冠詞付き)という形式が頻繁に使用されます。
ゲール語の他の 2 つの形式と区別するために、 Gaelg/Gailck Vannin「マンのゲール語」およびGaelg/Gailck Vanninnagh「マンクスのゲール語」という語句も使用されます。さらに、ニックネームÇhengey ny Mayrey、点灯します。 「母の舌」が時々使われます。
英語では、この言語は通常「マンクス語」と呼ばれます。「マンクス・ゲール語」という用語は、例えば、3つのゴイデル語（アイルランド語、スコットランド・ゲール語、マンクス語）の関係について議論する場合や、島で話されている英語の形式であるマンクス英語との混同を避けるためによく使用されます。ゲール語から派生したマンクス英語の特徴は、標準英語では一般的に見られない方法で定冠詞を使用することです。例：「the Manx」、「the Gaelic」。[ 6 ]
「Manx」という単語は、歴史的には「Manks」と綴られることが多く（特に島の住民によって）、意味は「Mannish」で、古ノルド語の* manskrに由来する。[ 7 ]
マン島語はゴイデル語派に属する言語で、アイルランド語やスコットランド・ゲール語と密接な関係にある。概して、これらの言語とは部分的に相互理解が可能であり、いずれかの言語を母語とする人は、他の2つの言語についても受動的な理解力、さらには会話能力を容易に習得できる。
中世初期にアイルランドからキリスト教宣教師が到着する以前、マン島では記録の少ないブリトン語（現代のウェールズ語、コーンウォール語、ブルトン語に関連する言語）が話されていた可能性があると示唆されている。 [ 9 ]しかし、当時島で話されていた言語に関する現存する証拠はほとんどない。
マン島語は（アイルランド語やスコットランド・ゲール語と同様に）原始アイルランド語の子孫です。島の名前は、神話でかつて島を支配していたとされるブリトン語とゲール語の海の神、マナナンに由来するか、あるいはマナナンから取られたものです。原始アイルランド語は、紀元4世紀のオガム文字碑文で初めて確認されています。これらの文書は、アイルランド全土とグレートブリテン島の西海岸で発見されています。原始アイルランド語は5世紀に古アイルランド語に移行しました。6世紀に遡る古アイルランド語はラテン文字を使用し、主にラテン語写本の欄外注釈で確認されていますが、マン島からは現存する例はありません。
マン島にキリスト教が確立された西暦5世紀から、ラテン語は教会の記録に用いられていた。この時期に、宗教、文字、記録に関する多くの言葉がマン島語に取り入れられた。
マン島は9世紀にノルウェーのヴァイキングに征服されました。ルーン文字の碑文の形で、これらの入植者の一部がノルウェー語を使用していたという証拠はいくつかありますが、アイリッシュ海とスコットランド西海岸周辺に定住したヴァイキングはすぐにゲール語を話すノルウェー・ゲール人になりました。西暦9世紀には、スコットランドや北アイルランドのゲール語と同様に、マン島の住民のゲール語はノルウェー語話者の影響を大きく受けた可能性があります。ノルウェー語はマン島全体の言語にほとんど影響を与えませんでしたが、[ 10 ] [ 11 ]マン島の現代の地名には、Laxey (Laksaa) やRamsey (Rhumsaa) のようにノルウェー語に由来するものがいくつかあります。マン島におけるその他のノルウェー語の遺産には、借用語や人名などがあります。
10世紀までには、中期アイルランド語が出現し、アイルランド、スコットランド、マン島全域で話されていたと考えられている。
マン島は1266年にスコットランドの支配下に入り、その後スコットランドとイングランドの支配が交互に繰り返され、最終的に1405年にスタンレー家の封建領地となった。それまでは、ラテン語の学術的な知識と宮廷でのアングロ・ノルマン語の使用を除けば、島で話されていた言語はマンクス語だけだったと考えられる。スタンレー家がマン島に定住して以来、20世紀にマンクス語話者がアイルランド語やスコットランド・ゲール語のメディアにアクセスできるようになるまで、まずアングロ・ノルマン語、そして後に英語がマンクス語の発展における主要な外的要因であった。
マン島語は1400年から1900年の間にスコットランドとアイルランドのゲール語から大きく分化した。17世紀のアルスター植民地化、レンスターにおけるアイルランド語の衰退、ギャロウェイ・ゲール語の消滅により、マン島語は他のゲール語方言から地理的に孤立した。独自の正書法が発達したことも、マン島語がアイルランド語やスコットランド・ゲール語から分化する要因となった。[ 10 ]
17世紀には、一部の大学生がマン島を離れてイングランドの学校に通いました。同時に、総督アイザック・バローが設立した学校では英語での授業が義務付けられました。バローは教会でも英語の使用を推進し、聖書を読むには英語が優れた言語だと考えていましたが、ほとんどの牧師がマン島語しか話せなかったため、彼の見解は実際的な影響はほとんどありませんでした。[ 10 ] [ 11 ]
トーマス・ウィルソンは1698年にマン島の司教に就任し、マーク・ヒルデスリーが後任となった。両者ともマン島語に好意的であり、ウィルソンはマン島語で初めて本を出版した人物で、キリスト教の原則と義務（Coyrle Sodjey）の翻訳を出版した。ヒルデスリーは学校での教育言語としてマン島語の使用を成功裏に推進した。新約聖書は1767年に初めてマン島語で出版された。18世紀後半には、ほぼすべての学校で英語で授業が行われていた。この衰退は19世紀まで続き、英語は徐々にマン島で話される主要言語となった。[ 10 ] [ 11 ]
