復活した言語のリスト

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復活言語とは、かつては母語話者がいなかった言語ですが、復興の取り組みにより再び母語話者がいる言語です。

消滅の最も一般的な理由は、より広範な支配的な国民国家内での現地言語の疎外であり、これは時には完全な政治的抑圧にまで達する可能性がある。このプロセスは通常、中央集権化と同化を促進する経済的および文化的圧力と並行して進行する。言語がこのように疎外されると、その言語は、その言語を低い社会的地位や貧困と結び付けて「役に立たない」言語と認識されることが多く、結果として次の世代にその言語を伝えることができなくなる。

約800の方言を含む、元々250以上あったオーストラリア先住民の言語の多くは、植民地化以来、絶滅またはほぼ絶滅している。20世紀後半から、これらの多くを復活させる取り組みがなされてきた。^[1]ファースト・ランゲージ・オーストラリアとして知られる国家プロジェクトは、2021年現在、連邦政府の委託を受けた優先言語支援プロジェクトの下で、これらのうち39の言語を支援している。このプロジェクトは、資金提供機関として、全国の他の言語プロジェクトを支援している。^[2]南オーストラリア州のモバイル言語チームは 、2021年4月現在、ウェブサイトに46の言語または方言を掲載しており、その中には、ンガリンジェリ語、カウルナ語、コカタ語、ローワー・アレンテ語、ピチャンチャチャラ語など、取り組んでいる多くの言語が含まれている。 ^{[3][アップデート][アップデート]}

全国で復活しつつある言語の一部は以下のとおりです。

• バーンガラ語（パーンカラ、バンガラ）は、南オーストラリア州エア半島のバーンガラ族の言語です。 170年前の文書に基づいて、ギラッド・ズッカーマン（アデレード大学）とバーンガラ族のコミュニティによって復活させられています。
• ディヤリー語は、南オーストラリア州の最北端、カティ タンダ(エア湖) の東で話されています。19 世紀後半から 20 世紀初頭にかけて、ドイツのルーテル派宣教師による研究と翻訳により、広範な書き言葉が生まれました。21 世紀初頭には、ディヤリー語を流暢に話せる人はわずかしか残っていませんでした。しかし、2013 年までにピーター K. オースティンがディヤリー語の辞書と文法書を作成し、2019 年現在、学校でディヤリー語を教えるプロジェクトが進行中です。^{[引用が必要]}
• カウルナ語は、南オーストラリア州アデレードとアデレード平原に住むカウルナ族の言語である。アデレード大学を拠点とするカウルナ族の長老や若者、教師、言語学者、その他の研究者からなる委員会であるカウルナ・ワラ・ピンティアンティによって復活させられている。^[4]
• パラワ カニ語は、タスマニアのさまざまな方言をひとつの形で復活させようとする試みである。元々のタスマニア語は十数種類あったと思われるが、最後の母語話者が亡くなった1905年に消滅した。タスマニアの文化を可能な限り取り戻そうとするコミュニティの努力の一環として、アボリジニ タスマニアコミュニティの言語を（再）構築する努力がなされている。^{[5] [6]}記録が乏しいため、パラワ カニ語は推定6～12の元の言語の複合語として構築されている。 [7]テレサ セインティとジェニー ロンジーは、1999年にこのプロジェクトに取り組んだ最初の2人の「言語ワーカー」であった。[ ^{6 ]}

コーンウォール語はかつてコーンウォール州で話されていたが、18世紀後半に話し言葉としては消滅した。この言語は14世紀から衰退し、最後の流暢な話者が亡くなった頃には、州の西端でのみ話されていた。ドリー・ペントリース（1777年没）がこの言語の最後の話者だったと考えられている。中世とテューダー朝時代の文学、および17世紀、18世紀、19世紀の文法書などの断片が生き残り、20世紀にはケルト民族復興運動の一環として、ケルト愛好家の小グループによってコーンウォール語が再構築された。これらのコーンウォール語復興主義者は、現代のコーンウォール語の創設を助けるために、ウェールズ語とブルトン語から多くの言語を借用した。 20世紀後半、言語の再構築は正書法をめぐる論争で知られていたが、 2008年に標準書き言葉が合意された。コーンウォール語話者の数を推定するのは難しいが、500人ほどがこの言語をある程度流暢に話せると考えられている。コーンウォールのいくつかの学校では現在この言語が教えられている。2010年、ユネスコはコーンウォール語を「絶滅」から「絶滅危惧」に再分類した。^[8]

ヘブライ語は、話されなくなってから 2 千年後に話し言葉として復活しました (ただし、書き言葉としては常に使用されていました)。これは言語復興の「成功物語」と考えられています。ヘブライ語は、典礼や、ある程度は商業で使用されていましたが、日常生活で使用される言語としては復活するまで絶滅していました。ヘブライ語は、日常のコミュニケーションには実用的ではないほど古風、または神聖すぎると考えられていましたが、実際には、他に共通言語を持たないユダヤ人の間で国際言語として使用されていました。19 世紀初頭には、ヨーロッパ中にヘブライ語で書かれた新聞がいくつか流通しており、シオニスト会議の多くはヘブライ語のみで開催されていました。19 世紀後半から、新興のシオニスト運動の一環として、ヘブライ語は日常の話し言葉として復活しました。エリゼル・ベン・イェフダは主に復興運動の先頭に立って、その息子イタマル・ベン・アヴィはヘブライ語が日常言語として消滅して以来初のヘブライ語ネイティブ話者として育てられた。ヘブライ語は現在イスラエルの第一公用語であり、最も一般的に話されている言語である。^[9]今日、900万人以上がヘブライ語を話している。^[10]彼らのほとんどはイスラエルに住んでいるか、イスラエルから移住してきた人々であるが、イスラエル国外のユダヤ人コミュニティの多くの人々がヘブライ語の勉強に取り組んでいる。