1848年、JGカミングは「英語を話せない人はほとんどいない（若者にはおそらくいない）」と書いた。ヘンリー・ジェンナーは1874年に、人口の約30%が習慣的にマン島語を話していたと推定した（人口41,084人のうち12,340人）。公式の国勢調査によると、1901年には人口の9.1%がマン島語を話すと答えたが、1921年にはその割合はわずか1.1%だった。[ 12 ]マン島語を使う人が非常に少なかったため、言語的な「威信」が低く、親は英語に比べて役に立たないと考え、子供にマン島語を教えようとしなかった。[ 11 ]
ブライアン・ストーウェルによれば、「1860年代には英語を話せないマン島民が何千人もいたが、わずか1世紀後には、マン島語を話すことは非常に時代遅れだと考えられ、町でマン島語を話す人が石を投げつけられたという話もあった」[ 13 ] 。
19 世紀にマン島語の使用が衰退したことを受けて、 1899 年にYn Çheshaght Ghailckagh (マン島語協会) が設立されました。20 世紀半ばには、数人の高齢のネイティブスピーカーしか残っていませんでした (最後の一人、ネッド・マドレルは1974 年 12 月 27 日に亡くなりました) が、その頃には学術的な復興が始まっており、数人が学校でマン島語を教え始めていました。1992 年に、3 人のメンバーで構成され、言語活動家であり流暢な話者であるマン島語担当官ブライアン・ストーウェルが率いるマン島語ユニットが設立され、「学校でのマン島語の教育と認定のあらゆる側面を担当することになった」のです。[ 10 ]これにより、マン島語の研究への関心が高まり、民族的アイデンティティの意識が新たに高まりました。マン島語の復興は、20 世紀に研究者によって行われた記録作業によって促進されました。最も注目すべきは、 1948年にエイモン・デ・ヴァレラによってアイルランド民俗委員会が録音機材を持って派遣されたことである。マン島語の保存において重要だったのは、故ブライアン・ストーウェルが行った活動であり、彼はマン島語の現在の復興に個人的に責任があるとされている。[ 14 ]マン島語戦略は2017年に発表され、言語の継続的な活性化のための5カ年計画の概要が示されている。[ 15 ] [ 16 ]カルチャー・ヴァニンは、マン島語の使用を奨励し促進するために、マン島語開発担当官（マン島語：Yn Greinneyder）を雇用している。
2009年、ユネスコの「世界の危機言語アトラス」は、マン島に数百人の話者がいるにもかかわらず、マン語を絶滅した言語と宣言した。 [ 17 ]歴史家で言語学者のジェニファー・キューリー・ドラスカウはこの宣言に反応し、「ユネスコはマン語を死語と宣言するべきではないことをもっとよく知っているはずだ。マン語の話者は数百人おり、人々がその言語で生産的な会話をすることができる限り、それは非常に生き生きとしている」と述べた。[ 18 ]それ以来、ユネスコのマン語の分類は「絶滅の危機に瀕している」に変更された。[ 14 ]
2011年の国勢調査では、マン島の住民80,398人のうち1,823人、つまり人口の2.27%がマンクス語の知識があると回答しており[ 19 ] 、これは2001年の国勢調査から134人増加している[ 20 ] 。これらの人々は島全体にほぼ均等に分布しており、ダグラスでは566人がマンクス語を話したり、読んだり、書いたりできると回答し、ピールでは179人、オンチャンでは146人、ラムジーでは149人がマンクス語を話したり、読んだり、書いたりできると回答している[ 19 ] 。
伝統的なマン島の名前は島内で著しく復活しており、特にモイリーとヴォイリー（メアリー）、イリアム（ウィリアム）、オリー（ノルウェー起源のマン島王ゴドレッド・クロヴァンに由来）、ブリーシー/ブリーシャ（ブリジット）、アーリッシュ/イーリッシュ（アリス）、フアン（ジャック）、イアン（ジョン）、ジョニー（ジョーン）、フェネラ（フィオヌアラ）、フェリック（パトリック）、フレイヤ（北欧の女神に由来）は依然として人気がある。[ 21 ]
マン島語は、国や地方自治体から公式には認められていないが、マン島の文化や伝統への貢献は、一部の政府機関や非政府機関によって認められている。
下院議事規則には、「議院の議事進行は英語で行うものとする。ただし、議員が慣例的な用語や文をマンクス・ゲール語またはその他の言語で発言した場合、議長は議員に翻訳を求めることができる」と規定されている。[ 28 ]一例として、2019年2月12日の議会で、あるMHKが「ナンセンス」を意味するとされる「 boghtnid 」という表現を使用したことが挙げられる。[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]
マン島語は毎年行われるティンワルドの式典で使用され、マン島語の単語はティンワルドの公式出版物で使用されています。[ 32 ]
マン島語は、地域文化やコミュニティへの貢献を強化する目的で、欧州地域言語憲章および英アイルランド評議会の枠組みの中で認められています。
マン島は、ヨーロッパ全土の諸方言や言語を比較するプロジェクトである「Atlas Linguarum Europae」において、マン島語の唯一の掲載地であった。 [ 33 ]
マン島では、島内のすべての小学校と中学校で第二言語としてマン島語が教えられています。授業は任意で、教育省のマン島語チームがAレベルレベルまで指導を行っています。[ 34 ]
セント・ジョンズにある小学校、ブンスコイル・ゲールガには、2016年9月現在、67人の児童が在籍しており、教育のほぼすべてをゲール語で受けている。同校に通った児童は、ピールにあるクイーン・エリザベス2世高校で、中等教育の一部をゲール語で受ける機会がある。
遊びグループ団体であるMooinjer Veggeyは、 Bunscoill Ghaelgaghを運営しており、ゲール語を紹介する一連の幼児向けグループを運営している。
マン島では、道路、街路、村、町の境界を示す標識は、英語と英語の二言語表記が一般的です。その他の道路標識はすべて英語のみです。
マン島語での店舗看板は徐々に導入されつつありますが、法律で義務付けられているわけではありません。しかし、1985年のティンワルド議会報告書では、マン島語の使用に関して、マン島語のフレーズが一般的に使用されている場合を除き、看板は二言語表記であるべきだと述べています。
マン島語は、古アイルランド語（中期アイルランド語経由）の3つの派生言語の1つであり、他の2つはアイルランド語とスコットランド・ゲール語である。音韻、語彙、文法において、姉妹言語（場合によっては特定の方言のみ）と多くの発展を共有しており、多くの独自の変化も示している。マン島語には、北部マン島語と南部マン島語という2つの歴史的方言が確認されている。[ 35 ]
マン島語とスコットランド・ゲール語は、唇音の音素口蓋化の部分的喪失を共有している。一方、アイルランド語では、軟口蓋化された子音/pˠ bˠ fˠ w mˠ/は、口蓋化された/pʲ bʲ fʲ vʲ mʲ/と音素的に対立する。[ 36 ]この音素融合の結果、中期アイルランド語の無強勢語末[əβʲ] (アイルランド語とゲール語では - ⟨ (a)ibh, (a)imh ⟩ ) は、マン島語の[əβ] (アイルランド語とゲール語では - ⟨ (e)abh, (e)amh ⟩ )と融合した。両方とも[u] (- ⟨ oo, u(e) ⟩ )になりました。たとえば、shassoo「立つ」 (アイルランド語seasamh )、credjue「宗教」 (アイルランド語creideamh )、nealloo「失神する」 (近世アイルランド語i néalaibh、文字通り雲の中)、そしてerriu「あなたに (pl.)」 (アイルランド語oraibh)）。[ 37 ]
マン島語では、語中と語末の * ⟨ bh, mh ⟩は一般的に/u/と/w/に変化し、そのためshiu 'you pl.'となります。 (アイルランドとスコットランドのゲール語sibh ;ルイスゲール語siù )、シャルー「苦い」 (スコットランドのサーブ/ˈʃɛɾˠɛv/、アイルランドのサーブ(北部/西部) /ʃaɾˠu/、(南部) /ʃaɾˠəβˠ/ )、アウィン「川」 (スコットランド語abhanen /aviɲ/、アイルランド語abhanen (北部) /oːn̠ʲ/ ) (西部) /aun̠ʲ/ (南部) /aunʲ/、laaue「手」 (スコットランド語làmh /l̪ˠaːvˠ/、アイルランド語 lámh (北部) /l̪ˠæːw/、 (西洋) /l̪ˠɑːw/、 (南部) /l̪ˠɑːβˠ/ )、スーリー「夏」 (スコットランド語samhradh /saurəɣ/、アイルランド語samhradh (北部) /sˠauɾˠu/、(西部/南部) /sˠauɾˠə/ )。⟨ bh ⟩の古い発音がまれに残っている例には、 Divlyn、Divlin "Dublin"、中アイルランド語Duibhlind /d̪uβʲlʲin̠ʲː/などがあります。
さらに、マンスター・アイルランド語と同様に、歴史的な⟨bh⟩（[βʲ]）と⟨mh⟩（鼻音化した[ βʲ] ）は、マン島語では語中または語末で失われる傾向があり、代償的な長音化または[u]として母音化され、先行する母音との二重母音化が生じる。例えば、 geurey「冬」[ˈɡʲeurə, -uːrə]（アイルランド語geimhreadh（南部）[ˈɟiːɾʲə]）やsleityn「山」[ˈsleːdʒən]（アイルランド語sléibhte（南部）[ˈʃlʲeːtʲə]）などである。[ 38 ]マンスター・アイルランド語とのもう一つの類似点は、軟口蓋化した子音（アイルランド語とスコットランド・ゲール語では⟨ ao ⟩ ）の前の古アイルランド語の二重母音[ai oi]が[eː]に変化したことである。例えば、seyr「大工」[seːr]やkeyl「狭い」[keːl]（アイルランド語とスコットランド語ではsaorとcaol）などである。[ 39 ]
コノート方言やアルスター方言（アイルランド語の音韻論を参照）やスコットランド・ゲール語のほとんどの方言と同様に、マン島語では歴史的な子音クラスター/kn ɡn mn tn/が/kr ɡr mr tr/に変化しており、例えば中期アイルランド語のcnáid「嘲笑」とmná 「女性」は、マン島語ではそれぞれcraidとmraaneになっている。[ 40 ]細長い " ⟨d , t⟩ "音の破擦音化も、マン島語、北アイルランド語、スコットランド・ゲール語に共通している。[ 41 ]
強勢のない中期アイルランド語の単語最終音節[iʝ] (- ⟨ (a)idh, (a)igh ⟩ ) は、マンクス語では[iː] (- ⟨ ee ⟩ )に発展しました。これは、 kionnee「買う」 (アイルランド語のceannaighを参照) やcullee「装置」(ゲール語のculaidh を参照)と同様です。 ]北/西アイルランド語と南部の方言スコットランド・ゲール語（例：Arran、Kintyre）のような。