リヴォニア語はラトビアで話されているフィンランド語族の言語である。ユネスコの危機に瀕する世界の言語の地図帳に復活言語として記載されている3つの言語（マン島語とコーンウォール語と共に）のうちの1つである。^[11]

マン島語は、スコットランド、イングランド、アイルランド、ウェールズの間にあるアイリッシュ海のマン島で話されている言語です。マン島語は、20世紀の最初の25年間にコミュニティ言語としての機能を終えましたが、ネイティブスピーカーがまだ何人か生存していた時代に、熱心なファンによって復活しました。一時期、ネイティブスピーカーが一人も生存しておらず、1975年に公式に「死語」と分類された可能性がありますが、近年、復活の動きが勢いを増しているようです。マン島ラジオでは、マン島語の定期番組があります。2012年現在、バンスコイル・ゲールガフでは、69人の生徒がマン島語で教育を受けています。

アメリカ大陸で復活しつつある言語には次のようなものがあります。

• ムツン語: ムツン語は、もともとカリフォルニア州サンファンバウティスタ地域で話されていた8つのオローニ語族の言語のうちの1つです。最後の流暢な話者であるアセンシオン・ソロルサノ・デ・セルバンテスは、1930年に亡くなりました。^[12]現代の部族であるアマ・ムツン [Wikidata]部族バンドは、言語学者ジョン・ピーボディ・ハリントンの記録を使用して言語の復活に取り組んでいます。ムツン語には、部族のメンバーにそれを教えるプログラムがあり、辞書が計画されています。言語の復活を活性化させる最初のメンバーは、キリナ・ギアリーです。^[13]本、歌、ゲームで言語に浸ることが計画されています。 ^[14]ラムセン語とチョチェニョ語は、ムツン語とともに復活している他の2つのコスタノ語族の言語です。

• ワンパノアグ語：21世紀にワンパノアグ語はアメリカで復活した最初のネイティブアメリカンの言語となり、幼い子供たちもその言語で育てられるようになりました。 ^[15]

• チョチェニョ語：カリフォルニア州のムウェクマ・オロネ族は、1930年代に最後に話されていたチョチェニョ語を復活させました。^{[16] [17] [18]} 2009年現在、多くの生徒がチョチェニョ語で会話をすることができます。^[19]

• マイアミ-イリノイ/アイレンワ: インディアナ州のマイアミア (マイアミ) 族は、今でも自分たちの伝統言語を実践し、老若男女に教え、伝統的な言語を存続させています。マイアミの多くのメンバーは、この言語は「消滅」したのではなく「休眠中」であると表現しています。なぜなら、この言語は回復不能なほど失われたわけではないからです。この復活活動は、言語学者デビッド コスタの研究に基づいています。彼は、広範な研究に基づき、 1994 年に博士論文として、また 2003 年に書籍として「マイアミ-イリノイ言語」を出版しました。この本は、マイアミ-イリノイの構造を再構築しています。

ミアミア センターは、部族とマイアミ大学の共同事業です。センターは、「研究、教育、アウトリーチを通じてミアミアとのつながりを深める」ことを目指しています。センターのディレクターはダリル ボールドウィンで、スミソニアン国立人類学アーカイブが所蔵する歴史的文書や研究からマイアミ語を独学し、教育プログラムを開発してきました。ボールドウィンの子供たちはマイアミ語のネイティブ スピーカーとして育てられました。センターのスタッフは、宣教師の文書を翻訳したものを素材として、言語と文化のリソースを開発しています。

公開されている言語と文化のリソースには次のものがあります。

• マイアミの言語と文化に関する子供向けの本。
• 語彙、フレーズ、会話、マイアミの起源の物語、および付属テキストを含むオーディオCDセット。
• マイアミ族とピオリア族の伝統的な物語を集めたもので、この言語の最後のネイティブ話者が生きていた20世紀初頭に記録されたものです。

マイアミ大学の関連プロジェクトは、民族植物学に関するもので、「マイアミ語の植物名と、長老による伝統的な植物採集技術の説明を組み合わせる」ものです。

現代サンスクリット語は、インドでは4つの村で話されている。カルナータカ州中央部のシモガ県にあるマトゥール村は、住民の中にサンスクリット語を母国語とする人がいると主張している。歴史的に、この村はヴィジャヤナガル王国のクリシュナデーヴァラヤ王によってヴェーダ学者とその家族に与えられた。彼の王国の人々はカンナダ語とテルグ語を話していた。^[20]

マディヤ・プラデーシュ州のジリ村もサンスクリット語を母国語とする人々がいるとされる村である。^[21]

ロシアのブリヤート共和国に少数居住するソヨト語族の言語はシベリア・テュルク語族に属し、再構成されており^[要出典]、ソヨト語・ブリヤート語・ロシア語辞書が2002年に出版された。この言語は現在、一部の小学校で教えられている。^[22]

ヨーラ語は、アイルランドのウェックスフォード州で話されていた英語とスコットランド語の姉妹言語です。ヨーラ語は1998年に消滅しましたが、再活性化と復活の運動が起こりました。ヨーラ語資料のリソースセンター「Gabble Ing Yola」によると、現在ヨーラ語の話者は約140人いるとのことです。^[23]

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