マンクス語がアルスターアイルランド語やスコットランドゲール語のいくつかの方言と共有するもう1つの特性は、/ ə/ではなく/a/ が/x/ (マンクス語では⟨ agh ⟩ )の前の強勢のない音節に現れることです。例: jeeragh「まっすぐ」[ˈdʒiːrax] (アイルランド語の direach )、cooinaghtyn「覚えておく」[ˈkuːnʲaxt̪ən] (スコットランド ゲール語cuimhneachd )。[ 43 ]
南アイルランド語、西アイルランド語、北スコットランド・ゲール語と同様に、地理的に近いアルスター・アイルランド語、アラン・キンタイア・ゲール語とは異なり、マン島語では、古アイルランド語の強音と弱音の前で母音の長音化または二重母音化が見られる。例えば、cloan「子供」[klɔːn]、dhone「茶色」[d̪oːn]、eeym「バター」[iːᵇm]は、それぞれアイルランド語/スコットランド・ゲール語のclann、donn、imに対応し、これらは西アイルランド語、南アイルランド語、アウター・ヘブリディーズ諸島およびスカイ島のスコットランド・ゲール語方言で長母音または二重母音を持つ。したがって、西アイルランド語[klˠɑːn̪ˠ]、南アイルランド語/北スコットランド語[kl̪ˠaun̪ˠ]となる。[d̪ˠaun̪ˠ]/[d̪ˠoun̪ˠ]、[iːm]/[ɤim]）だが、アルスター・アイルランド語、アラン島、キンタイアでは短母音と「長」子音は[klˠan̪ːˠ]、[d̪ˠon̪ːˠ]、[imʲː]である。[ 44 ]
南アイルランド語とのもう一つの類似点は、中期アイルランド語の語末の無強勢[əð] (アイルランド語とスコットランド・ゲール語では - ⟨ (e)adh ⟩ ) の扱いです。名詞 (動名詞を含む) では、これは南アイルランド語と同様にマン島語では[ə]になりました。例えば、caggey "war" [ˈkaːɣə]、moylley "to praise" [ˈmɔlə] (アイルランド語のcogadhと南アイルランド語のmoladh [ˈkɔɡə]と[ˈmˠɔl̪ˠə]と比較)。[ 45 ]定形動詞では、完全名詞（代名詞とは対照的に）の前の[əð]は、南アイルランド語と同様に、マン島語では[ax]に変化した。例えば、 voyllagh [ˈvɔlax] "would praise" (cf. アイルランド語mholfadh (南アイルランド語) [ˈβˠɔl̪ˠhəx] )。[ 46 ]
過去数十人のネイティブスピーカーの言語分析によると、島の北部と南部には多くの方言の違いがあることが明らかになった。北部マンクス語（マンクス語：Gaelg Hwoaie ）は、北東部のモーホールドから西海岸のピールまで話されていた。南部マンクス語は、ラシェン地区で話されていた。書き言葉としてのマンクス語は、ダグラスとその周辺地域の「ミッドランズ」方言を表している可能性がある。
南マン島語では、古い ⟨á⟩ と場合によっては ⟨ó⟩ が[æː]になりました。北マン島語でも同じことが起こりましたが、⟨á⟩ は[aː]のままの場合もありました。例えば、laa「日」（アイルランド語のláと比較）は南マン島では[læː]でしたが、北マン島では[læː]または[laː]でした。古い ⟨ó⟩ はどちらの方言でも常に[æː]です。例えば、aeg「若い」（アイルランド語のógと比較）はどちらの方言でも[æːɡ]です。[ 47 ] ⟨á, ó⟩ と ⟨a⟩ が長くなり、 ⟨rt, rd, rg⟩ が/œː/になる前に、paayrt '"part" /pœːrt/、ard "high" /œːrd/、jiarg "red" /dʒœːrɡ/、argid "money, silver" のように/œːrɡid/とaarey "金の世代" /œːrə/。
北マン語では、同じ音節内の⟨ nn ⟩の前の古い⟨ (e)a ⟩ は二重母音化されるが、南マン語では長母音化されるものの単母音のままである。例えば、kione "head" (cf. アイルランド語ceann ) は北では[kʲaun]だが南では[kʲoːn]である。 [ 48 ]
アイルランド語とスコットランド語で ⟨ua⟩ 、場合によっては ⟨ao⟩ を含む単語は、マン島語では ⟨eay⟩ で綴られます。北マン島語ではこの音は[iː]でしたが、南マン島語では[ɯː]、[uː]、または[yː]でした。例えば、geay「風」（アイルランド語gaothに相当）は北では[ ɡiː]、南では [ɡɯː] であり、geayl「石炭」（アイルランド語gualに相当）は北では[ɡiːl] 、南では[ɡyːl]、[ɡɯːl]、または[ɡuːl]です。 [ 49 ]
北マン島と南マン島の両方で、単音節語の語末の[n]の前に短い[d]を挿入する傾向があり、例えばslane「全体」は[sleᵈn] 、 ben 「女性」は[beᵈn]となります。これは前置音化として知られています。しかし、南マン島では[l]の前に[d]が、また[ŋ]の前に[ɡ]が前置音化されることもあり、例えばshooyl「歩く」は[ʃuːᵈl] 、 lhong 「船」は[lɔᶢŋ]となります。これらの形式は、北マン島では一般的に前置音化なしで発音されます。一方、[m]の前に[b]が前置音化されるのは、北マン島でより一般的で、例えばtrome「重い」は、北マン島では[t̪roᵇm]ですが、南マン島では[t̪roː(ᵇ)m]となります。[ 50 ]この特徴はコーンウォール語にも見られます。
南マン島語では、通常北部で保持される[lʲ]の前に語頭の[ɡ]が失われる傾向があった。例えば、 glion "glen" とglioon "knee" は、南部では[lʲɔᵈn]と[lʲuːᵈn]だが、北部では[ɡlʲɔᵈn]と[ɡlʲuːn]である。 [ 51 ]
現代においては、島の規模が小さいことと通信技術の進歩により、地域的な方言の差異はほとんど見られなくなった。
マンクス・ラジオでは、中波でマンクス語の週刊番組が2つ放送されています。月曜日の「Traa dy liooar」と金曜日の「Jamys Jeheiney」です。マンクス・ラジオのウェブサイトでは、マンクス語のニュースもオンラインで視聴できます。同ラジオでは、他にもマンクス語を使った週刊番組が3つあります。「Clare ny Gael」、「Shiaght Laa」、「Moghrey Jedoonee」です。また、マンクス・ラジオのニュースキャスターの中には、時折マンクス語を使う人もいます。
マン島エグザミナー紙は、マン島語による月刊の二言語コラムを掲載している。
マン島で制作された最初の映画、22分のNy Kirree fo Niaghtey「雪の下の羊」は1983年に初公開され、 1984年にカーディフで開催された第5回ケルト映画テレビ祭に出品されました。これは、ラクシーのフォイラン・フィルムズのためにショリス・イ・クレイリー（ジョージ・ブロデリック）が監督したもので、18世紀初頭の民謡の背景についてです。2013年には、カルチャー・ヴァニン、シネマNX、マン島フィルムの資金援助を受けて短編映画「ウィッカの慰め」が制作されました。[ 52 ] BBC北アイルランドが制作したクー・フーリンの生涯に関する一連の短編漫画が利用可能であり[ 53 ]、マン島の神話に関する一連の漫画も利用可能です。[ 54 ]最も重要なのは、受賞歴のあるシリーズ「フレンズ・アンド・ヒーローズ」のマン島語翻訳版DVDシリーズ（全13話）である。[ 55 ]
マン島語は話者がそれほど多くなかったので、書かれた文学を大量生産するのは現実的ではなかった。しかし、口承文学は確かに存在した。「フィアンナ」の物語やそれに類するものが知られており、フィン・マックールとオシーンを記念するマン島のバラッド「フィン・アズ・オシン」もその一つである。[ 56 ]プロテスタントの到来とともに、マン島の口承物語は徐々に消えていったが、宗教的認可を受けたキリスト教バラッドであるカルヴァルの伝統が発展した。それでも、マーク・ヒルデスリー司教は、庭師がジェームズ・マクファーソンのオシーンの詩について話しているのを耳にし、フィンとオシーンを知っていると認めた後、地元の口承伝承からケルト神話のフェニアン・サイクルからマン島語の複数の歌を集め、それらは後世のために保存された。[ 57 ]
宗教改革以前にマン島語で独自に書かれた文学作品の記録はありません。その頃には、アイルランドで訓練を受けた司祭などを通じてアイルランドやスコットランドとの文学的なつながりがあったと推測されていましたが、それは失われていました。マン島語で出版された最初の文学作品は、ソドー島とマン島の司教トーマス・ウィルソンによって翻訳された『キリスト教の原則と義務』（Coyrie Sodjey）です。[ 10 ]
『共通祈祷書』は、1605年から1633年までソドー島とマン島の聖公会司教を務めたウェールズ生まれのジョン・フィリップスによって翻訳された。初期のマン島文字は、スコットランドやアイルランドで時折見られるゲール語の音訳のための正書法体系（例えば、リスモア大聖堂の司祭の書など）や、当時の英語およびスコットランド英語の正書法に基づいた大規模な文書と類似点がある。世俗的なマン島文学はほとんど残っていない。
新約聖書は1767年に初めて出版されました。18世紀に英国国教会当局がマン島語で文献を作成し始めたとき、ジョン・フィリップスによって開発されたシステムはさらに「英国化」されました。ウェールズ語の正書法から保持された唯一の特徴は、/ə / （例： cabbyl [ kaːβəl ] 「馬」、cooney [kuːnə]「助ける」）と/ɪ/（例：fys [fɪz]「知識」）を表すために⟨y⟩を使用することでしたが、 [j]を表すためにも使用されました（例：y Yuan [ə juːan]「ジョン」（呼格）、yeeast [jiːəst]「魚」）。
18世紀と19世紀に制作されたその他の作品には、教理問答書、賛美歌集、宗教的な小冊子などがある。『失楽園』の翻訳は、1796年にマローンのトーマス・クリスチャン牧師によって行われた。[ 58 ]
20世紀と21世紀には、言語復興の一環として、かなりの量の世俗文学が生み出されてきた。2006年には、新聞で連載された後、ブライアン・ストーウェルによってマンクス語初の長編小説『Dunveryssyn yn Tooder-Folley』（「吸血鬼殺人事件」）が出版された。マンクス語で読める文学作品は増え続けており、最近の出版物には『The Gruffalo』と『The Gruffalo's Child 』のマンクス語版が含まれる。[ 59 ]
アントワーヌ・ド・サン＝テグジュペリの『星の王子さま』は、2019年にロブ・ティアによってマン島語に翻訳された。[ 60 ]
ウィルソン司教の時代、マン島の聖職者たちの間では、キリスト教世界で唯一、俗語訳の聖書がない教会であるという不満が絶えなかった。ウィルソンは、この欠陥を是正するために取り組み、一部の聖職者の協力を得て、聖書の一部を翻訳し、マタイによる福音書を印刷することに成功した。後継者のヒルデスリー司教は、マン島の聖職者全員の協力を得てこの作業を完了させ、1775年に聖書全体が印刷された。[ 61 ]
聖書は、マン島に住む英国国教会の聖職者グループによって初めてマン島語で出版されました。マタイによる福音書は1748年に印刷されました。福音書と『Conaant Noa nyn Jiarn as Saualtagh Yeesey Creest』は、それぞれキリスト教知識普及協会（SPCK）によって1763年と1767年に出版されました。1772年には、旧約聖書が外典の知恵の書とシラ書（伝道の書）とともに印刷されました。
旧約聖書と新約聖書の「聖書」は、1775年にSPCKによって1冊の本として出版され、事実上、それ以来ほとんど変わっていないマン島語の現代の正書法を確定させた。ジェンナーは、翻訳でいくらか検閲が行われたと主張しており、例えば、売春婦ラハブの職業は「女主人、宿屋の女主人」と訳されている。 [ 61 ] 200周年は1975年に祝われ、マン島郵便局の切手セットが含まれていた。
ルシェンの牧師ジョン・クラーグ師によるマン島語の韻律詩篇『ダビデの詩篇』（Psalmyn Ghavid ）の翻訳があり、1768年の共通祈祷書に収録された。ヒルデスリー司教は、これらの韻律詩篇を教会で歌うよう命じた。これらは1905年にYn Çheshaght Ghailckaghによって再版された。
英国外国聖書協会（BFBS）は、1810年に『新約聖書』を出版し、 1824年に再版しました。旧約聖書と新約聖書（外典の2冊を除く）を収録した『聖書』は、1819年に初めて全巻印刷されました。BFBSがマン島語で紙媒体に印刷したのは、1936年に『ヨハネの福音書』を再版したのが最後で、これは1968年にYn Çheshaght Ghailckaghによって再版されました。マン島語聖書は、1979年7月にシアウォーター・プレスによって『マン島家族聖書』として再版されました。これは、BFBSの1819年版聖書の複製です。
2014年以来、BFBS 1936年版マン島ヨハネ福音書は、YouVersionとBibles.orgでオンラインで入手可能となっている。
マン島では19世紀後半以降、ミサでマンクス語は使用されていないが[ 61 ] 、 Yn Çheshaght Ghailckaghは毎年クリスマス礼拝を島で行っている[ 62 ]。
マン島のカトリック教会が独自の司教を持つ方向へ進む中で、2023年9月、ダグラスの聖マリア・オブ・ザ・アイル教会はフランシスコ教皇により共同大聖堂の地位を与えられた。リバプール大司教マルコム・マクマホンによる献堂ミサでは、主の祈りがマンクス語で唱えられ、マンクス国歌も演奏された。[ 63 ] [ 64 ] [ 65 ]
マン島語では一般的に単語の最初の音節にアクセントが置かれるが、多くの場合、 2番目の音節の長母音にアクセントが置かれる。 [ 66 ]例：
無声破裂音は有気音となる。歯音、後歯茎音、口蓋軟口蓋音の破裂音/t̪ d̪ tʲ dʲ kʲ/は、多くの文脈で[t̪͡θ d̪͡ð t͡ʃ d͡ʒ k͡xʲ]に破擦される。
マン島語には、母音間の破裂音の弱化という任意のプロセスがあり、有声破裂音と無声摩擦音は有声摩擦音になり、無声破裂音は有声破裂音または有声摩擦音になります。このプロセスにより、異音[β ð z ʒ]が導入されます。有声摩擦音[ʒ]はさらに[j]に弱化される場合があり、[ɣ]は完全に消失する場合があります。例: [ 68 ]
無声破裂音から有声破裂音へ：
無声破裂音から有声摩擦音へ：
有声破裂音から有声摩擦音へ：
無声摩擦音から有声摩擦音へ：
もう1つのオプションのプロセスは、共鳴子音の前に非常に短い破裂音を挿入する前閉塞です。マン島語では、これは強勢のある単音節語に適用されます。挿入された子音は、後続の共鳴子音と同器官であり、つまり調音位置が同じです。長い母音は、前閉塞音の前で短縮されることがよくあります。例: [ 69 ]
震え音/r/ は、音節の先頭では1 度または 2 度の接触を伴うフラップ音[ɾ]として実現され、同じ音節内の別の子音に先行される場合は、より強い震え音[r ] として実現されます。音節の末尾では、/r/ は強い震え音[r]として発音されるか、より頻繁には弱い摩擦音[ɹ̝]として発音され、非音節[ə̯]に母音化したり、完全に消失したりすることがあります。[ 70 ]この母音化は、非ローティックなマン島英語の影響によるものと考えられます。[ 71 ] /r/の発音の例としては、次のものがあります。
[æ]と[æː]が別々の音素であるかどうかは議論の余地があるが、 ta「is」、mraane「women」などの特定の単語の異音性から示唆されている。別の分析では、マン島語には次の体系があり、母音/a/と/aː/は[ɛ]/[ɛː]から[æ]/[æː]を経て[a]/[aː]まで異音性を持つ。アイルランド語やスコットランド・ゲール語と同様に、 /a/、/aː/などの母音異音性が非常に多い。これは主に隣接する子音の「広母音」と「狭母音」の状態に依存する。
マン島語には二重母音と三重母音が豊富にあり、後期マン島語ではそれらのいくつかが融合したり単母音化したりする傾向があった。
マン島語の正書法は、エリザベス朝英語、そして程度は低いものの、中期ウェールズ語に基づいており、英語（および16世紀まではウェールズ語）の教育を受けた人々によって発展しました。[ 76 ]その結果、一貫性がなく、部分的にしか音素的ではない綴り体系となり、英語の正書法に似ており、アイルランド語やスコットランド・ゲール語の読者には全く理解できません。これは、アイルランド語とスコットランド・ゲール語の両方が、17世紀に吟遊詩人の学校が閉鎖されるまでマン島、アイルランド、スコットランドの共通文学言語であった古典ゲール語に由来する綴り体系を使用しているため、非常に語源的であるためです。アイルランド語とスコットランド・ゲール語はどちらも、約50の音素を表すのに18文字しか使用していません。マン島語は24文字（ISO基本ラテンアルファベット、⟨x⟩と⟨z⟩を除く）を使用し、同様の範囲の音素をカバーしていますが、3つすべてで多くの二重音字と三重音字を使用しています。 1932年、ケルト学者T・F・オラヒリーは、マン島語の正書法は伝統的でも音声的でもないため不十分であるという意見を表明した。したがって、マン島語に適合した古典ゲール語の正書法が存続していた場合、あるいはテオバルド・ステープルトンの改革に基づく正書法が開発され導入された場合、マン島語、アイルランド語、スコットランド・ゲール語の非常に密接な関係は読者にとって一目瞭然であり、マン島語は他のゲール語話者にとって読みやすく理解しやすいものとなるだろう。[ 77 ]
しかし、この島でゲール語の書体が使用されたという証拠は見つかっていない。
マン島語では、発音記号はセディーユのみを使用し、これは（任意で）⟨ch⟩と綴られる2つの音素を区別するために使用されます。
現代のケルト語すべてと同様に、マン島語は語頭子音変異を示します。これは、単語の語頭子音が形態的および/または統語的環境に応じて変化するプロセスです。[ 78 ]マン島語には、さまざまな環境の名詞と動詞に見られる弱化と脱落の2 つの変異があります。形容詞は弱化を受けることがありますが、脱落は受けません。20 世紀後半の話し言葉では、このシステムは崩壊しつつあり、話者は変異が必要な環境で変異を使わず、必要でない環境で変異を使うことが時々ありました。
後期の話し言葉のコーパスには、/ɡ/の脱落（鼻音化）の例が 1 つあります。それは、 Ta mee er ng eddyn yn eayn ("私は子羊を見つけました") という文で、⟨ng⟩ は/n/と発音されます。しかし、これはおそらく誤記です。この場合の動詞名詞はgeddyn "get, fetch" ではなくfeddyn "find" です。[ 80 ]
マン島語の名詞は、性別、数、そして場合によっては格を表します。例えば、女性名詞のcassは「足」です。
人称代名詞には、通常の形に加えて、強調形も存在する。
マン島語の動詞は一般的に迂言法によって定形を形成します。助動詞ve「～である」またはjannoo 「～する」の活用形が、主動詞の動名詞と組み合わされます。未来形、条件法、点過去形、命令形のみが主動詞を直接活用して形成できますが、これらの時制においても、後期マン島語では迂言法による形成がより一般的です。[ 81 ]
規則動詞tilgey「投げる」の完全な活用形は以下のとおりです。以下の形に加えて、-itを用いて過去分詞tilgit 「投げられた」を形成することもできます。
1. ^一人称単数形なので、後に続く主語代名詞は不要です
2. ^一人称複数形。後続の主語代名詞は不要。
3. ^他のすべての人称とともに使用される。つまり、主語を明示する必要がある。例：tilgee eh「彼は投げるだろう」、tilgee ad「彼らは投げるだろう」
4. ^単数主語。
5. ^複数主語。
動詞が母音で始まる場合、いくつかの特殊な点があります。例えば、過去形ではd'が、未来形と条件法ではn'が付加されます。以下は、 aase「成長する」の活用です。
不規則動詞は少数で、その中でも最も不規則なのは「 be」です。
他の島嶼ケルト語と同様に、マン島語にも活用前置詞があり、これは前置詞と代名詞の直接目的語が縮約したものです。以下に、よく使われる前置詞の例を示します。活用していない前置詞と、その三人称単数男性活用形が、時として同じ形になることに注意してください。
マン島では伝統的に数字は20進法で表され、例えばfeed は「20」、daeed は「40」（「20が2つ」）、tree feed は「60」（「20が3つ」）となる。
*アイルランド語の北部方言では、/dʲ tʲ/ は[ dʒ tʃ ]または[ dʑ tɕ ]に破擦されることがある。[ 84 ] [ 85 ] [ 86 ]
ほとんどの島嶼ケルト語と同様に、マン島語はVSO言語です。[ 87 ]ただし、ほとんどの定形動詞は、動詞名詞と助動詞を組み合わせて迂言的に形成されます。この場合、助動詞のみが主語の前にあり、動詞名詞は主語の後に来ます。助動詞は、bee（「である」）やjannoo （「する」）の形ではなく、法助動詞である場合があります。否定のcha（「ではない」）のような助詞は、活用動詞の前に来ます。例：
主要動詞
ハグ
プット-PRET
yn
の
主題
サギート
祭司
e
彼の
直接目的語
ラウエ
手
ウリー。
彼女の
{主動詞} {} 主語 {} {直接目的語} {}
たるんだ体を抱きしめてください。
司祭は彼女に手を置いた。
「司祭は彼女に手を置いた。」[ 88 ]
助動詞
ヴァ
だった
ニューヨーク
の
主題
イーイン
子羊
主要動詞
うわぁ
食べる- V . N .
yn
の
直接目的語
コニー。
エニシダ
{助動詞} {} 主語 {主動詞} {} {直接目的語}
Va ny eayin gee yn conney.
子羊たちはエニシダを食べていた
「子羊たちはエニシダを食べていた。」[ 89 ]
チャ
ない
助動詞
ジャーグ
できる
主題
シウ
あなた-PL
主要動詞
フェイキン
参照- V . N .
直接目的語
赤いエルビー。
何でも
{} {助動詞} 主語 {動詞} {直接目的語}
チャ・ジャーグ・シウ・ファキン {レッド・アービー。}
何も見えません-PL-VN
「何も見えないよ。」[ 90 ]
助動詞がjannoo (「する」) の形である場合、直接目的語は動詞名詞の前に置かれ、助詞yで接続されます。
助動詞
レン
した
主題
広告
彼らは
直接目的語
私のチョラ
私の声
y
PTCL
主要動詞
chlashtyn。
聞く- V . N .
{助動詞} 主語 {直接目的語} {} {主動詞}
レン・アド{私のチョラー}とチャラシュティン。
彼らは私の声を聞いたのか？PTCL-VN
「彼らは私の声を聞いた。」[ 91 ]
アイルランド語と同様に（アイルランド語の構文#「to be」を意味する形式を参照）、マン島語でも「to be」を表す方法は2つあります。名詞動詞beeを使う方法と、コピュラを使う方法です。名詞動詞は、述語が形容詞、副詞、または前置詞句である場合に使用されます。[ 92 ]例:
t'
は
えー
それ
アグラ
ひどい／恐ろしい
t' eh agglagh
ひどい/怖いですか
「それはひどい／恐ろしい。」
t'
は
えー
彼
ダイミー
良い
t' eh {dy mie}
彼は元気ですか？
「彼は元気です」
述語が名詞の場合、名詞動詞が文法的に正しくなるようにするには、前置詞in ("in") + 所有代名詞 (主語と一致) を先頭とする前置詞句に変換する必要があります。
それ以外の場合、述語が名詞の場合はコピュラが用いられます。コピュラ自体は現在形では isまたはshe の形をとりますが、肯定文ではしばしば省略されます。
疑問文と否定文では、コピュラの現在形はneeです。
マン島語の語彙は主にゴイデル語起源で、古アイルランド語に由来し、アイルランド語やスコットランド・ゲール語に同源語がある。しかし、マン島語自体、そしてマン島語の起源となった言語も、他の言語、特にラテン語、古ノルド語、フランス語（特にアングロ・ノルマン語）、英語（中英語と現代英語の両方）から単語を借用している。[ 95 ]
以下の表は、スワデシュ・リストから選ばれた名詞の一部を示し、それぞれの発音と語源を示しています。
ケルト諸語における完全なリストについては、「ケルト・スワデシュ・リスト」を参照してください。
借用語は主に古ノルド語と英語から来ており、フランス語からの借用語は少数である。古ノルド語からの借用語の例としては、garey「庭」（garðr「囲い地」に由来）やsker「海の岩」（skerに由来）などがある。フランス語からの借用語の例としては、 danjeyr「危険」（dangerに由来）やvondeish「利点」（avantageに由来）などがある。
後期（復興以前）のマン島語では、英語からの借用語が一般的でした。例えば、boyは「少年」、badjerは「アナグマ」といった具合で、より一般的なゲール語のguilleyやbrockは使われていませんでした。近年では、こうした借用語に対する反発が高まり、専門用語のための造語が生まれています。しかしながら、マン島語には借用語が存在し、話者にとって必ずしも自明ではありません。記録されたマン島語の語彙の不足を補うため、復興運動家たちは現代アイルランド語やスコットランド・ゲール語から語彙やインスピレーションを得ています。
宗教用語の中には、最終的にはラテン語、ギリシャ語、ヘブライ語に由来するものがあり、例えばcasherick「聖なる」（ラテン語consecrātusから）、agglish「教会」（ギリシャ語ἐκκλησία / ekklesia「集会」から）、abb「修道院長」（ヘブライ語אבא / abba「父」から）などがある。これらは必ずしも直接マン島語に取り入れられたわけではなく、古アイルランド語を経由してきた。近年では、ulpan は現代ヘブライ語から借用された。アイルランド語や英語からの借用語の多くも古典語に由来しており、例えばçhellveeish「テレビ」（アイルランド語teilifís）やçhellvane「電話」などがある。外国語の単語（通常は英語を経由して）は、特に民族料理で時折使用される。例えば、チョリソーやスパゲッティなど。
反対方向に見ると、マン島ゲール語はマン島英語（アングロ・マン島語）に影響を与えています。アングロ・マン島語でよく使われる、この言語に由来する単語やフレーズには、tholtan「廃墟となった農家」[ 97 ] 、 quaaltagh「最初の足」、keeill「（古い）教会」、cammag、traa-dy-liooar「十分な時間」、そして最終的にはノルウェー語に由来するもののマン島語から来ているTynwald（tinvaal ）などがあります。下院（ House of Keys）の名前は、Kiare as Feed（24と20）に由来し、これは議席数であると考えられています。
世界人権宣言第1条（マン島語訳）：
以下の例は、Broderick 1984–86、1:178–79および1:350–53から引用したものである。最初の例は北マンクス話者のものであり、2番目の例は南マンクス話者のネッド・マドレルによるものである。
The Lord's Prayer has been translated into all of the Gaelic languages (and Old Irish). Although not direct, it is a good demonstration of the differences between their orthographies.
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